jacques halbronn Epistémologfie. La recherche astrologique dépend de la qualité /justesse, de la description sociologique plus qu'historique.

jacques halbronn Epistémologfie. La recherche astrologique dépend de la qualité /justesse, de la description sociologique plus qu'historique. Pour pouvoir affirmer que l'astrologie "marche" ou ne "marche pas", encore faut-il travailler sur un ensemble pertinent de données comparables. On ne saurait, en effet, appliquer l'astrologie à tout et à n'importe quoi. Or, le thème natal est une donnée tellement souple de par la diversité de son contenu qu'il ne saurait servir d'étalon. L'astrologie se doit de se référer non pas à l'Histoire riche en épiphénoménes mais à la Sociologie, vouée à rechercher des constantes, valables à travers les siècles. Il convient en tout cas d'éviter de fonder un modéle astrologique sur une période trop étroite, contemporaine, et d'en tirer un enseignement généralisable à l'échelle de l'Humanité, un travers dont nous avons nous mêmes, pu être victime de par une volonté d'inscrire l'astrologie dans la problématique du moment, erreur fatale! On ne tombera pas dans le piège consistant à opposer des phénoménes du même ordre, au nom de certains préjugés idéologiques. Nous donnerons pour exemple le traitement du PC en 1981 et du RN en 2024. Il nous importera point que ces deux partis correspondent à des postures jugées opposées car ce qui compte, c'est ce qu'ils ont en commun. En 1981, en phase Zéro de Saturne, Mitterrand a fait entrer des ministres communistes dans son gouvernement comme Charles Fiterman. ministre des Transports. (dates :23/06/1981-17/07/1984). Inversement, en phase 45 de Saturne, un Front Républicain se constitua pour faire barrage au RN, Macron mélant les voix de son courant avec celle du NFP (Nouveau Front Populaire) sans disposer pour autant d'un programme commun de gouvernement comme Mitterrand en 1981. On dira que la phase Zéro est une phase d'intégration et la phase 45 une phase d'Exclusion, les deux phases se suivant sur une période de 7 ans. (cf La récente exposition « EXCLURE, PERSÉCUTER, RÉINTÉGRER : Des victimes de la législation antisémite à la faculté de droit de Paris (1940-1945)). Selon nous c'est sur un tel créneau que la recherche astrologique devrait se focaliser dans la Longue Durée, ce qui ne signifie pas que les phases doivent être longues mais qu'elle sont récurrentes au cours de toute l'Histoire de l'Humanité et sous toutes les latitudes. La phase "Zéro" actuelle est marquée par un désir de réintégration qui semble devoir bénéficier à la Russie, comme le montrent les récentes prises de position de Trump alors que nous sortons d'une phase 4 de diabolisation dont aura largement profité l'Ukraine. Mais les choses n'ont qu'un temps, la roue tourne. Si l'on compare 1940 et 2024, à 84 (7x12) ans de distance l'on observe des similitudes susceptibles de choquer les observateurs, trop impactés par leur affect, entre le rejet des Juifs (cf les lois antijuives excluant les Juifs de la fonction publique, notamment dans les Universités) et celui du RN, avec dans les deux cas, un contexte 45 d'exclusion des responsabilités publiques, le RN ayant été , alors( Saturne en poissons. jugé par le président Macron, à n'importe quel prix, indigne de pouvoir donner un Premier Ministre à la France. Inversement, le passage de Saturne en phase zéro (à 15° du signe fixe précédant le signe cardinal) correspond à un processus de réintégration (cf l'exemple de la Faculté de Droit de Paris), de dédiabolisation, ce qui se produira avec l'écroulement de l'emprise nazie sur le continent européen. Dans le cas de la création de l'Etat d'Israel, il convient de souligner la basculement qui va s'opérer et qui produira une situation de rejet radical par le monde arabe du plan de partage (avec Saturne dépassant le 15° Lion), soit une sorte de répétition de ce qui s'était passé 7 ans plus tôt, en 1940. sur le web "Le 15 mai 1948, lendemain de la proclamation de l'Etat d'Israël par David Ben Gourion, afin de soutenir les Palestiniens et par crainte que l'Etat d'Israël ne menace l'équilibre régional, les armées égyptienne, syrienne, irakienne, jordanienne et libanaise déclarent la guerre à Israël." On aura compris que ce sont bien là des situations qui se retrouvent alternativement à toutes les époques, sans distinction et c'est bien ce critère qui en fait des sujets d'étude pour l'Astrologie et non des questions de "guerres mondiales" (cf l'indice cyclique d'André Barbault et son ouvrage de 1967 Les astres et l'Histoire, Ed JJ. Pauvert) JHB 22 11 25

jacques halbronn Le vrai cycle de Saturne, au départ, était de 27 ans Réuction théosophique 9

jacques halbronn Le vrai cycle de Saturne, au départ, était de 27 ans .Réduction théosophique 9 Il importe de considérer le systéme solaire comme une structure géométrique cohérente sur le plan numérique. Or, le chiffre 9 joue un rôle structurel majeur; 90, 45, 180 sont tous réductibles à 9 tout comme 135 ou 360/ C''est pourquoi nous préférerons 27 à 28 ou 29 vu que 2+ 7 = 9 et cela vaut pour la Lune laquelle devait avoir été programmée pour 27 jours et non 28 ou 29. En pratique, la division de 27 ans en 4 parties ne change pas grand chose, cela donne 6,75 ans au lieu de 7 ans, ce qui expérimentalement n'est guère perceptible. 6, 75 = 6+ 7 +5 =18 =9. La loi de Bode n'est pas affectée par ce changement de faible portée astronomiquement mais déterminant au niveau de la géométrie sacrée. On voit là en quoi l'astrologie peut se démarquer de l'astronomie. sur le web Réduction théosophique. La différence entre le calcul vertical et le calcul horizontal Prenons la date du 10 avril 1986. Pour effectuer le calcul vertical, il suffit de compter 10 plus 4 plus 1986. Le résultat sera 2000, ce qui, une fois réduit donne 2. Par contre, si le calcul de cette même date est effectué à l’horizontal, le résultat sera différent. Il s’agira cette fois de décomposer la date pour en faire la somme. Soit 1 + 0 + 0 + 4 + 1 + 9 + 8 + 6. Cela donne 29, qui une fois réduit, c’est-à-dire 2 + 9 donne 11. C’est un nombre maître et il est couramment admis qu’il doit être conservé en l’état. 2. Les calculs numérologiques en rapport avec le calendrier Réduction théosophique. Le 9. Le calcul de l'Année Universelle L’Année Universelle est un élément qu’il est essentiel de savoir déterminer. En effet, elle est utilisée dans d’autres calculs. Par exemple, pour trouver la vibration de l’année 2025, appliquez simplement la réduction théosophique sur celle-ci. L’opération sera donc 2 + 0 + 2 + 5 soit 9. Une Année Universelle peut être un nombre maître, comme pour l’année 2027. En effet, 2 + 0 + 2 +7 donnent précisément 11." La preuve par neuf web En arithmétique, la preuve par neuf est une technique permettant de vérifier un calcul mental ou effectué « à la main ». Malgré son nom, cette technique n'est pas une preuve mathématique, car elle peut montrer qu'un résultat est erroné, mais si la technique ne trouve pas d'erreur, elle ne permet pas de conclure que le résultat est correct. Le principe général est de refaire le calcul beaucoup plus simplement, en remplaçant chaque nombre supérieur ou égal à 10 par la somme de ses chiffres, de façon répétée. Cette technique est en fait une application des propriétés de l'arithmétique modulaire puisqu'elle revient à calculer modulo 9" Rappelons que la grosses prend 9 mois: web ". De l’œuf au fœtus, votre enfant se développe pendant les 9 mois de votre grossesse." Vu que la menstruation est liée à la Lune, il nous semble cohérent de penser que le cycle Lunaire, à la base, est bien de 27 jours, soit3x9. Il y a, en tout cas, analogie même si la causalité est contestée. JHB 22 11 25

jacques halbronn Astrologie Septénale. Importance du seuil de 22 degrés (45/2; 90/4)

jacques halbronn Astrologie Septénale. Importance du seuil de 22 degrés (45/2; 90/4) La division de l'espace temps sur la base de 90 degrés se retrouve dans la description de notre globe terrestre. On compte 90 degrés entre l'équateur et chaque pôle(N/S) comme pour le passage de Saturne sur les axes équinoxiaux et solsticiaux (liés aux 4 Saisons) On note que l'on parle d'un tropique du Cancer et d'un tropique du Capricorne en géographie. Il existe toutefois un léger décalage puisque quand on divise 90° par 4, on obtient 22°30 et non 23° 27/ " Le cercle arctique est, dans l'hémisphère nord, la latitude la plus au sud sur laquelle il est possible d'observer le soleil de minuit au moins un jour dans l'année. Il est situé à 66° 33' 42" N. Sa position précise est déterminée en fonction de l'inclinaison de la Terre, et se déplace vers le nord d'environ 14,3 m par an." "Les tropiques constituent la région de la Terre la plus proche de l'équateur. Leurs limites sont marquées par 2 cercles imaginaires tracés autour du globe. Le tropique du Cancer indique la limite nord. Sa latitude (distance par rapport à l'équateur) est de 23° 27' Nord" Rappelons aussi le cas du nombre Pi que l'on associe à 22/7 Sur le web " le nombre Pi (π). π est une constante arrondie à 3,14. Il s'agit du rapport entre la circonférence d'un cercle et son diamètre ou entre la superficie d'un cercle et le carré de son rayon. 3,14 est une approximation, dans la réalité c'est 3,14159265358" En Astrologie septénale, le passage de Saturne à 22° des axes équinoxiaux correspond à une culmination, donc à un sommet , ce qui ne saurait être le cas du début ou de la fin d'une phase de 45° laquelle peut également être divisée en deux fois 22°30, ce qui donne 67°30 à rapprocher des 66° 33 du cercle arctique (cf supra) C'est donc l'intervalle de Saturne de 22°30 et de 67°30 avec les dits axes qui déterminera les manifestations les plus remarquables de son cycle, en Astrologie Septénale. En ce sens, la division en 16 du cercle nous apparait comme la plus opérationnelle si l'on recherche une précision optimale au niveau prévisionnelle. Rappelons qu'il y a 22 lettres dans l'alphabet hébraique et dans les Arcanes majeurs du Tarot. JHB 22 11 25

jacques halbronn Théologie. La question de l'épigénétique et de la relation judéo-chrétienne.

jacques halbronn Théologie. La question de l'épigénétique et de la relation judéo-chrétienne. sur le web "Selon le dictionnaire Le Robert, la préformation est « une des deux théories biologiques en lutte aux xviie et xviiie siècles, selon laquelle l’organisme vivant est complètement constitué dans le germe ». Son opposé est l’épigenèse, « théorie selon laquelle un embryon se développe par différenciations successives de parties nouvelles ». Ce sont des définitions actuelles, qui donnent à ces deux termes un sens tranché, à savoir celui que l’on utilise couramment dans l’enseignement des sciences biomédicales. Leur précision occulte cependant l’existence d’une controverse longue de bien plus que deux siècles, qui a vu s’affronter des principes philosophiques et religieux, puis des conceptions et des observations scientifiques en un débat finalement sans vainqueur véritable, du moins avant le milieu du xixe siècle qui consacrera l’épigenèse dans sa définition actuelle. L’analyse de l’intrication de ces différentes approches du problème de la reproduction est un exemple de la place des représentations dans la construction d’un savoir scientifique." Il y a 59 ans, (2 cycles de Saturne) nous avions tenté de rendre compte du phénoméne juif en raison de conditions historiques ayant abouti à générer celui-ci. Ci -dessous une lettre datant de 1966 donc antérieure à la Guerre des Six Jours. (juin 1967) 05. 02. 66 Lettre à un éditeur « Les Juifs ont un passé qui progressivement les aura rendus des « génies ». (..) L’Etat d’Israël peut devenir l’état le plus puissant du monde. L’antisémitisme et le racisme apparaissent fondamentalement différents, opposés. L’antisémitisme est la conséquence de la mentalité juive. Le racisme est la conséquence de la mentalité blanche. Les peuples persécutés au nom du racisme n’ont pas acquis les facultés des Juifs. Il faut séparer fortement mentalité et capacités cérébrales. Les facultés des Juifs ne sont pas dues à l’antisémitisme mais à la dispersion. Elles ne disparaîtront donc qu’avec la dispersion. Qu’avec l’imitation par Israël des autres États classiques. (..) Même si l’antisémitisme persiste. Le peuple juif doit apprendre à savoir ce qu’il peut attendre de lui-même. On peut comprendre la nature du peuple juif à trois niveaux différent. Soit le peuple juif n’est pas peuple, soit il n’est que Peuple, soit il est le Peuple. Certains considèrent le peuple juif comme une réalité artificielle et produite par une société malade : si cette société guérit, le Juif disparaît. Certains se plaisent à croire que le Peuple Juif est un peuple comme les autre et qui va, à présent qu’il en a la possibilité, être accepté au sein des nations. Enfin, certains mettent le Peuple juif à part, peuple élu, qui sera le guide des hommes parce que Dieu lui a fixé cette mission. Ces trois conceptions sont à la fois exactes et incomplètes. Il est exact que le Juif a développé des traits, à certaines époques, en certains endroits, qui sont ceux d’un persécuté, d’un souffre-douleur. L’exemple des camps de concentration nous montre, à l’extrême, ce qu’un homme peut devenir (.) Il est exact que le Juif peut se comporter, à certaines époques, pendant un certain temps, comme tout être, quel qu’il soit sans qu’aucune différence ne soit perceptible. L’exemple de l’Etat d’Israël aujourd’hui nous le montre de même que (..) sous David ou Salomon. Il est exact que le Juif a exercé sur les hommes une énorme influence, dans tous les domaines et surtout par sa religion qui est le fondement d’un grand nombre de civilisations. Mais ces trois conceptions sont incomplètes, elles ne sont pas suffisamment approfondies. Il existe un autre conflit lorsque l’on tente de définir le peuple juif. Le juif est-il une réalité historique ou une réalité physique ? Les trois conceptions signalées considèrent le peuple juif comme réalité historique, soit causée par l’antisémitisme, soit, comme tout peuple, par les événements qui parcourent son histoire, soit comme tribu sémitique transcendée et choisie par Dieu. ( ..). Le Peuple Juif existe avant son Histoire, est cause et non produit de son Histoire. Il n’est pas plus absurde d’affirmer qu’un peuple normal devient différent sous quelque influence que cela soit que de penser que s’il est différent, c’est qu’il a toujours été différent, sinon consciemment, du moins physiquement. Expliquer par la force de l’habitude l’évolution historique n’est pas plus raisonnable que la supposition selon laquelle le Peuple Juif n’a fait que réagir ou fait réagir par sa nature différente et qu’il n’est resté fidèle à sa religion que parce que cette religion était l’expression de lui-même". Aujourd'hui, depuis déjà quelque temps, nous avons renoncé à l'approche épigénétique pour les Juifs comme pour l'Astrologie voire pour la langue française. Nous optons pour la thèse "créationniste" versus la thèse "évolutionniste", celle du "dessein intelligent" Nous sommes en face de structures artificielles, d'une SurNature, d'une Nature transformée par une technologie supérieure qui nous est "donnée" à vivre, laquelle n'est pas le fait d'un dieu big bang mais d'un dieu issu de l'évolution et la transcendant.. On confond souvent Adam et Abram (devenu Abraham) Sur le web "Abraham est ainsi le premier homme à croire à la promesse de Dieu et le premier à sceller une Alliance avec lui. Il est le premier prophète (Gn 20, 7), le premier à construire des autels et à préparer l'Alliance par le sacrifice d'animaux (plutôt qu'humains), le premier à pratiquer la circoncision (Gn 17)." Ce personnage d'Abraham reléve d'un autre narratif situé dans Genése 17. Cette apparition n'est pas sans faire penser au Buisson Ardent d'Exode III. Même verbe en hébreu: וַיֵּרָא א וַיְהִי אַבְרָם, בֶּן-תִּשְׁעִים שָׁנָה וְתֵשַׁע שָׁנִים; וַיֵּרָא יְהוָה אֶל-אַבְרָם, וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי-אֵל שַׁדַּי--הִתְהַלֵּךְ לְפָנַי, וֶהְיֵה תָמִים. 1 Abram étant âgé de quatre-vingt-dix-neuf ans, Yahwé lui apparut וַיֵּרָא et lui dit: "Je suis le Dieu tout-puissant; conduis-toi à mon gré, sois irréprochable, ב וְאֶתְּנָה בְרִיתִי, בֵּינִי וּבֵינֶךָ; וְאַרְבֶּה אוֹתְךָ, בִּמְאֹד מְאֹד. 2 et je maintiendrai mon alliance avec toi, et je te multiplierai à l'infini." ג וַיִּפֹּל אַבְרָם, עַל-פָּנָיו; וַיְדַבֵּר אִתּוֹ אֱלֹהִים, לֵאמֹר. 3 Abram tomba sur sa face, et Elohim lui parla de la sorte: ד אֲנִי, הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ; וְהָיִיתָ, לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם. 4 "Moi-même, oui, je traite avec toi: tu seras le père d'une multitude de nations. ה וְלֹא-יִקָּרֵא עוֹד אֶת-שִׁמְךָ, אַבְרָם; וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם, כִּי אַב-הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ. 5 Ton nom ne s'énoncera plus, désormais, Abram: ton nom sera Abraham, car je te fais le père d'une multitude de nations. ו וְהִפְרֵתִי אֹתְךָ בִּמְאֹד מְאֹד, וּנְתַתִּיךָ לְגוֹיִם; וּמְלָכִים, מִמְּךָ יֵצֵאוּ. 6 Je te ferai fructifier prodigieusement; je ferai de toi des peuples, et des rois seront tes descendants. ז וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי בֵּינִי וּבֵינֶךָ, וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ לְדֹרֹתָם--לִבְרִית עוֹלָם: לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים, וּלְזַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ. 7 Cette alliance, établie entre moi et entre toi et ta postérité dernière, je l'érigerai en alliance perpétuelle, étant pour toi un Dieu comme pour ta postérité après toi. Exode א וּמֹשֶׁה, הָיָה רֹעֶה אֶת-צֹאן יִתְרוֹ חֹתְנוֹ--כֹּהֵן מִדְיָן; וַיִּנְהַג אֶת-הַצֹּאן אַחַר הַמִּדְבָּר, וַיָּבֹא אֶל-הַר הָאֱלֹהִים חֹרֵבָה. 1 Or, Moïse faisait paître les brebis de Jéthro son beau-père, prêtre de Madian. Il avait conduit le bétail au fond du désert et était parvenu à la montagne divine, au mont Horeb. ב וַיֵּרָא מַלְאַךְ יְהוָה אֵלָיו, בְּלַבַּת-אֵשׁ--מִתּוֹךְ הַסְּנֶה; וַיַּרְא, וְהִנֵּה הַסְּנֶה בֹּעֵר בָּאֵשׁ, וְהַסְּנֶה, אֵינֶנּוּ אֻכָּל. 2 Un ange du Seigneur lui apparut וַיֵּרָא dans un jet de flamme au milieu d'un buisson. Il remarqua que le buisson était en feu et cependant ne se consumait point. On comparera avec la création d'Adam : כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ. 26 Dieu dit: "Faisons Adam à notre image, à notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail; enfin sur toute la terre, et sur tous les êtres qui s'y meuvent." כז וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ: זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם. 27 Dieu créa Adam à son image; c'est à l'image de Dieu qu'il le créa. Mâle et femelle( Zakhar Neqéva) il Le créa (Bara Oto) Il y a là un paralléle dans le texte de la Genése qui use des mêmes termes pour Adam et pour les animaux "mâle et femelle" alors que cette dualité divine "Dieu créa Adam à son image" ne saurait être traitée de la même façon. Or, théologiquement, la dualité divine ne saurait signifier l'existence de deux êtres distincts et cela vaut également pour la dualité adamique analogue à celle de Dieu: il y a là un facheux télescopage tant au niveau théologique qu'anthropologique. Sur le web " L'alliance conclu avec Dieu permet à Noé de monter sur l'Arche avec sa femme, ses fils et les conjointes de ses fils. Parallèlement, il doit faire monter sur son Arche deux membres (un mâle et une femelle) de chaque espèce que ce soit bétail, reptiles ou encore oiseaux." Genése VI Dieu à Noé: יח וַהֲקִמֹתִי אֶת-בְּרִיתִי, אִתָּךְ; וּבָאתָ, אֶל-הַתֵּבָה--אַתָּה, וּבָנֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּנְשֵׁי-בָנֶיךָ אִתָּךְ. 18 J'établirai mon pacte avec toi: tu entreras dans l'arche, toi et tes fils, et ta femme et les femmes de tes fils avec toi. יט וּמִכָּל-הָחַי מִכָּל-בָּשָׂר שְׁנַיִם מִכֹּל, תָּבִיא אֶל-הַתֵּבָה--לְהַחֲיֹת אִתָּךְ: זָכָר וּנְקֵבָה, יִהְיוּ. 19 Et de tous les êtres vivants, de chaque espèce, tu en recueilleras deux dans l'arche pour les conserver avec toi: ce sera un mâle et une femelle.(Zakhar; Neqéva) כ מֵהָעוֹף לְמִינֵהוּ, וּמִן-הַבְּהֵמָה לְמִינָהּ, מִכֹּל רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה, לְמִינֵהוּ--שְׁנַיִם מִכֹּל יָבֹאוּ אֵלֶיךָ, לְהַחֲיוֹת. 20 Des oiseaux selon leur espèce; des quadrupèdes selon leur espèce; de tout ce qui rampe sur la terre, selon son espèce, qu'un couple vienne auprès de toi pour conserver la vie. . De la même façon, contre -épigénétique, la langue française, à son origine, est un "don" de Dieu et non le résultat de quelque évolution, si ce n'est en raison de sa corruption. Et cela vaut pour l'Astrologie laquelle n'est pas issue de la "Nature" mais transcende celle-ci. Le christianisme est marqué par une démarche épigénétique, qui accorde de l'importance à l'imprévu, à l'accident/incident (le péché originel), alors que, pour nous, le judaisme adamique n'accepte pas les Dix Commandements, ni une quelconque intervention divine, une fois le plan divin établi. On est dans une logique de Deus Faber; de Grand Architect de l'Univers. sur le web L'idée d'un Être Suprême dont l'intelligence ordonnerait l'univers, comme pourrait le faire un « grand architecte » ou un « grand horloger », est constitutive de ce qu'on nomme la religion naturelle On la trouve déjà chez Cicéron : « Quoi de plus manifeste et de plus clair, quand nous avons porté nos regards vers le ciel et contemplé les corps célestes que l'existence d'une divinité d'intelligence absolument supérieure qui règle leurs mouvements ? [...] non seulement la demeure céleste et divine a un habitant, mais celui qui l'habite exerce sur le monde une action directrice, il est en quelque sorte l'architecte d'un si grand ouvrage et veille à son entretien " On la retrouve aussi chez Jean Calvin qui, dans son traité « Institution de la religion chrétienne », appelle à plusieurs reprises Dieu « Grand Architecte » ou « Architecte de l'Univers ». Mais la métaphore selon laquelle Dieu pourrait être conçu comme étant le « Grand Architecte de l'Univers » se rapporte surtout à l'une des idées-clés de la philosophie des Lumières. Elle est particulièrement liée à Leibniz (1646-1716) qui, après la philosophie cartésienne, l’empirisme de Locke et la science newtonienne affirme par exemple : « Il résulte de la perfection suprême de Dieu qu’en produisant l’univers, il a choisi le meilleur plan possible [...] » JHB 21 11 25

jacques halbronn Pour une anthropologie cyclique du dessus et du dessous. Symbolique du losange. Tout est relati

jacques halbronn Pour une anthropologie cyclique du dessus et du dessous. Symbolique du losange. Tout est relatif. Notre anthropologie se référe à ce qui au dessus et en dessous de nous, à savoir le système solaire et notre corps en ses facteurs subconscients et innés. Dans un cas, il s'agit de notre Astrologie Septénale et dans l'autre de nos topiques sensorielles relevant de la Subconscience En fait, ces deux plans sont liés car les phases de l'Astrologie Septénale actionnent les dites tropiques, tour à tour En phase Zéro de l'Astrologie 7, ce sont les stimuli audio-visuels qui joueront le rôle du Surmoi alors qu'en phase 45, ce seront les stimuli liés à la bouche (goût) et au nez (odorat) qui prendront le dessus, ces derniers induisant une approche individuelle , personnelle alors que les premiers sont propres à l'Homme et non communs avec l'animal comme le sont le goût et l'odorat. En tout état de cause, il ressort que la demi-phase 45 est régressive au regard du rapport à la Cité et conduit à un repli vers ce qui nous touche directement., d'où un risque d'enfermement et d'acharnement que ce soit en positif (attachement exclusif) ou en négatif ( guerre) On peut schématiser le cycle astrologique que nous préconisons par un losange avec une ouverture croissante suivie d'une fermeture croissante, C'est aussi l'image de la chaîne Application pratique de notre modéle du losange: Le passage d'une phase à l'autre se produit à la suite d'un glissement progressif. La phase 0° est ouverture et donc dé-couverte alors que la phase 45 est cloture, fermeture, donc couverture. En fin, à l'approche de phase de couverture,(0°) faut s'ouvrir , se partager, et en fin de phase d'ouverture, 45°) il faut se limiter dans ses contacts. C'est ainsi qu'en début de phase 0°, il importera de cesser de diaboliser autrui, de s'acharner contre l'étranger alors qu'en début de phase 45, il conviendra de restreindre l'arrivée d'éléments peu assimilables, peu compatibles. Actuellement, dans la phase d'ouverture (Zéro) dans laquelle l'Humanité toute entière entre,on évitera les relations trop exclusives et on s'efforcera de diversifier ses contacts, pour éviter de se compromettre avec tel ou tel parti, en privilégiant une certaine indépendance à laquelle on avait cru bon renoncer lors de la phase 45 qui s'achève, ce qui avait conduit à une certaine promiscuité qui finirait par devenir génante. La phase Zéro remet en question l'esprit de possession, d'appropriation alors que la phase 45 l'encourage, le renforce. C'est le cas du mariage qui nous apparait comme marquée par le passage en phase 45, passage du nous au moi, du vous au toi, et qui tend à perdre le sens de la pluralité et de la diversité Inversement, le passage en phase 45 peut pallier un traitement par trop abstrait de l'autre, réduit à une généralité. on voit donc comme dit l'Ecclésiaste que Vanité, tout est assez vain puisqu'une attitude n'est bonne dans l'absolu/ Il faut donc voir dans ce livre un plaidoyer pour la relativité. JHB 20 11 25

jacques halbronn . Ses deux études sur les cométes (1986 et -2003)

jacques halbronn . Ses deux études sur les cométes (1986 et -2003) Jacques halbronn " Les variations d'impact des comètes en France. Etude bibliographique" ». LA COMETE DE HALLEY. ET l'influence SOCIALE ET POLITIQUE DES ASTRES. Bayeux, 11 octobre 1986. U .Colloque 1986 .. Bayeux, Ville de Bayeux, Edition: 1991, pp. 53-10 et The importance of comets for the cause of astrology: The case of Pierre Bayle in the years 1680-1705, (20003)ASTROLOGY & THE ACADEMY: Papers from the inaugural conference of the Sophia Centre, Bath Spa University College, Nicholas Campion ASTROLOGY & THE ACADEMY: Papers from the inaugural conference of the Sophia Centre, Bath Spa University College, 13-14 June 2003 - edited by Nicholas Campion, Patrick Curry & Michael York, $32.00 Contents: Acknowledgments; The Sophia Centre; Contributors; Foreword: Astrology, by Patrick Curry; Introduction: Cultural Astronomy, by Nicholas Campion. Conference Papers in order of proceeding From Allegory to Anagoge: The question of symbolic perception in a literal world, by Angela Voss. Astral Magic: The acceptable face of paganism, by Ronald Hutton 'Aspects' of Deity, by Prudence Jones Astrology and Science: Two worldviews searching for a synthesis, by Jesus Navarro Astrology at work in social science research, by Pat Harris The Academy as an archetypical group dynamic, by Liz Greene Verity & the question of primary & secondary scholarship in astrology, by Geoffrey Cornelius Psychological aspects of astrology's return to the academy, by Jean Hinson Lall The lure of Egypt, or how to sound like a reliable source, by Joanna Komorowska Marco Polo & the Chinese zodiac, by Derek Walters Astrology & the Brazilian culture: A personal perspective, by Ruth Cintra Astrology as a language course, by Mike Harding The importance of comets for the cause of astrology: The case of Pierre Bayle in the years 1680-1705, by Jacques Halbronn Studying at the Sophia Centre; Culture & Cosmos (a journal published in conjunction with the Sophia Centre) Comment: Ah, for the life of academic pilgrimages. The papers presented are all thoroughly sound & in a respectably stilted, academic style. I have just finished reading David Lodge's 1984 academic romance, Small World, about the amusing & convoluted relationships of those academics who frequent such conferences. What is to be the fate of degreed & tenured astrological academics as they make their way in conference world? Get Lodge's book & find out! Cinnibar Books, 204 pages.

jacques halbronn Cyclologie et Santé. Santé de l'économie ou économie de la santé?

jacques halbronn Cyclologie et Santé. Santé de l'économie ou économie de la santé? Le passage de la phase Zéro à la phase 45 tourne autour du probléme de la santé. On sait que le malade est condamné à se centrer sur sa petite personne et cela caractérise la phase 45 quand l'économie sert à satisfaire les besoins individuels. A contrario, en phase Zéro, l'on inversera les termes et il s'agira de la Santé de l'Economie, avec une autre perspective plus globale. Le débat sur les retraites illustre une telle tension . Il est clair que sans une économie saine, on ne se donne pas les moyens d'une politique sociale d'envergure. Le Parti socialiste est portée par la phase Zéro, comme en 1981 et 1988 (avec Michel Rocard) ou 1997 (avec Jospin. A contrario la Droite et les extrémes sont portés par la phase 45 et tentent de détricoter les réformes . Mais pour mener à bien la phase Zéro, il fautdes hommes à la hauteur, capables de faire entendre raison aux démagogues. JHB 19 11 25

jacques halbronn Astrologie septénale. Les durées égales des phases.

jacques halbronn Astrologie septénale. Les durées égales des phases. Dans notre astrologie, toutes les phases sont de même durée, à savoir 3 ans et demi. Il n'y a pas de bonne ou de mauvaises phases car tout dépend pour qui. Le malheur des uns fait le bonheur des autres et vice versa. La Création a pris 6 jours, suivis d'un temps d'arrêt correspondant au Ch II du Livre de la Genése (et au Shabbat, cf les X Commandements) . Au lendemain du temps sabbatique, succéde un nouveau temps de Mélakha, de travail et ainsi de suite. De même qu'en politique, selon le Droit Constitutionnel, les mandats sont tous de durée égale. Le plan divin obéit à une géométrie rigoureuse qu'il convient de faire apparaitre au lieu de laisser entendre que tout est imprévisible quant à sa durée. En ce sens, le passé est analogue au futur en dépit des apparences, tout se répéte, ce qui est la leçon du Livre de l'Ecclésiaste. IL y a un temps pour tout. Certes, la phase Zéro nous rapproche du plan divin et la phase 45 nous en éloigne mais astronomiquement, cela revient au même, tout finit par se résoudre selon un seul et même modéle. Ce qui est "mal", c'est l'excés, le dépassement, le non respect des lois astrologiques (Astrologie Septénale), c'est de vouloir faire passer le plan 45 pour le plan Zéro, comme le font les X Commandements (Exode XX) , qui ne valent qu'en phase 45 en tant que solution de continuité, comme succédané aux vraies lois, Il importe notamment de ne pas confondre alliance et ascendance. L'alliance ne saurait se substituer à l'ascendance. L'alliance est un palliatif, un ajout pour combler un manque. Cela ne doit pas faire illusion, pas plus que la conversion.En ce qui concerne la formation de la femme, aux côtés d'Adam, il ne s'agit nullement d'affirmer une quelconque égalité. La femme n'est pas Adam, elle ne reléve pas d'une descendance, elle ne descend pas d'Adam mais en comporte un élément qui vient l'adamiser elle qui appartient à un monde pré-adamique, en ce sens, la femme est un être intermédiaire. En astrologie septénale, la femme correspond à la phase additionnelle 45 et l'homme à la phase zéro La phase 45 est marquée par la perte du lien au divin, et le remplacement par les fictions juridiques (contrats, constitutions) כ וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת, לְכָל-הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּלְכֹל, חַיַּת הַשָּׂדֶה; וּלְאָדָם, לֹא-מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ. 20 L’homme (Adam)imposa des noms à tous les animaux qui paissent, aux oiseaux du ciel, à toutes les bêtes sauvages; mais pour lui-même, il ne trouva pas de compagne qui lui fût assortie. כא וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל-הָאָדָם, וַיִּישָׁן; וַיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעֹתָיו, וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר, תַּחְתֶּנָּה. 21 L’Éternel-Dieu Yahwé fit peser une torpeur sur l’Homme, qui s’endormi; il prit une de ses côtes, et forma un tissu de chair à la place. כב וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם. 22 L’Éternel-Dieu organisa en une femme la côte qu’il avait prise à l’homme, et il la présenta à l’homme. JHB 17 11 25

Jacques halbronn Théologie. La dimension cyclique et contrasstée de la divinité biblique

Jacques halbronn Théologie. La dimension cyclique et contrasstée de la divinité biblique On peut se demander pourquoi le cycle de notre Astrologie Septénale comporte une seconde phase défaisant les réalisations de la première, avec le passage de la phase Zéro à la phase 45/ Or, l'épisode de la Tour de Babel peut nous éclairer à ce sujet/ Yahwé (le dieu d'Exode III) s'inquiéte d'une telle entreprise humaine et il déclare qu'il faut y mettre quelque obstacle, de sorte que les hommes ne puissent s'entendre entre eux du fait de la perte de centralité/ Genése XI Voici un peuple uni, tous ayant une même langue. C'est ainsi qu'ils ont pu commencer leur entreprise et dès lors tout ce qu'ils ont projeté leur réussirait également. ז הָבָה, נֵרְדָה, וְנָבְלָה שָׁם, שְׂפָתָם--אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמְעוּ, אִישׁ שְׂפַת רֵעֵהוּ. 7 Or çà, paraissons! Et, ici même, confondons leur langage, de sorte que l'un n'entende pas le langage de l'autre." C'est toute la problématique de la phase 45 (Hessed) de Saturne que créer du désordre, de la confusion., de minet toute tentative/tentation d'unicité. Mais déjà en Genése VII , on trouve l'épisode du Déluge avec le rétropédalage de Yahwé: ו וַיִּנָּחֶם יְהוָה, כִּי-עָשָׂה אֶת-הָאָדָם בָּאָרֶץ; וַיִּתְעַצֵּב, אֶל-לִבּוֹ. 6 et l'Éternel regretta d'avoir créé l'homme sur la terre, et il s'affligea en lui-même. ז וַיֹּאמֶר יְהוָה, אֶמְחֶה אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר-בָּרָאתִי מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, מֵאָדָם עַד-בְּהֵמָה, עַד-רֶמֶשׂ וְעַד-עוֹף הַשָּׁמָיִם: כִּי נִחַמְתִּי, כִּי עֲשִׂיתִם. 7 Et l'Éternel dit: "J'effacerai l'homme que j'ai créé de dessus la face de la terre; depuis l'homme jusqu'à la brute, jusqu'à l'insecte, jusqu'à l'oiseau du ciel, car je regrette de les avoir faits. Mais dans Genése III, déjà Yahwé voulut corriger son plan A et passer à un plan B avec la création de la femme (Isha), ce qui, assurément, produisit du contre-temps et c'est pôurquoi nous associons la femme à la phase 45/ Genése III Après la consommation du fruit défendu: 22 L'Éternel-Dieu dit: "Voici l'homme devenu comme l'un de nous, en ce qu'il connait le bien et le mal. Et maintenant, il pourrait étendre sa main et cueillir aussi du fruit de l'arbre de vie; il en mangerait, et vivrait à jamais." 23 Et l'Éternel-Dieu le renvoya du jardin d'Éden, pour cultiver la terre d'où il avait été tiré. ז וּלְאָדָם אָמַר, כִּי-שָׁמַעְתָּ לְקוֹל אִשְׁתֶּךָ, וַתֹּאכַ C'est dire que les sept premiers chapitres du Livre de la Genése ne sont pas un fleuve tranquille avec toute une série de revirements qui correspondent selon nous à l'esprit de la cyclologie saturnienne et à ses phases de bréve durée. Mais, en fait, dès le chapitre II de la Genése, en ses premiers versets, l'on bascule de la phase Zéro à la phase 45, ce qui pose la question de la signification du Shabbat Genése II א וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְכָל-צְבָאָם. 1 Ainsi furent terminés les cieux et la terre, avec tout ce qu'ils renferment. ב וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה; וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה. 2 Dieu mit fin, le septième jour, à l’œuvre faite par lui; et il se reposa, le septième jour, de toute l’œuvre qu'il avait faite. ג וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ: כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת. {פ} 3 Dieu bénit le septième jour et le proclama saint, parce qu'en ce jour il se reposa de l’œuvre entière qu'il avait produite et organisée. ד אֵלֶּה תוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, בְּהִבָּרְאָם: בְּיוֹם, עֲשׂוֹת יְהוָה אֱלֹהִים--אֶרֶץ וְשָׁמָיִם. 4 Telles sont les origines du ciel et de la terre, lorsqu'ils furent créés; à l'époque où l'Éternel-Dieu fit une terre et un ciel. Dix Commandements 4. Souviens-toi du jour du Chabbat pour le sanctifier. Durant six jours tu travailleras et tu feras tout ton travail ; et le septième jour est un Chabbat pour l’Éternel ton D.ieu : tu ne feras aucun travail, toi, ton fils, ta fille, ton serviteur, ta servante, ton bétail, et ton étranger qui est dans tes murs. Car en six jours l’Éternel a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils renferment, et Il s’est reposé le septième jour ; c’est pourquoi l’Éternel a béni le jour du Chabbat et l’a sanctifié". Autrement dit, le Shabbat ne caractérise-t-il pas le seuil des 1260 jours qui constituent la frontière entre la phase Zéro et la phase 45 du temps de 7 années?Il correspond à une pause dans la dynamique de la Création, puisque tout ce qui caractérise l'activité normale se trouve mis en suspens et qu'il va donc falloir trouver des solutions de rechange pour parer à ce manque? Le Shabbat inaugure un temps d'expédients. Sur le web "Pourquoi tant de restrictions liées au shabbat ? Certains interdits liés au shabbat peuvent étonner si l’on n'en connaît pas le sens. Par exemple, dès le vendredi soir, il ne faut pas conduire, ni allumer la lumière ou appuyer sur le bouton de l’ascenseur… Or, le shabbat existe depuis des siècles, ce qui n’est pas le cas pour l’électricité ! " Conclusion les 7 premiers chapitre de la Genése mettent en scéne la dynamique des 7 ans (plutôt que des 7 jours, ce qui constitue un délai bien trop court). Le temps biblique est en tout état de cause un temps court alors qu'on le présente souvent comme un temps long, passant d'une extréme à l'autre. Le temps de 7 ans est le juste milieu entre les 7 jours de la semaine et les 1260 ans de certaines prophéties. sur le web! "1260, 1290, 1335 jours — Daniel 12:7, 11, 12 article de Christian Briem Traduit de l’allemand « Antworten auf Fragen zu biblischen Themen » = Réponses à des questions sur des thèmes bibliques, Ed. CSV, 2005 — p. 368 1 - Question En Apoc. 12:6 et Daniel 12:11-12, on trouve trois données de temps pour les derniers trois ans et demi avant la venue de Christ pour établir Son règne : 1260, 1290, 1335 jours. Quelle est leur signification ? Certains commentateurs pensent qu’il ne s’agit pas de jours, mais d’années. Est-ce possible ? 2 - Réponse Commençons par la deuxième question. Quand dans deux livres prophétiques de l’Écriture sainte, il est parlé manifestement de la même époque, et sa durée est donnée chaque fois avec tel et tel nombre de jours, on devrait sûrement être plus que prudent avant d’affirmer simplement qu’il ne s’agit pas du tout de jours, mais de mois et d’années. Car qu’y a-t-il de plausible et de compréhensible qui puisse justifier l’interprétation selon laquelle le mot « jours » signifie « années » ? En outre, les données de temps d’Apocalypse (12:14) et de Daniel (12:7) concordent : « un temps, des temps, et une moitié de temps » ; or il est notoire que cela signifie les 3.5 ans qui s’écoulent depuis l’établissement de l’abomination de la désolation dans le lieu saint (Daniel 12:11 et Matt. 24:15) jusqu’à la venue du Seigneur en puissance et dans une grande gloire (Matt. 24:29-31). Venons-en maintenant à la première partie de la question. L’établissement de l’abomination de la désolation dans le temple à Jérusalem débute le temps de la grande tribulation pour le Résidu Juif, qui dure 1260 jours (= 30 jours x 12 mois x 3.5 ans). Mais la bénédiction d’Israël ne peut manifestement pas être établie soudainement et en une seule étape. Beaucoup d’événements doivent se dérouler pour purifier la terre lors de la venue du Seigneur. C’est pourquoi deux périodes supplémentaires sont données, qui rajoutent 30 jours = un mois (1290-1260 = 30) et 75 jours = 2.5 mois (1335-1260 = 75) aux 1260 jours précédents." Le message contrasté des X Commandements souligne toute l'ambivalence de la posture divine, marquée par un processus de cyclicité:"Je punis la faute des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me détestent, et j’agis avec bonté jusqu’à 1000 générations envers ceux qui m’aiment et qui respectent mes commandements. (..) Tu n’utiliseras pas le nom de l’Eternel, ton Dieu, à la légère, car l’Eternel ne laissera pas impuni celui qui utilisera son nom à la légère." JHB 17 11 25

Jacques halbronn téléprovidence et ses 4000 abonnés.

Halbronn Jacques TELE DE LA SUBCONSCIENCE (TéléProvidence) et ses 4000 abonnés Description GROUPE TELEPROVIDENCE (teleprovidence.com) Nous proposons à plus de 4000 abonnés, sur You Tube, plus de 13.300 vidéos et plus de 920.000 vues Nos 4 principaux blogs catégoriels: hebraiquetele, chaîne de l'identité juive, musimprovision, chaîne de musique contemporaine, Teleoptima, chaine de la voyance et du bien Etre, Faculté Libre d'Astrologie de Paris, (fondée en 1975) Voir aussi sur linkedin Twitter et sur Facebook à l'adresse halbronn@yahoo.fr Plus d'infos Afficher l'adresse e-mail www.youtube.com/@halbronnjacquesteledelasub7122 France Actif depuis le 24 nov. 2011 4 k abonnés 28 982 vidéos 1 599 505 vues Partager la chaîne

jacques halbronn Les 5 axes de son anthropologie pour ses 78 ans.

jacques halbronn Les 5 axes de son anthropologie pour ses 78 ans. Faisant le bilan d'un demi-siècle de recherche, dont 40 ans de publication papier, nous dégagerons 5 grands axes. I les astres Saturne est la planéte centrale du plan divin et imprime un cycle de 7 ans, comportant 2 temps de 3 ans 1/2, le second prenant le contre pied du premier, comme l'illustre la conception du Shabbat;, II les juifs Ils sont les seuls descendants d'Adam, généré au Ch I de la Genése/ Adam n'est pas le premier homme mais le Surhomme. III la langue française Le français a conservé une fluidité, de par le double processus des liaisons, qui manque aux autres langues. Rôle central des affixes. IV les femmes Ce sont des êtres intermédiaires entre l'animal et l'humain (cf Genése II), d'où leur Surmoi exacerbé au niveau olfactif et leur ça déchainé quant à la production de bruits vocaux. V les dieux Il existe selon nous une hiérarchie des dieux, depuis le Dieu premier qui enclenche tout le processus évolutif de la Nature. A partir de là, il existe des dieux seconds qui créent leur propre monde comme le notre (Genése I). Une troiiséme catégorie est celle des dieux nationax, fabriqués par les peuples de notre Terre, d'où une allaiance entre ces dieux et ces peuples; comme on l'observe notamment dans le Livre de l'Exode. JHB 16 11 25

jacques halbronn Astrologie Septénale : 1944, 1959 1973, 1989 , 2011 L’ébranlement des empires

jacques halbronn Astrologie Septénale : 1944, 1959 1973, 1989 , 2011 L’ébranlement des empires En Astrologie Mondiale, il importe de ne pas se fixer sur un seul acteur car les rôles peuvent s’inverser. C’est ainsi que l’on risque de passer à côté de chainons majeurs du cycle saturnien si l’on ne connecte pas les 3 dates de 1944, 1973 et 1989, toutes liées à l’axe solsticial cancer-capricorne. 1944 voit la fin de la domination nazie alors que 1989 annonce la fin de la domination soviétique, à 45 ans d’intervalle, soit 1 cycle et demi de Saturne. Mais d’autres échéances sont à prendre en compte comme 1973,29 ans après 1944, soit avec le retour de Saturne sur le même point du zodiaque, en capricorne. Cette année 73 correspond notamment à ce qu’on a appelé la Guerre de Kipour, laquelle vit l’armée égyptienne bousculer l’armée israélienne. Deux débarquements, en vérité, avec d’une part le passage de la Manche et de l’autre celui du Canal de Suez.. Ces cinq dates sont propres à la phase Zéro de Saturne, selon notre Astrologie Septénale. Elles mettent en évidence une certaine faiblesse, une incurie, une imprévoyance chez l’adversaire dominant, propre à la phase 45 qui ne se donne pas/plus les moyens de maintenir sa prédominance. 2010 -2011 Printemps Arabe web Le « Printemps arabe » est un ensemble de contestations populaires, d’ampleur et d’intensité très variables, qui se sont produites dans de nombreux pays du monde arabe à partir de décembre 2010. Départ des chefs d’État en Tunisie, en Égypte, et au Yémen. Mort du dirigeant du pays en Libye. 1989 Décomposition du bloc soviétique web . Sur le plan régional, 1989 marque la fin – et l’échec – de la stratégie européenne que l’URSS a déployé depuis la Deuxième Guerre Mondiale : 1989 est la réplique inversée de la victoire de 1945 1973 Guerre de Kipour sur le web » Dans un échec colossal des services de renseignement, Israël a été surpris par une attaque sur deux fronts de l’Égypte et de la Syrie, qui cherchaient à reconquérir les territoires qu’ils avaient perdus en 1967. De nombreux Israéliens étaient trop confiants après la victoire rapide de leur jeune pays sur trois armées arabes lors des Six Jours de 1967. ​​La guerre. Mais au cours des premières 24 heures de la guerre du Kippour, les positions israéliennes, peu nombreuses, ont été submergées le long du canal de Suez au sud-ouest et sur le plateau du Golan au nord-est. » 1959 Décomposition de la France Afrique web »L’arrivée au pouvoir de de Gaulle en 1958 fait craquer définitivement le formalisme juridique du système colonial. Conscient du « mouvement général vers l’émancipation » (« les colonies, c’est fini », aurait-il dit), il propose une solution souple de « Communauté » : chaque état africain serait autonome, un domaine important (affaires étrangères, défense, monnaie) restant du ressort du président français de la République et d’un Sénat de la Communauté. » 1944 Débarquement allié en Normandie wsb L »échec allemand s’explique ainsi: « il s’agit aussi d’une armée de « fond de tiroir », issue d’une mobilisation extensive de la société allemande, avec une moyenne d’âge relativement âgée de 31 ans et demi au printemps 1944. En comparaison, c’est environ 26 ans pour l’armée américaine. » On pourrait intercaler d’autres dates comme celle de la déstalinisation (1953) JHB 15 11 25

jacques halbronn 40 ans de publication astro-prophétique 1975- 2015

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jacques halbronn Le court terme de l'astrologie en jours changé en a...

jacques halbronn Astrologie et niveaux de précision, individuelle, mon...

jacques halbronn Epistémologie. Recherches Nostradamus vs recherches Astrologie.

jacques halbronn Epistémologie. Recherches Nostradamus vs recherches Astrologie. Si nous comparons nos travaux sur des décennies dans ces deux domaines, force nous est de constater que nos travaux en Astrologie débouchent sur un modéle voué à une grande utilité pour les sociétés humains tandis que ceux qui ont porté sur Nostradamus ne peuvent intéresser que quelques historiens, vu que,selon nous, les Centuries n'ont qu'une utilité très relative en dépit des efforts de la part de certains nostradamologues comme le regretté Patrice Guinard qui se sera persuadé de leur validité pour embrasser l'avenir, ce qui l'aura d'ailleurs empêché de constater la production de textes antidatés (cf notre communication Journées Verdun Saulnier 1997 Les prophéties et la Ligue) Nos travaux sur le prophétisme (cf notre thèse d'Etat, Le texte prophétique en France, 1999) auront été hypothéqués par l'absence d'ancrage des textes sur des données astronomiques. C'est ainsi que l'importance accordée à la durée de 1260 ans ne fait sens que si l'on sait que 1260 jours, sont le huitiéme du cycle de Saturne de 28 ans environ. Dès lors 1290 ans est une extrapolation où l'on passe des jours aux ans.(cf livre de Daniel) Le seul véritable avantage des recherches de chronologie en matière de textologie tient à une exigence extréme de précision des dates d'édition. Or, l'astrologie a un probléme avec la précision: tantôt elle est dans l'hypeprécision, tantôt dans l'hypoprécision, alors qu'il faut rester dans le juste milieu. L'hyperprécision conduit à tenir compte de la totalité des données astronomiques, ce qui contraint à accorder de l'importance au ciel de naissance/ Quant à l'hypoprécision, elle sévit en astrologie mondiale laquelle survole allégrement tout un corpus chronologique pour ne retenir que quelques événements-phare, passant de Charybde en Scylla. L'astrologie septénale avec son cycle de 7 ans évite ce double écueil, ces deux excés. L'astrologie est plus proche de la Sociologie que de l'Histoire et elle n'a que faire de la longue durée, son unité de mesure, selon nous, étant de 7 ans avec deux temps opposés, chacun de 3 ans et demi, le second temps étant de relâchement et de solution de continuité. Mais bien entendu, une recherche historique qui se permet d'ignorer totalement toute donnée astronomique se déconsidére et c'est la raison pour laquelle cette discipline n'aura pas été admise à l'Académie Royale des Sciences, à la fin du XVIIe siècle.

jacques halbronn Astrologie et Cinéma. L'Inconnu de la Grande Arche. ...

jacques halbronn Théologie et Linguistique: article défini, indéfini, possessif, démonstratif . Les termes de l’alliance et le plan astrologique

jacques halbronn Théologie et Linguistique: article défini, indéfini, possessif, démonstratif . Les termes de l’alliance et le plan astrologique. De nos jours, le niveau théologique est particulièrement faible et les gens sont choqués quand on recourt à un article indéfini, tant au singulier qu’au pluriel : un dieu, des dieux; Nous voudrions ici proposer un paralléle entre l’alliance, au sens biblique, et le mariage, en recourant à nos travaux en psychosociologie.. Qu’est ce donc qui motive la formation d’un couple, d’un binome moi et toi. Rappelons que dans le Pentateuque, on fait dire à un certain dieu « Yahwé » s’adressant aux « Beney Israel » : je serai votre dieu, vous serez mon peuple. Vous rendrez de culte qu’à moi seul et point aux autres dieux liés à d’autres peuples! Par le biais du couple, les partenaires cessent d’être « un » dieu », « un » peuple, mais le dieu de tel peuple et le peuple de tel dieu! On passe de l’article indéfini à l’article défini. On pourra désormais dire « mon dieu », « mon peuple »; ce dieu là, ce peuple ci. De nos jours, on a du mal à envisager qu’il y ait plusieurs dieux alors que l’on sait pertinemment qu’il y a plusieurs peuples. Les références à une pluralité de dieux abondent dans le monothéisme, à commencer au début des Dix Commandements. Mais l’alliance ne fait sens que de par son caractère d’exclusivité, d’appropriation mutuelle, respective. Que signifie donc dans l’usage sans préfixe du mot « Dieu »? C’est faire allusion à un Dieu supérieur, celui du premier verset du premier chapitre du Livre de la Genése qui créa le Ciel et la Terre. Ce à quoi ne prétendent pas les dieux « inferieurs » Mais ces derniers sont en compétition et basculent dans une dynamique d’expansion, de conquête, ce qui leur confère quelque dimension universelle, mondiale, tentation qui aura été celle du communisme. à un certain stade. Nous voudrions insister sur la prohibition de l’inceste qui interdit une alliance au sein d’une même famille, l’alliance impliquant de l’altérité. Ce dieu supérieur ne fait pas alliance avec quelque peuple et l’alliance ne peut concerner qu’un dieu inférieur. Le dieu supérieur génére sa propre descendance, en ce qu’il est à la fois masculin et féminin (Genése). Ce dieu supérieur ne communique pas avec les humains et vice versa mais il établit un plan divin une fois pour toutes, avec comme élément central, Adam qui ne saurait être assimilé à toute l’Humanité. La traduction « fils de l’homme » est fallacieuse, dans la Bible, il faut s’en tenir à ‘ »dans la lignée d’Adam » mais c’est aux adamites de se déclarer par leurs oeuvres, en lien avec le ciel crée par ce Dieu supérieur. Selon nous, ces Adamites, il faut les chercher en priorité au sein du monde juif. Abraham, quant à lui, n’est donc pas en lien avec ce Dieu premier et la façon donc ‘son dieu s’adresse à lui est analogue à celle qui sera campée, mis en scéne, pour Moïse, la naissance du fils d’Abraham et sa circoncision seront, nous dit-on, la marque de l’alliance entre le peuple d’Abraham et de ses descendants, Yahwé, en Exode III, se présente d’ailleurs à Moise come le dieu d’une certaine lignée remontant à Abraham. Quant aux adamites, ils ne sauraient être considérés comme constituant un peuple parmi d’autres, ils se caractérisent par leur dépendance d’un certain plan divin, lié à la planéte Saturne, dont le cycle est de 7 ans (divisé en deux temps de 3 ans et demi) et ce sont eux qui, un peu partout dans le monde, incarnent une cyclicité fondamentale. Le Mal (Satan, le Diable) réside dans le déni de la dynamique de cette cyclicité, chaque phase étant nécessaire, à tour de rôle. On peut parler d’un plan B avec la phase 45 de Saturne, quand l’aptitude à déchiffrer le plan A décline et alors, il reste la solution du pis aller consistant à laisser aux humains une certaine marge de manoeuvre, pendant un certain temps. Ceci nous conduit à caractériser les adamites comme ceux capables de décrypter/dévoiler le plan divin. C’est alors le temps « zéro’ de Saturne qui permettra d’évacuer les scories accumulées en phase 45 lesquelles viennent occulter la perception et la réception de celui ci. Mais rappelons qu’il n’est nullement question d’une intervention divine mais bien du déploiement d’une programmation établie une fois pour toutes, comme indique au premier chapitre du Livre Béréshit. JHB 05 11 25

jacques halbronn Astrologie Septénale. La détermination des phases porteuses . Le cas De Gaulle.

jacques halbronn Astrologie Septénale. La détermination des phases porteuses . Le cas De Gaulle. Dans notre Astrologie, il importe de déterminer si le leader abordé - car on est d'abord concerné par des personnages au destin exceptionnel- est favorisé par les phases zéro ou bien par les phases 45. On prendra pour exemple le général De Gaulle. Si l'on prend l'année 1969 qui aura été plutôt décevante pour lui - c'est le moins que l'on puisse dire, on observe qu'elle est marquée par la présence de Saturne avec son passage déconcertant à Baden Baden en aout 68. On comparera cette situation avec l'année 1958 placée sous un Saturne en Sagittaire, signe mutable correspondant à une phase 45 laquelle se termine dés le début de 1959 De Gaulle devient Président du Conseil sous la présidence de René Coty. La question algérienne va attirer à De Gaulle bien des récriminations et en 1961, c'est l'heure de l'OAS en phase Zéro, en capricorne et son "quarteron de généraux". Mais en 1965, retour à une phase 45 qui lui permet d'obtenir un second mandat. Remontons à 1940, avec un Saturne en bélier mais passant à 15° taureau, soit la frontière entre les deux phases, donc en phase 45 en 1941. sur le web:1941 la France "Libre" "Dès la fin de l’été 1940, les buts assignés par le général de Gaulle à la France Libre sont bien définis : d’une part, étendre l’Empire libre et affirmer la présence française sur les champs de bataille aux côtés des Alliés ; d’autre part, imposer la France libre comme seul représentant légitime de la France. Après avoir séjourné six semaines en Afrique française libre, du 8 octobre au 17 novembre 1940, le général de Gaulle retourne à Londres, après avoir renforcé son autorité avec la création du Conseil de défense de l’Empire". L'exil à Londres aura certainement été éprouvant. Il le rééditera, outre Manche, 28 ans plus tard en 1969. Quid de l'année 1962, 7 ans plus tôt donc sous la même configuration Zéro? Il y aura eu l'attentat du Petit Clamart et la volonté de changer le mode d'élection du Président de la République, au suffrage universel alors que la constitution avait prévu une élection par un collége d'élus,,ce qui sera mal accueilli par l'Assemblée Nationale qui fera tomber le gouvernement Pompidou par une motion de censure. De Gaulle serait donc porté par la phase 45, celle de la désobéissance (cf Eve dans le Jardin d'Eden), la dissidence au nom de la Liberté d'où la "France Libre" De Gaulle est apprécié quand il fait des écarts, ne se plie pas à la régle, crée du désordre, est indiscipliné. Ce qui caractérise la Droite. Il est rappelé à l'ordre en phase zéro (La séfira Din: c'est en hébreu la rigueur face à Hessed, l'indulgence envers autrui et envers soi même: on (s') autorise, on (se) permet) JHB 04 11 25

jacques halbronn Astrologie Septénale.La phase Zéro:Science, Rigueur (...

jacques halbronn Les temps de reconnaissance des personnalirés marquantes: phase Zéro de Saturne, en Astrologie Septénale; Le cas Rocard et le cas Nagy. Réhabilittaion.

jacques halbronn Les temps de reconnaissance des personnalirés marquantes: phase Zéro de Saturne, en Astrologie Septénale; Le cas Rocrd et le cas Nagy/ Réhabilitation. Si l'on considére la série de 7 ans en 7 ans 1974-1981,-1988-1997-2004-2011, 2018-2025, correspondant à l'entrée de Saturne dans l'un des quatre signes cardinaux, on assiste à la fin d'un déni, de dernier étant propre à la phase 45 de Saturne. Ces moments "cardinaux" favorisent singulièrement un retour d'affection à l'égard de deux qui auront exercé une influence dominante sur leurs semblables et auxquels justice est enfin rendue. On pense à la nomination d'un Michel Rocard comme Premier Ministre de Mitterrand, au début de son second mandat. Wikipedia: "À la suite de la réélection de François Mitterrand en 1988, il est nommé Premier ministre. Sans majorité absolue après les élections législatives anticipées, il forme un gouvernement d'ouverture et recourt à l'article 49.3 de la Constitution à vingt-huit reprises – un record –, notamment pour les lois de finances (dont celle instituant la CSG) et une réforme de l'audiovisuel. Il fait voter le RMI et conclut les accords de Matignon. Après trois années en fonction, il est poussé à la démission par François Mitterrand, avec qui ses relations restent tendues." Or, en 1988, Saturne repasse en capricorne, un des 4 signes cardinaux, fxant une nouvelle phase "zéro"/ Le 15 mai 1991 , François Mitterrand, avec qui sa mésentente est alors de notoriété publique, lui demande de démissionner de sa fonction de Premier ministre et le remplace à ce poste par Édith Cresson" . Saturne est alors entré en Verseau et dépassera le 15e degré de ce signe (soit l'écart de 45° de Saturne avec deux axes saisonniers, en mars 1992, On note donc que 3 ans constitue plus ou moiuns un terme à cet état de grâce. Avce Sature entrant en balance, Rocard avaité été sollicité en 1980 pour la présidentielle alors que Saturne était passé en phasze Zéro. "Le 19 octobre 1980 , il annonce sa candidature à la candidature du PS pour la présidentielle de 1981, mais la retire le 8 novembre suivant, lorsque François Mitterrand annonce la sienne. L'antagonisme qui couvait entre les deux hommes depuis au moins 1977 dure jusqu'à la mort de Mitterrand, en 1996." En Hongrie, en 1989, en phase zéro de Saturne, on parle de réhabilitation des instigateurs du mouvmenet de 1956 " Enjuin 1989, les protagonistes de l'insurrection de Budapest de 1956, alors écrasés par l'URSS, sont réhabilités. Parmi eux, l'ancien chef du gouvernement Imre Nagy, exécuté après avoir tenté d'instaurer une démocratie parlementaire, reçoit des funérailles nationales." * Si l'on recherche des équivalences dans la vie astrologique, l'année 2004 est exemplaire quand Saturne est en cancer, autre signe cardinal. Jacques Halbron est plébiscité à l'occasion du trentième anniversaire du Congrès de 1974, en novembre 2004. On peut penser que 2026 sera marquée, avec Saturne en bélier, par de nouveaux témoignages de reconnaissance., comme cela aura été le cas tous les 7 ans, à différents titres. Inversement, 1986 avec Saturne en Sagittaire, lui infliigera une certaine disgrâce, qui se soldera par la dissolution du GERASH dont il était devenu Vice Président puis Président par interim à la suite de la démission de Patrice Louaisel. Cela dit, force est de constater que De Gaulle aura surtout été favorisé par les phases 45° (cf notre étude).Il convient donc de dire qu'un leader peut être favorisé soit par l'une, soit par l'autre phase de Saturne. JHB 03 11 25