jacques halbronn La Vie Astrologique fin 1975 Le MAU face au CIA. Saturne à 22° Cancer

jacques halbronn La Vie Astrologique fin 1975 Le MAU face au CIA. Saturne à 22° Cancer Nous n'avions pas digéré la séance de juin 1974 où l'on nous avait démis de notre titre de Vice Président du CIA, un an après notre élection au Bureau en 1973.. Ci dessous un texte que nous avions produit au début de l'Eté 1975 dans notre "journal intime" et qui compléte certains points déjà abordés mais qui est remarquablement marqué par le passage de Saturne à 22° du signe cardinal du cancer, passage d'une phase centrifuge à une phase centripéte, ce qui signifié la reconnaissance de la personnalité d'un leader jusque là non apprécié à sa juste valeur tant sur le plan public que privé mais Saturne avait rétrogradé, un temps, dans la phase précédente, ce qui n'avait pas été sans effet au niveau relationnel. Selon astrologie septénale, la rétrogradation de Saturne '(et le passage au sens direct) a des effets très palpables " Je suis parvenu à fonder ma propre association astrologique (..) cela s'appelle le Mouvement astrologique Universitaire (..) La création du MAU est la deuxième étape de mon plan d'écrasement du CIA, la première ayant été (..) au mois de juin 1975 la réunion du GERAS de Louaisel, du CEFA de Nicola. Désormais, le groupe GERAS-CEFA-MAU devient le plus puissant de France et le CIA n'est plus qu'un reste lamentable. Quant à mon bouquin(les Clefs pour l'Astrologie), j'en envoie la version que j'espère définitive demain matin, lundi. Je crois que j'ai bien travaillé, que cela se lit d'un bout à l'autre sans difficultés. Mais le proverbe " Cent fois sur le métier, remettez votre ouvrage" ne m'a jamais paru aussi vrai. Ce qui est un bon signe, c'est qu'avant je devais me forcer pour lire mon livre et maintenant je me laisse moi-même entrainer par sa lecture. Le livre est vivant (...) Il falllait me voir animer des groupes ces derniers temps comme un véritable spécialiste. Mardi, il y a une réunion chez les Mayeres, il y aura beaucoup d'autres personnes (..) Je pense que mon avenir n'est pas trop sombre. J'ai revu Vajda, je termine ma maîtrise avec lui en juin et je passerai mon doctorat un an après. Le fait d'être passé par Israel devrait m'ouvrir des débouchés à la Fac et de toue façon j'aurai alors un niveau d'hébreu excellent qui constituera un atout supplémentaire (...) J'ai décidé de ne plus être un larbin du CIA ou de l'ISAR, de jouer mes propres carte qui sont beaucoup plus fortes que la plupart ne se l'imaginent" JHB 25 07 26

jacques halbronn Le génie et l'aptitude à élaborer des alternatives, une alternance de remplacement, de solution. Le spectre de Sodome.

jacques halbronn Le génie et l'aptitude à élaborer des alternatives, une alternance de remplacement, de solution. Le spectre de Sodome. Le fait de réformer conduit à générer une certaine transformation, de la nouveauté. Le génie nous semble nécessaire à une bonne gouvernance et une saine alternance, une nouveauté bienvenue, opportune. Le génie ouvre une alternative, une autre voie du fait de son regard autre. Une société, dépourvue d'éléments géniaux (= Justes, Tsadikim cf le dialogue autour du sort de Sodome, dans le Livre de la Genése) ne peut se renouveler, s'amender, se corriger, ce qui la condamne à la sclérose,ne lui permet donc pas de se réformer, de proner une nouvelle stratégie de communication. Les domaines que nous avons abordés, au cours des dernières décennies, sont marqués par un certain manque de génialité. sur le web "La génialité désigne le caractère de ce qui est génial, ainsi que la qualité d'une personne qui possède un génie créatif. Selon le Trésor de la Langue Française, ce nom féminin s'emploie pour qualifier une œuvre, une idée ou une personne dotée d'une originalité et d'un talent hors du commun." Le génie se situerait dans le "dehors" et une société qui n'est pas à l'écoute des génies, qui ne les traite pas comme ils le méritent, ne pratique pas une bonne hygiène mentale de sa population. Dans le cas de l'astrologie, il aurait fallu répondre aux critiques qu'elles ne parviennent pas à comprendre comment la relation astres- humains a pu se mettre en place, du fait qu'elles ne disposent pas des bons modéles. L'astrologie est-elle une fabrication humaine - au sens large, ce qui englobe du "surhumain" ou du pos humain - ou bien faut-il l'intégrer - tout en la rejetant ipso facto- dans le corpus "naturel", l'humain et la Nature étant en dialectique? Mais d'autres objections peuvent s'exprimer à l'encontre de l'Astrologie. D'une part, une astrologie qui récupère les acquis d'une science "moderne", notamment au niveau astronomique - se trouve en décalage par rapport aux derniers millénaires- puisque ses représentants les plus éminents pensent que les derniers progrès de l'astronomie devraient sauver l'Astrologie, avec l'apport de planétes lentes, bien plus que Saturne, l'astre le plus lent connu de l'astronomie(autour de 30 ans) avant la découverte d'Uranus, de Neptune et de Pluton (astre qui dépasse les 200 ans pour sa révolution!) D'autre part,l'astrologie actuelle est imprévisible au sens où, de par la diversité des configurations, elle se montre incapable de mettre en évidence des récurrences, ce qui la rend "infalsifiable" (Popper) au niveau prévisionnel, les travaux statistiques de Gauquelin ne s'inscrivant pas dans le registre de l'événementiel prédictif. Or, cette impuissance de l'astrologie à occuper le bon créneau fragilise, handicape toute la science politique et le Droit Constitutionnel . Autrement dit, notre humanité actuelle court à sa perte si elle n'adopte pas, dans les meilleurs délais, une astrologie viable, opétationnelle et à l'évidence, elle n'aura pas su investi assez de moyens dans le recrutement de génies, de Justes, ce qui la condamne à terme comme ce fut le cas pour Sodome! Il y a là une prophétie qui nous interpelle ici et maintenant: Genèse 18:26 Et l'Eternel dit: Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville, à cause d'eux." JHB 25 07 26

> jacques halbronn Astrologie septénale et globe terrestre: tropiques; cercles arctique et antarctique

jacques halbronn Astrologie septénale et globe terrestre : tropiques; cercles arctique et antarctique L’importance que nous accordons en astrologie septénale à l’aspect de 22°30 trouve sa justification au regard de l’inclinaison de la Terre. Rappelons que cet aspect s’articule sur les axes saisonniers (solsticial/équinoxial), à savoir les 0° bélier, cancer, balance, capricornes dit signes cardinaux. 22° 30 est la moitié de 45°, soit la moitié de 90° et donc plus approprié que le nombre de 23° utilisé par les géographes. De même pour les cercles liés aux pôles/ Sur le web « Le cercle polaire arctique est l’un des deux cercles polaires et le plus septentrional des cinq grands cercles de latitude . Il est représenté sur les cartes de la Terre à environ 66° 34′ Nord. « Idem pour le cercle antarctique. au Sud. Là encore, si l’on applique l’aspect de 22°30, la différence entre 90° et 22°30 est de 67°30 et non de 66°34, soit un décalage inférieur à 1 degré. l’article ci-dessous viendra éclairer la question au moyen de graphiques Autant d’éléments qui interdisent d’ignorer en astrologie le cycle saisonnier comme le fait un André Barbault lequel a complétement négliger les aspects pratiqués en astrologie septénale, tout comme d’ailleurs Kepler pourtant en quête de nouveaux aspects. Que sont les tropiques du Cancer et du Capricorne ?par Timo van Neerden « Tout le monde a déjà vu un globe terrestre, ou une carte, et systématiquement on peut y voir marqué divers cercles ou lignes : l’équateur, les tropiques du Cancer et du Capricorne, ainsi que les cercles polaires Arctiques et Antarctique. L’équateur marque le cercle où l’on passe d’un hémisphère à un autre : il est facile à comprendre. Mais les autres ? D’où sortent-ils, et pourquoi sont-ils placés où ils sont ? Les cercles tropicaux Les tropiques du Cancer et du Capricorne sont nommés d’après des constellations dans le ciel les jours de solstice d’été. Leurs noms sont totalement arbitraires (le capricorne vient de la mythologie et le cancer est un genre de crabe), vu que les constellations ne sont que le fruit de l’imagination de nos ancêtres. Par rapport à l’équateur, les tropiques sont situés à 23° de part et d’autre de l’équateur. Cet angle ne sort pas de nulle part : il correspond à l’angle d’inclinaison de la Terre avec le plan de l’écliptique : la Terre est inclinée d’environ 23°. Du fait de cette inclinaison, les rayons du Soleil n’arrivent pas à la verticale partout tout le temps : seules certaines régions, proches de l’équateur, ont cette particularité. En France métropolitaine par exemple, cela n’arrive jamais. Mais en descendant progressivement vers l’équateur, il arrive une latitude où, au moins une fois dans l’année, le Soleil se trouve au zénith (à 90° dans le ciel) : cette latitude (+23°), c’est le tropique du Cancer. En continuant vers le sud, on passe par le tropique du Capricorne, au sud de l’équateur, qui est alors la latitude négative (−23°) la plus basse où l’on peut espérer voire le soleil au zénith. Entre les deux tropiques, le Soleil se trouve au zénith deux fois par an. position des tropiques Position des tropiques par rapport à l’équateur à cause de l’inclinaison terrestre (image) Les cercles arctiques De même, ces cercles ont une origine induite par l’inclinaison de la Terre : lors du solstice d’été, le cercle polaire passe par le point qui reçoit les rayons du Soleil de façon parallèle, le plus au nord possible. Donc quand quelqu’un est placé du côté du Soleil sur un tropique un jour de solstice à midi et reçoit les rayons de Soleil de façon perpendiculaire avec le sol, quelqu’un situé sur le cercle polaire dans le même hémisphère mais du côté nuit à minuit, alors les rayons du Soleil seront parallèles avec le sol. De plus, à l’inverse de l’équateur qui marque la région où les jours et la nuit durent constamment la même durée de 12 h, le cercle polaire marque la région où l’écart entre la nuit et le jour sont le plus grand. Sur le cercle arctique, au solstice d’été, la nuit dure exactement 0 s et le soleil ne se couche pas du tout. Aller davantage vers le nord signifie donc qu’il existe des périodes de plusieurs jours où le Soleil ne se couche pas. Au pôle Nord, cette période dure même 6 mois entiers (l’inverse a lieu pour le pôle Sud). position des cercles polaires Position des cercles polaires par rapport à l’équateur à cause de l’inclinaison terrestre (image) Pour résumer Les tropiques sont les régions les plus éloignées de l’Équateur et où le Soleil arrive, au moins une par an, à la verticale dans le ciel. Le cercle polaire est la région la plus éloignée de l’équateur où il existe une alternance quotidienne entre jour et nuit. Au-delà, certaines nuits et certains jours ne sont pas marqués par le coucher ou le lever du Soleil. Pour l’anecdote, sachez que l’inclinaison de la Terre varie très légèrement au fil des siècles. La position des tropiques et des cercles arctiques varient donc également très légèrement (quelques mètres) au fil des ans. Leur position est d’ailleurs recalculée tous les ans. Enfin, je rappelle (mais j’espère que c’est inutile) que les saisons ne sont dues qu’à l’inclinaison de la Terre, et pas du tout au fait que la Terre se trouve plus ou moins prés du Soleil. Ceci arrive, mais la variation est trop faible, en plus d’être inversée : dans l’hémisphère nord est on est plus éloigné du Soleil en été et plus rapproché en hiver. JHB 25 07 26

jacques halbronn Astrologie Septénale. La confirmation cyclique par les dates.

jacques halbronn Astrologie Septénale. La confirmation cyclique par les dates. En 1975, Saturne fin cancer se trouvait dans une position comparable à celle qui sera la sienne dans quelques mois, une cinquantaine d'années plus tard, fin bélier. Dans notre journal du mois de mai 1975, on lit au sujet des livres: "J'ai envoyé mon manuscrit à Luc Decaunes. J'espère qu'il pourra enfin le publier. Car j'ai fait un sacré travail. Je suis surtout content d'un systéme de renvois qui permet de mieux cerner l'articulation du livre ("Clefs pour l'Astrologie, Ed Seghers qui paraitront début 1976.) D'autre part, j'ai reçu un coup de téléphone de René Alleau qui dirige la Bibliotheca Hermetica en réponse à une de mes lettres concernant les Remarques Astrologique de Morin et les oeuvre d'Abraham Ibn Ezra. Il est probable qu'en décembre paraissent ces deux ouvrages.' Toujours en mai 1975, on lit 'Le M.A. U.'. J'ai fondé ma propre association astrologique, le Mouvement Astrologique Universitaire avec la participation de membres éminents du milieu astrologique, Renoult, Le Corre, Lejbowicz, Carlotti, Kervella et d'autres, si possible, (Pierre) Julien et Dorothée (Callou) ainsi qu'avec des jeunes plus ou moins au fait de mes théories, en particulier mon ami Guy Mayeres" En décembre 75, Saturne étant passé en Lion, au coeur de la phase "centripéte" favorable à la reconnaissance des hauts potentiels, un grand colloque se tiendra, à notre inititiative, au FIAP, dans le contexte d'une réponse au Manifeste de 186 (Revue The Humanist) élaborée notamment par Alex Ruperti. Mais les outils astrologiques dont nous disposions en 1975 n'ont rien à voir avec ceux constitués par notre Astrologie Septénale. Nous étions, à l'époque, encore plombés par le pluriplanétarisme. En 1984, nous organisons un congrès d'Histoire de l'Astrologie au Warburg Institute de Londres et en 1985 parait aux Ed. Arché Le Monde juif et l'astrologie, issu de notre thèse de doctorat. En 1985n parait notre Guide de la Vie Astrologique chez Trédaniel En 1990, en co-édition avec les Ed trédaniel, sous les mêmes configurations, paraitront le Répertoire nostradamique de Robert Benazra et plusieurs de nos travaux dont La Vie Astrologique il y a cent ans (1990-1993) En 1997, c'est la parution d'une nouvelle édition de notre Guide Astrologique, oeuvre collective qui démontre la confiance dont le milieu astrologique nous témoigne. En Novembre 2004, dans des configurations du même ordre, Saturne fin Cancer au delà du seuil des 22°30, une grande partie du milieu astrologique se ralliera à notre panache. Au niveau méthodologique, il est impératif de disposer de documents accessibles au public et non de souvenirs personnels, ce qui constitué un critère de sélection. Il importe également de s'intéresser aux dates négatives lorsque Saturne transite la période centrifuge qui refuse la centralité des protagonistes (entre 7°30 mutable et 22°30 cardinal. JHB 24 07 26

jacques halbronn Astrologie Septénale; Temps de corruption vs temps de Rigueur.

jacques halbronn Astrologie Septénale; Temps de corruption vs temps de Rigueur. Nous avons abordé la question de la corruption dans nos recherches historiques et diachroniques. C’est ainsi que nous n’avons pas hésité à qualifier de corrompue, d’aliénée, la langue anglaise en raison de sa dépendance au français, laquelle générait une myriade de barbarismes tant pour l’écrit que pour l’oral. Nous pensons que certains « élus » ont vocation à dénoncer et à combattre toutes les formes de corruption, d’erreur par une démarche « critique » et c’est probablement la marque d’un certain génie, du « Juste », du Tsadiq au sens du Livre de la Genése.. La corruption, l’erreur conduisent à la diversité, à la variété extréme, ce qui correspond à un phénoméne centrifuge. L’épisode de la Tour de Babel (Genése) est le théatre d’un passage de l’unité vers la multiplication mais il est dit que Dieu ne voit pas d’un bon oeil l’édification vers le Ciel d’une grande tour… Il y a là une leçon d’astrologie car apparait ici un principe d’alternance propre à l’Astrologie Septénale entre périodes de trois ans et demi ou la moitié de 7 ans, le quart du cycle de Saturne(45° soit 90/2); Quand Saturne passe le cap de 7°30 d’un des 4 signes mutables, l’on bascule dans un temps de corruption, de multiplication pour une durée de 3 ans et demi, ou 42 mois. Mais nous préferons 1280 jours à 1260 jours (qu’on trouve dans la Bible) car la moitié est 640, soit 8×80 et l’on sait toute l’importance que nous accordons à l’octuple. En 2027, viendra à nouveau un temps de Rigueur, du « Din », au sens de l’arbre séfirotique, faisant pendant à « Hessed » que nous entendons jugé plutôt négativement et rendre par complaisance, « self indulgence » plutôt que par miséricorde, comme on le propose généralement. Le temps du Hessed qui est suspendu temporairement, est donc celui de la corruption, des excés de liberté, de toutes sortes d’abus (de confiance), ce qui conduit à un état centrifuge. SEPHIRA GUEBOURAH L’alchimie qui relie la force et la puissance va canaliser le feu intérieur. jacques halbronn Astrologie Septénale; Temps de corruption vs temps de Rigueur. dans astrologie septennale Séphira Guebourah(ou Din) signifie « force » ou « puissance », et elle est associée à des attributs tels que la justice, la rigueur, et le pouvoir disciplinaire.Guebourah est vue comme une séphira de jugement et de force disciplinaire, complémentaire à Hesed qui représente la grâce et la miséricorde. Ensemble, elles forment un équilibre dynamique entre ces deux aspects opposés mais complémentaires de la divinité.Elle agit en opposition avec la séphira de Hessed, qui représente la miséricorde et la bienveillance. Ensemble, elles forment une dualité équilibrée dans la Kabbale, représentant les forces complémentaires de la justice et de la miséricorde. » On voir cette dualité à l’oeuvre quand « Dieu » opte pour un chatiment, un « Déluge »; Din, c’est l’expiation, la reconnaissance de la Faute (Mea culpa, maxima culpa). Din, c’est la reconnaissance d’une nécessité de centralité ( la force centripéte) et Hessed le déni de centralité, le rejet de ceux qui incarnent celle-ci en tant qu’individus, par delà toute appartenance religieuse car on trouve des « Justes » au sein de toutes les cultures, ce sont des « sauveurs » qui neutralisent la corruption, qui réparent (Tikoun) les dérives, les déviances mais toujours provisoirement car c’est un défi permanent à relever, encore et encore. Comprenons que le temps du Hessed (du Hérouth) est celui du peuple alors que le temps du Din (Guévourah) est celui des chefs, des guides, donc de personnalités hors du commun qui parviennent à s’imposer par leur génie, leur aptitude à détecter les contre sens, les contre façons. Autrement dit, quand Saturne passera à 22°30 du bélier, on doit s’attendre en différents lieux de la Terre à l’émergence d’êtres capables de mettre fin à la promiscuité, aux mélanges, capables de séparer ce qui est de nature différente. Le monde du Hessed est bigarré, le monde du Din, entend que l’on respecte la séparation des pouvoirs, notamment, d’où des condamnations à l’encontre de ceux qui nient les clivages les plus évidents, du sexe, de la race. sur le web « En France, la séparation des 3 pouvoirs signifie que les pouvoirs législatif (le Parlement vote les lois), exécutif (le Gouvernement applique et fait respecter la loi) et judiciaire (l’autorité judiciaire contrôle l’application des lois) ne sont pas entre les mains des mêmes personnes. » JHB 22 07 26

jacques halbronn LA Vie Astrologique . Volguine et la publication des Remarques Astrologiques de Morin de Villefranche;( 1974-75)

jacques halbronn LA Vie Astrologique . Volguine et la publication des Remarques Astrologiques de Morin de Villefranche;( 1974-75) Nous avions déjà contacté André Barbault à la suite notre découverte de ce texte à la Bibliothèque de l'Arsenal (en fait une seconde édition posthume de 1657) non signalé par Selva ou Hiéros qui avaient pu nous faire croire que l'on ne pouvait accéder à l'oeuvre de Jean-Baptiste Morin que par le biais de traductions à partir du latin, au vu de l'Astrologia Gallica (1661)- cf notre article l''astrologie de Morin de Villefranche - Nofim - Unblog.fhttp://nofim.unblog.fr › 2014/07/09 › lastrologie-de-m... ' "Nous avions() ce propos) rencontré en 1972. André Barbault qui habitait alors près de chez notre mère, dans. le quartier des Ternes (Paris )" En 1974, nous avons deux lettres de Volguine concernant une possible parution de ce texte de Morin dans sa revue niçoise, Les Cahiers Astrologiques. Nous en reproduisons ici des extraits: Première lettre en date du 30 janvier 1974 "Cher Monsieur L'ouvrage de Morin de Villefranche dont vous me communiquez quelques pages est en effet inconnu probablement de la quasi totalité des astrologues français contemporain. J'adhère très volontiers à votre idée d'en publier quelques pages dans les Cahiers, dès la fin de l'enquéte sur Pluton (..) Verriez vous un inconvénient à ce que le texte soit retranscrit (par vous de préférence, sinon par mes soins) sous une présentation plus moderne, quoique respectant l'essentiel de la pensée et du style ? (..) Je vous remercie en tout cas très vivement d 'avoir pensé aux Cahiers astrologiques pour cette publications " Seconde lettre en date du 25 avril 1974 " Cher monsieur. J'ai bien reçu votre lettre du 9 avril. En ce qui concerne les journées internationales que vous organisez vers le 10 septembre salle Addyar, j'accepte volontiers que les Cahiers Astrologiques y figurent parmi les organisations de soutien (..) Il me faudrait pour le 10 juin au plus tard la suite des Remarques Astrologiques de Morin car l'imprimerie sera arrêtée pour sa fermeture annuelle et je n'aurai plus autrement le temps de faire composer pour le n° de septembre" A cette date, nous étions encore Vice président du CIA et le rédacteur en chef de Trigone, depuis 1973. Mais les choses allaient basculer et la vice présidence nous être ôtée. Par ailleurs, le COngrès aurait lieu non pas à la Société Théosophique de M. Lancri mais à l'Hotel Méridien de la Porte Maillot.(suite à un accord de l'ISAR de Julienne Sturm et de Paul Colombet (CIA). Finalement, c'est avec René Alleau et sa Collection " Bibliotheca Hermetica" ( passée des Ed. Denoel aux Ed Retz) que les choses se feront en 1975 et Volguine n"en rédigera même pas la préface. C'est encore dans ce cadre que paraitra en 1977 notre travail sur Abraham Ibn Ezra (avec une préface de Georges Vajda, avec lequel nous préparions une thèse qui paraitra en 1985 sous le titre Le monde juif et l'Astrologie (Ed Arché, Milan) Volguine nous proposera la direction des Cahiers Astrologiques (on y publiera notamment un texte d'Yves Lenoble) mais les choses prendront une autre tournure à sa mort le 23 juin 1976,à Nice, avec Paul Rogel comme leur propriétaire. (Fin d'Année 1975 – Juin 1983) Cette correspondance nous permet de voir Volguine à l'oeuvre dans l'organisation de sa revue. JHB 21 07 27

jacques halbronn Epistémologie L'échec critique du XVIIe siècle: Spinoza; Kepler, Malherbe, Giffré de Réchac , Descartes

jacques halbronn Epistémologie L'échec critique du XVIIe siècle: Spinoza; Kepler, Malherbe, Giffré de Réchac , Descartes EN 2008, nous avons soutenu un post doctorat sur la dimension critique du XVIIe siècle (EPHE Ve section Sciences religieuses) autour du dominicain Jean Giffré de Réchac tout en rappelant que cette approche critique se retrouvait chez Richard Simon pour la critique biblique et chez Kepler pour la réforme mathématique de l'Astrologie, oubliant la réforme de la langue française chère à Malherbe et ayant abouti à la création de l'Académie Or, force est de constater que ces tentatives auront largement avorté ou si l'on préfére qu'elles n'auront pas abouti comme elles auraient pu le faire et qu'il aura fallu attendre le début du XXIe siècle pour se demander pour quelles raisons, il aura fallu 400 ans pour y parvenir en nous appuyant notamment sur nos propres travaux. Faut il parler avec Bachelard d'obstacle épistémologique? Les astrologues d'aujourd'hui nous diront que l'on avait pas encore, au début du XVIIe siècle découvert les planétes transsaturniennes. Mais nous avons montré que cette donnée aura plus été un obstacle qu'autre chose. Kepler aura certes tenté de réformer le systéme astrologique en recourant à la géométrie et malgré son intérêt pour les Ecritures, il n'aura pas compris qu'il fallait passer par le 7 et se limiter à Saturne (28/4). En ce qui concerne la réforme de la langue française, Malherbe (né en 1555) n'a pas compris que l'oralité du français en était la clef, tout en se demandant si "la conformité à la langue d'usage ne serait pas un moyen de réintégrer le poète dans la cité" Quant à la théologie, vue par Spinoza, elle se fourvoyait en affirmant "Deus sive Natura" au lieu de comprendre que la Bible nous parlait d'une SurNature, d'un Dieu reformatant la Nature. Pour ce qui est de la critique nostradamique qui était l'axe de notre post doctorat, l'auteur dominicain de l'Eclaircissement des Quatrains, dénonçant certaines additions au canon centurique n'aura pas su signaler les interférences entre les évenements politiques de la fin du XVI e siècle dans le tissu des quatrains. Bref, le XVIIe siècle, selon nous aura piétiné et ce n'est pas Jean Baptiste Morin, Professeur de Mathématique au Collége Royal, auquel nous avons consacré divers travaux n'aura pas non plus su dégager l'astrologie de son rapport biaisé avec l'astronomie. Quant à Desartes, il rejette carréemnt l'astrologie sous l'influence d'un Mersenne et d'un Gassendi. JHB 20 07 26