jacques halbronn Pour une anthropologie cyclique du dessus et du dessous. Symbolique du losange. Tout est relati

jacques halbronn Pour une anthropologie cyclique du dessus et du dessous. Symbolique du losange. Tout est relatif. Notre anthropologie se référe à ce qui au dessus et en dessous de nous, à savoir le système solaire et notre corps en ses facteurs subconscients et innés. Dans un cas, il s'agit de notre Astrologie Septénale et dans l'autre de nos topiques sensorielles relevant de la Subconscience En fait, ces deux plans sont liés car les phases de l'Astrologie Septénale actionnent les dites tropiques, tour à tour En phase Zéro de l'Astrologie 7, ce sont les stimuli audio-visuels qui joueront le rôle du Surmoi alors qu'en phase 45, ce seront les stimuli liés à la bouche (goût) et au nez (odorat) qui prendront le dessus, ces derniers induisant une approche individuelle , personnelle alors que les premiers sont propres à l'Homme et non communs avec l'animal comme le sont le goût et l'odorat. En tout état de cause, il ressort que la demi-phase 45 est régressive au regard du rapport à la Cité et conduit à un repli vers ce qui nous touche directement., d'où un risque d'enfermement et d'acharnement que ce soit en positif (attachement exclusif) ou en négatif ( guerre) On peut schématiser le cycle astrologique que nous préconisons par un losange avec une ouverture croissante suivie d'une fermeture croissante, C'est aussi l'image de la chaîne Application pratique de notre modéle du losange: Le passage d'une phase à l'autre se produit à la suite d'un glissement progressif. La phase 0° est ouverture et donc dé-couverte alors que la phase 45 est cloture, fermeture, donc couverture. En fin, à l'approche de phase de couverture,(0°) faut s'ouvrir , se partager, et en fin de phase d'ouverture, 45°) il faut se limiter dans ses contacts. C'est ainsi qu'en début de phase 0°, il importera de cesser de diaboliser autrui, de s'acharner contre l'étranger alors qu'en début de phase 45, il conviendra de restreindre l'arrivée d'éléments peu assimilables, peu compatibles. Actuellement, dans la phase d'ouverture (Zéro) dans laquelle l'Humanité toute entière entre,on évitera les relations trop exclusives et on s'efforcera de diversifier ses contacts, pour éviter de se compromettre avec tel ou tel parti, en privilégiant une certaine indépendance à laquelle on avait cru bon renoncer lors de la phase 45 qui s'achève, ce qui avait conduit à une certaine promiscuité qui finirait par devenir génante. La phase Zéro remet en question l'esprit de possession, d'appropriation alors que la phase 45 l'encourage, le renforce. C'est le cas du mariage qui nous apparait comme marquée par le passage en phase 45, passage du nous au moi, du vous au toi, et qui tend à perdre le sens de la pluralité et de la diversité Inversement, le passage en phase 45 peut pallier un traitement par trop abstrait de l'autre, réduit à une généralité. on voit donc comme dit l'Ecclésiaste que Vanité, tout est assez vain puisqu'une attitude n'est bonne dans l'absolu/ Il faut donc voir dans ce livre un plaidoyer pour la relativité. JHB 20 11 25

jacques halbronn . Ses deux études sur les cométes (1986 et -2003)

jacques halbronn . Ses deux études sur les cométes (1986 et -2003) Jacques halbronn " Les variations d'impact des comètes en France. Etude bibliographique" ». LA COMETE DE HALLEY. ET l'influence SOCIALE ET POLITIQUE DES ASTRES. Bayeux, 11 octobre 1986. U .Colloque 1986 .. Bayeux, Ville de Bayeux, Edition: 1991, pp. 53-10 et The importance of comets for the cause of astrology: The case of Pierre Bayle in the years 1680-1705, (20003)ASTROLOGY & THE ACADEMY: Papers from the inaugural conference of the Sophia Centre, Bath Spa University College, Nicholas Campion ASTROLOGY & THE ACADEMY: Papers from the inaugural conference of the Sophia Centre, Bath Spa University College, 13-14 June 2003 - edited by Nicholas Campion, Patrick Curry & Michael York, $32.00 Contents: Acknowledgments; The Sophia Centre; Contributors; Foreword: Astrology, by Patrick Curry; Introduction: Cultural Astronomy, by Nicholas Campion. Conference Papers in order of proceeding From Allegory to Anagoge: The question of symbolic perception in a literal world, by Angela Voss. Astral Magic: The acceptable face of paganism, by Ronald Hutton 'Aspects' of Deity, by Prudence Jones Astrology and Science: Two worldviews searching for a synthesis, by Jesus Navarro Astrology at work in social science research, by Pat Harris The Academy as an archetypical group dynamic, by Liz Greene Verity & the question of primary & secondary scholarship in astrology, by Geoffrey Cornelius Psychological aspects of astrology's return to the academy, by Jean Hinson Lall The lure of Egypt, or how to sound like a reliable source, by Joanna Komorowska Marco Polo & the Chinese zodiac, by Derek Walters Astrology & the Brazilian culture: A personal perspective, by Ruth Cintra Astrology as a language course, by Mike Harding The importance of comets for the cause of astrology: The case of Pierre Bayle in the years 1680-1705, by Jacques Halbronn Studying at the Sophia Centre; Culture & Cosmos (a journal published in conjunction with the Sophia Centre) Comment: Ah, for the life of academic pilgrimages. The papers presented are all thoroughly sound & in a respectably stilted, academic style. I have just finished reading David Lodge's 1984 academic romance, Small World, about the amusing & convoluted relationships of those academics who frequent such conferences. What is to be the fate of degreed & tenured astrological academics as they make their way in conference world? Get Lodge's book & find out! Cinnibar Books, 204 pages.

jacques halbronn Cyclologie et Santé. Santé de l'économie ou économie de la santé?

jacques halbronn Cyclologie et Santé. Santé de l'économie ou économie de la santé? Le passage de la phase Zéro à la phase 45 tourne autour du probléme de la santé. On sait que le malade est condamné à se centrer sur sa petite personne et cela caractérise la phase 45 quand l'économie sert à satisfaire les besoins individuels. A contrario, en phase Zéro, l'on inversera les termes et il s'agira de la Santé de l'Economie, avec une autre perspective plus globale. Le débat sur les retraites illustre une telle tension . Il est clair que sans une économie saine, on ne se donne pas les moyens d'une politique sociale d'envergure. Le Parti socialiste est portée par la phase Zéro, comme en 1981 et 1988 (avec Michel Rocard) ou 1997 (avec Jospin. A contrario la Droite et les extrémes sont portés par la phase 45 et tentent de détricoter les réformes . Mais pour mener à bien la phase Zéro, il fautdes hommes à la hauteur, capables de faire entendre raison aux démagogues. JHB 19 11 25

jacques halbronn Astrologie septénale. Les durées égales des phases.

jacques halbronn Astrologie septénale. Les durées égales des phases. Dans notre astrologie, toutes les phases sont de même durée, à savoir 3 ans et demi. Il n'y a pas de bonne ou de mauvaises phases car tout dépend pour qui. Le malheur des uns fait le bonheur des autres et vice versa. La Création a pris 6 jours, suivis d'un temps d'arrêt correspondant au Ch II du Livre de la Genése (et au Shabbat, cf les X Commandements) . Au lendemain du temps sabbatique, succéde un nouveau temps de Mélakha, de travail et ainsi de suite. De même qu'en politique, selon le Droit Constitutionnel, les mandats sont tous de durée égale. Le plan divin obéit à une géométrie rigoureuse qu'il convient de faire apparaitre au lieu de laisser entendre que tout est imprévisible quant à sa durée. En ce sens, le passé est analogue au futur en dépit des apparences, tout se répéte, ce qui est la leçon du Livre de l'Ecclésiaste. IL y a un temps pour tout. Certes, la phase Zéro nous rapproche du plan divin et la phase 45 nous en éloigne mais astronomiquement, cela revient au même, tout finit par se résoudre selon un seul et même modéle. Ce qui est "mal", c'est l'excés, le dépassement, le non respect des lois astrologiques (Astrologie Septénale), c'est de vouloir faire passer le plan 45 pour le plan Zéro, comme le font les X Commandements (Exode XX) , qui ne valent qu'en phase 45 en tant que solution de continuité, comme succédané aux vraies lois, Il importe notamment de ne pas confondre alliance et ascendance. L'alliance ne saurait se substituer à l'ascendance. L'alliance est un palliatif, un ajout pour combler un manque. Cela ne doit pas faire illusion, pas plus que la conversion.En ce qui concerne la formation de la femme, aux côtés d'Adam, il ne s'agit nullement d'affirmer une quelconque égalité. La femme n'est pas Adam, elle ne reléve pas d'une descendance, elle ne descend pas d'Adam mais en comporte un élément qui vient l'adamiser elle qui appartient à un monde pré-adamique, en ce sens, la femme est un être intermédiaire. En astrologie septénale, la femme correspond à la phase additionnelle 45 et l'homme à la phase zéro La phase 45 est marquée par la perte du lien au divin, et le remplacement par les fictions juridiques (contrats, constitutions) כ וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת, לְכָל-הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּלְכֹל, חַיַּת הַשָּׂדֶה; וּלְאָדָם, לֹא-מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ. 20 L’homme (Adam)imposa des noms à tous les animaux qui paissent, aux oiseaux du ciel, à toutes les bêtes sauvages; mais pour lui-même, il ne trouva pas de compagne qui lui fût assortie. כא וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל-הָאָדָם, וַיִּישָׁן; וַיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעֹתָיו, וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר, תַּחְתֶּנָּה. 21 L’Éternel-Dieu Yahwé fit peser une torpeur sur l’Homme, qui s’endormi; il prit une de ses côtes, et forma un tissu de chair à la place. כב וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם. 22 L’Éternel-Dieu organisa en une femme la côte qu’il avait prise à l’homme, et il la présenta à l’homme. JHB 17 11 25

Jacques halbronn Théologie. La dimension cyclique et contrasstée de la divinité biblique

Jacques halbronn Théologie. La dimension cyclique et contrasstée de la divinité biblique On peut se demander pourquoi le cycle de notre Astrologie Septénale comporte une seconde phase défaisant les réalisations de la première, avec le passage de la phase Zéro à la phase 45/ Or, l'épisode de la Tour de Babel peut nous éclairer à ce sujet/ Yahwé (le dieu d'Exode III) s'inquiéte d'une telle entreprise humaine et il déclare qu'il faut y mettre quelque obstacle, de sorte que les hommes ne puissent s'entendre entre eux du fait de la perte de centralité/ Genése XI Voici un peuple uni, tous ayant une même langue. C'est ainsi qu'ils ont pu commencer leur entreprise et dès lors tout ce qu'ils ont projeté leur réussirait également. ז הָבָה, נֵרְדָה, וְנָבְלָה שָׁם, שְׂפָתָם--אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמְעוּ, אִישׁ שְׂפַת רֵעֵהוּ. 7 Or çà, paraissons! Et, ici même, confondons leur langage, de sorte que l'un n'entende pas le langage de l'autre." C'est toute la problématique de la phase 45 (Hessed) de Saturne que créer du désordre, de la confusion., de minet toute tentative/tentation d'unicité. Mais déjà en Genése VII , on trouve l'épisode du Déluge avec le rétropédalage de Yahwé: ו וַיִּנָּחֶם יְהוָה, כִּי-עָשָׂה אֶת-הָאָדָם בָּאָרֶץ; וַיִּתְעַצֵּב, אֶל-לִבּוֹ. 6 et l'Éternel regretta d'avoir créé l'homme sur la terre, et il s'affligea en lui-même. ז וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶמְחֶה אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר-בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה, עַד-רֶמֶשׂ וְעַד-עוֹף הַשָּׁמָיִם: כִּי נִחַמְתִּי, כִּי עֲשִׂיתִם. 7 Et l'Éternel dit: "J'effacerai l'homme que j'ai créé de dessus la face de la terre; depuis l'homme jusqu'à la brute, jusqu'à l'insecte, jusqu'à l'oiseau du ciel, car je regrette de les avoir faits. Mais dans Genése III, déjà Yahwé voulut corriger son plan A et passer à un plan B avec la création de la femme (Isha), ce qui, assurément, produisit du contre-temps et c'est pôurquoi nous associons la femme à la phase 45/ Genése III Après la consommation du fruit défendu: 22 L'Éternel-Dieu dit: "Voici l'homme devenu comme l'un de nous, en ce qu'il connait le bien et le mal. Et maintenant, il pourrait étendre sa main et cueillir aussi du fruit de l'arbre de vie; il en mangerait, et vivrait à jamais." 23 Et l'Éternel-Dieu le renvoya du jardin d'Éden, pour cultiver la terre d'où il avait été tiré. ז וּלְאָדָם אָמַר, כִּי-שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ, וַתֹּאכַ C'est dire que les sept premiers chapitres du Livre de la Genése ne sont pas un fleuve tranquille avec toute une série de revirements qui correspondent selon nous à l'esprit de la cyclologie saturnienne et à ses phases de bréve durée. Mais, en fait, dès le chapitre II de la Genése, en ses premiers versets, l'on bascule de la phase Zéro à la phase 45, ce qui pose la question de la signification du Shabbat Genése II א וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְכָל-צְבָאָם. 1 Ainsi furent terminés les cieux et la terre, avec tout ce qu'ils renferment. ב וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה; וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. 2 Dieu mit fin, le septième jour, à l’œuvre faite par lui; et il se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu'il avait faite. ג וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ: כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת. {פ} 3 Dieu bénit le septième jour et le proclama saint, parce qu'en ce jour il se reposa de l’œuvre entière qu'il avait produite et organisée. ד אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, בְּהִבָּרְאָם: בְּיוֹם, עֲשׂוֹת יְהוָה אֱלֹהִים--אֶרֶץ וְשָׁמָיִם. 4 Telles sont les origines du ciel et de la terre, lorsqu'ils furent créés; à l'époque où l'Éternel-Dieu fit une terre et un ciel. Dix Commandements 4. Souviens-toi du jour du Chabbat pour le sanctifier. Durant six jours tu travailleras et tu feras tout ton travail ; et le septième jour est un Chabbat pour l’Éternel ton D.ieu : tu ne feras aucun travail, toi, ton fils, ta fille, ton serviteur, ta servante, ton bétail, et ton étranger qui est dans tes murs. Car en six jours l’Éternel a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils renferment, et Il s’est reposé le septième jour ; c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du Chabbat et l’a sanctifié". Autrement dit, le Shabbat ne caractérise-t-il pas le seuil des 1260 jours qui constituent la frontière entre la phase Zéro et la phase 45 du temps de 7 années?Il correspond à une pause dans la dynamique de la Création, puisque tout ce qui caractérise l'activité normale se trouve mis en suspens et qu'il va donc falloir trouver des solutions de rechange pour parer à ce manque? Le Shabbat inaugure un temps d'expédients. Sur le web "Pourquoi tant de restrictions liées au shabbat ? Certains interdits liés au shabbat peuvent étonner si l’on n'en connaît pas le sens. Par exemple, dès le vendredi soir, il ne faut pas conduire, ni allumer la lumière ou appuyer sur le bouton de l’ascenseur… Or, le shabbat existe depuis des siècles, ce qui n’est pas le cas pour l’électricité ! " Conclusion les 7 premiers chapitre de la Genése mettent en scéne la dynamique des 7 ans (plutôt que des 7 jours, ce qui constitue un délai bien trop court). Le temps biblique est en tout état de cause un temps court alors qu'on le présente souvent comme un temps long, passant d'une extréme à l'autre. Le temps de 7 ans est le juste milieu entre les 7 jours de la semaine et les 1260 ans de certaines prophéties. sur le web! "1260, 1290, 1335 jours — Daniel 12:7, 11, 12 article de Christian Briem Traduit de l’allemand « Antworten auf Fragen zu biblischen Themen » = Réponses à des questions sur des thèmes bibliques, Ed. CSV, 2005 — p. 368 1 - Question En Apoc. 12:6 et Daniel 12:11-12, on trouve trois données de temps pour les derniers trois ans et demi avant la venue de Christ pour établir Son règne : 1260, 1290, 1335 jours. Quelle est leur signification ? Certains commentateurs pensent qu’il ne s’agit pas de jours, mais d’années. Est-ce possible ? 2 - Réponse Commençons par la deuxième question. Quand dans deux livres prophétiques de l’Écriture sainte, il est parlé manifestement de la même époque, et sa durée est donnée chaque fois avec tel et tel nombre de jours, on devrait sûrement être plus que prudent avant d’affirmer simplement qu’il ne s’agit pas du tout de jours, mais de mois et d’années. Car qu’y a-t-il de plausible et de compréhensible qui puisse justifier l’interprétation selon laquelle le mot « jours » signifie « années » ? En outre, les données de temps d’Apocalypse (12:14) et de Daniel (12:7) concordent : « un temps, des temps, et une moitié de temps » ; or il est notoire que cela signifie les 3.5 ans qui s’écoulent depuis l’établissement de l’abomination de la désolation dans le lieu saint (Daniel 12:11 et Matt. 24:15) jusqu’à la venue du Seigneur en puissance et dans une grande gloire (Matt. 24:29-31). Venons-en maintenant à la première partie de la question. L’établissement de l’abomination de la désolation dans le temple à Jérusalem débute le temps de la grande tribulation pour le Résidu Juif, qui dure 1260 jours (= 30 jours x 12 mois x 3.5 ans). Mais la bénédiction d’Israël ne peut manifestement pas être établie soudainement et en une seule étape. Beaucoup d’événements doivent se dérouler pour purifier la terre lors de la venue du Seigneur. C’est pourquoi deux périodes supplémentaires sont données, qui rajoutent 30 jours = un mois (1290-1260 = 30) et 75 jours = 2.5 mois (1335-1260 = 75) aux 1260 jours précédents." Le message contrasté des X Commandements souligne toute l'ambivalence de la posture divine, marquée par un processus de cyclicité:"Je punis la faute des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me détestent, et j’agis avec bonté jusqu’à 1000 générations envers ceux qui m’aiment et qui respectent mes commandements. (..) Tu n’utiliseras pas le nom de l’Eternel, ton Dieu, à la légère, car l’Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom à la légère." JHB 17 11 25

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Halbronn Jacques TELE DE LA SUBCONSCIENCE (TéléProvidence) et ses 4000 abonnés Description GROUPE TELEPROVIDENCE (teleprovidence.com) Nous proposons à plus de 4000 abonnés, sur You Tube, plus de 13.300 vidéos et plus de 920.000 vues Nos 4 principaux blogs catégoriels: hebraiquetele, chaîne de l'identité juive, musimprovision, chaîne de musique contemporaine, Teleoptima, chaine de la voyance et du bien Etre, Faculté Libre d'Astrologie de Paris, (fondée en 1975) Voir aussi sur linkedin Twitter et sur Facebook à l'adresse halbronn@yahoo.fr Plus d'infos Afficher l'adresse e-mail www.youtube.com/@halbronnjacquesteledelasub7122 France Actif depuis le 24 nov. 2011 4 k abonnés 28 982 vidéos 1 599 505 vues Partager la chaîne

jacques halbronn Les 5 axes de son anthropologie pour ses 78 ans.

jacques halbronn Les 5 axes de son anthropologie pour ses 78 ans. Faisant le bilan d'un demi-siècle de recherche, dont 40 ans de publication papier, nous dégagerons 5 grands axes. I les astres Saturne est la planéte centrale du plan divin et imprime un cycle de 7 ans, comportant 2 temps de 3 ans 1/2, le second prenant le contre pied du premier, comme l'illustre la conception du Shabbat;, II les juifs Ils sont les seuls descendants d'Adam, généré au Ch I de la Genése/ Adam n'est pas le premier homme mais le Surhomme. III la langue française Le français a conservé une fluidité, de par le double processus des liaisons, qui manque aux autres langues. Rôle central des affixes. IV les femmes Ce sont des êtres intermédiaires entre l'animal et l'humain (cf Genése II), d'où leur Surmoi exacerbé au niveau olfactif et leur ça déchainé quant à la production de bruits vocaux. V les dieux Il existe selon nous une hiérarchie des dieux, depuis le Dieu premier qui enclenche tout le processus évolutif de la Nature. A partir de là, il existe des dieux seconds qui créent leur propre monde comme le notre (Genése I). Une troiiséme catégorie est celle des dieux nationax, fabriqués par les peuples de notre Terre, d'où une allaiance entre ces dieux et ces peuples; comme on l'observe notamment dans le Livre de l'Exode. JHB 16 11 25