Autobiographie de l'astrologue Roger Benoit Jourlin 95 ans

Roger Benoît Jourlin3, rue Pierre Brossolette - Bâtiment B - Escalier 394 130 Nogent sur Marne 06 68 35 87 48 roger.jourlin@gmail.com 09 81 46 37 35 1 . Au cours d’une longue expérience professionnelle internationale à Air France, particulièrement riche en contacts humains des plus variés, Roger - Benoît Jourlin né à Paris en 1931, a mené par ailleurs une ample recherche philosophique et acquis une connaissance approfondie des enseignements traditionnels occidentaux, puis orientaux auprès de personnalités telles que Graf K. von Dürckeim, Roger Godel et pratiqués avec Arnaud Desjardins disciple de l’indien Swami Prajnanpad, ou encore dès son arrivée en France le Japonais Taisen Deshimaru qui introduisit le Sôtô Zen en Europe (tous trois favorables à l’Astrologie). 2. En ce qui concerne l’Astrologie, qu’il a pu découvrir dès 1955 avec Armand Barbault frère ainé d’André Barbault, il s’est consacré à en déterminer le schéma explicatif et à en dégager la rationalité. Dans le respect de la tradition, ainsi que dans le cadre de la modernité et de la transdisciplinarité, il aborde en philosophe l’astrologie comme une discipline « illuminatrice », fondée autant sur la raison et la rigueur que sur l’intuition et l’imagination, en symbiose avec toutes les autres formes de connaissances.À compter de 1961, retraité d’Air France, il peut, bien que non-professionnel, se consacrer pleinement à l’Astrologie. Chercheur, auteur, conférencier, il milite activement, pour la revalorisation de l’identité culturelle de l’astrologie ainsi que des divers courants qui selon lui en prouvent la vitalité et la richesse exceptionnelle. Il est l’auteur de deux ouvrages : « Le Cercle astrologique » (Dervy, 1997) et « Déterminisme universel et Liberté humaine » (Dervy, 2005).Ci- dessous copies des quatrièmes de couverture des deux ouvrages Le Cercle astrologique : L’Astrologie occidentale, riche d’une tradition millénaire fondée sur l’intuition et la raison, le symbolisme et l’empirisme, manquait simplement de la base doctrinale nécessaire à son évolution.L’auteur nous propose une doctrine moderne en harmonie avec la doctrine antique des Éléments comme avec les avancées scientifiques les plus récentes.La découverte par Roger-Benoît Jourlin du Cercle astrologique représente une étape décisive dans l’histoire de l’astrologie dont la rationalité spécifique nous est enfin définie. En présentant pour la première fois publiquement le schéma explicatif de l’astrologie, l’auteur fort d’une expérience de plus de 50 ans en France et à l’étranger, nous fait prendre conscience que, loin d’être un système clos, l’astrologie occidentale est un immense courant de pensée et une discipline « illuminatrice » en symbiose avec toutes les formes de connaissance : le mythe, la philosophie, et bien entendu la science.Le Cercle astrologique destiné à un large public de profanes, sceptiques, adversaires et partisans, constitue un ouvrage de référence pour l’astrologue néophyte ou confirmé, le psychologue, le thérapeute, le peintre, le poète.Le Cercle astrologique devrait être l’occasion pour le lecteur de s’émerveiller de la modernité de l’astrologie occidentale qui annonce et prépare une nouvelle converge du savoir et de la connaissance.L’ouvrage a été sélectionné par la BNF, la Bibliothèque Nationale de France et consultable sur son site GALLICA 2Déterminisme universel et liberté humaineLa sagesse peut être considérée comme le chemin à parcourir mais aussi comme la fin du chemin, la méthode et l’accomplissement. Elle repose sur la connaissance de soi-même, objet traditionnel et privilégié de l’astrologie occidentale, laquelle peut nous révéler, de façon précise, les ressources dont nous disposons, ainsi que la meilleure manière de les utiliser face aux défis de la vie.Une longue pratique professionnelle a convaincu Roger-Benoît Jourlin que, dans le thème de naissance, la circonférence symbolise le monde phénoménal des apparences où s’expriment la multiplicité et le déterminisme, et que le centre du cercle, auquel chaque point de la circonférence est relié, représente l’essence, le monde nouménal, l’unité, notre essence.Il apparaît que les situations internes et externes, agréables ou désagréables, que nous recontrons et créons en partie sont indiquées essentiellement par les « aspects », c’est-à-dire certains écarts angulaires précis qui, dans un thème, relient les planètes à la fois entre elles et avec les autres facteurs. Il importe donc de comprendre en profondeur la nature de chaque aspect.Le schéma explicatif des aspects qui, pour la première fois, est mis à la disposition des astrologues, constitue un outil performant d’information et de formation personnelle. Il témoigne en outre du rôle incomparable que peut tenir l’astrologie occidentale dans la connaissance de soi et l’accession au bien-être intérieur, auquel nous aspirons plus ou moins consciemment, dans nos luttes pour l’Avoir et le Pouvoir.Le livre est suivi de quatorze études de personnages confrontés au pouvoir, avec leur thème : Colbert, Louis IV, Marie-Antoinette, Napoléon Ier, Charles De Gaulle, Yvonne Vendrous, Valéry Giscard d’Estaing, François Mitterrand, Jacques Chirac, Jean-Marie Lepen, Lionel Jospin, Bernard Tapie, Nicolas Sarkozy et Jean-Pierre Raffarin.3. À la parution de ce dernier ouvrage, la prestigieuse revue « L’ASTROLOGUE » que dirige André Barbault lui consacre dans son numéro 150 la chronique suivante Roger JOURLIN 1 Je dois beaucoup à Spinoza qui nous engage sur un humanisme de qualité. Je reprends un extrait d’un ouvrage, je crois d’Henri Atlan: Les étincelles de hasard « C'est à la fois, la dimension relationnelle de l'existence humaine et la tendance naturelle de l'esprit humain à connaître et comprendre les relations qui l'unissent à la nature et à ses semblables, pour conquérir sa liberté, qui font de l'homme une personne.Et cela vaut aussi pour le déficient mental, le vieillard ou même le comateux profond, s'ils sont encore des personnes, c'est que intrinsèquement leur nature est toujours celle d'un etre désireux de connaître, mais dont le désir est entravé, voire écrasé, par une nécessité extrinsèque. De plus, ils demeurent des personnes en raison des relations que leurs proches continuent d'entretenir avec eux. Par l'amour et le respect qui leur sont adressés, ils ne sont pas des corps sans âme. S'ils ne sont pas ou plus des personnes pour eux- mêmes, ils sont et restent des êtres dignes de l'humanité pour ceux qui les entourent et prennent soin d'eux. Tout homme peut donc en conséquence accéder à la dignité de personne. » 2 Si j’ai évoqué Nagarjuna, c’est parce que l’amour inconditionnel du bouddhisme ne se porte pas uniquement sur l’homme, mais sur tous les êtres, sur toute la nature 3 Je dois beaucoup à d’autres « maîtres », mais je dois dire que celui dont je suis le plus proche est le moine vietnamien Thich Nhat Hahn qui devrait vous apporter beaucoup y compris professionnellement (il a fait connaitre la « pleine conscience) Conclusion 1 Au plan spirituel mon credo à 94 ans : Le seul bien absolu est l’Amour inconditionnel La morale suprême c’est la soumission à la vérité : Acceptation de ce qui est Action qui me parait juste (pour moi et les autres) En communion