jacques halbronnn Origines divinatoires de la mytrologie Le jeu de la roulette

jacques halbronn Origines divinatoires de la mythologie. Le jeu de la roulette Il nous apparait qu’il existerait un lien étroit entre les dieux du panthéon et les questions qui se posent au devin et que l’on retrouve dans la thématique des maisons astrologiques. On pense notamment aux 4 planétes centrales du dispositif figurant dans la Tétrabible de Ptolémée (IIe siècle de notre ère): Mercure, Vénus, Mars et Jupiter. Dans la Tétrabible au IVe et dernier Livre (ce qui donne son nom à l’ouvrage, Tetrabiblos) on dénombre les questions qui peuvent être posées à l’astrologue: Richesses, Dignités, Mariage, enfants, amis et ennemis, serviteurs, voyages, genre de mort. Nous avons déjà montré (cf notre édition de l’Astrologie du Livre de Toth, Ed Trédaniel, 1993) que les arcanes majeurs du Tarot recoupaient les thématiques des maisons astrologiques lesquelles disposent également d’une iconographie, souvent négligée dans les traités d »astrologie à la différence de la symbolique zodiacale. Nous pensons que les dieux de la mythologie incarnent ces questions , Vénus et l’amour, Mars et la guerre, Jupiter et les dignités, Mercure (messager des dieux) et les voyages. En bref, nous entendons souligner le fait que les attributions des dieux sont liées à la démarche divinatoire avec ses différentes cases (on pense à la roulette) et entrent dans le champ des significations des secteurs découpant le cercle. Associer les dieux aux planétes constituerait donc un contre sens majeur comme de confondre la bille unique et les cases multiples: Notice sur Internet « Inspiré du mouvement perpétuel, la Roulette, inventée par Blaise Pascal, est un des jeux les plus populaires des casinos. Très simple et accessible à tous, elle vous propose de deviner la case sur laquelle la bille lancée dans le cylindre va s’arrêter. Sur la Table, le Tapis de Jeu reprend les 37 numéros de la Roulette sur 3 colonnes de 12 cases marquées de 1 à 36, 18 rouges et 18 noires. Le 0 apparaît en vert au-dessus de tout. Sur le côté, d’autres cases indiquent les « Chances simples » (rouge, noir, pair, impair, manque, passe) et sous celles-ci, les « Chances multiples » (douzaines et colonnes de numéros). Lorsque le Croupier annonce « Faites vos jeux », posez vos jetons sur les cases désirées. Vous pouvez les déplacer jusqu’à ce qu’il dise « Rien ne va plus ». La bille tourne encore dans le cylindre et quand elle s’arrête, la couleur et le numéro gagnants sont dévoilés. Les mises perdantes sont ramassées et les paiements des gains sont toujours effectués par ordre croissant : colonnes et douzaines, chances simples et multiples, sixains, transversales, carrés, chevaux et en dernier lieu numéros pleins. » On aura compris, par cet exemple, que la planéte est la bille (ou la boule) et que les cases sont les signes du zodiaque ou bien les maisons astrologiques. D’un côté, une seule bille, de l’autre une multiplicité de cases. Imagine-t-on un jeu où il y aurait à la fois plusieurs billes en mouvement, au même moment? En ce sens, selon nous, les attributions mythologiques relévent non pas de ‘la » bille » mais des « cases ». On ne peut être à la fois au four et au moulin. Que les astronomes aient adopté les divinités pour baptiser les astres ne saurait être un exemple à suivre par les astrologues et l’on touche bien là à un critère décisif de différence entre ces deux domaines. On dira même que les noms attribués aux planétes assimilent celles ci aux cases du jeu de roulette alors même que les planétes de par leur mobilité ne font sens que si on les compare à des billes; ce qui est le cas du Soleil pour les signes dits solaires, quand, à la naissance, l’on observe dans quelle case zodiacale, la bille solaire s’est arrêtée alors. JHB 04 04 23