jacques halbron Des préalables à toute construction constitutionnelle

jacques halbronn Des préalables à toute construction constitutionnelle Pour qu'une constitution soit viable, elle doit impérativement répondre à une double exigence, à une double compétence sociale, celle du temps et celle de l'espace. Celle du temps : comment fixer le début et donc la fin d'un mandat. Peut-on déterminer une date selon des critères conjoncturels et donc aléatoires ou selon des critères structurels, à partir d'un certain modéle cyclique garantissant la mise en oeuvre d'un processus d'alternance? Celle de l'espace, à savoir quels critères déterminent qui est ou non électeur puisque c'est cette population qui sera mobilisée d'une façon ou d'une autre. Wkipedia Le suffrage censitaire est le mode de suffrage dans lequel seuls les citoyens dont le total des impôts directs dépasse un seuil, appelé cens, sont électeurs. Parfois, le cens pour être éligible est fixé à un seuil plus élevé. Il existait des variantes, à mi-chemin entre le suffrage censitaire et le suffrage universel, dans lesquelles chaque électeur a un poids différent selon son niveau d'imposition, notamment le système des trois classes en Prusse et le vote plural en Belgique. Ces modes de suffrages s'utilisaient en Europe jusqu'au milieu du XXe siècle. Théorie Emmanuel-Joseph Sieyès considérait que le vote était une fonction et que par conséquent seuls les individus ayant les capacités (intelligence, niveau économique) d'exercer cette fonction devaient y participer. Selon cette théorie, seuls « les actionnaires de la grande société » seraient suffisamment légitimes pour exercer l'activité de vote. Sieyès distingue les « citoyens actifs », ceux qui paient suffisamment d’impôts directs et qui sont capables de voter, des citoyens passifs, dont la richesse ne justifie pas une imposition, et incapables de voter. Sieyès justifie cette position en constatant que seuls les citoyens riches contribuent à la bonne marche de l'économie nationale et qu'il est par conséquent juste qu'ils influent sur la vie politique par le truchement du vote. Ceci explique le suffrage censitaire dans la constitution de 1791, dont Sieyès a contribué à la rédaction. Ce mode de suffrage est à mettre en perspective avec la théorie de la souveraineté nationale. La souveraineté appartient à la nation, le droit de vote n'est donc pas un droit pour les citoyens mais une fonction, contrairement au droit qui découle de la théorie de la souveraineté populaire." C'est ainsi que la réforme de 1962 modifiait l"électoral invité à élire le président de la République sous la constitution de 1958, ce qui provoqua une motion de censure aboutié, et la chute du cabinet Pompidou. Il est clair que la question de l'intégration ou non de la population immigrée changerait la donné politique, dans l'état actuel des choses. Or un tel débat dépend d'une analyse sociologique. En ce qui nous concerne, faut-il encore organiser des élections au suffrage universel alors que les sondages d'opinion sont censés refléter fidélement l'évolution de l'opinion. Par ailleurs, sur la base d'une science chronologique, il nous apparait comme tout à fait possible de déterminer le programme à appliquer durant une période donnée. En phase "mutable", on doit choisir une personne ayant un certain charisme, une autorité permettant de rassembler par delà les diversités alors qu'en phase "fixe", il semble préférable, ponctuellement, de suivre les mouvements de la base. JHB 20 11 24

Jacques halbronn Epistémologie Notre monde terrestre reléve +² de la t...

jacques halbronn Psychosociologie. Complémentarité sénsorielles. LEs nuisances

jacques halbronnn Psychosociologie Complémentarités sensorielles. Le type olfactif va combattre les nuisances liées à l'alimentation et le type auditif à celles résultant du mimétisme. En effet, l'alimentation est une cause majeure de nuisances olfactives, de saletés de toutes sortes, de cloaques en tous genres. Et la vue de la "merde" scandalise. Mais cette "merde" peut être comprise au sens figuré "c'est de la merde" dira-t-on à propos d'une opinion et c'est là qu'intervient le type auditif en dénonçant les contrefaçons, les confusions de toutes sortes, secrétées par les gens. Ainsi, ces deux vigies, sentinelles sont elles nécessaires au bon fonctionnement de la société et donc complémentaires même si le type olfactif correspond à un état inférieur à celui du type auditif. On se souvient de l'hommage rendu, lors de la pandémie du CORONA virus au personnel hospitalier. On retrouve là la dialectique entre le corps et l'esprit. Au niveau cyclique, il y a alternance des priorités, celles concernant le corps seraient plus dans l'urgence que les spirituelles. En phase "fixe", selon notre astrologie, le présent immédiat prime alors qu'en phase " mutable", on voit les choses à plus long terme et plus en profondeur. Dans un cas, il s'agit du peuple d'en bas et dans l'autre de celui, plus rare, d'en haut. JHB 19 11 24

jacquess halbronn Astrologie. Le curseur ne peut être significateur....

jacques halbronn La Vie astrologique de 1972 à 2016

Jacques halbronn La Vie astrologique,de 1972 à 2016 Pour illustrer notre modéle saturnien, nous prendrons ici comme corpus la Vie Astrologique sur une période de 44 ans en nous intéressant chaque fois au passage de Saturne en signe mutable, soit 1972, 1978, 1986, 1993, 2002, 2008; 2016. En contre point, on signaler le passage de Saturne en signe fixe mais entre les deux périodes, il y a un temps intermédiaire, charnière, celui du passage de Saturne en signe cardinal. Pour les personnes de type "mutable" et qui sont une minorité car ce sont les chefs face à une majorité "fixe", le passage en mutable signifie une montée en productivité, ce qui leur permet de se passer de leurs "auxiliaires" recrutés en phase "fixe" de Saturne.. C'est ainsi que nous avions opté en phase "fixe" pour des coopérations locales, organisant des activités en province (Reims, en 1976, Nantes en 1983, Angouléme en 1992 etc ) avec l'aide de dynamiques de circonstance alors qu'en phase "mutable", préférions nous centrer sur Paris. La liste de nos Congrès en témoigne (cf nos Guides astrologiques, entre 1979 et 2006). Le cas de 1986 est particulièrement mémorable car il correspond au passage d'une phase fixe à une phase mutable. LEs années qui avaient précédé 1986 avaient été marquées par de multiples synergies où nous restions quelque peu à l'arrière plan, comme dans le cas du Congrès d'Orléans en 1985. En 1986, nous avions été mélés directement aux activités du GERASH lyonnais en pleine crise. Mais tout cela avait été relativisé en 1987, 1988, 1989, avec une série de colloques parisiens. En fait, les choses bougent tous les 3-4 ans (soit le quart d'un cycle de Saturne), dans un sens ou dans l'autre. C'est ainsi que nous reprendrons l le processus provincial en 1991-1992-1993.à Montluçon, Angouléme, Dijon mais reviendrons sur Paris en 1995. Fin 2000, nous co-organiserons avec le CURA de Patrice Guinard, un Colloque sur Paris, en phase "fixe" et 7 ans plus tard, en 2007, nous nous rapprocherons de Roger Héquet (projet TV Urania) avant de lancer, pour notre propre compte, en phase mutable, "Téléprovidence". On aura compris que la recherche astrologique doit tenir une comptabilité très précise, sur le plan chronologique et ne pas se contenter d'à peu près car le contexte peut changer radicalement en l'espace de quelques mois. Nous avons signalé dans le monde politique de tels revirements, ce qui devrait ouvrir un nouveau champ à la science historique, en renonçant à la "longue durée" chère à la "Nouvelle Histoire". Signalons le mirage des cycles longs qui dépendent complétement des cycles courts. Les corrélations entre périodes éloignées ne signifient rien étant donné qu'elles dépendent de la récurrence des cycles courts, ce qui rend caduc le travail d'André Barbault sur le cycle Saturne Neptune et fausse les statistiques; Si un phénoméne se produit tous les 7 ans, a fortiori, il pourra s'observer sur des multiples de 7 ans, par exemple. En outre, il nous semble dérisoire de ne pas prendre en compte les dates de revirement en alternance. JHB 18 11 24

jacques hlabronn Les maitrises planétaires et le curseur neutre/

jacques halbronn Les maitrises planétaires et le curseur neutre Nous avons consacré bien des années à élucider les maitrises planétaires (cf 1976 Clefs pour l'Astrologie/)Paradoxalement, il apparait au final qu' un tel dispositif exposé dans la Tétrabible de Ptolémée (IIe siècle) désigne un curseur neutre à l'instar des signes "solaires" car on ne peut pas être au four et au moulin; C'est ainsi que nous refusons le couple Soleil Lune en évacuant le Soleil, ce qui permet d'avoir six (et non 7) astres et 12 signes, chaque astre correspondant à 2 signes. Autrement dit, la présentation du dispositif était déjà défectueuse au temps de la Tétrabible.. la pratique du signe solaire vient confirmer la mise à part du Soleil lequel ne saurait être associé à aucun signe, fût ce celui du Lion, au nom d'un principe de neutralité du curseur à la différence des significations marquantes des autres astres, servant de "significateurs". En plaçant le Soleil en domicile dans le Lion, l'on brouillait la dialectique prometteurs/significateurs, ce dont Ptolémée, apparemment, ne s'était pas rendu compte. C'est là un point essentiel pour l'Histoire de l'Astrologie qui nous conduit à situer l'origine d'un tel dispositif, bien en amont. En 1976, nous n'avions pas encore signalé ce probléme même si nous proposions d'inverser les exaltations des luminaires, plaçant la Lune en bélier et le Soleil en taureau et non l'inverse! En fait, chaque astre devait avoir une position en signe masculin (impair) et une autre en signe féminin (pair) au lieu de croire que la Lune ne pouvait régir que des signes féminins! L'aspect de carré reliait ainsi les deux signes (bélier- cancer) de la Lune et les deux signes du Soleil (taureau- lion), tout comme il reliait les deux signes de Saturne (en balance et en capricorne) face aux deux signes de la lune (en bélier et cancer) Pour les autres astres, nous proposions d'autres positions d'exaltation que celle exposées dans la Tétrabible mais à l'époque nous avions inclus les trois transsaturniennes et les deux, hypothétiques, transplutoniennes, Proserpine et Vulcain, ce qui donnait 12 astres pour 12 signes, rejetant l'idée des doubles domiciles. Nos recherches convergeaient quelque peu avec celles de l'Italienne Lisa Morpurgo, rencontrée à Aalen en 1971 (Introduction à la Nouvelle Astrologie et déchiffrement du Zodiaque, Ed Hachette, 1974) Par la suite, c'est Saturne qui allait jouer le rôle de curseur neutre. En fait, dans nos Clefs, nous proposions une petite courbe -(planéte-Soleil) et une grande (Saurne/axes équinoxiaux-solsticiaux) car il était assez évident que les connections planéte-soleil étaient trop fréquentes, puisque annuelles, pour servir à l'astrologie mondiale (cf la réédition de nos clefs, 1993 et notre "Astrologie selon Saturne", 1994). Il nous apparaissait que les 4 planétes centrale (encadrées par lune et Saturne, aux extrémités du spectre) n'étaient pas des curseurs mais uniquement des prometteurs, indiquant la nécessité de diviser les cycles en 4 temps égaux.. Quant à la Lune, encore moins que le Soleil , ne pouvait-elle servir utilement au niveau zodiacal sinon à celui du mouvement diurne (cf les travaux de Michel Gauquelin, depuis 1955 L'influence des astres) Pour nous la Lune connecte l'humanité au Ciel, par le biais de la menstruation féminine et à Saturne de par ses nombres.(dans les deux cas 28) JHB 18 11 24

jacques halbronn Réflexions sur le Crépuscule des Magiciens II

jacques halbronn Réflexions sur le Crépuscule des Magiciens II Dans le "Crépuscule des Magiciens" (cf notre premier volet), les auteurs mettent en avant le "contrôle expérimental'. Que l'astrologie actuellement connue à lépoque (1965) ne se prétâr pas à un tel contrôle, on en conviendra volontiers mais fallait il, pour autant, jeter le bébé avec l'eau du bain, comme disait Kepler à son sujet (cf son Tertius interveniens (1610), "réponse de l’astrologue Kepler au médecin Feselius' en allemand)? Soixante ans plus tard auront sensiblement changé et dès 1976, nous avions publié nos "Clefs pour" l'Astrologie" (Ed Seghers" en rejetant le thème natal et en pronant une cyclicité articulée sur le passage d'une seule planéte sur les axes équinoxiaux et solsticiaux. C'est dire que ce "Crépuscule" est fortement "daté". En vérité, les nouvelles propositions et présentations que nous avons introduites depuis plus d'un demi-siècle ont considérablement changé la donne en parvenant à des formulations se prétant à l'observation selon des angles nouveaux pour des raisons très simples, à savoir que l'astrologie a été conçue pour l'organisation de la Cité, tout comme toute Constitution qui en est une piétre imitation. Il est d'ailleurs étonnant que les auteurs ne s'en soient point pris à la Constitution de la Ve République qui venait depuis peu¨(1958 et réforme de 1962), alors, d'être mise en service en en soulignant les fondements fantaisistes. La vraie astrologie doit bien évidemment être accessible à tous, compréhensible dans son mode d'emploi par tout citoyen. On ne parle pas ici de ses fondements lesquels relévent d'une technologie très en avance encore sur notre temps mais que l'on devrait pouvoir rallier au cours du présent XXIe siècle. Ce n'est pas en interdisant de tenir compte des différences de sexe que l'on y parviendra car c'est bien là un obstacle épistémologique qui plombe la recherche au niveau des sciences sociales. En effet, la dialectique hommes/femmes est directement impactée par la cyclologie astrologique (cf nos travaux sur les signes fixes et mutables, au sein des périodes de 7 ans) Cela dit, il n'est pas interdit de chercher-archéologiquement, à retrouver les traces de la présence d'une telle astrologie dans un passé lointain et notamment dans la Bible. On pense à la succession des 7 années de vaches grasses et de vaches maigres (Pentateuque), ce qui ne se comprend qu'en rapport avec le cycle de Saturne divisé sur la base des 4 saisons, tout comme la semaine de 7 jours au niveau de la Lune. Ce qui empêche d'accéder à une certaine vérité, ce sont les imitations, à l'instar du balisage du temps par le Droit Constitutionnel. Que l'on pense au renouvellement du mandat présidentiel aux USA de 4 ans en 4 ans, ce qui se rapproche des 3 ans et demi, soit la moitié de 7 ans (cf le septennat présidentiel sous trois Républiques, en France) Force est de constater que nos sociétés accordent à la périodicité une importance certaine et notamment à l'alternance si ce n'est qu'elles ne parviennent pas à articuler ces principes sur une base cosmique viable; JHB 16 11 24