Jacques halbronn Sociologie et astrologie septénale. Le racisme et les tensions internes à une société. Retour sur Auschwitz.

Jacques halbronn Sociologie et astrologie septénale. Le racisme et les tensions internes à une société. Retour sur Auschwitz. Selon notre Astrologie septénale, le passage de Saturne en phase 1 (7°30 mutable) renforce la pression identitaire, ce qui signifie que l’on va aller puiser dans un passe familial avec lequel on avait tenté de se démarquer en phase 2 (22, 5 cardinal); D’où une certaine ambiguité cyclique. En phase 1, l’individu sera englobé dans un ensemble et perdra sa spécificité personnelle alors qu’en phase 2, il se détachera de ce cocon, de ce noyau et fera cavalier seul, ce qui ne sera pas sans générer des ressentiments. Et le retour en phase 1 de Saturne en sera affecté, impacté en ce qu’il mettra en échec le processus vertical. On a vu le dilemme mis en scéne, dans le récent film « Une affaire turque ». Entendons par là qu’il importe de repenser notre regard sur le racisme en ce qu »il peut s’originer à l’intérieur d’une communauté plutot qu’à l’extérieur. Si l’on revient sur le temps de la Shoah -même si cela peut choquer certaines sensibilités-est ce que le « petit » juif, parfois humilié par le juif d’en haut de l’échelle sociale, ne jubilera pas en voyant que les uns et les autres se retrouvent dans la même galère , dans une promiscuité? Le racisme écrase les classes sociales pendant la phase 1 de notre Astrologie. S’identifier à un groupe n’est ce pas s’exposer à en partager, tôt ou tard, le sort de par l’amalgame que cela peut entretenir pour le regard extérieur? C’est ainsi que les réactions au massacre du 7 octobre 2023 n’auront peut être pas su évaluer les conséquences d’une telle marque de solidarité? Et l’on aura pu observer une recrudescence de l’antisémitisme liée à une trop forte polarisation des Juifs de diaspora vers l’Etat d’Israel. Mais l’on notera qu’en phase 2, les « petits juifs » seront tentés de s’identifier aux « grands juifs ». Cela pose le probléme de la dualité du fait « juif » d’où l’usage que nous faisons du concept d’adamisme, à savoir la thèse d’une lignée chargée de guider le monde, générée au premier jour de la Création (Genése I) car c’est celle-ci qui est directement impactée par le cycle saturnien et non pas le commun des mortels étant entendu qu’en phase 1 de Saturne, cette lignée tendra à se confondre avec les diverses communautés dont elle aura partagé le destin, ce qui rend compte de toute l’ambiguité de la « question juive ». Rappelons que selon nous, les « guides » viennent d’ailleurs, sont envoyés, missionnés vers divers horizons. Le cas de Moïse, dans le Livre de l’Exode est emblématique d’un tel scénario et fait apparaitre les tensions entre le chef et le peuple qu’il dirige et qui n’est pas le sien mais auquel il peut s’identifier ponctuellement. Dans le cas de Jésus, envoyé vers les brebis perdues de la maison d’Israel », l’on peut penser que sa fin tragique pourrait résulter d’une certaine tension entre lui et ses ouailles, au bout de 3 ans et demi.(reniement de Pierre, trahison de Juda Iscariote). Aperçu IA La durée du ministère public de Jésus est estimée à environ trois ans et demi. Cette période s’étend de son baptême à l’automne de l’an 29 de notre ère jusqu’à sa mort et sa résurrection au printemps de l’an 33, un calendrier largement déduit de l’analyse des textes de l’ Évangile selon Jean. Les indices dans les textes Les fêtes de Pâque : L’évangile de Jean mentionne trois fêtes de Pâque différentes pendant la vie publique de Jésus (en Jean 2:13, Jean 6:4 et Jean 11:55), ce qui indique une durée d’un peu plus de trois ans. Le début du ministère : D’après Luc 3:1-2, le ministère de Jean-Baptiste commence vers l’an 29, suivi de près par celui de Jésus après son baptême dans le Jourdain. La fin : La fin de cette période de trois ans et demi coïncide avec son arrestation, sa crucifixion un vendredi de Pâque (souvent datée au 3 avril de l’an 33), puis sa résurrection. « Or, cette durée de 3 ans et demi fait tout à fait sens en Astrologie septénale, puisque c’est la moitité d’une période de 7 ans donc le passage d’une phase à l’autre et 7 ans, c’est le quart du cycle de Saturne: IA Moïse: « Les relations entre Moïse et le peuple d’Israël dans le désert sont marquées par des crises constantes. Entre le manque d’eau, la faim, la peur face aux ennemis et le retour en arrière vers l’idole du veau d’or, Moïse fait face à une foule rebelle qui doute souvent de lui et de Dieu. Les causes des tensions La faim et la soif : Dans le désert, le peuple privé de confort regrette l’Égypte et murmure contre Moïse pour obtenir de quoi boire et manger. Le doute et la peur : Devant les obstacles comme la mer Rouge ou les récits effrayants sur la Terre promise, le peuple perd espoir. L’idolâtrie : En l’absence de Moïse monté sur le Sinaï, le peuple se fabrique un veau d’or, provoquant une immense colère chez le leader qui brise les tables de la loi. La contestation de l’autorité : Des groupes menés par Koré, Dathan et Abiram remettent en cause le leadership exclusif de Moïse et d’Aaron. Les conséquences pour Moïse L’épuisement physique et moral : Gérer des centaines de milliers de mécontents pèse lourdement sur Moïse, qui se sent seul face à cette charge. La perte de patience : Lors de l’épisode de Meriba, excédé par les reproches continuels, Moïse perd son calme, frappe le rocher au lieu de lui parler comme Dieu le lui avait demandé, ce qui lui vaudra l’interdiction d’entrer en Terre promise. [1, 2, 3] Si tu veux aller plus loin, dis-moi si tu souhaites aborder : Un épisode précis (le veau d’or, les eaux de Meriba) La dimension psychologique du rôle de leader L’analyse symbolique de ces révoltes » Aperçu IA le 7 octobre 2023 L’attaque du Hamas contre Israël le 7 octobre 2023 a déclenché une forte hausse des actes antisémitismes en France et dans le monde. Les signalements ont fortement augmenté, provoquant un climat de peur pour les communautés juives et poussant les autorités à renforcer la sécurité des lieux sensibles Les Faits et les Chiffres Hausse des actes : Des milliers d’actes (violences, tags, menaces) ont été enregistrés par la police et le Service de protection de la communauté juive (SPCJ). Multiplication des cibles : Des commerces, des écoles, des lieux de culte et des domiciles privés ont été visés. Libération de la parole : Les propos haineux se sont propagés très vite sur les réseaux sociaux et dans l’espace public. Les Causes de la Hausse Impact du conflit : La guerre à Gaza et les réactions politiques en Occident ont ravivé les tensions locales. Amalgame : Les juifs de la diaspora sont souvent tenus pour responsables des actions du gouvernement israélien. Désinformation : Les fausses nouvelles et les thèses du complot ont amplifié la haine en ligne. La Réaction des Autorités Sécurité renforcée : Une surveillance accrue a été mise en place autour des synagogues et des écoles. Poursuites judiciaires : Les plaintes ont augmenté et la justice a condamné plusieurs auteurs de propos ou d’actes antisémites. Plans d’action : Le gouvernement et diverses institutions ont publié des rapports et renforcé la prévention par l’éducation. « Aperçu IA Les amalgames L’ambivalence du racisme et l’amalgame reposent sur la confusion entre des réalités distinctes — comme l’origine, la religion, les comportements individuels et les structures sociales. Cet amalgame alimente des stéréotypes, rend le débat public complexe et empêche de cibler précisément les discriminations réelles. Les mécanismes de l’amalgame dans le racisme L’assimilation du groupe et de l’individu : Considérer qu’une personne représente la totalité de sa communauté d’origine ou de sa couleur de peau. La confusion entre foi et radicalité : Mélanger l’appartenance à une religion (comme l’islam) avec des dérives extrémistes ou politiques (islamisme). Le glissement sémantique : Utiliser des termes flous ou des « mots-valises » qui unissent la critique légitime d’un dogme ou d’une idée et la xénophobie. L’ambivalence des notions et des discours Entre dénonciation et généralisation : La lutte contre les discriminations peut parfois s’accompagner de généralisations globales sur des groupes entiers (par exemple, assigner une culpabilité historique collective). Le flou institutionnel : La distinction est parfois mince entre le racisme direct (actes et propos haineux individuels) et l’analyse des inégalités systémiques ou structurelles au sein de la société. L’instrumentalisation politique : L’amalgame sert souvent d’outil rhétorique pour disqualifier l’adversaire ou polariser le débat public, rendant difficile une action efficace pour l’égalité et la cohésion sociale. JHB 17 08 26

jacques halbronn L'Astrologie Septénale et le destin inouï des héros. Hitler et De Gaulle, deux destins symétriques au XXe siècle

jacques halbronn L'Astrologie Septénale et le destin inouï des héros. Hitler et De Gaulle, deux destins symétriques au XXe siècle Contrairement aux options de l'Ecole des Annales, il est des dates majeures à prendre en compte, liées à l'apparition de personnages qui s'imposent. Les destins de Hitler et de De Gaulle, obéissent à des logiques inverses. De Gaulle incarne la phase 1 . A u lieu de s'étendre, De gaulle laisse l'empire colonial se désagréger (tendance centrifuge) et renonce à l'Algérie (1962 Saturne en Verseau, pic de la phase 2) et Hitler incarne la phase 2, à tendance conquérante, impériale, centripéte, c'est le Führer. D'une certaine façon, Hitler et De gaulle vont à l'encontre du genié de ces peuple respectifs., la Frabce, dass son histoire, yaant été bien plus centralidée et colonisatrice que l'Allemange Saturne 21° Capricorne Phase 1. En 1931, Adolf Hitler poursuit l'ascension politique du Parti nazi en Allemagne, profitant de la grave crise économique. Une confrontation clé de cette année-là est son témoignage à la barre provoqué par l'avocat Hans Litten lors d'un procès contre des SA, et la crise financière de Weimar s'aggrave en préparant le terrain pour les élections décisives de 1932. [ Saturne début Gémeaux En 1943, Adolf Hitler subit un tournant majeur de la Seconde Guerre mondiale avec de graves défaites militaires qui marquent le début de la fin pour le Troisième Reich, tout en échappant de peu à des complots d'assassinat organisés par des officiers allemands au sein même de l'armée. Quinze ans plus tard, en 1958, c'est le grand retour de De Gaulle., en phase 1. Saturne arrive à 7° Sagittaire, soit le passage de la phase 2 à la phase 1 qui lui est propice alors que la phase 2 ne lui réussit guère. 1969 et le passage de Saturne à 20° bélier comme ce sera le cas au printemps 2027. IA "En 1957, le général de Gaulle est en plein retrait de la vie politique active, durant sa période dite de la « traversée du désert ». Il vit à Colombey-les-Deux-Églises, observe le déclin de la IVe République et effectue notamment un voyage remarqué au Sahara en mars 1957, tout en rédigeant ses Mémoires de guerre. Faits marquants de 1957 pour de Gaulle La traversée du désert : Retiré du pouvoir depuis janvier 1946 et la mise en sommeil de son parti (le RPF) en 1953, il se tient à l'écart des gouvernements de la IVe République tout en attendant la crise institutionnelle qu'il sait inévitable. Le voyage au Sahara : Du 10 au 18 mars 1957, il réalise une tournée d'inspection et de découverte des richesses pétrolières et minières sahariennes (visitant Colomb-Béchar, Tamanrasset et les gisements de Kenadsa). L'écriture : Il consacre l'essentiel de son temps à la préparation et à la publication du deuxième tome de ses Mémoires de guerre, intitulé L'Unité (1942-1944), qui paraîtra en 1956-1959. Le contexte politique : La France s'enfonce dans la guerre d'Algérie et l'instabilité ministérielle chronique, préparant le terrain pour son rappel au pouvoir l'année suivante, en mai 1958. " Qu'attendre du prochain passage de Saturne à 22° bélier, configuration qui aura conduit Hitler à la chancellerie. en 1933, et fait partir De Gaulle en 1969 comme en 1946 (cf notre étude) et conduit Mitterrand au tournant de la rigueur en 1983. (Saturne à 22° balance) sous la pression des régles européennes? Aperçu IA Le prochain passage de Saturne à 21° du Bélier (ou son opposition à 21° de la Balance) marque un cycle planétaire exigeant. Cette configuration astrologique symbolise souvent des crises majeures d'autorité, la fin d'un cycle politique ou des choix économiques drastiques. Les leçons du passé 1933 (Saturne en Bélier) : Arrivée d'Hitler au pouvoir en Allemagne. Crise majeure de l'État et basculement autoritaire. 1946 (Saturne en Bélier) : Démission de Charles de Gaulle du gouvernement provisoire français. Rupture avec le système politique en place. 1969 (Saturne en Bélier) : Nouvelle démission de De Gaulle après l'échec du référendum. Fin définitive de son rôle au pouvoir. 1983 (Saturne en Balance, axe opposé) : Le « tournant de la rigueur » pour François Mitterrand en France. Acceptation des contraintes économiques et européennes. Ce qu'il faut en attendre Crises d'autorité : Les dirigeants en place subissent de fortes pressions. Ruptures politiques : Des démissions ou des changements de régime surviennent. Obligation de réalisme : Les gouvernements doivent faire des choix stricts et impopulaires. Si vous le souhaitez, nous pouvons examiner : La date exacte du prochain passage de Saturne à 21° du Bélier. L'impact précis de cette position sur la situation actuelle. Dites-moi comment vous souhaitez approfondir cette étude." JHB 17. 08. 26.

jacques halbronn Les mauvais génies de l’Astrologie.

jacques halbronn Les mauvais génies de l’Astrologie. Le titre du dernier opus de Geoffrey Dean, »Understanding Astrology » nous fait penser au traité Pratique d’Astrologie d’André Barbault, paru au début des années 60 ou du même auteur sa Défense et Ilustration de l’Astrologie / Quand nous avons publié en 1976 nos clefs pour l’Astrologie, nous ne sommes pas tombés dans le piège consistant à traiter l’Astrologie comme une langue probablement parce que nous avions une approche critique des langues et qu’une langue n’était pas, à nos yeux, d’un seul tenant. Le Traité de Barbault était plus une sorte d’encyclopédie fourre tout. L’épithète « pratique » était en soi déjà tout un programme.Ce qui péche dans l'approche de Dean tient au fait que pour lui l'Astrlogie consiste en la pratique en vigueuur sur le marché astrologiqique. au niveau de la relation praticien/client. Approche donc plus ethnologiqe -cg l'ethnométhodologie de Garfinkel) qu'épistémologique, plus sociologique qu'historique. On retrouve ce biais de la "pratique" dans les Que Sais je sur l'Atrologie (PUF) Dès le prmier l'astronome Paul Couderc (1951) commence par décrire les données astronomiques(Ch I "Préliminaires Astronomiques) pour passer aux "Doctrines astrologiuqes (ch II) Quuant à Suzel Guzeau Braesch qui prendra la reléve e 1988, elle traite des "Composantes générale s de la technique astrologiuqe occidentale" avce une description en bonne et due forme et le mot "technique" ici est révélateur d'une méthodologie articulée sur une pratique, un langage..Le dernier opis de la série date de 2005, il est l'euver de Daniel Kunth et Philppe Zarla, et son introduction porte un titre révélateur "L'astrologie aujourd'hii, un phénoméne de société" On nous présente, chaque fois, l'Astrologie comme un corpus d'un seul tenant complétement cristallisé, ce qui dénote une certaine incurie persistante de la part des instances scientifiques qui ne prennent pas l'initiative d'une investigation à frais nouveaux, ce qui signifie que le sort, l'avenir de l'Astrologie ne constitue pas une enjeu majeur pour notre civilisation. Elle est abandonnée à elle- même! IA « Le Traité pratique d’astrologie d’André Barbault est un ouvrage de référence publié en 1961 par les Éditions du Seuil. Ce livre de 360 pages s’adresse tant aux débutants qu’aux praticiens confirmés. Il synthétise l’enseignement et l’approche rigoureuse de l’auteur sur l’analyse du thème natal » .On perçoit dans un tel propos un désir de répondre à une attente du public, ce qui conduit au contre-transfert. Que signifie donc cet intitulé « Understanding Astrology » (= Comprendre l’Astrologie) ? Comme si l’Astrologie était une entité existante en soi qu’il s’agissait de décrire et de transmettre, à prendre ou à laisser. On pense aussi à un Michel Gauquelin dont la démarche critique est impactée par son objet, le thème natal qu’il isole totalement de toute dimension prévisionnelle laquelle passe, selon nous, par une certaine mathématique comme l’avait envisagé un Kepler. Gauquelin était parvenu à libérer l’astrologie de l’emprise de l’astronomie en se servant de la statistique pour ce faire alors même que ses contemporains français, Barbault, J. P. Nicola, Dom Néroman (Rougie) avaient intégré les nouvelles planétes dans l’organigramme de l’Astrologie comme si l’astronomie était la providence des astrologues, la dite astronomie fournissant à l’Astrologie les pièces qui lui avaient toujours manqué alors qu’il s ‘agissait d’un cadeau empoisonné, générant une sorte de fuite en avant avec notamment l’idée qu’il devrait se trouver à terme autant de planétes dans le systéme solaire que de signes zodiacaux, preuve de ce que à quel point donc, ces deux domaines avaient fatalement partie liée. Dean traite par le mépris l’astrologie de presse, suivant en cela la piste selon laquelle c’était une telle astrologie ne se servant que d’un seul astre traversant 12 signes qui était le bouc émissaire. Dean ne prend pas la mesure de deux axes : celui d’un surinvestissement par rapport à l’astronomie et celui d’un rejet corporatiste de l’astrologie de masse. ( Recent Advances in natal astrology. A critical review 1900 -1976 p. 6, 1977); Deux peurs de mise au chomage: l »astrologie de masse disqualifié les astronomes et les astrologues. Cette astrologie des 12 signes avec le recours à un seul astre mais qui a des effets divers selon les signes qu’il traverse, voilà l’ennemi; Il ne manquerait plus que l’astrologie devienne prévisible à l’instar d’un calendrier électoral; Ce serait le bouquet, on couperait l’herbe sous le pied de l’astrologue! Sur le web L’expression « couper l’herbe sous le pied » signifie devancer quelqu’un, le prendre de vitesse ou le priver d’un avantage en agissant avant lui. Par exemple, si vous dites à l’oral ce qu’un proche s’apprêtait à exprimer, vous lui coupez l’herbe sous le pied » Quant à Kepler, au début du XVIIe siècle,qui aurait pu engager l’astrologie sur les bons rails, en formulant une théorie viable des aspects, il n’aura pas respecté un découpage binaire; Il divise 360 par 2, 180 par 2, 90 par 2, ce qui donne l’octile de 45° mais il ne va pas plus loin, manquant le semi-octile de 22°30′ – le seiziéme de cercle – en pronant le quintile de 72 degrés! . Kepler préfére parler du trigone et du sextil, soit une division ternaire et non plus binaire! Rappelons que l’aspect n’est pas fait pour relier les planétes entre elles, comme le croyait Barbault, mais pour structurer l’écliptique sur la base des axes équinoxiaux et solsticiaux. Mais pour un astronome, tout devait passer par leurs chères planétes, et un Barbault emboitera le pas! Parler d’un aspect formé entre une planéte et un axe saisonnier aurait été un déni de la mission des astronomes. Pour Barbault, l’aspect devait exclusivement servir, comme il s ‘en explique dans Les Astres et l’Histoire, 1967) à décliner le « cycle planétaire », la « concentration planétaire », ce qui pour nous est une hérésie, ce qui l’entrainera à annoncer une troisiéme guerre mondiale, du fait de l’accumulation de conjonctions entre planétes!. JHB 18 08 26

jacques halbronn : Michel Gauquelin et les données de naissance (heure et lieu) Ce qu'il faut en retenir

jacques halbronn: Michel Gauquelin et les données de naissance (heure et lieu) Ce qu'il faut en retenir En 1976 dans Clefs pour l'astrologie (Ed Seghers) nous avions jeté le bébé avec l'eau du bain et refusant radicalement le thème natal; Certes,celui-ci était il coupable de combiner les signes et les maisons astrologiques/ Mais cela ne suffisait point pour le bannir intégralement. Il fallait garder- sur la bases de résultats statistiques Gauquelin, l'information relative à la position du trio Mars, jupiter et Saturne, les trois planétes centrales dont la position au prisme du mouvement diurne constituait une donnée valable, dès lors qu'elles se levaient ou culminaient au moment de l'accouchement. Pour notre part nous étions nés avec un Jupiter (en Sagittaire) culminant (entre maisons IX et X - 01 121 947 12h30) et l'on peut penser que nous sommes dotés d'un tempérament jupitérien, ce qui nous permet de comprendre ce qu'il faut entendre par "plan de la Création' ayant suivi des études de droit et de science politique, à Paris et à Jérusalem.(années 1965-1970) Par ailleurs, petit clin d'oeil, à partir de 1978, nos activités d'édition se polariseront en partie sur les régimes horaires, avec les publications de Gabriel (alias joel Dronsart) et de François Schneider Gauquelin.: traité de l'heure dans le monde, Problémes horaires ) Certes, nous avons proposé (cf nos Etudes in les Personnalités planétaires, 1992) de situer les résultats Gauquelin dans le cadre d'une astrologie élective, ce qui impliquait des moments particulièrement inspirés dans la journée et la naissance en fait incontestablement partie . Mais cela n'en justifiait pas moins d'accorder toute son importance au contexte de la naissance, cher à l'astrologie généthliaque. Cela dit, nous reprocherons au défunt Gauquelin de ne pas avoir suivi les conseils d'un Paul Flambart (alias Choisnard) lequel avait compris que la validation de l'astrologie passait par la détermination de périodes favorables (ou inversement), au prisme de la statistique (cf nos dernières études sur de Gaulle,Macron et la fin de l'URSS). Ajoutons que ces données de naissance ne font sens que pour une certaine élite "adamique" et ne sauraient valoir pour le commun des mortels, ce que Gauquelin a reconnu, travaillant sur des registres professionnels forcément sélectifs. Nous pensons qu'il ne faut retenir que trois planétes (cf supra) en négligeant les "résultats" féminin, relatifs à la Lune et à Vénus. Signalons que ces deux formes d'astrologie correspondent à des niveaux différents du savoir astronomique. Dans le cas de l'heure de naissance, il n'est même pas nécessaire de connaitre le cycle de ces trois planétes sur l'écliptique alors que pour l'astrologie septénale, la connaissance précise de Saturne dans sa course sur le Zodiaque est cruciale. L'astrologie selon Gauquelin n'est prédictive qu'en ce qui concerne le moment de la naissance mais elle ne semble pas en mesure de faire des prévisions, pour l'excellente raison qu'elle ne tient pas compte du passage de l'une des planétes concernées dans le Zodiaque; Paul Choisnard, quant à lui, tenait compte du Zodiaque(cf son Langage Astral. traité sommaire d'astrologie scientifique, 1902 pp. 167 er seq): voir son Recueil d'exemples célébres, articulé notamment sur les aspects, notion qui n'existe pas chez Gauquelin) JHB 17 08 26

jacques halbronn Regard critique et épistémologique sur son article « Astrologie » (Encyclopaedia Universalis/Figaro (1993 et 2004)

jacques halbronn Regard critique et épistémologique sur son article « Astrologie » (Encyclopaedia Universalis/Figaro (1993 et 2004) Nous n’avons pas été invités par l’éditeur à revoir notre texte produit il y a 33 ans. Or, depuis déjà un certain temps, notre idée du travail de l’historien de l’astrologie a sensiblement évolué et nous tenions ici à le préciser car nous ne reconnaissons plus dans l’approche qui sous -tend ce travail, et ce, en raison d’avancées à la fois quant à la genése de l’astrologie et à la fois quant à sa systémique, ce qui jette un nouveau regard sur le métier d’historien. I Genése de l’astrologie Pour nous, l’historien doit partir du connu pour explorer l’inconnu, ce qui en fait un archéologue creusant et exploitant un site. Disons le d’entrée de jeu, la tâche de l’Historien ne consiste pas à raconter des histoires mais à remonter l’Histoire, ce qui nous conduit à la Pré-histoire. Aucun domaine ne saurait faire l’économie d’une telle feuille de route. Accéder à un état premier, une source, conduit à mettre en évidence des corruptions, des distorsions, des déviances dans les textes transmis. Cela vaut d’ailleurs pour notre tâche d’historien des langues. Croire que l’Astrologie doit avoir pour repère l’astronomie serait une vision bien simpliste car l’astrologie se sert de l’astronomie, la reformate, la transmute. Mais encore faudrait-il qu’elle en eût les moyens. Il ne s’agit pas en effet de réduire l’astrologie à un commentaire, à une lecture des données astronomiques mais à la présenter comme le résultat d’une reconfiguration matérielle du corpus astronomique, ce qui est encore de nos jours, hors de portée de notre technologie et plus précisément de notre bio-technologie, ce qui explique son rejet par dépit d’impuissance (cf le dernier Que sais-je L’Astrologie, de Ph. Zarka et D. Kunth, PUF). Les raisins sont trop verts. Sur le web « Cette phrase est une célèbre expression proverbiale et ironique. Elle vient de la fable de Jean de La Fontaine, Le Renard et les Raisins . Elle sert à moquer les gens qui font semblant de mépriser ce qu’ils ne peuvent pas réussir à obtenir. » (cf Esope) Il s’agit donc pour l’historien de l’astrologie de déterminer ce que l’astrologie a bien pu utiliser du substrat astronomique en se demandant quels furent ses besoins. L’on s’aperçoit assez vit que l’astrologie n’a besoin ergonomiquement pour exister dans sa fonction politique que d’une dose homéopathique d’astronomie. Epistémologiquement, nous dirons que l’Astrologie, au départ, n’aura eu besoin que d’une seule planéte laquelle subira cycliquement des variations, dues à un certain découpage de l’écliptique à base 2 (180/90/45/22,5°). La complexification astronomique que l’astrologie subira aura donné du travail à une caste de praticiens censés capables de débrouiller un écheveau de plus en plus inextricable. II Systémique de l’astrologie D’où notre second volet qui s’efforce de préciser la dynamique de l’astrologie laquelle ne pouvait qu’être duelle, dialectique, ce qui implique un principe d’alternance, qui se retrouve dans le droit constitutionnel(qui nous a formé lors de nos débuts universitaires) encore en vigueur et qui ne se conçoit guère sans un substrat cyclique fourni par une astronomie limitée à un seul vecteur. Se pose donc la question du mode d’emploi le plus rationnel et opérationnel à lui appliquer, ce qui débouche, cette fois, sur non plus des spéculations sur le passé mais sur la mise à l’épreuve au futur si l’on admet que le système mis en place aura perduré jusqu’à nos jours. D’où l’importance des dates clefs récurrentes à savoir que la formation de telle configuration entre le vecteur planétaire et les balises « zodiacales » produira toujours les mêmes effets qu’autrefois. On est donc loin du mépris de la Nouvelle Histoire (Ecole des Annales) pour le recueil minutieux des dates évenementielles JHB 17 08 26 JHB 17 08 26

jacques halbronn Astrologie Septénale. Le spectre de Saturne 22,5 bélier

jacques halbronn Astrologie Septénale. Le spectre de Saturne 22,5 bélier En ce mois d'aout 2026, il se pourrait bien que l'on ait à observer des signes avant coureurs concernant le passage de phase qui a lieu tous les 3 ans et demi (1260 jours) selon notre astrologie Septénale. On pense au cas de Gianni Infantino président de la FIFA. à la veille d'une éventuelle réélection en 2027. (voit l'article " De pacha à paria" et " publiquement il est de plus en plus évident qu'il y ait un effort concerté et continu de la part de certains pour affaiblir la FIF.A".. Sur le web "Le 18 mars 2027 à Rabat au Maroc, lors du 77e Congrès de la Fifa, le prochain président de l'instance mondiale du football sera élu. Un poste qui semblait, encore en début de semaine dernière, tout droit prédestiné à celui qui l'occupe actuellement, Gianni Infantino, seul candidat déclaré.' En mars 2027, Saturne sera sur le point de passer sur le seuil des 22, 5° Bélier (à la fin avril.) Sur le web "Gianni Infantino fait face à de vives critiques pour sa gouvernance unilatérale, ses projets financiers controversés comme l'ouverture de la FIFA à des investisseurs extérieurs, ses liens politiques jugés trop complaisants (notamment avec Donald Trump), ainsi que pour des soupçons de favoritisme datant de son époque à l'UEFA"] On doit s'attendre à ce que des situations comparables se multiplient au sein des milieux les plus divers, dans une logique hiérarchique. C'est à la même époque que se tiendront en France les doubles élections, législatives et présidentielles,à la veille du Ier Mai. On sait que Macron ne pourra se représenter, au prisme de la Constitution de la Ve République. En ce qui concerne les instances du milieu astrologique, l'on peut se demander si certains responsables associatifs ne se verront remettre en cause et l'on pense à un Marc Brun, à la veille du Congrès du Trentième Anniversaire de la FDAF. Est il vraiment le mieux placé pour représenter la cause de l'Astrologie face notamment aux attaques d'un Serge Bret Morel (Astroscept), qui fut d'ailleurs 9 ans durant trésorier de la FDAF avant de basculer vers une critique en régle de l'Astrologie? De tels questionnements correspondent, en tout cas , au changement de phase, à savoir le passage d'une dynamique horizontale vers une dynamique verticale? Dans un cas, il s'agit d'un entre soi au sein d'un certain milieu et dans l'autre, d'une aptitude à s'affronter avec des adversaires. On pense aux propositions de François Bayrou par rapport aux primaires. lesquelles substituent à une concurrence entre partis(horizontalité) une compétitions entre personnalités.(verticalité) sur le web"Depuis son départ du gouvernement en septembre 2025, François Bayrou a perdu les élections municipales à Pau et écrit un livre, Alerte sur la France qui vient (Éditions de l’Observatoire), dans lequel il répète ad lib. la dite alerte qui lui a coûté son poste et que « presque personne dans le monde politique [...] n’a osé formuler » : la dette de la France mettra le pays à terre, et les premières victimes en seront nos enfants. Lundi 10 août, dans les colonnes du Figaro, voilà notre ex-Premier ministre qui formule une nouvelle proposition que personne non plus n’avait osé formuler avant lui : « Tous ceux qui rejettent les extrêmes doivent accepter d’organiser une compétition entre les candidats potentiels. » Une grande primaire donc, pas du bloc central, ni de feu le socle commun, mais qui rassemblerait des candidats « du PS social-démocrate [...] aux gaullistes », ainsi désignés dans l’interview exclusive à nos confrères sous le vocable de « fleuve démocratique », qui coulerait" Le passage de Saturne sur le fatidique 22/.5 aura certainement des effets sur le monde juif écartelé entre sionisme national et élite diasporique. Le divorce entre l'option "peuple" (Etat d' Israel), voulue par Herzl et l'option "mission" adamique (Moïse, Ezékiel, Jésus) telle que nous l'avons nous même définié devrait être officialisé d'ici 6 mois., JHB 17 08 26

jacques halbronn Anthropocosmologie. le pouce, la Terre et "Pi": trois messages à décoder.

jacques halbronn Anthropocosmologie. le pouce, la Terre et "Pi": trois messages à décoder. Selon nous, notre corps et notre systéme solaire nous fournissent les bonnes clés pour appréhender l'astrologie mais il importe de prendre en compte le nombre Pi. sur le web Le nombre π (pi) vaut environ 3,14159. C'est le rapport constant entre la circonférence d'un cercle et son diamètre. Ce nombre est irrationnel, ce qui signifie que ses décimales continuent à l'infini sans jamais se répéter." . En effet, nous pensons que l'astrologie- sa mise en oeuvre et non sa littérature- est une création récente qui aura transmuter l'univers en lui apportant une dimension nouvelle. Ses créateurs, venus d'un ailleurs spatio-temporel, nous ont fourni un certain nombre de clefs dont on découvre actuellement toute la portée. Est ce un hasard si notre main comporte 5 doigts avec au centre le pouce. IA Le rôle principal du pouce est de permettre l'opposition, c'est-à-dire la capacité de venir toucher le bout des autres doigts. Cette action rend possible la préhension précise (saisir, tenir, pincer un objet), ce qui est indispensable pour écrire, manger, utiliser des outils ou manipuler des objets au quotidien. sur le web La main et l'intelligence Anaxagore prétend que c'est parce qu'il a des mains que l'homme est le plus intelligent des animaux. Ce qui est rationnel plutôt, c'est de dire qu'il a des mains parce qu'il est intelligent. En effet, l'être le plus intelligent est celui qui est capable d'utiliser le plus grand nombre d'outils : or la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs. Car elle est pour ainsi dire un outil qui tient lieu des autres. C'est donc à l'être capable d'acquérir le plus grand nombre de techniques que la nature a donné l'outil de loin le plus utile, la main. Aussi ceux qui disent que l'homme n'est pas naturellement bien constitué, qu'il est le plus désavantagé des animaux, parce qu'il est sans chaussures, qu'il est nu et n'a pas d'armes pour combattre, sont dans l'erreur. Car les autres animaux n'ont chacun qu'un seul moyen de défense, et il ne leur est pas possible d'en changer. Ils sont forcés, pour ainsi dire, de garder leurs chaussures pour dormir comme pour faire tout le reste, il leur est interdit de déposer l'armure qu'ils ont autour du corps et de changer l'arme qu'ils ont reçue en partage. L'homme, au contraire, possède de nombreux moyens de défense, et il lui est toujours permis d'en changer, et même d'avoir l'arme qu'il veut quand il le veut. Car la main devient griffe, serre, corne, elle devient lance ou épée, ou toute autre arme ou outil. Elle peut être tout cela, parce qu'elle est capable de tout saisir et de tout tenir. La forme même que la nature a imaginée pour la main est adaptée à cette fonction. Elle est, en effet, divisée en plusieurs parties. Et le fait que ces parties peuvent s'écarter implique aussi pour elles la faculté de se réunir, tandis que la réciproque n'est pas vraie. Il est possible de s'en servir comme d'un organe unique, double ou multiple." Pour nous, le pouce et les 4 doigts de la main (auriculaire, annulaire, majeur, index) nous renvoient à un certain ordre céleste, à savoir Saturne d'une part et Mercure, Vénus, Mars et jupiter de l'autre. Mais seul le dieu Saturne a une dimension planétaire, les 4 autres astres renvoient simplement aux quatre Saisons, à la division du cycle saturnien en 4 phases de 7 ans. Autrement dit, notre main qui est une constante anatomique, tout au long de notre vie nous interpelle sur le rapport du 1 au 4, du centre et de la périphérie, ce qui est d'une grande portée anthropocosmologique. Récemment, nous avons exhumé un document produit par le laboratoire sur les Rythmes Cosmiques de Michel et François Gauquelin, autour d'un trio planétaire, Mars, Jupiter et Saturne qu'ils ont prolongé, bien à tort, avec la lune et Vénus dans des publications ultérieures: le mieux étant souvent l'ennemi du Bien. sur le web "Dans leurs recherches statistiques sur les astres, Michel et Françoise Gauquelin ont été définitivement au-delà de Mars en analysant d'autres planètes comme Vénus, qu'ils ont intégrée dans leurs séries de données pour étudier les corrélations entre les heures de naissance et les traits professionnels." Or, selon nous, la position de notre planéte Terre constitue une frontière à ne pas dépasser tout comme Saturne, d'ailleurs. Seul le groupe central ( Mars, Jupiter, Saturne) est opérationnel dans les statistiques Gauquelin, encadré par le groupe Soleil-Mercure- Vénus (planétes inférieures) et le groupe Uranus- Neptune- Pluton. wikiopedia "Les planètes inférieures et les planètes supérieures sont les planètes du Système solaire dont l'orbite est respectivement plus petite ou plus grande que celle de la Terre : Mercure et Vénus sont des planètes inférieures ; Mars, Jupiter, Saturne, ( Uranus et Neptune) sont des planètes supérieures." Il importe, selon nous de s'en tenir à Saturne, les planétes au delà de Saturne ne faisant pas partie de l'arsenal astrologique avant le XIXe siècle; Quant à la lune également ajoutée par rapport au document de départ, elle n'a pas non plus sa place dans un tel cadre et Nicola la met à part. On notera les points communs entre Lune et Saturne autour du nombre 28 (jours/ans) La Lune est le 10e (9+1) facteur tout comme Saturne est le 5e (4 + 1) facteur. Sur le web "En astrologie conditionaliste, le modèle RET (Représentation, Existence, Transcendance) classe les planètes selon trois niveaux d'intensité et de distance. La Lune y est généralement associée à l'Existence (le contact, l'immédiat, l'environnement proche). Chercher ce qui est « extérieur au RET » ou lié à une « place de la lune » hors de ce cadre relève d'une critique ou d'une extension philosophique de la méthode de Yves Le Noble / Patrice Guinard, car le RET se veut un système complet des signaux astraux. Les Niveaux du Modèle RET pour la Lune Représentation (R) : Le concret, le visible, le signal direct. Existence (E) : Le milieu, l'échange, le contact biologique ou psychologique immédiat (niveau assigné à la Lune). Transcendance (T) : L'intériorité lointaine, l'universel, l'intangible. [ Le non-symbolique : Sortir du RET, c'est refuser de réduire la Lune à une formule énergétique tripartite pour la ramener à un simple fait astronomique ou biologique brut." Le fait que la Terre ait la Lune pour satellite, met en évidence la centralité de la dite Terre au sein du systéme solaire (géocentrisme) " Passons au cas controversé du nombre Pi. lequel ne correspondrait qu'approximativement à 22/7: il reste que, depuis et pendant fort longtemps, cela aura mis en évidence le 22. Or, en astrologie septénale, l'aspect de base est 22, 5°, soit le semi-octile, négligé bien à tort par Johannes Kepler alors qu'il garde le semi sextil, le sextile et le trigone, qui ne sont pas des diviseurs binaires- mais ternaires- de 360 sans parler du Quintil et du double quintile (72 ° et 144°) il "Le nombre 3,14 s'appelle pi (noté par la lettre grecque π) car c'est la première lettre du mot grec périmeteron (périmètre) ou peripheria (circonférence), qui servent à mesurer le tour d'un cercle. Cette définition de Wikipédia montre que ce symbole a été popularisé au 18e siècle pour désigner le rapport constant entre la circonférence d'un cercle et son diamètre. " Bien que ce cercle puisse sembler illustrer la perfection, il est impossible de tracer un cercle parfait de 22/7 tel que celui-ci Les démonstrations du célèbre résultat mathématique selon lequel le nombre rationnel 22/7 est supérieur à π remontent à l'Antiquité. Stephen Lucas qualifie cette proposition de « l'un des plus beaux résultats liés à l'approximation de π ». Julian Havil (de) met fin à une discussion sur les fractions approchant π avec ce résultat, le décrivant comme « impossible de ne pas être mentionné » dans ce contexte Le but n'est pas d'abord de convaincre le lecteur que 22/7 est en effet plus grand que π ; des méthodes de calcul systématiques de la valeur de π existent. Ce qui suit est une démonstration mathématique moderne que 22/7 > π, nécessitant uniquement des techniques élémentaires de calcul. Sa simplicité et son élégance résultent de ses liens avec la théorie des approximations diophantiennes. Motivation Une approximation diophantienne simple et courante de la valeur de π est 22/7. En effet, on peut voir que : 227=3,142857¯,π=3,14159265…{\displaystyle {\begin{aligned}{\frac {22}{7}}&=3{,}{\overline {142\,857}},\\\pi \,&=3{,}141\,592\,65\ldots \end{aligned}}} Le nombre 22 est attesté par ailleurs dans le Sefer Yetsira (Livre de la Formation/ Création) qui classe les 22 lettres de l'alphabet hébraïque en trois groupes : les Mères, les Doubles, les Simples, ce qui coredpond à la division en3 (ou 4), en six (ou sept) et en 12/ Le Tarot comporte 22 arcanes majeures et 56 lames divisées en 4 couleurs (cf aussi l'Arcane Le Monde, voir nos Mathématiques Divinatoires, Ed trédaniel, 1983 et Clefs pour l'Astrologie. Ed Seghers 1976) jacques halbronn Anthropocosmologie. le pouce, la Terre et "Pi": trois messages à décoder. Selon nous, notre corps et notre systéme solaire nous fournissent les bonnes clés pour appréhender l'astrologie mais il importe de prendre en compte le nombre Pi. sur le web Le nombre π (pi) vaut environ 3,14159. C'est le rapport constant entre la circonférence d'un cercle et son diamètre. Ce nombre est irrationnel, ce qui signifie que ses décimales continuent à l'infini sans jamais se répéter." . En effet, nous pensons que l'astrologie- sa mise en oeuvre et non sa littérature- est une création récente qui aura transmuter l'univers en lui apportant une dimension nouvelle. Ses créateurs, venus d'un ailleurs spatio-temporel, nous ont fourni un certain nombre de clefs dont on découvre actuellement toute la portée. Est ce un hasard si notre main comporte 5 doigts avec au centre le pouce. IA Le rôle principal du pouce est de permettre l'opposition, c'est-à-dire la capacité de venir toucher le bout des autres doigts. Cette action rend possible la préhension précise (saisir, tenir, pincer un objet), ce qui est indispensable pour écrire, manger, utiliser des outils ou manipuler des objets au quotidien. sur le web La main et l'intelligence Anaxagore prétend que c'est parce qu'il a des mains que l'homme est le plus intelligent des animaux. Ce qui est rationnel plutôt, c'est de dire qu'il a des mains parce qu'il est intelligent. En effet, l'être le plus intelligent est celui qui est capable d'utiliser le plus grand nombre d'outils : or la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs. Car elle est pour ainsi dire un outil qui tient lieu des autres. C'est donc à l'être capable d'acquérir le plus grand nombre de techniques que la nature a donné l'outil de loin le plus utile, la main. Aussi ceux qui disent que l'homme n'est pas naturellement bien constitué, qu'il est le plus désavantagé des animaux, parce qu'il est sans chaussures, qu'il est nu et n'a pas d'armes pour combattre, sont dans l'erreur. Car les autres animaux n'ont chacun qu'un seul moyen de défense, et il ne leur est pas possible d'en changer. Ils sont forcés, pour ainsi dire, de garder leurs chaussures pour dormir comme pour faire tout le reste, il leur est interdit de déposer l'armure qu'ils ont autour du corps et de changer l'arme qu'ils ont reçue en partage. L'homme, au contraire, possède de nombreux moyens de défense, et il lui est toujours permis d'en changer, et même d'avoir l'arme qu'il veut quand il le veut. Car la main devient griffe, serre, corne, elle devient lance ou épée, ou toute autre arme ou outil. Elle peut être tout cela, parce qu'elle est capable de tout saisir et de tout tenir. La forme même que la nature a imaginée pour la main est adaptée à cette fonction. Elle est, en effet, divisée en plusieurs parties. Et le fait que ces parties peuvent s'écarter implique aussi pour elles la faculté de se réunir, tandis que la réciproque n'est pas vraie. Il est possible de s'en servir comme d'un organe unique, double ou multiple." Pour nous, le pouce et les 4 doigts de la main (auriculaire, annulaire, majeur, index) nous renvoient à un certain ordre céleste, à savoir Saturne d'une part et Mercure, Vénus, Mars et jupiter de l'autre. Mais seul le dieu Saturne a une dimension planétaire, les 4 autres astres renvoient simplement aux quatre Saisons, à la division du cycle saturnien en 4 phases de 7 ans. Autrement dit, notre main qui est une constante anatomique, tout au long de notre vie nous interpelle sur le rapport du 1 au 4, du centre et de la périphérie, ce qui est d'une grande portée anthropocosmologique. Récemment, nous avons exhumé un document produit par le laboratoire sur les Rythmes Cosmiques de Michel et François Gauquelin, autour d'un trio planétaire, Mars, Jupiter et Saturne qu'ils ont prolongé, bien à tort, avec la lune et Vénus dans des publications ultérieures: le mieux étant souvent l'ennemi du Bien. sur le web "Dans leurs recherches statistiques sur les astres, Michel et Françoise Gauquelin ont été définitivement au-delà de Mars en analysant d'autres planètes comme Vénus, qu'ils ont intégrée dans leurs séries de données pour étudier les corrélations entre les heures de naissance et les traits professionnels." Or, selon nous, la position de notre planéte Terre constitue une frontière à ne pas dépasser tout comme Saturne, d'ailleurs. Seul le groupe central ( Mars, Jupiter, Saturne) est opérationnel dans les statistiques Gauquelin, encadré par le groupe Soleil-Mercure- Vénus (planétes inférieures) et le groupe Uranus- Neptune- Pluton. wikiopedia "Les planètes inférieures et les planètes supérieures sont les planètes du Système solaire dont l'orbite est respectivement plus petite ou plus grande que celle de la Terre : Mercure et Vénus sont des planètes inférieures ; Mars, Jupiter, Saturne, ( Uranus et Neptune) sont des planètes supérieures." Il importe, selon nous de s'en tenir à Saturne, les planétes au delà de Saturne ne faisant pas partie de l'arsenal astrologique avant le XIXe siècle; Quant à la lune également ajoutée par rapport au document de départ, elle n'a pas non plus sa place dans un tel cadre et Nicola la met à part. On notera les points communs entre Lune et Saturne autour du nombre 28 (jours/ans) La Lune est le 10e (9+1) facteur tout comme Saturne est le 5e (4 + 1) facteur. Sur le web "En astrologie conditionaliste, le modèle RET (Représentation, Existence, Transcendance) classe les planètes selon trois niveaux d'intensité et de distance. La Lune y est généralement associée à l'Existence (le contact, l'immédiat, l'environnement proche). Chercher ce qui est « extérieur au RET » ou lié à une « place de la lune » hors de ce cadre relève d'une critique ou d'une extension philosophique de la méthode de Yves Le Noble / Patrice Guinard, car le RET se veut un système complet des signaux astraux. Les Niveaux du Modèle RET pour la Lune Représentation (R) : Le concret, le visible, le signal direct. Existence (E) : Le milieu, l'échange, le contact biologique ou psychologique immédiat (niveau assigné à la Lune). Transcendance (T) : L'intériorité lointaine, l'universel, l'intangible. [ Le non-symbolique : Sortir du RET, c'est refuser de réduire la Lune à une formule énergétique tripartite pour la ramener à un simple fait astronomique ou biologique brut." Le fait que la Terre ait la Lune pour satellite, met en évidence la centralité de la dite Terre au sein du systéme solaire (géocentrisme) " Passons au cas controversé du nombre Pi. lequel ne correspondrait qu'approximativement à 22/7: il reste que, depuis et pendant fort longtemps, cela aura mis en évidence le 22. Or, en astrologie septénale, l'aspect de base est 22, 5°, soit le semi-octile, négligé bien à tort par Johannes Kepler alors qu'il garde le semi sextil, le sextile et le trigone, qui ne sont pas des diviseurs binaires- mais ternaires- de 360 sans parler du Quintil et du double quintile (72 ° et 144°) il "Le nombre 3,14 s'appelle pi (noté par la lettre grecque π) car c'est la première lettre du mot grec périmeteron (périmètre) ou peripheria (circonférence), qui servent à mesurer le tour d'un cercle. Cette définition de Wikipédia montre que ce symbole a été popularisé au 18e siècle pour désigner le rapport constant entre la circonférence d'un cercle et son diamètre. " Bien que ce cercle puisse sembler illustrer la perfection, il est impossible de tracer un cercle parfait de 22/7 tel que celui-ci Les démonstrations du célèbre résultat mathématique selon lequel le nombre rationnel 22/7 est supérieur à π remontent à l'Antiquité. Stephen Lucas qualifie cette proposition de « l'un des plus beaux résultats liés à l'approximation de π ». Julian Havil (de) met fin à une discussion sur les fractions approchant π avec ce résultat, le décrivant comme « impossible de ne pas être mentionné » dans ce contexte Le but n'est pas d'abord de convaincre le lecteur que 22/7 est en effet plus grand que π ; des méthodes de calcul systématiques de la valeur de π existent. Ce qui suit est une démonstration mathématique moderne que 22/7 > π, nécessitant uniquement des techniques élémentaires de calcul. Sa simplicité et son élégance résultent de ses liens avec la théorie des approximations diophantiennes. Motivation Une approximation diophantienne simple et courante de la valeur de π est 22/7. En effet, on peut voir que : 227=3,142857¯,π=3,14159265…{\displaystyle {\begin{aligned}{\frac {22}{7}}&=3{,}{\overline {142\,857}},\\\pi \,&=3{,}141\,592\,65\ldots \end{aligned}}} Le nombre 22 est attesté par ailleurs dans le Sefer Yetsira (Livre de la Formation/ Création) qui classe les 22 lettres de l'alphabet hébraïque en trois groupes : les Mères, les Doubles, les Simples, ce qui coredpond à la division en3 (ou 4), en six (ou sept) et en 12/ Le Tarot comporte 22 arcanes majeures et 56 lames divisées en 4 couleurs (cf aussi l'Arcane Le Monde, voir nos Mathématiques Divinatoires, Ed trédaniel, 1983 et Clefs pour l'Astrologie. Ed Seghers 1976) IA "Le Sefer Yetsirah divise les 22 lettres de l'alphabet hébraïque en trois catégories fondamentales : 3 lettres mères, 7 lettres doubles et 12 lettres simples. Elles symbolisent les forces de la création, les éléments cosmiques, les planètes et les axes de l'âme humaine.Les 3 Lettres Mères (Alef, Mem, Shin)Lettres : א (Alef), מ (Mem), ש (Shin).Symbolisme : Elles représentent les trois éléments primordiaux (l'air, l'eau et le feu), les trois saisons principales de l'année et les trois parties du corps (la tête, le ventre, la poitrine).Rôle : Alef est l'air d'équilibre, Mem est l'eau muette, Shin est le feu sifflant.Les 7 Lettres Doubles (Bet, Guimel, Dalet, Kaf, Pe, Resh, Tav)Lettres : ב (Bet), ג (Guimel), ד (Dalet), כ (Kaf), פ (Pe), ר (Resh), ת (Tav).Symbolisme : Elles possèdent un double son (dur ou doux selon la présence d'un point daguesh). Elles correspondent aux 7 planètes du système solaire, aux 7 jours de la semaine et aux 7 portes de l'âme (les yeux, les oreilles, les narines, la bouche).Rôle : Elles régissent les polarités de la vie (sagesse/folie, richesse/pauvreté, vie/mort).Les 12 Lettres SimplesLettres : ה (He), ו (Vav), ז (Zayin), ח (Het), ט (Tet), י (Yod), ל (Lamed), נ (Nun), ס (Samekh), ע (Ayin), צ (Tsadi), ק (Qof).Symbolisme : Elles n'ont qu'une seule prononciation. Elles correspondent aux 12 constellations du zodiaque (les 12 mois de l'année) et aux 12 "dirigeants" de l'action humaine (la parole, la vue, l'ouïe, l'odorat, le mouvement, etc.).Rôle : Elles forment la structure du temps et des facultés sensorielles et psychiques de l'être." Il y a là une tentative pour justifier l'importance du 22 sur une base astronomico-astrologique. Pour la petite histoire, nous avons eu pour adresse entre 1974 et 1981, le 225, rue de Tolbiac 75013 Paris puis le 8, rue de la Providence 75013 Paris (ce qui renvoie à l'octile) On conclura donc que les trois repéres, du pouce, de la Terre et de Pi, doivent servir à constituer une véritable astrologie en accord avec le plan de la "Création", d'une part l'astrologie selon Gauquelin et de l'autre l'astrologie selon Halbronn, soit deux chercheurs français. JHB 18 08 26 Pour la petite histoire, nous avons eu pour adresse entre 1974 et 1981, le 225, rue de Tolbiac 75013 Paris puis le 8, rue de la Providence 75013 Paris (ce qui renvoie à l'octile) On conclura donc que les trois repéres, du pouce, de la Terre et de Pi, doivent servir à constituer une véritable astrologie en accord avec le plan de la "Création", d'une part l'astrologie selon Gauquelin et de l'autre l'astrologie selon Halbronn, soit deux chercheurs français. JHB 18 08 26