jacques halbronn L"astrologie doit être abordée sur la base de sa str...

jacques halbronn Anti-astrologie et guere du jour avec la nuit?

jacques halbronn Anti-astrologie et guerre du jour avec la nuit? Il y a bien des contradictions autour de l'alternance du jour et de la nuit et l'on entend souvent que le jour, la lumière nous sauveraient de la nuit, des ténébres alors même que le début du Shabbat est lié à la tombée de la nuit et à l'apparition d'étoiles invisibles en plein jour. Cela ne concerne pas Vénus, Mars et Jupiter, mais cela vaut pour Saturne. "L’heure de lecture du Chéma du soir est définie dans la Torah par le terme Be-chokhbekha (« à ton coucher ») – c’est-à-dire durant la période où les gens sont couchés dans leurs lits. Cette période commence à la tombée de la nuit. Les sages nous ont donné un signe, à cet égard : l’apparition de trois étoiles moyennes. En effet, celles des étoiles qui nous paraissent grandes, telles que Vénus, Mars et Jupiter, sont également visibles de jour ou au crépuscule. En revanche, lorsqu’apparaissent les trois étoiles qui suivent les grandes – celles qui nous semblent moyennes – c’est le signe que la nuit commence (Hazmanim Bahalakha, chap. 49-50). Ce moment s’appelle tset hakokhavim (« la sortie des étoiles »). Pour que l’on ne risque pas de se tromper, et de prendre de grandes étoiles pour des moyennes, les Richonim ont donné pour instruction d’attendre d’apercevoir trois petites étoiles (élèves de Rabbénou Yona, Choul’han ‘Aroukh 235, 1). Exode XII Sortie d'Egypte מב לֵיל שִׁמֻּרִים הוּא לַיהוָה, לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: הוּא-הַלַּיְלָה הַזֶּה לַיהוָה, שִׁמֻּרִים לְכָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לְדֹרֹתָם. {פ} 42 C'était la Nuit prédestinée par l'Éternel, pour leur sortie du pays d'Égypte; c'est cette même nuit instituée par le Seigneur, comme prédestinée à toutes les générations des enfants d'Israël. JHB 30 08 24 Célébration de Pessah: "Parmi les textes les plus touchants de la Haggadah, il y a un passage qui, traditionnellement, est chanté par un jeune enfant, en âge de lire ou du moins d’apprendre une chansonnette par coeur : Ma Nichtana. Ces deux termes sont en fait les deux premiers mots de ce paragraphe, et signifient « en quoi est différente… ». Le texte demande en quoi cette nuit est différente des autres nuits." On peut penser que l'astrologie est une science "nocturne", de ce qui n'est visible qu'à la nuit tombée. Sur le web: "Saturne est facilement visible en seconde moitié de nuit et jusqu'à l'aube. La planète aux anneaux émerge au-dessus de l'horizon est après 23 heures; elle culmine avant l'aube, vers 4 heures du matin, 38 degrés au-dessus de l'horizon sud." Les Mille et Une nuits "Chaque matin, elle interrompt son récit et le roi n'a d'autre choix que d'attendre la nuit suivante pour connaître la suite. Shéhérazade réussit ainsi à sauver sa vie et celle des autres femmes qui auraient dû être tuées, juste après elle" Guerre entre valeurs diurnes et nocturnes. Le Mythe de la Caverne s'en prend aux valeurs de la nuit, lorsque tous les chats sont grise. Incontestablement, la nuit succède au jour et non l'inverse, elle le décante, elle dépasse la diversité babélienne. JHB 30 08 24

jacques halbronn EPistéologie . La sociologie tend à relativiser le strucrurek cyclique.

jacques halbronn Epistémologie. La sociologie tend à relativiser le structurel cyclique Dans son ouvrage intitulé "La tentation du Sauveur" (Ed Payot, 2022), Jean Garrigues (ouvrage auquel nous avons déjà consacré une étude), conclut(pp 217 et seq)au caractère conjoncturel du personnage de l'Homme Providentiel. Or, selon nous, cette émergence du "Sauveur" ferait partie intégrante du cycle de 7 ans (lequel est, par ailleurs, relié à notre cycle de 14 ans.. C'est dire qu'un tel phénoméne est structurel et non pas conjoncturel. Tous les 7 ans, en lien avec le passage de Saturne sur l'écliptique, sur la base des axes équinoxiaux et solsticiaux, quand cet astre pénétre en signe mutable (Gémeaux Vierge, Sagittaire, Poissons (cf notre Astrologie selon Saturne, 1994-1995), se déclenche une forme de tropisme en direction, en quête d'un "Sauveur". C'est programmé ainsi de très longue date et impacter toute notre Humanité sur la longue durée, non pas de façon linéaire mais cycliquement. Inversement, quand Saturne réside en signe "fixe"(taureau, lion, scorpion, verseau), le Sauveur se voit rejeté, ignoré et en tout cas marginalisé. La Roche Tarpeienne est proche du Capitole. Il faut se référer à la tour de Babel (cf Livre de la Genése, chapitre XI) laquelle représente le chef par opposition à la diversité des langues; " 5 L'Eternel descendit pour voir la ville et la tour que construisaient les hommes, 6 et il dit: «Les voici qui forment un seul peuple et ont tous une même langue, et voilà ce qu'ils ont entrepris! Maintenant, rien ne les retiendra de faire tout ce qu'ils ont projeté. 7 Allons! Descendons et là brouillons leur langage afin qu'ils ne se comprennent plus mutuellement.» On voit donc, ici, que l'Unité est liée au rôle et à la place du Sauveur, idée que l'on retrouve avec l'image du "Juste" (Dialogue d'Abraham avec Dieu au sujet du sort de Sodome".(Genése XVIII) JHB 30 08 24

jacques halbronn Epistémologie. Le temps astrologique à respecter.

jacques halbronn Epistémologie. Le temps astrologique à repecter Nous pensons être parvenu à déterminer l'unité de temps astrologique et dès lors la périodicité de 7 ans basée sur le cycle sidéral de Saturne devrait à terme adopter notre propre nom. A la fin du XVIIIe siècle, avait même proposé d'appeler la planéte qui portera le nom d'Uranus du nom de son découvreur, William Herschel, au mois de Mars 1781. D'où le H de son glyphe. On se référera au discours de Jean Baptiste Dumas (notre famille Halbronn aura vécu dans la rue portant son nom entre 1947 et 1979., en son numéro 11 bis.) Sur le web: Cette nouvelle façon d’attribuer aux unités le nom de savants célèbres est soulignée de façon lyrique pas J.B Dumas dans son discours de clôture du congrès international des électriciens de 1881: "L’Association britannique avait eu l’heureuse idée de désigner ces diverses unités par les noms des savants auxquels nous devons les principales découvertes qui ont donné naissance à l’électricité moderne ; vous l’avez suivie dans cette voie, et désormais les noms de Coulomb, de Volta, d’Ampère, de Ohm et de Faraday demeureront étroitement liés aux applications journalières des doctrines dont ils furent les heureux créateurs. L’industrie, en apprenant à répéter chaque jour ces noms dignes de la vénération des siècles, rendra témoignage de la reconnaissance due par l’humanité tout entière à ces grands esprits... " Sur le web "Une mode nouvelle est née : celle de la "vulgarisation" scientifique qui s’exprime dans les musées, les expositions internationales, les revues superbement illustrées, en particulier celles relatives à l’électricité : L’Electricité (1876), La Lumière électrique (1879), L’Electricien (1881). Le savant est devenu un personnage qu’il est bon de "populariser". Le choix de donner aux unités le nom de célébrités scientifiques ne fait cependant pas l’unanimité. A l’occasion du congrès de 1889, Marcelin Berthelot le regrette. "Poncelet, Ampère, Watt, Volta, Ohm, sont maintenant des racines de noms dont la plupart n’ont pas de rapport nécessaire et immédiat avec les hommes qui les ont illustrés". "Le contraste est bien remarquable, ajoute-t-il, avec l’allure essentiellement impersonnelle qu’avait la nomenclature scientifique, il y a seulement quatre vingt ans". D’ailleurs prévoit-il "Il est bien à craindre que le siècle prochain, par la force même de la marche en avant et des modifications des sciences, ne supprime cette terminologie". Pourtant les noms de Kelvin, de Hertz, de Siemens, de Tesla, de Henry et de bien d’autres, viendront, dans les décennies qui suivront, s’ajouter à la liste des unités" Il est important, en tout état de cause, que l'on précise l'unité de mesure propre à l'approche astrologique, celle-ci s'articulant sur le passage de Saturne sur les axes équinoxiaux et solsticiaux, étant entendu que la périodicité de 7 ans en 7 ans ne soit pas déterminée arbitrairement, comme on le fait dans l'application des constitutions. En 14 ans, environ, sur une telle base, des situations fort distinctes peuvent se succéder. Au bout de 14 ans, un nouveau cycle commence alors et ainsi de suite, à nouveaux frais. Il serait donc inadéquat de prétendre juger la valeur de notre Astrologie sans respecter impérativement un tel cadre. Rappelons que cela renvoie à la Bible, au songe des vaches grasses et des vaches maigres. Or, à partir du moment où l'on ne tient pas compte de ce cycle de 14 ans, on se condamne à ne pas être en mesure d'apprécier valablement un tel cycle de 14 ans, fondé sur le passage de Saturne dans le Zodiaque des étoiles, ajusté sur les dits axes, en tenant compte de la précession des équinoxes. JHB 30 08 24

jacques halbronn Constitution, de 1958 Quand les députés deviennent des électeurs

jacques halbronn Constitution de 1958 Quand les députés deviennent des électeurs. Celui ou celle qui a été élu (e) gagne ipso facto le statut d'électeur, qu'il soit passé dès le premier tour à la majorité absolue ou au second tour à la majorité relative. Il peut alors participer à un nouveau tour, lequel concerne l'élection du Premier Ministre. Cette élection est assez comparable à celle du Président de la République, avant la révision constitutionnelle de 1962, si ce n'est que le collége électoral de 1958 rassemblait plusieurs milliers d'élus et non quelques centaines. La dite révision mit certes fin à cette pratique de démocratie indirecte mais cela n'aura pas affecté pour autant la possibilité d'une motion de censure ni le recours à l'article 49.3. et c'est d'ailleurs en cette même année 1962 qu'une motion de censure aboutira à faire tomber le Premier Ministre, Georges Pompidou lequel sera d'ailleurs confirmé à son poste par le président de la République (De Gaulle), cas unique jusqu'à présent. Actuellement, chaque camp brandit la menace de la motion de censure, ce qui rend nécessaire une majorité absolue de députes-électeurs La logique voudrait que l'on passât au vote des députés-électeurs en lice, à propos de candidats au poste de Premier Ministre comme on l'a fait récemment pour élire le ou la Président (e) de l'Assemblée Nationale pour le "perchoir". (cf Le Figaro" Ne pas nommer lucie Castets à Matignon n'est aucunement un "coup de force démocratique" par Vincent Le Biez, jeudi 29 aout 2024) JHB 29 08 24

jacques halbronn Café philo mcdo avec Karim, Majoub Problématique de l'...

jaques halbronn La Constitution de 58 doit sse vivre au prisme d'une...

jacques halbronn Calendrier astrologique versus calendrier constitutionnel. Le point aveugle.

jacques halbronn Calendrier astrologique versus calendrier constitutionnel Le point aveugke La dissolution ne doit pas être confondue avec les élections législatives lesquelles sont censées être programmées de longue date, notamment depuis le passage du septennat au quinquennat, dont l'objectif déclaré consistait, depuis 2002, à aligner les législatives sur les présidentielles; "Cette réforme n'est appliquée qu'à l'élection présidentielle suivante, en 2002, qui voit Jacques Chirac réélu devenir le premier président de la République à effectuer un quinquennat (2002-2007) Rappelons qu'en 2002, la Gauche n"était pas parvenue au second tour pas plus que cela ne sera le cas en 2017 et 2022 et qu'elle sera sommée de participer à un 'Front Républicain", ce qui a dû lui laisser un goût amer/ . Il sera ensuite limité à deux mandats consécutifs par la révision constitutionnelle de 2008." Qu'est ce donc que ce droit attribué au Président, dès le début de la Ve République, de "dissoudre" l'Assemblée Nationale, ce qui entrainerait automatiquement un changement de gouvernement. Comment se fait il que le passage au quinquennat n'ait pas été l'occasion de revoir la question de la dissolution dès lors que la dissolution affecterait le couplage avec les présidentielles à moins de procéder à une dissolution à ce moment là C'est d'ailleurs ainsi que Mitterrand procéda tant en 1981 qu'en 1988 mettant fin à une majorité (depuis 1978 et 1986 ) qui n'était pas de son bord. On se demandera d'ailleurs pourquoi Jacques Chirac n'aura pas décidé de dissoudre l'Assemblée, durant sa cohabitation de 5 ans avec Lionel Jospin (1997-2002) comme il en avait le droit, un an après la précédente) Mais dans le cas d'Emmanuel Macron, comment comprendre la dissolution du 10 juin 2024? Espérait -il renforcer sa "majorité relative" alors même que le Rassemblement Nationale était sorti en tête des élections européennes du 9 juin? Cela fait penser à De Gaulle et à son appel du 18 juin 1940 au lendemain même de la signature de l'armistice avec l'Allemagne, accepté par Pétain. Selon nous, il faudrait aller voir du côté de notre Astrologie "Cardinale" avec le passage de Saturne en Poissons, à la sortie d'une période "verseau" en signe fixe dont nous pensons qu'elle constitue une sorte de blocage, de suspension. De la même façon, l'incursion ukrainienne appartiendrait à ce refus de supporter plus longtemps une situation de passivité qui n'aurait que trop duré. L'on voit que le calendrier astrologique interfère avec un calendrier constitutionnel, bien artificiel. Que va -t-il advenir, au bout du compte? Quel sera le résultat des courses? Selon nous, dès lors qu'une dissolution est prononcée par le Président de la République, il nous semble qu'il lui revient d'en tirer les conséquences. Or, la nomination d'un Premier Ministre échappe comme la dissolution au calendrier constitutionnel et en ce sens, elle intéresse davantage l'astrologie que le calendrier en question, cela fait partie des priviléges du Président. Paradoxalement, le Président ne serait pas tant le garant des institutions que le "deus ex machina" qui permettrait de s'en émanciper. Reste donc au président de gérer la nomination d'un premier Ministre et là encore, il pourrait le faire pendant un an, jusqu'à une prochaine élections législative en imposant le Premier Ministre de son choix, sans avoir de compte à rendre à la dite Assemblée sur ce point sauf dans le cas d'une majorité absolue, ce qui n'est pas le cas. JHB 26 08 24

jacques halbronn La dialectique Diurne/nocturne, Equinoxe-solstice, Féminin-masculin

Jacques halbronn La dialectique Diurne.nocturne, Equinoxe -solstice, Féminin-masculin Nous avons, dans de précédents textes, montré que le diurne et le visuel mettent en contact avec une grande diversité, sensiblement estompée avec le nocturne. Si l'on admet que les femmes sont marquées par le diurne, on dira qu'elles peuvent éprouver de la saturation de par un trop plein d'informations alors que les hommes ne seraient pas la proie d'un tel syndrome. Paradoxalement, cela conduit les femmes à un certain découragement face à une telle emprise de la diversité et à un repli sur un territoire bien circonscrit. Cela nous conduit à diagnostiquer chez les femmes, en général, une tendance à laisser le hasard opérer un tri, et , par voie de conséquence, il y aura risque de négligence, d'incurie, dans le traitement des dossiers et des situations. Si l'on se référe au mythe de la Caverne. Sur le web 'Le mythe de la caverne est un récit philosophique qui se trouve dans le chapitre VII du livre La République. Platon imagine un dialogue entre Socrate et son disciple Glaucon. Il s'agit ici d'une allégorie ou d'une histoire, une image inventée pour illustrer une idée abstraite afin que celle-ci soit mieux comprise. Dans ce texte fondamental de la philosophie, Platon imagine des hommes enchaînés depuis leur enfance dans une caverne, tournant le dos à l'entrée, à la lumière, dans l'impossibilité de se retourner. Les seules choses qu'ils peuvent voir sont les ombres portées sur le mur devant eux, d'objets que des personnes cachées maintiennent derrière eux, comme des marionnettistes, grâce à la lumière d'un feu. Un jour, un prisonnier est délivré. Devant prendre le chemin de la sortie de la caverne, il est tout d'abord ébloui par la lumière, puis il voit les objets et hommes qui les portent. Il comprend alors qu'il s'est longtemps trompé. Lorsqu'on le force à sortir de la caverne, il souffre, mais il réussit à passer la nuit dehors et à s'accoutumer à la lumière du jour. Il accepte alors la réalité et que le soleil est lumière et vérité." Selon nous, ce Mythe nous donne une image faussée épistémologiquement car la nuit est plus propice à la réflexion que le jour (cf supra) et les Juifs célébrent le Shabbat avec la tombée de la nuit. Au niveau de l'astrologie EXOLS, nous dirons que l'équinoxialité conduit à tout accepter donc diurne. Tout ce qui se présente doit être respecté alors que la solsticialité est plus sélective donc nocturne. On n'accepte pas tout ce qui se présente et on prend en compte ce qui ne se présente pas. JHB 25 08 25

jacques halbronn La dynamique du premier tour est féminine, celle du secnd tour masculine

jacques halbronn La dynamique du premier tour est féminine, celle du second tour masculine D'aucuns confondent plus ou moins délibérément les enjeux des deux tours, c'est ainsi qu'ils se référent volontiers à l'exemple britannique en faisant mine d'oublier que les législatives n'y comportent qu'un seul tour sans l'alchimie propre au second tour; Si dans le cas d'un seul tour, une majorité relative suffit, en raison même de le diversité babélique des candidatures, le second tour implique une toute autre stratégies, se prétant notammment à des alliances, à des désistements, visant à décanter la paysage politique. On passe ainsi du féminin au masculin, comme nous l'avons monté en anthropolinguistique du français, le masculin abrégeant le féminin, le réduisant par un dépassement des diversités, ce qui va à l'inverse de la scéne de la Tour de Babel (Genése), Or, tout laisse à penser que les femmes ont bien du mal à accepter les exigences propres au second tour et à l'instar d'une Lucie Castets, en restent à la notion "premier tour" d'une victoire à la majorité relative; Il eut été plus avisé pour elle qu'elle s'en fut dispensée et qu'on ait su a conseiller dans ce sens, car elle commet ainsi un grave contre -sens alors même qu'elle incarne paradoxalement un certain effort d'unité mais qui ne va pas jusqu'au bout de sa logique. Le passage du premier au second tour exige des sacrifices, des renoncements, ce que le NFP aura fini, mais un peu tard, par comprendre mais en se déjugeant, en rétropédalant; Ainsi, Melanchon serait prêt finalement à laisser LFI sur la touche en cas d'un gouvernement accordé à Lucie Castets: en cela,il se montre plus raisonnable qu'elle, restée campée sur l'esprit du premier tour et ne respectant pas honnêtement l'esprit du Front Républicain. Cela tient selon nous à sa "féminité" exacerbée (cf son coming out). Sur le web Castets à Matignon: Mélenchon ouvre la porte à une non-participation de LFI Agence France-Presse 24 août 2024 à 15h43 Qui vivra verra Mais le faux pas de Lucie Castets - que Mélanchon aura tenté de rattraper- tendrait à la disqualifier. Selon notre astrologie, Saturne étant en poissons, signe mutable, la chasse à l'homme providentiel est ouverte et les femmes représentent précisément le "Mal" à conjurer et il revient à un homme de tenir un tel rôle, à l'instar, toutes proportions gardées, d'un Moïse ou d'un Jésus. Il y aura donc erreur de casting et étrangement le NFP n'aura présenté que des femmes, depuis l'échec d' André Chassaigne pour accéder au perchoir; Là encore, on peut penser qu'il eut mieux valu mettre un homme au perchoir. D'ailleurs, on peut imaginer qu'en laissant le perchoir au NFP, l'on aurait pu trouver un compromis pour le Premier Ministre. JHB 24 08 24

jacques halbronn Astrologie/cyuclologie. La division en 4 et en 8 du cycle sidéral de Saturne

Jacques halbronn Astrologie/Cyclologie. La division en 4 et en 8 du cycle sidéral de Saturne Nous avons récemment insisté sur la composition interne des périodes de 7 ans en deux temps de 3 ans et demi. Mais cela ne saurait, pour autant, remettre en cause l'importance à accorder aux dites périodes de 7ans. La Bible témoigne de la coexistence entre ces deux structures. D'une part, avec le Songe de Pharaon des vaches maigres mangeant les vaches grasses, ce qui est interprété par Joseph comme une alternance de phases de 7 ans et d'autre part, l'importance accordée aux périodes de 3 ans 1/2 ou 1260 jours.(Livre de Daniel, Apocalypse ) Dans le premier cas, nous avons une alternance de phases de 7 ans que nous qualifions alternativement d'équinoxiales et solsticiales, ce que nous interpréterions comme égalitaires versus pyramidales; Nos sondages nous invitent à associer la Gauche à l'équinoxialité et la Droite à la solsticialité. C'est ainsi qu 'un ¨Premier Ministre de Gauche nous semble fort improbable pour la période solsticiale actuelle; On notera que De Gaulle, en mai 1958, comme homme providentiel, au coeur de la crise algérienne, arrive au pouvoir alors que Saturne est en Sagittaire, donc en phase "mutable.Il importe de combiner, de recouper lesinformations liées aux phases de 7 ans et aux phases de 3 ans 1/2 qui en sont une subdivision. Le signe cardinal joue le rôle de sas entre le temps des signes fixes et celui des signes mutables cardo — Wiktionnaire, le dictionnaire libre Wikipedia https://fr.wiktionary.org › wiki › cardo Gond, pivot, axe. num muttit cardo? · Carne, extrémité d'une poutre formant un joint, tenon. · Axe du monde, point cardinal, pôle. · Pivot d'une affaire, point ... Définition de CHARNIÈRE Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales https://cnrtl.fr › definition › academie9 › charnière CHARNIÈRE n. f.. XIIe siècle. Dérivé de l'ancien français charne, « pivot », lui-même du latin cardo, « gond, point cardinal ». voir la vidéo : jacques halbronn Astrologie La date de nomination des .premiers ministres de Droite... YouTube · Halbronn Jacques TELE DE LA SUBCONSCIENCE 20+ vues · il y a 1 mois Or, actuellement, on est encore en phase solsticiale ... jacques halbronn Astrologie La date de nomination des Premiers Ministres sous la Ve République Daniel 7:25 Bible Segond 21 (S21) Il opprimera les saints du Très-Haut et projettera de changer les temps et la loi. Les saints seront livrés à son pouvoir pendant un temps, deux temps et la moitié d'un temps. Daniel 7:25 Partager - Bible.com Bible.com https://www.bible.com › bible › compare › DAN.7.25 À propos des extraits optimisés • Commentaires Un temps, des temps et la moitié d'un temps Watchtower ONLINE LIBRARY https://wol.jw.org › wol › lp-f IL est admis qu'un “ temps ” se rapporte à une année. Cela signifie donc “ un an, deux ans et la moitié d'un an ”, au total trois ans et demi. 3 mars 2021 Dans la Bible, l'expression « Un temps, deux ... Overblog https://data.over-blog-kiwi.com › ob_751fdf_un-t... PDF 3 mars 2021 — Dans la Bible, l'expression « Un temps, deux temps et la moitié d'un temps » a une correspondance avec les mois, ce qui donne, en toute ... JHB 23 08 24

jacques Halbronn Astrologie selon Saturne. Phase mutable. Le désordre...

jacques halbronn Astrologie selon Saturne. Les femmes , instruments du diable en phase "mutable"

jacques halbronn Astrologie selon Saturne. Les femmes instruments du Diable en phase "mutable". Le cas de Lucie Castets est tout à fait symptomatique d'une lecture délibérément biaisée de la notion même de Front Républicain. Elle ose parler du "succés" du NFP aux législatives alors qu'il s'est agi d'une alliance entre forces de gauche et du centre, qui était la raison même de la dissolution. qui a été invoquée par le président de la République. Sur le web " Lucie Castets, la candidate du Nouveau Front populaire (NFP) à Matignon, évoque ce mardi 13 août dans une interview au Parisien la nécessité pour l’alliance de la gauche de chercher des «accords» avec d’autres formations politiques, faute de majorité absolue à l’Assemblée nationale pour appliquer son programme. Si elle réfute toute «inflexion» sur le fond, elle admet que le programme du NFP «est notre base de travail mais [qu’]il a été construit pour l’exercice du pouvoir en cas majorité absolue». «Maintenant on n’est pas fous, on sait bien que notre majorité est relative», reconnaît la haute fonctionnaire de 37 ans. Depuis le succès de la gauche aux législatives, La France insoumise entend pourtant appliquer «le programme, rien que le programme et tout le programme». Comment peut on parler d'un "succès de la gauche aux législatives" alors qu'on est dans le cas de figure d'un Front Républicain avec les désistements que cela aura occasionné pour le second tour? L'enjeu n'était certainement pas de savoir qui aurait récolté le plus de voix au sein du "Front Républicain"! Voilà un exemple de langue "fourchue" et d'instrumentalisation tout à fait abusive! Pour nous, le femmes, en phase mutable de Saturne, tendent à créer de la confusion et du désordre, en brouillant les cartes dans le champ du Droit, de la Loi.. Nous en observons divers exemples, dans le milieu juridique (cf nos textes à ce sujet) avec toutes sortes de dérives et de lectures biaisées. Il revient aux "Justes" (au sens de la scéne liée à la corruption de Sodome (Génése) de dénoncer, de lutter contre de telles tentatives de sabotage de la vie politique et sociale. En phase "fixe" de Saturne, régne, en revanche, une certaine discipline qui ne rend pas nécessaire l'intervention des Justes. JHB 22 08 24

jacques halbronn Astro. Les gens en place sont surclassés quand Satur...

jacques Halbronn Il y a 30 ans, il pointait le signe mutable des poiss...

jacques halbronn Astrologie. Le passage du signe fixe au mutable perme...

jacques habronn Introduction l'Astrologie TETRA

jacques halbronn Introduction à l'Astrologie TETRA En décembre 1994 (autre édition 1995), il y a donc 30 ans, nous avions édité un brochure d'une vingtaine de pages intitulé L'Astrologie selon Saturne (Supplément au Bulletin de la SAF.) Saturne se trouvait alors au début du signe des poissons, signe qu'il retraverse actuellement. Dans notre avant propos 'de la seconde édition, nous comparions les élections présidentielles à venir de 1995 avec la montée de Lionel Jospin face à Chirac avec celles de 1965, 30 ans plus tôt , quand De Gaulle avait été mis en ballotage par Mitterrand. Nous soulignions le fait que l'impact de Saturne était à situer dans les 15 degrés précédant son entrée dans le signe cardinal du Bélier. En fait, il convient de noter avant tout la sortie de Saturne de la croix des signes fixes, que l'on retrouve avec ce qu'on appelle le tétramorphe" Sur le web: Fresque tétramorphe dans l'un des monastères des Météores en Thessalie. "Le tétramorphe, ou les « quatre vivants », ou encore les « quatre êtres vivants », est l'ensemble des quatre créatures ailées qui tirent le char de la vision d'Ézéchiel (Ez 1 ; 1-14). D'abord décrit dans le Livre d'Ézéchiel, il est repris dans l'Apocalypse (Ap 4:7-8). Plus tard, les Pères de l'Église y ont vu l'emblème des quatre évangélistes avec leurs attributs : le lion pour Marc, le taureau pour Luc, l'homme-ange pour Matthieu et l'aigle pour Jean. Ils accompagnent souvent les représentations du Christ en majesté. L’homme-ange est Matthieu : son évangile débute par la généalogie humaine de Jésus. Le lion est Marc : dans les premières lignes de son évangile, Jean le Baptiste crie dans le désert (« un cri surgit dans le désert »). Le taureau est Luc : aux premiers versets de son évangile, il fait allusion à Zacharie qui offre un sacrifice à Dieu, or dans le bestiaire traditionnel, le taureau est signe de sacrifice. L’aigle est Jean : son évangile commence par le mystère céleste. L'origine biblique du tétramorphe La vision d'Ézéchiel Dès les premières lignes de sa prophétie, Ézéchiel (Ez 1, 1-14) décrit une vision : « le ciel s'ouvrit et je fus témoin de visions divines » (Ez 1, 1). « Au centre, je discernais quelque chose qui ressemblait à quatre êtres vivants » (Ez 1, 5). « Ils avaient chacun quatre faces et chacun quatre ailes (…) leurs sabots étaient comme des sabots de bœuf » (Ez 1, 6-7). « Quant à la forme de leurs faces, ils avaient une face d'homme, et tous les quatre avaient une face de lion à droite, et tous les quatre avaient une face de taureau à gauche, et tous les quatre avaient une face d'aigle. » (Ez 1, 10). Il s'agit de quatre créatures célestes identiques dotées chacune de quatre pattes de taureau, de quatre ailes d'aigle, de quatre mains humaines et de quatre faces différentes d'homme, de lion, de taureau et d'aigle. Ces quatre créatures ont leur place au pied du trône de la gloire de Dieu. Ezechiel reviendra sur la même vision au chapitre 10 en précisant cette fois « (...) et je connus que c'étaient des chérubins. » (Ez 10, 20). L'Apocalypse L'apôtre Jean a une vision qu'il relate dans le livre de l'Apocalypse (4, 7-8). La parenté avec celle d'Ézéchiel est évidente. Les Vivants sont au milieu du trône et autour de lui. Mais ils ne sont plus identiques et ils sont beaucoup moins hybrides : ce sont, dans l'ordre, un lion, un taureau, un homme et un aigle. Ils ont chacun six ailes et ils sont recouverts d'une multitude d'yeux. Ils ne cessent de répéter jour et nuit : « Saint, Saint, Saint, Seigneur, Dieu Maître de Tout, qui était, qui est et qui vient ! » Le tétramorphe dans l'Antiquité Avant la Bible, on trouve ces quatre figures des quatre vivants en Égypte et à Babylone en Mésopotamie. Ce sont sans doute les légendes babyloniennes qui ont influencé les visions d'Ézéchiel dont s'est vraisemblablement inspiré l'auteur de l'Apocalypse. C'est saint Irénée de Lyon, au iie siècle, soit de nombreux siècles après leurs premières apparitions, qui le premier a identifié ces quatre vivants aux quatre évangélistes1. Irénée ouvre la veine d'interprétation des Pères Grecs : l'aigle c'est Jean; le lion c'est Marc; le taureau c'est Luc; le visage d'homme c'est Matthieu. Sous l'influence de saint Augustin (De Consensu Evangelistarum, I,6.9 ; IV 10, 11), saint Grégoire, pape, frappera ses lecteurs en faisant correspondre le début de chaque évangile par le signe d'un des quatre Vivants (cf. Ezechiel Homil. IV, lib. 1, cap. 6). D'autres correspondances peuvent être proposées: au lieu du premier génétique, le premier de perfection : Marc (avec la répétition d'euthus en grec : 'aussitôt' qui est utilisé 41 x) correspond à la rapidité du Lion ; Matthieu relève du passage des sacrifices anciens à l'unique Sacrifice nouveau; Luc exprime le visage permanent de la Miséricorde du Père (Cf. Lc 15, etc.); Jean, le Verbe, le Monogène du Père, illumine tout le mystère révélé sous le regard d'un aigle en plein vol. Égypte Les quatre vents dans le temple de Kôm Ombo. En Égypte, il existait à Edfou quatre hypostases du créateur, elles-mêmes démultipliées en quatre compagnies préposées à sa garde, à l'apparence, et à la mission bien différentes –– en particulier, elles ne sont pas dotées d'ailes. Voici ce qu'en dit Nadine Guilhou, égyptologue à l'université de Montpellier : « De son côté, pressentant lui aussi des combats, le créateur résolut de créer à partir de lui-même quatre gardiens. L'un avait les apparences d'un rapace. Le visage encadré d'ailes, il portait un harpon. On le nomma Seigneur du harpon. Le deuxième était un lion puissant ; il portait un couteau. C'était le Seigneur du couteau. Le troisième, un serpent, brandissait un poignard. On le dénomma « celui dont la terreur est grande ». Le quatrième, enfin, portait aussi un couteau, c'était un taureau et son nom fut : celui dont le mugissement est puissant. Ces quatre gardiens se subdivisèrent en quatre compagnies, les lions au nord, les serpents à l'est, les faucons au sud, les taureaux à l'ouest. Munis de leurs armes, ces génies gardiens constituaient à Edfou, le rempart vivant du créateur. Ils se figèrent autour de lui, constituant la mer d'enceinte de son temple. Et c'est ainsi que fut créée la demeure de Rê, semblable à l'horizon du ciel, immense, où il pouvait séjourner pendant des millions de millions d'années2. » Il ne s'agit pas là du tétramorphe mais de quatre hypostases du créateur qui vont constituer autour de lui un rempart vivant. On a pu évoquer aussi le tétramorphe à propos des représentations des vents dans l'Égypte ancienne, tels qu'ils apparaissent par exemple au temple de Komombo (illustration), mais il s'agit là uniquement de rapprochements iconographiques, les quatre animaux gardiens à Edfou et la personnification des vents étant sensiblement différents du tétramorphe — les quatre hypostases du créateur ne sont pas ailées, à la différence des quatre vents —[Passage contradictoire (les quatre vivants d'Ézéchiel sont ailés ainsi que ceux de l'Apocalypse de Jean)], même s'il existe indéniablement certains traits communs. Babylone Un lammasu assyrien, 721 AEC. Palais de Sargon II, musée du Louvre. À Babylone, ils représentaient quatre divinités secondaires. Ils figuraient les quatre points cardinaux (Lion-Nord, Serpent-Est, Aigle-Sud et Taureau-Ouest) et en astrologie, science inventée par les civilisations mésopotamiennes, ils symbolisent les quatre signes fixes du zodiaque." Selon nous, il est question lors de cette "sotie" -thème que l'on retrouve dans le Livre de l'Exode avec la"Sortie d'Egypte"-d'une forme de libération d'un joug, 'd'un poids, du déblocage par rapport à un frein. Notre astrologie prône une temporalité brève, non plus de période de 7ans mais de 3 ans 1/2, soit un huitiéme du cycle de Saturne. La constitution américaine avec son mandat présidentiel de 4 ans ne s'en rapproche-t-elle pas si ce 'n'est que sa dimension cyclologique est parfaitement arbitraire? On aura compris que chaque fois que Saturne revient dans un de 4 signes fixes, soit tous les 7 ans, s'opère un certain verrouillage assez oppressant. JHB 19 08 24

jacques halbronn Astrologie TETRA Emmanuel Macron au prisme du passag de Saturne en signe mutables( vierge, sagittaire, poissons)

jacques halbronn Astrologie TETRA Emmanuel Macron au prisme du passage de Saturne en signe mutable vierge, sagittaire, poissons) U petit retour en arrière de 6/7 ans sous Saturne situé dans le signe mutable du Sagittaire. Su le web "Ça s’est passé en 2016 : l’envol politique d’Emmanuel Macron. Après avoir lancé le 6 avril 2016 En Marche, un mouvement « ni à droite ni à gauche », démissionné fin août de son poste de ministre, Emmanuel Macron a annoncé le 16 novembre sa candidature à la présidentielle." Or, on serait en droit de se demander alors que Saturne repasse en signe mutable, cette fois en poissons, si Macron ne va pas, in fine, bénéficier d'un nouvel élan, en passant par dessus les partis comme en 2016.. Le passage d'un signe fixe à un signe mutable, dans notre Astrologie TETRA (cf le tétramorphe) signifie, selon nos travaux, une réaction par rapport à une situation que l'on n'entend pas voir se prolonger. On en a l'exemple avec les récents développements, parallélement, synchroniquement, du côté ukrainien avec l'incursion en territoire russe. Si l'on remonte au précédent passage de Saturne en signe mutable, cette fois dans le signe de la Vierge, on tombe une décision importante en quittant la fonction publique à laquelle il est lité en tant qu'ancien éléve de l'ENA.: Sur le web "En septembre 2008, Macron se met en disponibilité de la fonction publique et devient banquier d'affaires chez Rothschild & Cie." On peut/doit donc s'attendre prochainement de sa part à des surprises, à des révirements. JHB 19 08 24

jacques halbronn Astrologie/cosmobiologie. Reinhold Ebertin et l'assimilation Conjonction/carré/opposition

jacques halbronn Astrologie/ Cosmobiologie. Reinhold Ebertin et l'assimilation Conjonction/carré/opposition Nous avons rencontré Reinhold Ebertin en 1971, à Aalen, lors d'un Congrès organisé avec l'ISAR de Julienne Sturm (Mullette) en compagnie de Paul Colombet et de Louis Le Corre. Actuellement, nos travaux tendent à recouper certains traits propres à la "Kosmobiologie". En effet, il nous apparait que les aspects de conjonction, de carré et d'oppositions sont équivalents. Le "neunzig" Grad " c'est à dire le "90 degrés" considére que tous ces aspects sont du même ordre., ce qui vaut pour les astres placés au même stade dans le cadre d'une saison., soit tous les signes cardinaux, tous les signes fixes, tous les signes mutables respectivement. Kosmobiologie – Astrodienst Astrowiki Cela remet en question les interprétations traditionnelles conduisant à distinguer entre aspects de carré, d'opposition et de carré. Notre approche actuelle ne tient plus compte du carré entre équinoxes et solstices et nous préférons les distinctions au sein même des phases de 7 ans sur la base des signes cardinaux, fixes, mutables en leur sein. Wikipedia En astronomie, une syzygie (du bas latin : syzygia, lui-même du grec ancien : συζυγία / suzugía, « réunion ») est une situation où trois objets célestes ou plus sont en conjonction ou en opposition. Ce mot est généralement utilisé pour le Soleil, la Terre et la Lune ou une planète. Par exemple, les éclipses de Lune ou de Soleil sont des syzygies ; de même on parle de syzygie pour désigner les nouvelles et pleines lunes, lorsque le Soleil et la Lune sont respectivement en conjonction ou en opposition, bien qu'ils ne soient pas parfaitement alignés avec la Terre. Wikipedia Reinhold Ebertin, né le 16 février 1901 et mort le 14 mars 1988, est un astrologue allemand. Vie et œuvre La mère de Reinhold Ebertin, Frau Elsbeth Ebertin (en) (1880-1944), était elle-même astrologue ; depuis 1917, elle a rédigé un almanach prophétique, Ein Blick in die Zukunft (Un regard dans l'avenir), almanach par lequel, grâce à son habileté publicitaire, elle a véritablement éveillé l'intérêt populaire de l'Allemagne pour l'astrologie1. Reinhold Ebertin a quant à lui fondé une maison d'édition à Aalen (Wurtemberg), ville où, depuis 1948, il a organisé des congrès annuels, dont il rendait compte dans son Kosmobiologisches Jahrbuch2. Bien que le terme Kosmobiologie ait été précédemment employé par le Dr Friedrich Feerhow et le statisticien suisse Karl Ernst Krafft (de) dans un sens plus général «pour désigner cette branche de l'astrologie travaillant sur des bases scientifiques et ancrée aux sciences naturelles»3, le terme cosmobiologie fait maintenant le plus souvent référence à l'école d'astrologie fondée par Ebertin. Ebertin rejette la croyance aveugle au fatalisme astral. « Pour lui, le facteur cosmique n'est qu'un facteur parmi d'autres, tout aussi importants, tels le patrimoine héréditaire, le milieu, l'éducation, etc. »4. Depuis la mort de Reinhold Ebertin, son fils, Baldur Ebertin, lui a succédé en tant que chef de file de la cosmobiologie5. Bibliographie [modifier | modifier le code] Combinaison des influences astrales, Éditions du Rocher, 1988, (ISBN 978-2268002590) Auxiliary Tables for the Calculation of the Stellar Positions Fixed Stars & Their Interpretation Rapid & Reliable Analysis, American Federation of Astrologers Man in the Universe, 1973 Directions : Co-determinants of fate, American Federation of Astrologers, 1976, (ISBN 0-86690-090-X) Transits: Forecasting using the 45 degree graphic ephemeris, ASI Publishers Inc., 1981 Astrological Healing : The history and practice of astromedicine, Samuel Weiser Books, York Beach ME, 1989, (ISBN 0-87728-711-2) Cosmic Marriage, American Federation of Astrologers, 2004 Applied Cosmobiology, Brumby Books & Music, 2006 The annual diagram, American Federation of Astrologers, 2010 The contact cosmogram, American Federation of Astrologers, 2011 Transits: What Days Favor You?, American Federation of Astrologers, 2015, (ISBN 978-0866900942) Notes et références [modifier | modifier le code] ↑ Christopher McIntosh, L'astrologie dévoilée, Éd. Fayard, 1974, p. 140. ↑ Wilhelm Knappich, Histoire de l'astrologie, Éd. Vernal/Philippe Lebaud, (ISBN 978-28659-40226), 1986, p. 294. ↑ Ebertin, The Combination of Stellar Influences, p.11. ↑ Knappich, p. 294. ↑ James Herschel Holden, A history of horoscopic astrology, American Federation of Astrologers, 1996, (ISBN 978-86690-46386), p. 248. JHB 18 08 24

jacques halbronn Astroloie. François Mitterrand et l'entrée de Saturne en signe mutable;

Jacques halbronn Astrologie. François Mitterrand et l'entrée de Saturne en signe mutable. En 1965, Mitterand mettra De Gaulle en balottage, aux élections présidentielles avec Saturne entrée dans le signe mutable des poissons. En 1978, Mitterand aux élections législatives menacer la majorité giscardienne en place,avec Saturne entré dans un autre signe mutable, celui de la Vierge mais avec une rétrogradation dans le signe fixe du Lion, ce qui pourrait expliquer son échec En mai 1993, avec Saturne en verseau, Mitterrand perd les élections législatives. Balladur est nommé Premier Ministre? Il apparait que le passage de Saturne d'un signe fixe à un signe mutable soit favorable au camp dominé, ce qui constitue une forme de revanche; La Gauche se situe généralement du côté des dominés mais il importe de préciser que le dominé peut devenir dominant et vice versa. Actuellement, Saturne étant passé en mars 2023 du verseau aux poissons serait donc de bon augure pour la Gauche; Mais cela vaut aussi pour les partis "populistes" et notamment lors des élections européennes qui virent triompher le RN en juin 2024.. D'où des similitudes dans les programmes, à commencer par leur refus commun concernant le report de l'âge à la retraite, ce qui affecte la classe ouvrière. JHB 18 08 24

jacques halbronn l'astrologie comporte une dualité qui pourrait renvo...

jacques halbronn Une approche non astrologique est condamnée à pratiq...

jacques halbronn Astrologie. Les signes fixes correspondent à la rai...

jacques halbronn La dualité de la cyclicité astrologique et le personnage de Job

jacques halbronn La dualité de la cyclicité astrologique et le personnage biblique de Job Est-il concevable que le personnage de Job (Hiob) témoigne d'une certaine dualité, d'un partage entre deux entités opposées appelées à régner à tour de rôle à la façon dont Cérés (Déméter) et Pluton (Hadés) se répartirent le temps, dans la mythologie gréco-romaine?. Selon nos récents travaux, il y aurait deux temps, l'un allant de la seconde moitié de chaque signe cardinal à la fin du signe fixe suivant et l'autre allant du début de chaque signe mutable jusqu'à la première moitié du signe cardinal suivant. Dans un cas, ce serait la domination du plus fort (Satan) et dans l'autre la revanche du plus faible (Job) Sur le web "Job est un personnage de la Bible hébraïque, que Yahvé met à l'épreuve en faisant s'abattre sur lui toute une série de malheurs destinés à ébranler sa foi. Job était un homme très bon, très pieux et très aimé de Yahvé. Il avait plusieurs enfants, possédait des terres, de nombreux serviteurs, et il était très riche." JHB 17 08 24

jacques halbronn Astrologie. La Bataille de Stalingrad 1942-1943 et l'Expédiition de Suez 1956. Du fixe au mutable.

jacques halbronn Astrologie. la Bataille de Stalingrad 1942-1943 et l'Expédition de Suez 1956 Du fixe au mutable Commencée en février 1942 avec Saturne à la fin du signe du taureau, la situation va basculer avec le passage de Saturne dans le signe mutable des Gémeaux, dès le mois de Mai, ce qui est toujours la marque d'un changement dans le rapport de force comme c'est le cas actuellement dans le cas du conflit russo-ukrainien avec Saturne passé dans le signe mutable des Poissons. La contre-offensive ukrainienne est toutes proportions gardées comparable à ce qui se produisit en 1942-43. à Stalingrad. Il faudrait se demander ce qui pourrait se passer avec l'Iran dans sa confrontation avec Israël, parallélement. On notera qu'en 1956, 14 ans plus tard, l'Expédition de Suez fut stoppée avec le passage de Saturne du Scorpion vers le Sagittaire, du fixe vers le mutable Sur le web "Le 29 octobre 1956, conformément aux accords secrets, Israël envahit l'Est du canal, suivi rapidement par les Français et les Britanniques qui bombardent à partir du 31 octobre, parachutent et débarquent leurs troupes le 5 novembre, officiellement comme des troupes de maintien de la paix. Finalement, alors que les Égyptiens sont battus militairement (cessez-le-feu le 7 novembre), les coalisés, en échange de certaines concessions d'ordre économique, sont obligés de battre en retraite sous la pression des États-Unis et de l'Union soviétique. La Force d'urgence des Nations unies débarque le 27 novembre, les coalisés finissent de rembarquer le 22 décembre", . JHB 17 08 24

jacques halbronn Juillet 2024 Emmanuel Macron, pris au piége de l'anti RN par le NFP? Saturne en Poissons comme en 1965

jacques halbronn Juillet 2024 Emmanuel Macron, pris au piége de l'anti RN par le NFP? Saturne en Poissons comme en 1965 C'est la nette victoire du RN aux Européennes qui aura conduit Macron à déclencher la dissolution de l'Assemblée Nationale, créant ainsi un "front" anti-RN comme en 2002 face à Jean Marie Le Pen ou en 2022 face à sa fille. D'où des désistements au deuxiéme tour des élections législatives qui auront permis au NFP d'arriver en tête devant son propre groupe. On dira donc que l'alliance entre Macron (Ensemble) et Mélanchon (NFP) fait penser au pacte germano-soviétique de 1939 qui allait aboutir à l'opération Barbarossa contre l''allié" soviétique en 1941. En effet, on ne tardera pas à présenter les dites élections comme un rejet de la politique de Macron alors que ce qui avait été mis en avant était la barrage contre le RN! Il y a là comme une forme de trahison des leaders du NFP se retournant contre leur allié face au RN. en présentant ces élections non pas comme une entreprise anti RN mais comme une démonstration anti-Macron à commencer par la question de l'âge de départ à la retraite. Astrologiquement, le passage de Saturne en Poissons correspond à un rejet de la montée du RN au cours du passage de Saturne de mi- capricorne à fin Verseau, sur 3 ans 1/2/ On peut comparer cette situation - toutes proportions gardées à 1965 où De Gaulle fut mis en ballotage lors des premières présidentielles au suffrage universel. . Saturne étant alors Sur le web "Tout le monde pense alors que « le Général » sera triomphalement réélu au premier tour (les sondages le donnent entre 66 % et 75 %), au point que ni les socialistes ni les communistes ne veulent envoyer un des leurs au combat. François Mitterrand, qui avait été pourtant un virulent opposant à la réforme du scrutin (2), est suffisamment isolé pour ne pas gêner les partis, et en profite pour passer par ce trou de souris. Il capitalise sur sa lutte contre le pouvoir personnel au point de mettre le Général en ballottage, avec 31,72 % des voix." Saturne est alors en poissons comme en ce moment . Entre 1965 et 2024, on a un écart de 59 ans environ, soit un cycle sidéral entier de Saturne. JHB 17 08 24

jacques halbronn Les arcanes d'une constitution à double fond, à double détente.

jacques halbronn Les arcanes d'une constitution à double fond, à double détente. Selon nous, la Constitution de la Ve République permet au Président de déclencher un état d'exception qui se substitue au calendrier constitutionnel de base en provoquant une dissolution et en nommant un Premier Ministre quand bon lui semblera. Dès lors que l'article 12 est mis en oeuvre, l'on bascule vers une autre dynamique qui n'est plus celle du calendrier électoral correspondant à un premier niveau, à un premier étage. Nous y verrons donc, au prisme de nos travaux en linguistique française, le passage d'un état féminin à un état masculin, ce qui signifie une décantation, un dépassement libérateur par rapport au carcan constitutionnel. On ne saurait donc dissocier Dissolution et Premier Ministre car le Président de la République laisse en quelque sorte le premier rôle à son Premier Ministre, lequel tient le rôle du Vice-Président américain, son colistier lors de son élection. On comprend ainsi pourquoi il est tellement question actuellement de la nomination du Premier Ministre même si cela n'est pas formulé comme nous le faisons ici. Il convient de préciser que la situation n'est pas la même quand une nouvelle Assemblée Nationale est élue constitutionnellement car dans ce cas, le Président n'a pas le choix de son Premier Ministre puisque l'on en reste au "premier étage" de la Constitution. En revanche, selon nous, quand c'est le Président qui détermine un nouveau calendrier, du fait de la dissolution, c'est également lui qui a toute latitude pour le choix du Premier Ministre. D'ailleurs, dans le contexte politique actuel où aucun bloc n'a atteint la majorité absolue, aucun bloc n'est en mesure d'imposer son Premier Ministre, privilége qui est le domaine réservé du Président de la République. Il restera alors à user de l'article 49.3 qui fait partie intégrante d'un tel dispositif pour gouverner, ce qui implique un soutien sans participation. On ne saurait- parler alors de cohabitation puisque le Premier Ministre est choisi par le Président, sans tenir compte de quelque majorité -en l'occurence relative- dans la Nouvelle Assemblée, née de la dissolution engagée par le Président. En revanche, si une majorité absolue était apparue à l'Assemblée, comme en 1997, c'est tout le processus décrit plus haut qui se trouverait bloqué et l'on retomberait au premier niveau. Mais en 2024, cela n'a pas été le cas, ce qui était la seule opportunité pour l'Assemblée d'imposer sa propre dynamique, chance qu'elle n'aura pas su saisir, en la circonstance. Le Président de la République peut néanmoins choisir un Premier Ministre d'un camp adverse tout en se réseservant la possicbilité d'une nouvelle dissolution au bout d'un an. On comprend mieux ainsi le qualificatif de constitution duelle appliqué à la dite Constitution. On ne croyait pas si bien dire. Sur le web: "Conçue à l’origine comme un régime parlementaire dans lequel les pouvoirs de l’exécutif sont renforcés, la Ve République est devenue un régime de type semi-présidentiel depuis l'instauration de l'élection du président de la République au suffrage universel direct. La Ve République échappe aux typologies classiques des régimes politiques. Elle apparaît comme un régime hybride présentant simultanément des caractéristiques propres au régime présidentiel et au régime parlementaire." Astrologiquement, un tel basculement nous reconnecte avec une réalité cyclique bien plus authentique que le carcan constitutionnel traditionnellement en vigueur. JHB 16 07 24

jacques halbronn L'astrologie française est en avance sur les autres...

jacques halbronn Astrologie Cardinale Alternances force et faiblesse des leaders

jacques halbronn Astrologie Cardinale Alternance force et faiblesse des leaders et ainsi de suite. Nous proposons ici un nouveau modéle faisant alterner chez les leaders phases passives et actives. 15° Cardinal Actif 15° Cardinal Passif 30 °Fixe Passif 30° Mutable Actif Il convient de partager chaque phase saturnienne de 7 ans en deux partie égales de 3 ans 1/2/, l'une à tonalité active, l'autre passive. La phase active va de Saturne à 0° du signe mutable à 15° du signe cardinal alors que la phase passive va des 15° restants du signe cardinal et englobe la totalité du signe fixe, soit deux temps de 45°. Or, nous sortons actuellement d'une période passive de 3 ans 1/2 avec Saturne entrant en signe mutable et cela se prolongera jusqu'aux 15 premiers degrés du signe cardinal consécutif. On en voit déjà des effets avec la dissolution déterminée par Macron en juin dernier et l'incursion ukrainienne en territoire russe. Cette période dite active favorise les leaders les plus capables, ceux qui sont en mesure de rassembler, de réunir autour d'eux. Au bout de cette période de 3 ans 1/2, les leaders connaitront un certain passage à vide qui les conduira à se mettre en retrait en laissant la place à des chefs de moins d'envergure/ JHB 15 08 24

jacques halbronn Calendrier astrologique versus calendrier constitutionnel La problématique de la dissolution et choix du Premier Ministre

jacques halbronn Calendrier astrologique versus calendrier constitutionnel La problématique de la dissolution et choix du Premier Ministre La dissolution ne doit pas être confondue avec les élections législatives lesquelles sont censées être programmées de longue date, notamment depuis le passage du septennat au quinquennat, dont l'objectif déclaré consistait, depuis 2002, à aligner les législatives sur les présidentielles; "Cette réforme n'est appliquée qu'à l'élection présidentielle suivante, en 2002, qui voit Jacques Chirac réélu devenir le premier président de la République à effectuer un quinquennat (2002-2007). Il sera ensuite limité à deux mandats consécutifs par la révision constitutionnelle de 2008." Qu'est ce donc que ce droit attribué au Président, dès le début de la Ve République, de "dissoudre" l'Assemblée Nationale, ce qui entrainerait automatiquement un changement de gouvernement. Comment se fait il que le passage au quinquennat n'ait pas été l'occasion de revoir la question de la dissolution dès lors que la dissolution affecterait le couplage avec les présidentielles à moins de procéder à une dissolution à ce moment là C'est d'ailleurs ainsi que Mitterrand procéda tant en 1981 qu'en 1988 mettant fin à une majorité (depuis 1978 et 1986 ) qui n'était pas de son bord. On se demandera d'ailleurs pourquoi Jacques Chirac n'aura pas décidé de dissoudre l'Assemblée, durant sa cohabitation de 5 ans avec Lionel Jospin (1997-2002) comme il en avait le droit, un an après la précédente) Mais dans le cas d'Emmanuel Macron, comment comprendre la dissolution du 10 juin 2024? Espérait -il renforcer sa "majorité relative" alors même que le Rassemblement Nationale était sorti en tête des élections européennes du 9 juin? Cela fait penser à De Gaulle et à son appel du 18 juin 1940 au lendemain même de la signature de l'armistice avec l'Allemagne, accepté par Pétain. Selon nous, il faudrait aller voir du côté de notre Astrologie "Cardinale" avec le passage de Saturne en Poissons, à la sortie d'une période "verseau" en signe fixe dont nous pensons qu'elle constitue une sorte de blocage, de suspension. De la même façon, l'incursion ukrainienne appartiendrait à ce refus de supporter plus longtemps une situation de passivité qui n'aurait que trop duré. L'on voit que le calendrier astrologique interfère avec un calendrier constitutionnel, bien artificiel. Que va -t-il advenir, au bout du compte? Quel sera le résultat des courses? Selon nous, dès lors qu'une dissolution est prononcée par le Président de la République, il nous semble qu'il lui revient d'en tirer les conséquences. Or, la nomination d'un Premier Ministre échappe comme la dissolution au calendrier constitutionnel et en ce sens, elle intéresse davantage l'astrologie que le calendrier en question, cela fait partie des priviléges du Président. Paradoxalement, le Président ne serait pas tant le garant des institutions que le "deus ex machina" qui permettrait de s'en émanciper. Reste donc au président de gérer la nomination d'un premier Ministre et là encore, il pourrait le faire pendant un an, jusqu'à une prochaine élections législative en imposant le Premier Ministre de son choix, sans avoir de compte à rendre à la dite Assemblée sur ce point sauf dans le cas d'une majorité absolue, ce qui n'est pas le cas. JHB 15 08 24

jacques halbronnn Réflexions autour de l'Archéométre de Saint Yves d'Alveydre (1911)

jacques halbronn Réflexions autour de l'Archéométre de Saint Yves d'Alveydre. (1911) L'Archéomètre — Wikipédia L'Archéomètre est un ouvrage de Saint-Yves d'Alveydre publié à titre posthume en 1911. Ce livre n'était qu'un projet que Saint-Yves d'Alveydre n'a pas a eu le temps de terminer. L'archéométre, clef de toutes les religiuibns & de touyes les Sciences de l'Antiquité ; Réforme synthétique de tous les Arts Contemporains" (Distribution: Les Editions Rosicruciennes) L'auteur de "Mission des Juifs" nous parle dans son Avant Propos à l'Archéomère, des "guides" dont il nous dit "Comme régis par une Astronomie humaine, ces guides reparaissent d'âge en âge (...) Ils (..) débrouillent, pour un temps plus ou moins long, les déformations enchevétrées (..)Ils viennent à leur heure, accomplir une des fonctions que nous avons décrites" (in Mission des Juifs) sur le web Pour exposer la Mission du peuple hébreu, il ne fallait à l'auteur rien de moins que l'arrière-plan de l'histoire mondiale. En effet, par une démonstration rigoureuse et extrêmement érudite, c'est le rôle d'un peuple-pivot qu'il nous dévoile, du gardien de la tradition sacrée de l'organisation sociale divine manifestée sur la Terre : la Synarchie. Après la gigantesque chute de la fin du grand cycle, l'auteur remonte la courbe en expliquant pourquoi et sous quelles conditions la diaspora juive pourrait représenter les semailles fécondes d'une régénération du monde sur le WEB 2La Mission des Juifs, véritable encyclopédie de l'antiquité, remonte l'Histoire jusqu'à environ quatre vingt six siècles en amont de l'ère chrétienne, et embrasse toute la période qui s'étend de la fondation de l'empire universel de Ram à la destruction de Jérusalem et à la dispersion de la Diaspora, d'où son titre". l"auteur se réfère à Cuvier;" Quelques ossements ont suffi à Cuvier pour reconstituer la paléontologie antédiluvienneé" et d'évoquer " la préhistoire consignée dans les livres sacrés de tous les peuples" Saint Yves mentionne Dupuis et son Origine de tous les cultes(p.81) et Barlet (p: 122) On nous expose un "Archéométre Cosmologique", l'Astronomie des temples initiatiques de l'Antiquité" Qu'écrit l"auteur au sujet des planètes? (p. 178) L'auteur y mentionné Uranus et Neptune. (p; 185) De quelle astrologie traite l'ouvrage? D'une astrologie axée sur les 4 "triangles" saisonniers en rapport avec des entités bibliques. L'auteur oppose l'astronomie, anatomique à l'astrologie psychologique. Mais il reste persuadé que chaque planéte du septénaire a un rôle à jouer, et il rajoute les Astéroides et les deux transaturniennes (Pluton n'ayant pas encore été localisé, à l'époque. Il nous rappelle les domiciles traditionnels des planétes, selon la Tétrabible On est donc assez loin de la décantation qui s'impose lors du passage de l'astronomie à l'astrologie et qui aboutit, selon nous, à l'astrologie "selon, Saturne".(parue il y a 30 ans,) JHB 11 08 24

jacques halbronn L'incursion ukrainienne, Eté 2024 au prisme de l' Astrologie Cardinale. Retour sur 1940, il y a 84 ans.

jacques halbronn L'incursion ukrainienne, Eté 2024 au prisme de l' Astrologie Cardinale. sur le web "Quand l’Ukraine tente à nouveau sa chance de l’autre côté du Dniepr L’Ukraine semble avoir réussi son incursion la plus importante de l’autre côté du Dniepr, dans la région de Kherson, depuis le début de la contre-offensive début juin. Mais nul ne sait pour quelle raison plusieurs centaines de soldats ukrainiens se sont avancés aussi loin en territoire contrôlé par l’ennemi. Attaque opportuniste ou début d’une nouvelle offensive majeure ?" Il y a 30 ans nous pointions le passage de Saturne dans le signe des poissons comme déterminatts des sursauts majeurs entre 1789 et 1995. LEs récents évenements au niveau du conflit russo-ukrainien viennent confirmer notre modéle. Le passage-tous les 7 ans de Saturne d'un signe fixe à un signe mutable, manifeste le retour d'une dynamique ayant été mise entre parenthèses en signe fixe. C'est le passage de Saturne en taureau qui aura généré l'Occupation Allemande de 194O et ce qu'on a appelé l'Exode, il y a 84 ans, soit 12 fois sept ans!L Sur le web "'invasion de l'Ukraine par la Russie est un conflit déclenché le 24 février 2022 par ordre du président russe Vladimir Poutine, à partir de la Russie, de la Biélorussie et des territoires ukrainiens occupés par les Russes depuis la guerre russo-ukrainienne de 2014 , à savoir la Crimée et les républiques populaires ..". En féverier 2022, Saturne etait en verseau, autre signe fixe et c'est la sortie du Vereseau comme celle du taureau qui met fin à une situation de soumission, de collaboration, de résignation. Tout se passe comme si le passage de Saturne en signe fixe correspondiat à un état dépressif, empêchant toute réaction dynamique. Un autre exemple remarquable concerne l'exode des populations arabes à 7 ans de distance avec cette fois Saturne en un autre signe fixe, celui du Lion puisuque les choses se répétent, selon nous, de 7 ans en 7 ans. Sur le web "L’exode palestinien de 1948 fait référence à l'exode de la population arabe palestinienne qui se produit pendant la guerre israélo-abe de 1948. L'événement reste présent dans la mémoire collective palestinienne en tant que Nakba (en arabe : النكبة, An-Nakbah, lit. « désastre » ou « catastrophe »). Durant cette guerre, entre 700 000 et 750 0001,2,Note 1 Arabes palestiniens — sur les 900 000 qui vivaient dans les territoires qui seront sous contrôle israélien à l'issue de la guerre — fuient ou sont chassés de leurs terres." En ce qui concerne la vie politique française , puisque tout est interrelié sur notre Terre, la décision par Macron de dissoudre l'Assemblée Natione, prise en juin 2024 reléve de la même configuration qui aura conduit le président ukrainien à pénétrer en territoire russe, à savoir Saturne en Poissons Quant à l'abandon de l'Algérie française en 1962,cela correspond au passage de Saturne en signe fixe, en veseau.(Accords d'Evian) . JHB 14 08 24

Jacques halbronn Astrologie EXOLS Cardinale. Dans son Astro-biographie. les échéances cardinales 2004-2021

Jacques halbronn Astrologie EXOLS Cardinale. Dans son Astro-biographie, les échéances cardinales (2004-2021) En 2011, nous avons eu l'occasion de tenir, dans le cadre d'ARQA,https://editions-arqa.com/les-chroniques-dun-astrologue-par-jacques-halbronn/ une rubrique ayant eu un certain impact, ce qui coincida avec notre accueil dans la Revue Française d'Histoire du Livre, à l'initiative du regretté Gérard Morisse (Bordeaux) Saturne était entre dans le signe cardinal de la Balance, ce qui a pour effet, de braquer les projecteurs sur certains personnages que l'on pourrait qualifier de "Justes" (en hébreu Tsadiq) Mais c'est aussi à cette époque que nous avons crée notre blog "NOFIM", il y a plus de 10 ans (sur Unblog). Sept ans plus tôt, en 2004, il y eut le grand Congrès de la rue Caillaux, à la Maison des Asssociations du XIIIe arrondissement (et au FIAP) qui se constitua autour de nous ' L'astrologie et le monde" entièrement filmé. Et si l'on remonte encore de 7 ans, ce fut la parution de notre Guide astrologique, à l'invitation de Fanchon Pradalier Roy (ed Laurens, 1997). Si l'on descend plus en aval, en 2021, ce fut l'entreprise de numérisation de notre Bibliotheca Astrologica, (BINA, Bibliothèque Internationale de Numérisation Astrologique) initiée, conduite par Dominique T.. quand Saturne entrait en Verseau, sortant du Capricorne. Bienvenue sur la BINA, la Bibliothèque Internationale de Numérisation en Astrologie. Plateforme de recherche, d’analyse et de référencement de la littérature astrologique Ce site a pour vocation de présenter et d’analyser l’Astrologie occidentale. Pour cela, nous appliquerons les 3 facettes de l’exaltation et des domiciles de Saturne: en exaltation en Balance, la présentation objective de ce que chaque auteur dit sur un sujet, en domicile en Capricorne, le réalisme avec lequel les théories s’appliquent à la réalité, et en domicile en Verseau, la production d’un savoir structuré. Nous nous appuierons sur un corpus de textes dont une grande partie a été nous a été fourni par Jacques Halbronn et sa Bibliotheca Astrologica à Paris mais aussi issus de notre collection personnelle. Notre bibliographie sera présentée et nous fournirons les outils pour pouvoir la trier selon le maximum de critères possibles. De plus, lorsque un livre sera disponible dans le domaine public, nous nous efforcerons d’en partager une version numérique afin que le maximum de sources soient accessibles pour tous. Sinon, les documents cités seront indiqués en note de bas de page en dessous de chaque articles. Nous compilerons les vidéos qui sont disponibles gratuitement sur YouTube notamment celles issues de la chaîne de Jacques Halbronn, la Télé de la subconscience, car elles constituent de précieux souvenirs des astrologues de la seconde moitié du XXème et du XXIème siècle. Les articles seront consacrés à des fiches de lectures des ouvrages importants ou difficile de la littérature astrologique, à des traductions d’articles étrangers, ainsi qu’à des réflexions personnelles. Enfin, nous vendrons à bas prix des cours d’astrologie pour ceux qui souhaitent l’apprendre et être certains d’avoir accès aux sources qui constituent la base de la théorie astrologique. Bonne navigation ! JHB 12 08 24

jacques halbronn Astrologie EXOLS Cardinale et Bible. Le trio Dieu, Abraham, les Justes (dont Jésus)

Jacques halbronn Astrologie EXOLS cardinale et Bible .Le trio Dieu, Abraham, Les Justes (dont Jésus) La relation de Jésus avec un certain peuple et ses "autorités" (Sanhédrin) Dans le cadre de notre nouvelle version de l'Astrologie EXOLS "cardinale", il nous a semblé utile de remettre en perspective le procès de Jésus. Selon notre approche ternaire, nous distinguerons, en effet, trois niveaux, celui du leader (phase cardinale), celui du peuple (phase équinoxiale) et celui de l'élite (phase solsticiale). On aura compris que l'on ne confondra plus le leader et l'establishment, d'autant que des tensions peuvent tout à fait se produire entre eux. Wikipedia "Le procès de Jésus devant le Sanhédrin est l'une des scènes principales de la Passion du Christ. Dans le Nouveau Testament, elle se situe juste après l'arrestation de Jésus au jardin des Oliviers, à Jérusalem, et précède de peu sa comparution devant Ponce Pilate, préfet de la province romaine de Judée, et la crucifixion. C'est pendant ce procès qu'a lieu le reniement de Pierre". « Le glaive et la balance » : qui a condamné Jésus à mort ? https://www.lemonde.fr › ... › Le Monde des religions 21 mai 1989 —" La juridiction juive (le sanhédrin) a-t-elle condamné Jésus ? " Jésus ne saurait en effet être assimilé ni au peuple auquel il s'adresse ni aux autorités qui en sont en charge, comme le Sanhédrin. Nous avions déjà abordé ce point à propos de Moïse l'Hébreu s'adressant aux Enfants d'Israel alors que l'on entend fréquemment que Moïse appartiendrait à ce peuple ou même aurait Yahwé pour "dieu", ce qui ne correspond aucunement avec notre lecture du chapitre III du Livre de l'Exode. En tout état de cause, Jésus ne s'adressait certainement pas aux siens et comme il le précise il s'intéresse avant tout aux "brebis perdues d' Israel", nul n'étant prophéte en son pays. On ne saurait donc reprocher aux Juifs de ne pas avoir reconnu Jésus pour leur Messie puisque Jésus ne se présentait pas comme leur "Sauveur" et que d'ailleurs les Juifs n'en attendaient pas un à la différence des Enfants d'Israel vers lesquels Jésus alla précher, en Galilée, au Nord Rappelons qu'à une exception près, ses apôtres étaient des Galiléens. Sur le web ; " Pierre, en tant que Galiléen, parlait un dialecte araméen du nord, et son accent et son vocabulaire l'ont trahi lorsqu'il essayait de rester anonyme la nuit de l'arrestation de Jésus. Alors que Pierre était assis dans une cour pendant l'un des procès de Jésus, une servante s'est approchée de lui et lui a dit : "Toi aussi, tu étais avec Jésus le galiléen" (Copyright © 2007 Société Biblique de Genève " Les Galiléens se distinguaient facilement des habitants de Jérusalem. Le chef n'appartient pas au groupe qu'il va guide ni à ses instances. Quand Moise parle de "mon peuple" (Let my people go!) , il s'exprime non pas en son nom propre mais au nom de la divinité qui l'a désigné. Sur le Web "Le fait que Jésus ait vécu et exercé son ministère en Galilée est un autre exemple de son identification avec ceux que le monde rejette. Il est venu chercher et sauver les perdus, aussi bien pendant son séjour sur terre qu'aujourd'hui. Ceux qui suivent son exemple proclameront également son message et vivront ses enseignements parmi les exclus et s'occuperont des "plus petits d'entre eux" (Copyright © 2007 Société Biblique de Genève Matthieu 25:40). Selon notre astrologie EXOLS Cardinale, la phase marquée par le passage de Saturne en signe cardinal est celle où les vrais leaders se révélent, pendant un tiers du temps de 7 ans. Elle est suivie soit par une phase solsticiale, qui confère le pouvoir à l'élite, soit par une phase équinoxiale qui confère le pouvoir à la plébe, à la masse. Le chef, quant à lui, se remanifeste tous les 7 ans, ce qui lui confère une certaine omniprésence alors que les deux autres ensembles suivent des cycles de 14 ans en 14 ans. En ce qui concerne le personnage de Jésus, il n'est pas sans nous faire penser à l'époque actuelle avec des candidats au poste de premier Ministre en quête d'une majorité relative donc supérieure à celle de l'adversaire. Une sorte de "primaire", au fond. Jésus se présentait pareillement comme celui qui allait soumettre une plateforme capable de rassembler autour d'un nouveau programme une grande partie de l'ensemble du monde juif et israélite; Il n'aura pas survécu à une "motion de censure" rejetant son "pacte". Mais, il faut d'abord retenir que Jésus n'est pas un cas unique, à chaque génération, il doit exister des Justes (Tsadiqim) pour sauver les Cités vouées à la corruption. Dieu ne demande pas qu'il y ait un "Juste" mais des "Justes", ce qui exclue ipso facto une cas unique. C'est donc bien dans GEnése XVIII qu'il faudrait aller chercher la véritable clef. Jésus est un de ces Justes capables d'obtenir le pardon de Dieu, il n'est certainement pas Dieu lui même. Dans ce ce chapitre, il y a trois protagonistes, Dieu, Abraham et les Justes dont Jésus est l'exemple. Genése XVIII כו וַיֹּאמֶר יְהוָה, אִם-אֶמְצָא בִסְדֹם חֲמִשִּׁים צַדִּיקִם בְּתוֹךְ הָעִיר--וְנָשָׂאתִי לְכָל-הַמָּקוֹם, בַּעֲבוּרָם. 26 Le Seigneur répondit: "Si je trouve à Sodome au sein de la ville, cinquante justes, je pardonnerai à toute la contrée à cause d’eux" כז וַיַּעַן אַבְרָהָם, וַיֹּאמַר: הִנֵּה-נָא הוֹאַלְתִּי לְדַבֵּר אֶל-אֲדֹנָי, וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר. 27 Abraham reprit en disant: "De grâce! j’ai entrepris de parler à mon souverain, moi poussière et cendre! כח אוּלַי יַחְסְרוּן חֲמִשִּׁים הַצַּדִּיקִם, חֲמִשָּׁה--הֲתַשְׁחִית בַּחֲמִשָּׁה, אֶת-כָּל-הָעִיר; וַיֹּאמֶר, לֹא אַשְׁחִית, אִם-אֶמְצָא שָׁם, אַרְבָּעִים וַחֲמִשָּׁה. 28 Peut-être à ces cinquante justes, en manquera-t-il cinq: détruirais-tu, pour cinq, une ville entière?" Il répondit: "Je ne sévirai point, si j'en trouve quarante-cinq" כט וַיֹּסֶף עוֹד לְדַבֵּר אֵלָיו, וַיֹּאמַר, אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם, אַרְבָּעִים; וַיֹּאמֶר לֹא אֶעֱשֶׂה, בַּעֲבוּר הָאַרְבָּעִים. 29 Il insista encore, en lui disant: "Peut-être s'y en trouvera-t-il quarante?" Il répondit: "Je m'abstiendrai à cause de ces quarante." ל וַיֹּאמֶר אַל-נָא יִחַר לַאדֹנָי, וַאֲדַבֵּרָה--אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם, שְׁלֹשִׁים; וַיֹּאמֶר לֹא אֶעֱשֶׂה, אִם-אֶמְצָא שָׁם שְׁלֹשִׁים. 30 Il dit: "De grâce, que mon Souverain ne s'irrite point de mes paroles! Peut-être s'en trouvera-t-il trente?" Il répondit: "Je m'abstiendrai, si j'en trouve trente" לא וַיֹּאמֶר, הִנֵּה-נָא הוֹאַלְתִּי לְדַבֵּר אֶל-אֲדֹנָי--אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם, עֶשְׂרִים; וַיֹּאמֶר לֹא אַשְׁחִית, בַּעֲבוּר הָעֶשְׂרִים. 31 Il reprit: "De grâce, puisque j'ai osé parler à mon Souverain, peut-être s'en trouvera-t-il vingt?" Il répondit: "Je renoncerai à détruire, en faveur de ces vingt." Il dit: לב וַיֹּאמֶר אַל-נָא יִחַר לַאדֹנָי, וַאֲדַבְּרָה אַךְ-הַפַּעַם--אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם, עֲשָׂרָה; וַיֹּאמֶר לֹא אַשְׁחִית, בַּעֲבוּר הָעֲשָׂרָה. 32 "De grâce, que mon Souverain ne s'irrite pas, je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'en trouvera-t-il dix?" Il répondit: "Je renoncerai à détruire, en faveur de ces dix." לג וַיֵּלֶךְ יְהוָה--כַּאֲשֶׁר כִּלָּה, לְדַבֵּר אֶל-אַבְרָהָם; וְאַבְרָהָם, שָׁב לִמְקֹמוֹ. 33 Le Seigneur disparut, lorsqu'il eut achevé de parler à Abraham; et Abraham retourna à sa demeure. On est en droit de se demander en effet, si Jésus n'est pas un de ces Justes qui permettront au "Seigneur" (Yahwé) de "pardonner", terme ô combien récurrent dans le Christianisme: Genés ו וַיֹּאמֶר יְהוָה, אִם-אֶמְצָא בִסְדֹם חֲמִשִּׁים צַדִּיקִם בְּתוֹךְ הָעִיר--וְנָשָׂאתִי לְכָל-הַמָּקוֹם, בַּעֲבוּרָם. 26 Le Seigneur répondit: "Si je trouve à Sodome au sein de la ville, cinquante justes, je pardonnerai (veNissati) à toute la contrée à cause d’eux" JérémIe XXXI לג וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד, אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר, דְּעוּ, אֶת-יְהוָה: כִּי-כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד-גְּדוֹלָם, נְאֻם-יְהוָה--כִּי אֶסְלַח לַעֲוֺנָם, וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר-עוֹד. {ס} 33 Et ils n'auront plus besoin ni les uns ni les autres de s'instruire mutuellement en disant: "Reconnaissez l'Eternel!" Car tous, ils me connaîtront, du plus petit au plus grand, dit l'Eternel, quand j'aurai pardonné (Eslah(Sliha) leurs fautes et effacé jusqu'au souvenir de leurs péchés. JHB 12 08 24

jacques halbronn Réflexions sur le Mythe de la Caverne. Dialectique Jour/Nuit

jacques halbronn Réflexions sur le mythe de la Caverne. Dialectique Jour/Nuit Wikipedia "L’allégorie de la caverne est une allégorie exposée par Platon dans La République. Elle expose en termes imagés les conditions d'accession de l'humain à la connaissance du Bien, au sens métaphysique du terme, ainsi que la transmission de cette connaissance." "L'allégorie met en scène des humains enchaînés et immobilisés dans une caverne. Ils tournent le dos à l'entrée et voient non pas les objets, mais les ombres des objets qui passent devant cette entrée et sont projetées contre le mur. Ils croient voir la réalité, alors qu'ils n'en voient qu'une projection". " Les gens de la caverne sont un groupe de personnages cités dans le Coran. Après avoir fui une persécution, ils se seraient cachés puis endormis dans une grotte avant de se réveiller 309 ans plus tard, ce qui permet au Coran de confirmer la doctrine de la résurrection des corps" . Que dire donc, à ce propos, du premier chapitre de la Genése? בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. 1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. 2 Or la terre n'était que solitude et chaos; des ténèbres couvraient la face de l'abîme, et le souffle de Dieu planait à la surface des eaux. ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. 3 Dieu dit: "Que la lumière soit!" Et la lumière fut. ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. 4 Dieu considéra que la lumière était bonne, et il établit une distinction entre la lumière et les ténèbres. ה וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד. {פ} 5 Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres, il les appela Nuit. Il fut soir, il fut matin, un jour. Il importe de se montrer très prudent par rapport aux représentations cosmogoniques du Pentateuque en ce qu'elles peuvent obéir à une certaine idéologie visant à privilégier le Jour (Yom) par rapport à la Nuit (Layla). Or, selon nous, la nuit correspond à un niveau supérieur de civilisation du fait même de sa décantation, de son abstraction - "la nuit, tous les chats sont gris" Nous avons montré ailleurs que l'oral abrégeait l'écrit, le "réduisait" notamment en français. On proposera d'associer la nuit à l'ésotérisme et le jour à l'exotérisme, la nuit à ce qui est caché, secret, au manque dont on doit deviner la présence. Le tempérament "nocturne" peut observer le ciel étoilé à la différence du "diurne", ce qu'a bien spécifié l'institution du Shabbat lequel ne commence en principe qu'à l'apparition des premières étoiles. Etre, se dire diurne, c'est remettre, ipso facto, l'ordre "shabbatique", préférer le visible à l'invisible, le conscient à l'inconscient, le présent sur le futur (prévoir) et le passé (réminiscence) Au verbal, au scripturaire du temps diurne, on opposera le langage des astres, en nocturne. Le diurne, c'est la partie emergée de l'iceberg, c'est l'ignorance des racines, des fondements. Nous dirons que le diurne ne capte que ce qui s'offre lui, est livré, donné à son regard en ignorant le reste, ce qui est superficiel. En ce sens, l'astrologie appartient au registre du nocturne mais il importe de ne pas tout prendre de ce qui se montre, d'où notre Astrologie "selon Saturne". JHB 12 08 24

jacques halbronn Le piége de la dissolution, cadeau empoisonné pour qui,

jacques halbronn Le piége de la dissolution, cadeau empoisonné; Pour qui, Quand en 1997, Chirac a dissous l'Assemblée nationale, espérait-il que la Gauche perdrait les élections ou bien escomptait -il plutôt qu'elle se déconsidérerait tôt ou tard, ce qui l'aurait favorisé lors d'une nouvelle dissolution au bout d'un an, par exemple? Comment se fait-il donc que Chirac n'ait pas dissous l'Assemblée et attendu le terme de 5 ans en 2002, ce qui d'ailleurs ne permettrait pas à Jospin d'accéder au second tour, dans le cadre du nouveau quinquennat? Probablement parce que pour Chirac, le président et l'Assemblée Nationale devaient suivre le même calendrier, ce qui exclurait le droit de dissolution, ce qui n'a pas été concrétisé puisque ce droit aura subsisté comme on vient de le voir en juin dernier. Cela dit, il n'est nullement exclus que Macron accepte un premier Ministre recommandé par le NFP en se réservant bien évidemment la possibilité de dissoudre au moment jugé opportun, ce qui, astrologiquement, correspondrait précisément au printemps 2025. JHB 09 08 24

jacques halbronn La naissance de Jésus est-elle significative de celle des chefs?

Jacques halbronn La naissance de Jésus est-elle significative de celle des chefs? On sait que certaines naissances bibliques auront fait l'objet d'une annonce, d'une prophétie : on pense à Isaac, à David, à Jésus, peut être à Moïse. Cette question n'est nullement indifférente, au prisme de l'Astrologie EXOLS Cardinale. On sait aussi que dans le cas d'Isaac (voire d'Ismael) et de Jésus, le probléme du "sacrifice" se serait bel et bien posé. Par delà la véracité historique se pose la question d'un modéle sous jacent. Or selon nous le chef au niveau le plus élévé, n'est assimilable à aucun homme ordinaire. Autrement dit, ce qui est exposé notamment dans les Evangiles en ce qui concerne l'annonce de la naissance et la naissance elle même de Jésus pourrait s'appliquer à toute une série de personnages emblématiques, chargés spécifiquement d'une mission à remplir et à accomplir. Ces personnages seraient donc des êtres "à part". JHB 09 08 24

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jacques halbronn L'astrologie cardinale et la désignation d'un premier ministre.

jacques halbronn L'astrologie cardinale et la désignation d'un premier ministre. En okusieyrs textesn, nous avons souligné toute l'importance que la nomination d'un nouveau Premier Ministre revetait pour la Recherche Astrologique., bien plus que l'élection d'un Présidentn sauf coincidences. En effet, cette désignation ne dépend pas nécessairement du calendrier électoral constitutionnel puisque le Président peut changer de premier Ministre tout comme il peut d'ailleurs dissoudre l'Assemblée nationale, en dépit du passage du septennat au quinquennat censé ajuster élection présidenteille et élections législatives; En effet, le besoin de faire émerger une nouvelle personnalité, ce qui se fait éventuellement, aux dépends du prédecessuer (cf les cas de Thatcher et Merkel, en 1991 et 2021, à 30 ans d'intervalle avec Saturne en capricorne en tenant compte des débats préparatoires, est structurellement récurrent. on l'observe précisément actuellement avec tout le débat autour de la personne du prochain Premier Ministre, ce qui est caractéristique d'une phase cardinale. Certes, ce ne sera qu'au printemps 2025 que Saturne pénétrera dans le signe cardinal du bélier mais tout indique que l'on aura procédé, en France, prématurément, notamment avec la dissolution de l'Assemblée nationale; Il reste que l'esprot "cardinal " est déjà palpabale même si la solution du probléme devra attendre encore quelque peu et Macron n'aurait vraiment pas tort d'attendre jusqu'au printemps prochain pour ce faire. Nous avons pu, par ailleurs, remarqué et fait remarquer que dans le milieu astrologique,à une toute autre échelle certes, il en allait de même avec l'émergence septennal d'un nouveau leader capable de rassemblet. Parmi ces personnalités, outre notre cas personnel assez emblématique, il nous faut cier à 7 ans d'intervelle, les cas d'Ybes Lenoble et d'alain de Chivré, chacun se voyant couronné en phase cardinal, quels que soient leurs thèmes respectifs. Nous avons pu assiser à la montée en puissance de ces deux leaders, en 1990, au fIAP, à paris et en 1996 à nantes, au Centre neptune. La série des rendez vous cardinaux; 1975 Halbronn Mouvement Astrologique Universitaire; 1981 Halbronn Fédération Internationale des astrologues de langue française. Bruxelles, luxembourg 1990 Lenoble et les Congrès de la porte Maillot "De 1991 à 2003 il organise au Palais des Congrès de la Porte Maillot à Paris le congrès annuel des astrologues et astrophiles français qui a pu réunir 400 personnes". 1996 Chivré et la FDAF. La Fédération Des Astrologues Francophones est née en 1996 d’un constat : alors que de multiples associations existaient pour représenter les innombrables courants pratiques et philosophiques de l’astrologie, AUCUNE ne s’était intéressée jusqu’ici à la PROFESSION D’ASTROLOGUE et aux responsabilités qu’elle implique. 1996 Halbronn Nouveau guide de la Vie Astrologique. 2004 Halbronn et les Etats Généraux de l'astrologie. Maison des Associations de la rue Caillaux Paris XIIIe 2010 Halbronn et TELEPROVIDENCE Congrès franvophones (Bruxelles, Montréal, Lausanne) l'èeee des vidéos. On aura compris que les 4 signes cardinaux fonctionnement de la même façon et dont des interfaces entre phases équinoxiales (axes bélier-balance) et solsticiales (axe canver- capricorne), les phases équinoxiales étant celles du peuple et les phases solsticiales, celles des élites; en alternance. On dispose ainsi d'un systéme ternaire;, une phase cardinale tous les 7 ans et des phases équinoxiales et solsticiales tous les 14 ans. JHB 07 08 24

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jacques halbronn Le déni de l'astrologie: on écrit contre l'astrologie...

jacques halbronn Astrologie EXOLS Populisme et autoritarisme. : De Gaulle, Trump, Macron 1958-2016

jacques halbronn Astrologie EXOLS Le populisme : De Gaulle, Trump, Macron 1958-2016 Nous entendons montrer qu'en 1958 De Gaulle incarnait un certain anti-parlementarisme, une hostilité envers les partis politiques qui trouvera son accomplissement avec la réforme de 1962 modifiant l'article relatif à l"élection du Président de la République, , on retrouve en 2016-17, l'expression de ce même anti-parlementarisme aux USA et en France, avec l'élection respectivement de Donald Trump et d'Emmanuel Macron, sous les mêmes configurations astrales. à savoir à la fin du signe du Sagittaire, peu avant d'ailleurs le passage de Saturne d'une phase équinoxiale à une phase solsticiale.(à 15° capricorne) "Le mot populisme désigne une approche politique qui a tendance à opposer le peuple aux élites politiques, économiques ou médiatiques et intellectuelles, en se revendiquant du premier. Le sentiment que le peuple est exclu de l'exercice d'un pouvoir par ailleurs coupé des réalités, même dans une démocratie représentative émanant d'élections dites démocratiques, est à l'origine du populisme de gauche et de sa variante ouvriériste, comme du populisme de droite." I De Gaulle 1958 Le gaullisme fut-il une critique du régime d'Assemblée ? David Bellamy Dans Parlement[s], Revue d'histoire politique 2013/3 (n° HS 9), pages 113 à 125 II Donald Trump 2016 Les discours de Donald Trump se nourrissent d'une culture politique américaine ancienne. Fondée sur une vision binaire de la société, elle oppose le peuple aux élites et aux possédants. Cette vision valorise l'outsider qui saura nécessairement mieux œuvrer pour le peuple que les élites corrompues. III Emmanuel Macron 2016 sur le web Le « macronisme » et la fin des partis traditionnels Cairn.info https://www.cairn.info › load_pdf En réalité, le constat est même double : non seulement les partis traditionnels, de droite et de gauche (Les républicains et le Parti socialiste) ont sombré." On peut d'ailleurs penser que la dissolution de l'Assemblée Nationale décidée par Macron en juin 2024 serait l'expression de son anti-parlementarisme. Ce droit de dissolution était justement prévu dans la Constitution de la Ve République. Sur le web "Le 9 juin 2024 soir, le président de la République a annoncé la dissolution de l'Assemblée nationale, en application de l'article 12 de la Constitution". On nous objectera peut être qu'en juin 2024 on était en phase solsticiale et non équinoxiale. Mais l'occasion fait le larron et Macron aura considéré que son projet de 2016 pouvait alors se réaliser 8 ans plus tard, mettant effectivement au défi les diverses "factions". politiques de s'organiser entre elles pour constituer une majorité absolue, seul moyen de faire pièce au pouvoir de l'exécutif. Et en ce sens, pour l'heure, en tout cas, il aura réussi son "coup" que l'on pourra qualifier de "gaulliste" en dépit des affirmations du Nouveau Front Populaire déclarant qu'ils ont "gagné" les élections législatives et donc sont en droit de prendre la tête d'un gouvernement, bien que n'ayant pas obtenu la majorité absolue. Paradoxalement, c'est en phase solsticiale que l'exécutif l'emporte sur le législatif, ce qui fait que le populisme équinoxial débouche sur l'autoritarisme solsticial. Rien d'étonnant dès lors à ce que la dissolution ait eu lieu en phase solsticiale.... JHB 05 08 24

jacques halbronn Sa notice bio-bibliographique sur "Hommes et faits"

Jacques Halbronn le Mouvement Astrologique Universitaire Ses origines juives ont marqué son itinéraire et sa production. En 1978, il a fondé le Centre d'Étude et de Recherche sur l'Identité Juive (CERIJ). En 1979, il soutient une thèse de 3e cycle sur "le monde juif et l'astrologie". Parallèlement, il développe un autre pôle d'activités, consacré justement à l'astrologie. En 1975, il fonde le Mouvement Astrologique Universitaire et organise dans ce cadre pendant un quart de siècle un grand nombre de colloques tant en France qu'à l'étranger. Il aura ainsi conféré à la vie astrologique en France un impact international pendant une dizaine d'années (1974-1984) qu'elle n'avait pas connu précédemment et qu'elle ne connaîtra probablement plus à l'avenir. En tant que chercheur, il a soutenu en 1999 une thèse d'État "Le texte prophétique en France", à Paris X Nanterre, dans laquelle il a notamment repensé complètement la bibliographie attribuée à Nostradamus. Enfin, il s'est consacré à la question des cycles qui est pour lui un élément essentiel pour l'épistémologie des Sciences Humaines. Il a animé à la Faculté Libre d'Anthropologie de Paris, au début des années 1990 un séminaire de linguistique. Il collabore comme responsable de rubrique avec l'équipe éditoriale de Hommes et Faits. Travaux et publications Livres et mémoires académiques NB Cette liste ne comporte pas les articles parus dans divers cadres, ni les activités de congrès ni les livres que nous avons suscités en tant directeur de collection aux Editions Guy Trédaniel et responsable des Éditions de la Grande Conjonction.. 1976 Introduction à la réédition des Remarques Astrologiques de Jean Baptiste Morin de Villefranche, Paris, Retz 1976 Clefs pour l’astrologie, Paris, Seghers 1976 Maîtrise d'Hébreu . Paris III 1977 Traduction du Livre des Fondements Astrologiques d'Abraham Ibn Ezra, Préface G. Vajda, Paris, Retz 1979 Dir. Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau Ed Albatros 1979 Doctorat en Etudes Orientales( Paris III et Ecole Pratique des Hautes Etudes Ve section.) La problématique astrologique chez les principaux penseurs juifs du Moyen Age espagnol. 1979 Recherches dans le cadre du CNRS (Institut de Recherche et d'Histoire des Textes.) 1981 DEA Linguistique Lille III sur les Jugemens astronomiques d’Auger Ferrier (1550) 1981 Le Grand Livre du Sagittaire Ed Tchou 1981 Dir. L'âge d'or ou la fin des temps in Le Grand Livre des Prédictions Ed Balland 1982 Dir. Collection Zodiaque Ed Solar 1983 Mathématiques Divinatoires, préface J. Ch. Pichon, Ed Trédaniel 1984 Le guide de la Vie Astrologique , Préface R. Changeux, Ed Trédaniel 1985 Le Monde Juif et l'Astrologie, histoire d’un vieux couple, Milan, Arché 1986 (avec S. Hutin) Histoire de l'Astrologie Ed Artrfact Henry Veyrier 1990 (avec A. Rose et A. Kieser) Eloge de l'Erreur etc., Paris, Le Lierre et le Coudrier 1990 (avec D. Labouré) Ed. Introduction au Jugement des Astres de Claude Dariot, Ed Pardès 1991 Catalogue de la Bibliotheca Astrologica Ed La Grande Conjonction. 1992 (avec Guy Le Clercq) Etudes sur Michel Gauquelin (à la suite des Personnalités Planétaires ) Ed Trédaniel 1992 Réédition Collection Zodiaque Ed Solar et France Loisirs. 1992 (avec P. Curry et N. Campion) La vie astrologique il y a cent ans . Ed Trédaniel 1993 Clefs pour l'Astrologie . Nlle. Ed Seghers 1993 Etudes autour des Editions ptolémaïques de Nicolas Bourdin (avec le Commentaire du Centilogue de Ptolomée) Ed Trédaniel 1993 Recherches sur l'Histoire de l'Astrologie et du Tarot (avec Etteilla L'Astrologie du Livre de Thot) Ed Trédaniel 1994 Astrologie et prophétie. Merveilles sans images, Catalogue de l’exposition organisée à la Réserve de la Bibliothèque Nationale, Paris, Imprimerie Nationale 1995 La vie astrologique, années trente cinquante, Paris, Trédaniel 1995 Le milieu astrologique, ses membres, ses structures, DESS, Paris VIII 1997 Guide astrologique, Paris, O. Laurens. 1999 Le Texte prophétique en France. Formation et fortune, thèse d’Etat, Paris X 2001 Catalogue alphabétique des textes astrologiques français (CATAF), Site CURA.free.fr 2002 Le Texte prophétique en France. Formation et fortune, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion 2002 Documents inexploités sur le phénomène Nostradamus; Feyzin, Ed. Ramkat 2002 Le sionisme et ses avatars au tournant du Xxe siècle, préface H. Gabrion, Feyzin, Ed. Ramkat 2002 Audition pour la chaire des « Courants ésotériques dans l’Europe Moderne et Contemporaine », Paris, Ecole Pratique des Hautes Etudes, Ve section.

jacques halbronn Economie. Le double coût de l'occultation et du déni

jacques halbronn Economie. Le double coût de l'occultation et du déni. En ces temps où l'on est en quéte d'économies, il convient de dénoncer les dépenses visant à nier, dissimuler, à "couvrir, à occulter la réalité, au moyen de toutes sortes d'expédients. C'est ainsi que tous les ornements du corps visent à masquer sa corruption, sa dégradation: bijoux, fourrures dont les femmes sont friandes. De tels procédés peuvent conduire à un processus de substitution, de remplacement, d'imitation. Ainsi outre le coût de telles dépenses, il convient d'ajouter un manque, quand la bonne personne (right person) doit laisser la place à une personne inadéquate tout comme un matériau solide à un matériau précaire. De même, un faux calendrier, comme celui établi par les diverses "constitutions" à travers le temps et l'espace, conduira à établir un faux "timing", de fausses échéances, ce qui ne sera certainement pas sans effet sur le (dys)fonctionnement politique, créant notamment du porte à faux, du chevauchement, de la discontinuité venant en concurrence avec la bonne cyclicité fondée sur des configurations astrales bien définies et incorruptibles à la différence des dates générées par un calendrier aléatoire , factice. Quand une société fausse ses structures internes, elle ne permet pas de se mettre en place une authentique alternance avec tous les dysfonctionnements que cela risque fort de générer. On pense dans la Genése au sort de Sodome, lorsque "Elohim" négocie avec Abraham pour épargner ou non cette ville pécherese; Encore eut il fallu qu'en son sein on trouvât suffisamment de "Justes" (Tsadiqim), ce qui eut impliqué qu'on les distinguât, qu'on les repérât, qu'on leur accordât les rôles qu'ils étaient seuls à pouvoir correctement remplir! Right man, at the right place, at the right time C'est ainsi que toute politique conduite en aveugle se révélera un puits sans fond de dépenses inutiles, un investissement à fonds perdus, ce qui est le résultat d'un manque de discernement, d'une non émergence des élites, lesquelles constitue le noyau dur des ressources "humaines" d'un pays. De la meme façon, pendant la pandémie COVID, on n'aura pas su ou pu faire le bon tri, déterminer les vraies priorités, d'où des dépenses astronomiques où la quantité se sera substituée à la qualité. De même, quand le Christianisme entend se substituer au Judaisme, il prive, ipso facto, l'Humanité de l'axe fixé, établi par le Créateur, à savoir la programmation d'un "peuple élu", génétiquement conçu pour accomplir une tâche d'interface entre le Créateur et l'Humanité terrestre de base. Là encore dysfonctionnement en perspective! Les personnes ayant reçu un "don" -c'est à dire "douées" - du Ciel, peuvent agir dans la gratuité car elles n'ont pas besoin d'accessoires, de béquilles, pour agir et ceux-ci ont un coût économique et écologique. L'imposture est ruineuse et doit être dénoncée. JHB 04 08 24

jacques halbronn Epistémologie Bien voir donc bien prévoir. Le cas André Barbault

jacques Halbronn Epistémologie. Bien voir donc bien prévoir. Le cas André Barbault. Il y a un temps pour élaborer une théorie explicative, une causalité et il y a un temps pour valider et évaluer celle-ci. Le premier temps est lié à un nombre forcément limité d'observations, sur un certain corpus alors que le second temps est soumis à l'épreuve d'un nombre indéfini sinon infini de vérifications de toutes sortes, a posteriori; En 1967, quand Barbault publie ses "Astres et l'Histoire "(Ed Pauvert), il soumettait un certain modéle à la critique, sous le nom d'indice cyclique, indique de concentration planétaire (en reprenant le travail de Gouchon au lendemaie de la Seconde Guerre mondiale) et donc en s'efforçant de la valider. En 1974, lors du premier congrès de la Porte Maillot (Hotel Méridien), le second ayant eu lieu Avenue Malakoff, dans les locaux de l'Association Nouvelle Acropole) et le troisiéme en 1991 au Palais des Congrès, jusqu'en 2003)., Barbault confirmait qu'il prévoyait une Troisiéme Guerre Mondiale pour le début de la décennies suivante.(cf https://fr.scribd.com/document/505436781/Jacques-HALBRONN-Les-Legendes-Dorees-De-Nostradamus-a-Andre-Barbault) laquelle n'aura pas lieu et donc échec de la prévision censée valider l'observation de départ à partir du modéle proposé. Ce qui est le plus surprenant dans le cas de Barbault, lequel ne décédera que bien plus tard en 2019,, est qu'il n'ait pas corrigé le dit modéle, entre temps! Il est vrai qu'à partir de 1989, Barbault sera revenu à son cycle Saturne-Neptune lié au destin de l'URSS. Autrement dit, Barbault était écartelé entre une approche "mondiale" de l'astrologie et une approche "régionale", n'ayant jamais cessé d'osciller entre les deux. Encore en 2011, on nous faisait observer : "Il se pourrait bien que nous soyons sérieusement menacés d’une nouvelle pandémie au cap de 2020-2021, à la pointe la plus basse de l’indice cyclique de tout ce XXIe siècle, avec le quintette des lentes rassemblées sur une centaine de degrés, une conjonction Jupiter-Saturne-Pluton pouvant plus particulièrement, et même spécifiquement, se prête au “tissu” de ce déséquilibre." (Aperçu sur les pandémies). Etrange mélange des genres: le jeune Barbault, rappelons-le, avait été "sauvé" par la mort de Staline en 1953, ce qui venait, selon lui, valider le cycle soviétique Saturne-Neptune qui y tenait alors sa conjonction et voilà qu'en 2011, on basculait à nouveau dans le domaine de la santé...prenant le relais du plan historico-politique! Notre expérience prévisionnelle se sera sensiblement intensifiée, ces dernières année, ce qui nous autorise à exprimer de sérieux doutes quant à la validation du dit modéle de l'indice cyclique dont le point de départ était précisément la succession des Guerres mondiales du XX siècle, donc sans le moindre rapport avec une quelconque pandémie. Avec le recul, les années 80 auront été bien moins menaçantes et "tendues" que les années 60 (crises de Berlin (1961, de Cuba, 1962 Guerre des Six Jours en juin 1967 etc); Il y a là comme un paradoxe dans la mesure où Barbault, en 1967, proposait son modéle au lendemain ou au moment des dites crises. En 1964 avait d'ailleurs publié (Ed Albin michel) une "Crise mondiale" et on y présentait alors la situation ainsi autour notamment de l'éclipse solaire du 30 mai 1965 propice à une troisiéme guerre mondiale qui joue l'Arlésienne: "Quelle connaissance avons-nous, en général des prévisions astrologiques ? Celle que nous donne la lecture distraite ou amusée de l'horoscope des journaux quotidiens. Ici, une tentative sérieuse est faite en vue de montrer ce qu'est réellement l'astrologie appliquée à l'étude des événements mondiaux. Le néophyte est introduit sans difficulté dans le secret d'une discipline qui vise à surprendre l'évolution des différentes sphères de la Société. Que nous réservent, en Afrique du Nord par exemple, les secousses de la mi-février 1964 ? Le rapprochement Est-Ouest sera-t-il définitif le 1er Mai 1964 ? La troisième guerre mondiale, comme le croient beaucoup d'astrologues, éclatera-t-elle au moment de l'éclipse solaire du 30 Mai 1965 ? Où va l'Europe des Six ? Le Gaullisme va-t-il vers son déclin ? Qui sera le prochain Président de la République ?... L'intérêt essentiel de 1964 - La crise mondiale de 1965 est que, à travers divers points de repère fixés d'une façon extrêmement précise et avec une assurance troublante, André BARBAULT entend nous introduire au sein d'un monde à la veille d'une nouvelle grande crise générale, en essayant de dégager le sens des bouleversements historiques qui se préparent". L'historien du prophétisme que nous sommes (thèse d'Etat, 1999) est habitué à un tel recyclage. Tout se passe en effet comme si Barnault, ayant échoué à annoncer les crises bien réelles de 1961-62, avait tenté d'en relativiser l'importance par une sorte de surenchère, ce qui le conduira à une impasse d'autant qu'en 1989, la crise annoncée ne se transforma pas en "guerre mondiale". JHB 04 08 24

jacques halbronn Astrologie EXOLS La solsticialité est marquée par un plan, un dessein, à la différence de l'équinoxiaité noctrurne

Jacques Astrologie EXOLS La solsticialité est marquée par un plan, un dessein, à la différence de l'équinoxialité nocturne On représentera l'équinoxialité par une ligne droite sans relief et la solsticialité par un angle droit (90°), un coude, une direction, une orientation bien définies. En d'autres termes, la phase équinoxiale ne se projette pas sur le futur, elle se situe dans l'urgence du présent, la contrainte de l'immédiat (fin du mois) alors que la phase solsticiale adopte une certaine voie, un chemin en vue d'un but à atteindre, d'une perspective, d'un horizon à avoir à l'esprit (fin du monde) . Penser l'alternance signifie qu'en phase solsticiale, on traitera de ce qui s'impose, de ce qui nous interpelle ici et maintenant alors qu'en phase équinoxiale, le présent sera relativisé par rapport à des enjeux à plus long terme qu'il n'est pas question de sacrifier, d'occulter. En phase solsticiale, la recherche de solutions passera par des choix assez radicaux, drastiques qui ne seront pas dictés en catastrophe mais qui impliqueront un dépassement des mentalités primaires, en vue de parvenir à une certaine simplification qui permettra de dégager une vision plus nette de ce qui se joue. C'est là le passage des ténébres à la lumère, évoqué dans le Livre de la Genése, du féminin au masculin, du diffus vers une certaine acuité. D'où des idées de la divinité bien distinctes, d'un côté un dieu qui enclenche un mouvement sans objet précis et de l'autre un dieu qui établit un plan dont il faut prendre connaissance et qui sera à respecter. JHb 03 08 24