jacques halbronn Fortune du modéle conjonctionnel en Astrologie .

jacques halbronn Fortune du modéle conjonctionnel en Astrologie . La conjonction Soli-lunaire aura certainement marqué/frappé les esprits dans la très longue durée avec le cycle Nouvelle Lune-Pleine Lune bien avant que l'on parvienne à décrire le mouvement des planétes en le différenciant du statut des étoiles "fixes" On peut parler d'une proto-astrologie, comme nous l'avons proposé pour les résultats Gauquelin dans un récent article en rapport avec le mouvement diurne, quotidien. de Mars, Jupiter, Saturne et Lune (avec Vénus rajouté par la suite). Le terme "conjonction" aura connu une remarquable fortune jusqu'à nos jours bien au delà de la relation entre les "luminaires" dont traite le premier chapitre de la Génése.("le petit et le grand Luminaire "(Meor). Au Xe siècle, Albumasar mettra en avant les conjonctions de Jupiter avec Saturne, se produisant tous les 20 ans. (Kitāb al qirānāt ) wikipedia "La grande conjonction est le rapprochement maximal apparent des planètes Jupiter et Saturne sur la voûte céleste. Ce phénomène astronomique se produit environ tous les 20 ans.La grande conjonction est un phénomène remarquable que les anciens observateurs du ciel ont étudié assez tôt. Une interprétation astrologique souvent catastrophiste liée à leur périodicité s'est répandue en Europe pendant le Haut Moyen Âge et l'on y retrouve des allusions dans un grand nombre de textes non seulement à prétention savante mais aussi littéraires ou populaires. Johannes Kepler est l'un des premiers astronomes ayant défendu la thèse selon laquelle l'Étoile de Bethléem était une grande conjonction". Cette astrologie conjonctionnelle aura fait concurrence à une astrologie articulée sur les axes équinoxiaux et solsticiaux (cycle des saisons) que nous avions mise en avant en 1976 dans nos Clefs pour l'Astrologie (Ed Seghers). Cette astrologie conjonctionnelle avait la faveur des astronomes alors que notre modéle relevait plus directement du monde terrestre. Pour beaucoup d'astrologues, c'est cette astrologie des conjonctions planétaires qui était l'avenir, d'autant qu'à partir de la fin du XVIIIe siècle, l'on commencerait à découvrir de nouvelles planétes (Uranus (1781), Neptune, Pluton) et des astéroïdes (Cérés (1801), Vesta etc), faisant suite aux satellites (Médicis) repérés par la lunette d'un Galilée, dès le XVIIe siècle. Pour ces astrologues, la notion de conjonction d'une planéte avec un signe zodiacal ne correspondait à rien de visible (à l'oeil nu ou au télescope), ce qui explique que Kepler ait éliminé cette voie de recherche/ Comme le note en 1995 Fernand Hallyn (Rationalité de l'astrologie: l'exemple de Kepler, in collectif l'Irrationnel au XVIIe siècke) Kepler avait encore accordé quelque importance aux signes zodiacaux dans son Mystère Cosmographique (1597) et les avaient disqualifiés à partir de son Etoile Nouvelle (1606). Au XXe siècle, cette astrologie des conjonctions planétaires va dominer l'"Astrologie Mondiale, avec notammment à partir des années cinquante, l'oeuvre du Français André Barbault (1920-2019) qui s'illustrera d'abord avec le cycle Saturne -Neptune (Défense et Illustration de l'Astrologie. Ed Grasset, 1955) en rapport notamment avec la montée du communisme/ La célébration d'une Nouvelle (et Heureuse) Année, fait ressortir l'insuffisance de nos repéres de temps. Le "nouvel an" reléve du cycle solaire qui correspond à une proto-astrologie articulée sur les seuls luminaires. il est grand temps pour l'Humanité de s'organiser sur le cycle septénal de Saturne. Rappelons qu'il existe 4 points cardinaux (cf les signes cardinaux en astrologie). le point vernal (printemps) n'est que l'un d'entre eux. Tous les 7 ans, Saturne transite l'un de ces points et c'est bien cela qu'il faudrait célébrer et non le nouvel an solaire ou la lunaison(conjonction) soli-lunaire fixant le début de chaque mois dans le calendrier "lunaire", quant au Shabbat, il divise le mois en 4 temps d'une semaine mais sans référence céleste hormis la tombée du jour. JHB 04 01 26

jacques halbronn Quel avenir pour un prophétisme anti-occidental, asiatique, Pacifique.?

jacques halbronn Quel avenir pour un prophétisme anti-occidental, asiatique, Pacifique.? Pour notre part, nous croyons à l’avenir de la troïka, du tiercé [Astrologie, Francologie, Judaïsme]¨et à une centralité méditerranéenne (européenne avec l’ alphabet latin, la race blanche)) et non aux perspectives exotiques articulées sur la Corée (Moon), le Japon (Soka GaKay, Nishiren Shoshu). Un prophétisme au XXIe siècle qui n’accorderait pas toute son importance à la recherche dans les trois domaines sus mentionnés, serait ne pourrait que générer un faux messianisme(.https://revenonsalabible.fr/les-faux-prophetes-en-cette-fin-des-temps). On traite volontiers l’astrologie de pseudo science (http://sos.philosophie.free.fr/irration.htm). Quant à la linguistique, il n’est pas de bon ton, parait -il, de rechercher une langue matricielle: Wikipedia « L’origine du langage humain a toujours suscité l’intérêt des penseurs. De nombreux mythes tendent à donner aux langues une origine surnaturelle. La Bible explique ainsi la multiplicité des langues par le mythe de la Tour de Babel, selon lequel la langue unique des origines aurait été divisée en une multitude de langues pour apporter la discorde entre les hommes et les empêcher de se concerter en vue d’une action commune. Pour éviter les querelles stériles et les thèses farfelues, la Société de linguistique de Paris avait en 1865 informé ses membres dans ses règlements qu’elle ne recevrait plus « aucune communication concernant […] l’origine du langage ». Aujourd’hui, le sujet est étudié scientifiquement dans le cadre de plusieurs disciplines, notamment en paléontologie, en psychologie, en biologie moléculaire et en linguistique historique« . Pour notre part, il est donc essentiel d’opérer une triple revalorisation: réformer l’astrologie, reconnaitre qu’il existe une tradition de la Francophonie qui aura su, au niveau oral, préserver une langue « sacrée » porteuse d’une approche quantique et bien entendu, admettre l’existence d’une descendance judaïque, adamique sans renier, rejeter la personne de Jésus, exemple à suivre pour les Juifs plus que pour les paîens, et non à adorer. On aura compris l’importance qu’il y a à faire sauter un certain nombre de blocages; se débloquer par rapport à une vraie astrologie, se débloquer par rapport à une nouvelle méthodologie linguistique et se débloquer par rapport à Jésus, en tant que modéle à imiter, en tant que Sauveur dont les Juifs sont les véritables héritiers et héros, pour assumer une nouvelle Ere. C’est parce que nous n’avons pas su relever ces trois défis que d’aucuns auront cru, bien à tort, leur heure arrivée. JHB 04 01 26

jacques halbronn Astrologie/Bible. La question des extra-terrestres (E.T) et le point vernal.

jacques halbronn Astrologie/Bible. La question des extra-terrestres (E.T) et le point vernal. Peut-on considérer que l'exoistence de l'astrologie, du moins au sens où nous l'entendons, validerait la thèse de l'intervention d'E.T. dans l'hisytoire de notre Humanité terrestre ? Voir https://www.radiofrance.fr/franceculture/les-civilisations-extraterrestres-sont-deja-mortes-et-autres-theories-expliquant-l-absence-d-aliens-24 La thèse que nous avons élaboré dêpuis plus d'un demi-siècle est celle d'une technologie trop avancée par rapport à celle que nous maitrisons actuellement et a fortiori par rapport à celle de notre Antiquité si l'on considère que cette "intervention" est déjà ancienne. Tout dépendrait donc de la valeur à accorder à notre présentation de l'Astrologie "Septénale" à laquelle nous sommes parvenus récemment. Il reste que l'existence même d'une forme d'astrologie ne relevant pas d'une influence "naturelle" de notre énvironnement cosmiquue témoignerait en faveur d'une Création de type E.T. et inversement le rejet de l'Astrologie conduirait à rendre cette hypothèse improbable. Or, les recherches en rapport avec le phénoméne ET ne semblent pas avoir pris en compte l'éventualité d'un phénoméne astrologique lequel exigerait pour avoir été mis en place une biotechnologie ET. Il y a là un cercle vicieux. Mais même les astrologues actuels ne semblent pas avoir voulu associer l'Astrologie au processus ET, préférant s'en tenir à des "influences" environementales quand bien même, celle-ci n'auraient guère été recevables à ce jour. Une autre piste, complémentaire, renvoie au récit même de la Création tel qu'il figure dans le premier chapitre du Livre de la Génése, lui- même décalé par rapport aux chapitres suivants. א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. 1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. 2 Or la terre n'était que solitude et chaos; des ténèbres couvraient la face de l'abîme, et le souffle de Dieu planait à la surface des eaux. ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. 3 Dieu dit: "Que la lumière soit!" Et la lumière fut. ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. 4 Dieu considéra que la lumière était bonne, et il établit une distinction entre la lumière et les ténèbres. Ce texte ne présente pas une Création ex nihilo mais un reformatage d'un état initial. Or, sur le plan théologique, la tendance dominante semble bien être d'un Premier Mobile comme si l'on était incapable de penser un dieu "fils de dieu", un Deus Faber qui aurait fabriqué un monde à sa façon, sur la base d'un dessein Intelligente (Intelligent Design. Cela rejoint la thèse "créationniste" à l'opposé de l'évolutionisme. Sur le web L’arrivée de l’Intelligent Design Au milieu des années 1990, elle est venue des États-Unis sous l’intitulé "Intelligent Design", ce qui donne en français "dessein" (au sens de conception) intelligent, sans que l’on sache explicitement qui se cacherait derrière Ils disent : "La théorie du dessein intelligent affirme que certaines caractéristiques de l’univers et des êtres vivants sont mieux expliquées par une cause intelligente, et non par un processus non dirigé, telle la sélection naturelle". C’est une vieille rengaine finaliste saupoudrée d’un faux vernis de science, avec des emprunts à la biologie cellulaire et moléculaire moderne afin de faire plus sérieux. L’objectif affiché est de faire des États-Unis une théocratie chrétienne. La stratégie employée est de faire passer une conception théologique (le providentialisme) pour de la science afin que celle-ci soit enseignée dans les écoles publiques américaines. Comment réfuter rationnellement cette approche ?" Or, même en linguistique, nous avons rencontré, sur notre route (Université Paris V ) des oppositions à l'idée selon laquelle les langues-ou en tout cas certaines d'entre elles-auraient été planifiées, comme des architectures, la tendance dominante étant celle d'une évolution aléatoire? L'idée de reconstituer un premier état obéissant à une systématique sophistiquées était au coeur de notre méthodologie.(cf nos mémoires de 1987 et 1989) Que l'on nous comprenne bien, il ne s'agit pas ici d'affirmer que les langues ont débuté ainsi mais qu'à un certain stade de leur développement, elles auront subi une forme de formatage. Notre étude de la langue anglaise met en évidence un tel cas de figure, à savoir un premier état d'une langue germanique, saxonne, transformé au contact de la langue française, laquelle correspondrait à un état plus avancé, plus structuré. La description que nous avons proposé de l'anglais met en évidence la mutation qu'une langue peut subir au contact d'une autre qui lui est supérieure dans sa conception, son organisation. . Autant d'obstacles épistémologiques qui auront entravé la recherche ET. Ajoutons ainsi le probléme de la question juive, autre sujet de débat: selon nous, c'est parce que l'on n'a pas réussi à comprendre le phénoméne juif que l'on se sera privé d'une preuve ET. Nous avons en effet, récemment, montré que le rapport que l'Humanité entretenait avec une certaine population (en lie avec le judaisme) obéissait à une cyclicité relevant de notre Astrologie Septénale. C'est l'avancée dans le domaine linguistique et anthropologique qui serait en mesure de valider la thèse ET. Il y a selon nous, un lien entre Science et Religion qui est la clé du probléme d'autant que la population antérieure à la Création-Intervention est peu ou prou réfractaire à la validation d'un tel événement. Notre science actuelle n'est pas en mesure d'expliquer le fait astrologique avec les moyens qui sont les siens. Quand on lance le sujet E.T. il est courant que l'on pense le plus souvent à un contact, à une "visite" à notre époque alors que pour nous, les ET ont pu intervenir dans un passé plus ou moins éloigné mais non originel. Les ET s'inscrivent selon nous à un certain stade de l'Histoire de notre Humanité qui ne serait ni le plus ancien, ni le plus récent. Ce que nous avons à observer, ce sont donc les traces, l' empreinte de leur intervention, les éléments qui ne relèvent pas du génie humain et qui nous sont parvenus, bref, il s'agit de repérer ce qui détonne, ce qui ne colle pas avec la théorie évolutionniste. Dans son ouvrage "Les géants venus du ciel" Brinsley Le Poer Trench (Ed J'ai Lu, 1975, pp. 249 et seq) associe la question ET à celle des ère précessionnelles et notamment de celle du Verseau. L'importance accordée au point vernal (O° Bélier) renvoie aux axes équinoxiaux et solsticiaux. L'Astrologie Septénale s'articule sur ces axes puisque c'est sur cette base que l'on y découpe le cycle de Saturne si bien que nos publications de 1976 et de 1979 se complétent, à des échelles différentes, ce qui nous permet de couvrir le long terme sans avoir à recourir aux planétes transsaturniennes. On notera que les durées de ces deux approches se recoupent au niveau numérique Ère astrologique "Sa durée est traditionnellement évaluée à 2160 ans, soient 25920 ans pour un cycle complet de la précession des équinoxes." alors que les sous périodes de Saturne de 45° couvrent 1260 jours (3 ans et demi), ce qui donne le même total "9". (2+1+6 et 1+2+6) JHB 03 01 26

jacques halbronn Son bilan inégalable de 50 ans d'activités au service de la cause astrologique,.

jacques halbronn Son bilan inégalable de 50 ans d'activités au service de la cause astrologique,. Au bout d'un demi-siècle d'activités, il est temps de faire un bilan aussi exhaustif que possible de ce que nous avoins initié, produit sur le créneau astrologique. Revue Française d'Histoire du Livre, numéro 134 (2013) Librairie Droz https://droz.org › monde › product Jacques HALBRONN: De l'agencement des recueils prophétiques. De la Pronosticatio de Lichtenberger au Mirabilis Liber parisien. Claude GRENET-DELISLE : Les ... jacques Halbronnn Observations autour de ses 2 ... - Nofim - Unblog.fr Unblog.fr http://nofim.unblog.fr › 2021/04/12 › jacques-halbronn... plus deux études parues dans la Revue Française d'Histoire du Livre entre 2011 et 2015. « De la Pronosticatio de Lichtenberger au Mirabilis Liber parisien ... Revue Française d'Histoire du Livre. Nº. 136, 2015 - Dialnet Revue dhistoire dy Livre Histoire des Livres d'Heures. La fortune du Kalendrier et Compost des Bergers en Angleterre et en Italie autour de 1500 · Jacques Halbronn. págs. 11-38. 2015???? ISAR Culture abd Cosmos Boeard 1976 Clefs pour l'Astrologie. Astrologie selon Saturne (1994), Astrologie Septénale. RESPONSABILITES ASSOCIATIVES ISAR 1973 Vice-présidence du Centre International D'Astrologie 1975 Orésident fondateur du Mouvement Astrologique Univeristaire (MAU) 1986 Vice présidence du GERASH et dernier président en exercice avant sa dissolution ISAR CIA GERAS FIALF HISTOIRE DE L'ASTROLOGIE Problématique Astrologique chez les principaux penseurs juifs du Moyen age Espagnol 1979 Moyen Age Le Monde juif et l'astroologie Ibn Ezra XVI-XVII Dariot, Morin XXe siècle La Vie Astrologique Alan Leo, NOSTRADAMUS Post doctorat 2008 Giffré de Réchac et la naissance de la critique nostradamiauqe au XVIIe siècle GUIDES ASTROLOGIQUES Bottin, Guide de la Vie Astrologique, 1979 -1997 (Ed OL Laurens) 2006 EXPOSITION Astrologie et Prophétrique Merveilles sans images BHNF 1994 Revue franaçise d'histoire dy Livre 2011-2015 Essai de répertoire des historiens de l'astrologie ». Ed La Grande Conjonction. Il avait été précédé d'un Bottin Astrologique (1981). En 1995, nous ... orgabisteuue de COLLOQUES UIVERSITAIRES 1984 'Londres (Wargurg Institute), 1991 (Crypte Eglise Sainte Anne), 2008 Post Doc Reims Quelle année? HALBRONN, "Les historiens des sciences face à l'activité astrologique de Képler ... (Bordeaux, 1979), Histoire des sciences, fasc. IV, Pans, 1979, p. 135 ... 1991 1992 (Digne), 1997 (Verdun Saulnier), 1998 Nancy, Bordeaux Congrès Bath. Congrès internationall Enseignement astrologique, Paris, 1978 FEDERATION Bruexelles Création de la Fédération Internationale des Astroloigues de Lanngue Française FIALF FEA INTERNATIONAL Londres, Suisse, Belgique, Israel, Montréal FORMATION FLAP Aubier, Garrel, 1975-1995 1978 TRADUCTION Ibn EZra EDITION d'outils de travail Co-édition trédaniel Gabriel Traité de l'Heure dans le Monde.(THM) 1978 Ed de la Grande Conjonction Benazra Répertoire Chronologique Nostradamique 1990. préface Jean Céard. Gauquelin Michel et Françoise Schneider Gauquelin Problèmes de l'heure résolus en astrologie Trédaniel 1987 273p format 24x16cm Couverture légèrement défraîchie, intérieur propre, ... Michel Gauquelin Les Personnalités planétaires. Traité de l'heure dans le monde ; Auteur. Gabriel ; Editeur. Guy Trédaniel Editions ; Format. Broché ; Publication. 01 janvier 199 Grandes EPhémérides Gabriel (1500-1899 CATAF Catalogue Alphabétique des textes astrologique (CURA) REVUES TRIGONE, organde du CIA. Rédacteur eb chef , Grande Conjonction, Bulletin de la SAF Revue astro-prophétique TELEPROVIDENCE 2008 4000 abonnés en 2025 VIDEOS Collection de photos. PROVINCE Editions SOLAR 1981 - Coll. "Solarama" - Ouvrage réalisé en collaboration avec Jacques HALBRONN et sur une idée de Ivan OTHENIN-GIRARD . aquarius ou la nouvelle ere du verseau - Jacques Halbronne. 411 pages · Langue. Français · Éditeur. Éditions Albatros · Date de publication. 1 janvier 1979. · Las Claves De La Astrología (Spanish Edition). Jacques Halbronn. Published by Edaf, 1986. Thomas Gazis – History of Astrology in Modern Greece ... International Society for Astrological Research https://isarastrology.com › thomas... · Traduire cette page Under the auspices of “F.I.M.A.”, Dakou organized in 1982 in Athens a pan-Mediterranean astrology conference, with the participation of Jacques Halbronn, ... BIBLIOTHEQUE RAKUTEN BINA LA SOCIETE ASTROLOGIQUE DE FRANCE par Jacques ... Unblog.fr http://maqor.unblog.fr › 2020/01/16 › la-societe-astrolo... 16 janv. 2020 — LA SOCIETE ASTROLOGIQUE DE FRANCE (Premier volet: 1909-1953) par Jacques Halbronn. En tant qu'historien de la vie astrologique française du ... Termes manquants : ISAR ‎Secretary Aspects de la tradition alchimique au XVIIe siècle. – Actes du colloque international de l’Université de Reims-Champagne-Ardenne (Reims, 28 et 29 novembre 1996) : APPRENDRE A PENSER « SOLEIL WordPress.com https://ericlenouvel.wordpress.com › jacques-halbronn-... « Apprendre à penser « soleil-lune » signifie décrypter grâce à cette grille de lecture révisée le monde qui nous entoure à commencer par les manifestations du ... dimanche 7 mars 2021 Blogger.com https://editionsgrandeconjonction.blogspot.com › 2021... Geoffrey Dean traducteuir L'Astrologue face à son client The trick of the tarde Tricks of the trade are necessary to keep the client happy. There are three parts -- the underlying astronomy, astrology as knowledge, and the consultation ... JHB 02 01 26

jacques halbronn Astroogie Septénale. La phase Din a besoin de justes,...

Jacques halbronn La cyclologie dépend elle des hommes?

Jacques halbronn La cyclologie dépend elle des hommes? Dans nos constitutions "occidentales", depuis la fin du XVIIIe siècle, la durée limitée d'un mandat électoral n'est pas fonction d'un manque, d'un échec. De même, en astrologie précessionnelle, le passage d'une ère à une autre, ne signifie pas un ratage, un plantage comme certains théologiens tendent à le faire penser. Si l'on organise de nouvelles élections, ce n'est pas à interpréter comme un constat, un aveu d'échec mais plutôt comme un besoin légitime d'alternance; la reconnaissance d'une nécessaire dualité en termes de gouvernance. Certaines cultures n'ont pas cette vision des choses et on n'y craint pas de qualifier tout changement comme la preuve d'un certain dysfonctionnement alors que ce serait plutôt l'inverse, le changement étant le signe d'un bon déroulement cyclique, ce qui conduit à refuser l'alternance et donc le retrait de la partie adverse. Ce qui gêne, notamment, à la lecture de la littérature "moonienne", "unificationniste", c'est la diabolisation du passé, le verdict de "déchéance".(cf RESTAURATION ET BENEDICTION 2 Février 1969 - Tokyo, Japon) D'où l'importance que nous accordons dans notre description d'une Troisième ère, à la didactique des" phases et des topiques. Moon évoque sans ambages la chute d'Adam et Eve, "les modéles perdus à l'époque de Jésus" ou ".Adam et Eve chutèrent en tant que couple promis en mariage" ou encore "Jésus est venu comme le Vrai Parent ou le Vrai Père, mais Judas l'a trahi. Toute l'humanité était représentée dans cet acte. A travers lui, tous les êtres humains ont trahi leur Vrai Parent. Il nous incombe de réparer par l'indemnité le fait d'avoir vendu notre Vrai Père." On nous explique que 'Jésus fut crucifié, aussi tout ce fondement terrestre fut perdu. Chacun de nous doit indemniser ce que Jésus n'a pu accomplir" et donc le travail de restauration qui nous incomberait par voie de conséquence. Nous pensons au contraire que tout se déroule comme prévu, en temps et en héure. Chaque chose en son temps.(L'Ecclésiaste) étape par étape sans aller plus vite que la musique. A propos des Juifs, Moon déclare : "A l'origine, si la religion centrale dans la nation élue avait reçu le Messie, la restauration n'aurait pris que 7 ans. Puisque nous n'avons pu être acceptés, il nous a fallu traverser un cours de 21 ans. " ou encore "C'est une grande joie pour toute l'histoire, le monde et le cosmos de savoir que dans les derniers jours, le Christ vivant, que Dieu a cherché pendant les 4000 ans de l'Ancien Testament et les 2000 ans depuis l'ascension de Jésus, a accompli le modèle perdu." Moon insiste beaucoup sur l'échec à réussir un couple comme s'il s'agissait là de l'enjeu central du plan "divin".Or, pour nous, Adam n'avait pas à former un couple avec une autre entité puisqu'il était en lui même en situation intérieure duelle, à l'instar, à l'image de son Créateur. Ceux que nous appelons Adamites n'ont pas à partager le sort du vulgum pecus et plus largement du régne animal. C'est une humanité supérieure qui cohabite avec une humanité plus anciennement implantée sur notre Terre. Il importe de comprendre que les lois établies par l'Oeuvre du Créateur ne sont pas celles que la Science actuelle maitrise en matière de techno-biologie ou de cosmobiologie et elle ne saurait donc être représentées à l'aune de notre niveau scientifique actuel. Moon plaque sur les Adamites des valeurs petites bourgeoises inappropriées. De même, sa connaissance des cycles astraux semble bien limitée et le passage à une Troisiéme Ere sera justement marqué par une approfondissement marquant de nos connaissances à ce sujet, au delà du constat empirique de l'ère de la Nouvelle Alliance qui constate des cycles sans en être capable de déterminer la périodicité alors même que l'on nous parle d'harmoniser les lois de notre Terre avec celles du Ciel! En ce qui concerne la succession des Alliances, comme il est expliqué dans Jérémie XXXI, il importe d'en comprendre la logique et la gradation sans recourir à la notion d'échec à rattraper voire à expier. Nous ne pensons pas que "Dieu" intervienne dans les affaires humaines, c'est le rôle de ses "messies" de s'en charger (cf Exode III) Dans l'épisode de la destruction de Sodome, ce n'est pas "Dieu" qui débat avec Abraham mais bien Abraham qui interroge les gens de Sodome sur la présence de suffisamment de "Justes" parmi eux. Or, le cycle de 7 ans dont parle Moon prévoit, selon nous, de relancer périodiquement la dynamique, d'où leur nombre au cours d'une ère. Il reste que pour Moon, chaque échec engendre un nouvelle création. Il parle de "troisième Israel". De même Moon fait se succéder l 'Ancien, le Nouveau Testaments et le "Testament Accompli". En ce sens, nous le rejoignons mais tout était programmé dès le départ et n'était pas la conséquences des échecs des uns et des autres! Rappelons que les périodes de 2000 ans sont liées à la précession des équinoxes et donc au prolongement du point vernal (cycle terrestre) vers de nouvelles étoiles fixes au firmament (cf Genése I) JHB 30 12 25

jacques halbronnn Parler de la Providence est l'aveu que l'on ignore...