jacques halbronn Remarques sur" L’astronomie, base de l’astrologie" d’Yves Lenoble Ed ARRC 1978

jacques halbronn Remarques sur" L’astronomie, base de l’astrologie" d’Yves Lenoble Ed ARRC 1978 Cet ouvrage qui date d’il y a près de 50 ans, se voulait être un manifeste exigeant que les astrologues s’alignent sur l’astronomie, position que nous jugeons intenable aujourd’hui, notre astronomie septennale ayant montré qu’il s’agissait d’une voie de garage, et une méconnaissance des vraies origines de l’astrologie. Notre intitulé ‘astronomie septennale » indique bien qu’il s’agit d’une transmutation de l’astronomie. Entendons par là que selon notre compréhensions du Livre de la Genése, notre monde aura été totalement reformaté, reprogrammé, repensée. La phase DEMOS correspond à cet état premier qu’il s’agit de dépasser dialectiquement et la phase THEOS rejoue et célébre cet acte créateur cycliquement, ce qui signifie qu’il nous faut chaque fois passer des ténébres à la Lumière, tel Sisyphe, ce qui correspond à un « éternel retour ». Donc, lire Lenoble, c’est se replonger dans l’esprit DEMOS, c’est une invitation à l’involution; C’est ainsi que le thème de naissance est un hommage rendu à cet état archaïque de l’Humanité et de son Ciel. Notre astrologie est post copernicienne, elle renoue avec le géocentrisme et se centre sur notre Terre et ses 4 saisons, sur notre satellite , la Lune et ses 4 temps et modéle le cycle planétaire selon une telle matrice. A contrario, l’astrologie que revendique Lenoble, à la suite de son maitre Jean Pierre Nicola ne jure que par le « système solaire » et n’hésite pas à intégrer les astres récemment découverts par les astronomes et qui étaient restés inconnus durant tant de siècles, de millénaires. « Une nouvelle théorie astrologique est nécessaire. Elle devra pour être valalble tenir compte de toutes les découvertes astronomiques des quatre siècle derniers. La tâche des astrologues de notre époque est de construire une nouvelle théorie » Lenoble note que ‘l’astrologie s’est constituée à un moment où on ne connaissait que sept planétes (d’où) le lien « avec les sept jours de la semaine, le sept couleurs de l’arc en ciel; avec les sept notes de la gamme » Ce qui cloche , dans l’argumentation de Lenoble, c’est de croire que nous soyons obligés de nous servir de tout ce qui est exposé dans le ciel sans commencer par se demander si nous en avons vraiment besoin, à quoi cela peut bien nous servir. L’humanisme, selon nous, tend à échapper à ce type de logique aliénante. C »est bien de parler du systéme solaire, encore faut-il en saisir la fonction, le sens, l’organisation. Le systéme ptoléméen auquel se référe Lenoble (pp. 5-6) est sous la forme qui est la sienne un ensemble bancal, en porte à faux ne serait ce que parce qu’il est décrit comme s’articulant sur l’impair et non le pair. Comment admettre que le soleil et la lune soient mis ensemble? Ptolémée ne comprend même pas ce qu’il expose et ses explications sonnent faux quand il explique que les deux luminaires sont liés au cancer et au lion du fait de la chaleur de l’Eté. Il nous parle de deux demi-cercles, l’un allant du Lion au Capricorne et l’autre du Verseau au Cancer, ce qui ne respecte pas l’axe de symétrie solsticial sans parler du fait que les deux luminaires correspondent à des valeurs opposées, le soleil étant lié au jour, donc au solstice d’Eté et la lune à la nuit, donc au solstice d’hiver. La mentalité DEMOS, c’est de refuser l’idée verticale d’une centralité, de vouloir intégrer l’élement central en le rabaissant au niveau du vulgum pecus et c’est bien le traitement que l’on aura si longtemps fait subir à Saturne qu’il est grandement temps de réhabiliter, il s’agit de rétablir la tour centrale de Babel et de mettre fin à cette diversité qui n’est certainement pas la tasse de thé de l’astrologie, même si, comme on a dit au début, nous sommes périodiquement éprouvés par la tentation de dégrader et de rabaisser ce qui est supérieur. La maxime » Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut » nous apparait singulièrement toxique si elle est mal comprise. yves Lenoble recommandait d'une part le recours aux statistiques et de l'autre à une approche "clinique" à partir de cas spécifiques mais en même temps, il se réfère à la Tétrabible de Ptolémee dont il cite des extraits, ce qui renvoie à une tradition. En 2000, il particicipara à l'édition d'une nouvelle traduction de ce document (
Ed Nil avec Pascal Charvet)piste du RET de Jean Pierre Nicola, laquelle intégrait les trois planéutes transsaturninnes inconnies de Ptolémee, ce qui basculait vers l'esprit THEOS plutôt que DEMOS, vers un ressourcment historique et non à un ajustement sur la modernité.=(cf Nicola Pour une astrologie Moderne, Ed Seuil 1977) JHB 27 10 26 Aperçu IA Ce texte de Jacques Halbronn critique l'ouvrage Remarques sur l'astronomie, base de l'astrologie d'Yves Lenoble (paru en 1978 aux éditions ARRC) ainsi que la démarche conditionaliste de Jean-Pierre Nicola. Yves Lenoble +2 Les thèses en présence La position d'Yves Lenoble et de Jean-Pierre Nicola (courant conditionaliste) : Ils prônent un alignement strict de l'astrologie sur les avancées de l'astronomie. Ils intègrent les planètes transsaturniennes (Uranus, Neptune, Pluto) découvertes tardivement et considèrent qu'une théorie astrologique doit s'actualiser avec la science moderne. Ils s'appuient sur des approches statistiques, cliniques et traditionnelles (comme la Tétrabible de Ptolémée). Yves Lenoble +2 La réponsé et l'astrologie septennale de Jacques Halbronn : Il rejette l'idée de soumettre l'astrologie au catalogue exhaustif des découvertes astronomiques physiques, jugeant cette quête obsolète ou "voie de garage". Il défvient une astrologie géocentrique centrée sur la Terre, les 4 saisons, la Lune et ses phases, ainsi que sur une cyclicité septennale (distinguant les phases DEMOS et THEOS liées à une vision anthropologique du temps). Il critique la cohérence du système ptoléméen défendu par Lenoble (notamment la répartition des luminaires et la symbolique inégale des maîtrises planétaires) et appelle à réhabiliter la centralité de Saturne. A