Les dignités (astrologiques) à travers les siècles

= « Les progrès et instruments des temps modernesLittérature et biographie du 18ème siècle » Les dignités à travers les siècles ___________________ Les dignités à travers les siècles ____________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Les dignités nous ont été transmises au fil des siècles grâce à la traduction de manuscrits eux même parfois déjà traduits où reprenant le contenu d’anciens textes parfois disparus ou grâce à des supports comme les tablettes babyloniennes. Différents courants astronomiques/astrologiques ont parcouru l’histoire, nous laissant peu d’explications de ces dignités. Nous retrouvons l’origine des exaltations à Babylone, un tableau de Ptolémée au IIe siècle ap JC et celui d’Abraham Ibn Ezra XIIe siècle qui sont les plus utilisés surtout en astrologie horaire. Ce sera le tableau d’Ibn Ezra qui sera conservé par l’astrologie tropicale comme base des dignités. Celui de Ptolémée sera repris par William lilly au XVIIe s en astrologie horaire. Les dignités et débilités : La maîtrise et l’exaltation sont appelés dignités essentielles, l’exil et la chute sont appelés débilités. Les autres dignités dites mineures (triplicités, termes et décans) seront abordées ultérieurement. Les tableaux ci-dessous sont réalisés de manière à pouvoir vous montrer la relation d’opposition qui existe d’une part entre la maîtrise et l’exil et d’autre part entre l’exaltation et la chute. Les dignités au 2ème siècle La deuxième moitié du 5ème siècle av JC sera marquée par de grandes mutations . Athène devient le grand centre intellectuel de la Grèce. Avec Socrate (470-399 av JC) la phylosophie est tourné vers l’éthique et la morale. Platon (427-348 av JC) qui fût son élève poursuivit dans cette voie mais également apporta des idées nouvelles en astronomie. Il propose de se tourner plus sur l’astronomie théorique que sur celle de l’observation, il différenciera les sphères fixes (étoiles fixes) de celles errantes (planètes). Son élève Aristote (384-322 av JC) émettra l’idée que les sphères sont en contact les unes avec les autres. Dans sa conception, le monde sublunaire (ce qui est la terre jusqu’à la Lune) est divisé en quatre éléments: l’eau, l’air, la terre , le feu alors que le monde supralunaire (ce qui se situe après la Lune) est constitué d’éther qui est considéré du domaine de la perfection. Du 4ème au 2ème siècle av JC, suite à la conquête d’Alexandre Le Grand, l’Egypte devient le pays le plus riche d’Orient et la nouvelle citée Alexandrie, l’épicentre de la vie intelectuelle et multiculturelle. Une grande bibliothèque sera fondée et permettra à Ptolémée de s’intruira et de développer son travail. Les dignités au 12ème siècle Après la chute de l’empire Romain en 476 il y eu une longue période sans développement de l’astrologie et il faudra attendre l’arrivée des arabes au début du 8ème siècle en Espagne pour redécouvrir des textes qu’ils ont ramenés lors de leurs vastes conquêtes territoriales qui allèrent jusqu’en Inde. L’Espagne devient petit à petit un grand centre culturel où les clercs de l’Europe entière viennent consulter les sources arabes et la science antique. Tolède en particulier constitue, à partir de la fin du 11ème siècle, le pôle majeur des traductions. Les écrits anciens sont massivement traduits en plusieurs langues. Les traductions sont le plus souvent effectuées par deux personnes : l’une transcrivant l’arabe en langue catalane et l’autre traduisant cette dernière version en latin. Ceci car l’Italie centre du christianisme était le seul pays qui avait trouvé un interêt à cette alliance, les traducteurs étant le plus souvant comme Ibn Ezra Hébreux, l’Espagne étant résolument Catholique depuis 589 il y avait un interêt commun qui les reliaient. Aux allentours du 11ème et 12ème siècle il y eu une profusion des ordres monastiques qui permirent la diffusion de manuscrits par la transcription, la traduction et la diffusion au cours de pélerinages. Ibn Ezra IT Rocca d'Angera Varese Salle de la Justice Lion Soleil 13 ème s IT Rocca d'Angera Varese Salle de la Justice Verseau Saturne Capricorne 13 ème s Dignités de Ptolémée 2ème s On retrouve dans le tableau de Ptolémée les exaltations babyloniennes.Cependant la chute qui en est l’opposition ne reprend plus ses degrés. Dignités de Ibn Ezra 12ème s Dans le tableau d’Ibn Ezra les exaltations semblent s’être généralisées au signe entier.C’est également par héritage arabe qu’apparaisse la notion d’Almuten. L’almuten est la planète la plus puissante du thème natal, celle qui dépossède les autres et assume le rôle de planète dominante. Les critères pour choisir l’almuten se fonde sur les dignités des cinq lieux vitaux (Soleil, Lune, AS, Tichê -part de fortune diurne- Nouvelle lune le jour, Pleine lune la nuit), sur la position des douzes maisons, et avec les aspects sur les luminaires (Soleil,Lune); c’est la planète qui prévaut sur les significateurs d’un argument particulier ( par exemple du Père, du fils ou du tempérament, etc…) Source: glossaire de Marco Fumagali voir le lien pour procéder. Dignités Chaldéennes, de Ptolémée et d' Ibn EzraDignités Chaldéennes, de Ptolémée et d' Ibn Ezra Les dignités aux 13ème siècle Manuscrit du 13ème s de Zothorus Auteur/Titre : Georgius Zothorus, liber astrologiae Titre d’usage : Nom de pays : italie Origine : sicile Siècle : 13e siècle Les dignités au 16ème siècle Cardano 1501-1576 Les Le livre du bonheur Auteur/Titre : mehmed al-su’udi, matâli’ al-sa’âdet Titre d’usage : Le livre du bonheur Nom de pays : turquie Origine : istanbul Siècle : 16e siècle Date : hégire 990 = 1582 Artiste : osmân Source:Supplément turc 242 Mandragore bnf Les planètes en exile Cardano Les planètes en exile selon Cardano dans "L’astrologia Gallica de J-B Morin de Villefranche La grande mosquée des Omeyyades Saturne et Jupiter chute et exaltation Mars et Soleil chute et exaltation Vénus et Mercure chute et exaltation Lune en chute et exaltation et exaltation des noeuds lunaires Claude Dariot (1533-1594) La roue des dignité Roue des dignités Dariot Les dignités au 19ème siècle En astrologie Rosicrucienne fin du 19e siècle courant mixte tropicale/sidérale, les degrés d’exaltations réapparaissent et la récente découverte d’Uranus et Neptune amène à compléter le tableau des dignités pour ces nouvelles planètes. Emblème rose-croix max heindel Les dignités au 20ème siècle Le tableau en astrologie tropicale est légèrement différent au niveau des exaltations des transpersonelles et renonce aux degrés d’exaltation. Réflexions sur les dignités par d’autres auteurs contemporrain: André Barbault: Justification des maîtrises J-M Michiels : Dignités, Maîtrises et Almutens Richard Pellard : Critique de la doctrine des maîtrises planétaires Patrice Bouriche: Astrologue Indosidéral, nous donne une explication sur l’origine des degrés d’exaltations découverte par Cyril Fagan et complète ainsi le tableau pour les planètes transpersonelles.L’astrologie Indosiderale n’est pas l’astrologie vedique (astrologie indienne antique)qui n’utilise pas les transpersonnelles. Cyril Fagan Jacques Halbronn: Sur la véritable raison d’être des Dignités planétaires Il c’est également penché sur les écrits antiques et en a ressorti certains illogismes. Autre de proposé un nouveau tableau des dignités (p49) il offre dans son article un exposé sur l’histoire de l’astrologie très intéressant. Jacques Halbronn Jean Carteret: C’est davantage tournée vers le sens métaphysique des dignités. Dignités et débilités ou Dignités et débilités téléchargeable Marie-Luce Piette © Les dignités rosicruciennes Les dignités au 20ème s Les exaltations de Patrive Bouriche Les dignités selon Jacques Halbronn Jean Carteret free hit counter