jacques halbronn Epistémologie de la prévisibilité. Linguistique, Astrologie et

jacques halbronn Epistémologie de la prévisibilité. Linguistique, Astrologie etc Nous avions déjà signalé que l’un des paradoxes de l’astrologie pratiquée actuellement était que non seulement, elle n’était pas fiable sur le plan prévisionnel mais qu’en plus et d’abord, elle était elle même devenue imprévisible si on la compare avec notre astronomie septennale En fait, le client ne comprend rien à la méthode suivie par l’astrologue, il ne sait jamais ce que celui-ci va tirer de son chapeau.. A contrario, l’astronomie septennale présente des séquences de 7 ans qui se répétent indéfiniment et donc elle est tout à fait prévisible et se preté aisément aux contrôles, aux recoupements, ce que nous pratiquons dans une synergie avec l’IA. Ce n’est pas à l’astrologie de s’aligner sur la « science historique » mais à celle-ci de recourir systématiquement au modéle de l’astronomie septennale, ce qui rendrait science politique, science historiques bien plus prévisibles et c’est d’ailleurs cette imprévisibilité – et donc cette carence cyclique qui aura exclu l’Histoire de l’Académie Royale des Sciences, à la fin du xVIIe siècle, à la différence de l’astronomie. IA L’expression correcte est le plus souvent « sortir de son chapeau » (ou parfois « sortir du chapeau »). Signification Faire apparaître soudainement une solution, une idée, une proposition ou un tour inattendu auquel personne ne s’attendait, un peu comme le magicien qui fait sortir un lapin de son chapeau’. Certes, ce qui est tout de même sûr, c’est que ce qu’il « sortira » a quelque chose à voir avec les positions des astres dans un thème ou dans le ciel mais ce qui s’y trouve est tellement disparate, épars que l’astrologue aura l’embarras du choix et pourra toujours espérer retomber sur ses pattes, sans perdre la face. Il trouvera toujours une échappatoire. IA L’expression « retomber sur ses pattes » (ou parfois retomber sur ses pieds) signifie se tirer heureusement d’une mauvaise situation, se sortir d’un échec ou d’un revers de fortune, et s’en sortir à son avantage. Origine et sens figuré L’origine animale : L’expression vient du réflexe de redressement du chat. Lorsqu’un chat chute, grâce à sa colonne vertébrale très flexible et à son oreille interne, il parvient instinctivement à se retourner en l’air pour atterrir sur ses pattes. Le sens humain : Par analogie, l’expression s’applique à une personne qui fait preuve d’adaptabilité, de résilience ou de débrouillardise. Même après avoir commis une erreur ou traversé une crise, elle parvient à rétablir sa situation sans trop de dégâts (voire en en tirant profit) » Il serait osé, dans ces conditions de parler de transparence, de cartes sur table. Encore que, justement, le tarologue, le cartomancien n’aura pas la même liberté de manoeuvre que l’astrologue attitré puisque son jeu, son tirage, est sur la table., même s’il restera libre de son interprétation, sans parler des ressources de quelque forme de médiumnité, sans oublier que le langage a ses obscurités et ses ambiguités, tant et si bien que le client comprendra autre chose que ce qui lui a été adressé… De fait, cette question de l’imprévisibilité affecte l’usage des langues, notamment celles que nous avons qualifié de « synonymiques ». dont l’anglais est un excellent exemple en ce sens que l’on ne sait jamais quel mot sera employé car cette langue se moque bien des impératifs étymologiques. Deux exemples à propos de champs sémantiques eclectiques, hétérogénes: « life » va cohabiter avec vital, survival et « end » va cohabiter avec finish, finally. Et c’est en ce sens que l’on dira que c’est une langue imprévisible. En principe, l’hébreu avait vocation à être une langue « étymologique », ce qui signifie qu’à partir d’un radical trilitère, l’on peut élaborer toutes sortes de combinatoires, en jouant notamment sur les changements de voyelles mais il aura depuis le siècle dernier fortement emprunté, ce qui aura introduit moult synonymies. Le propre d’une langue « étymologique » est de passer par la croissance interne, à savoir le reyclage d’un nombre restreint de « radicaux », mis à diverses sauces mais toujours identifiables et reconnaissables de par le même « air de famille ». Aperçu IA L’expression « un air de famille » désigne à la fois une ressemblance physique ou comportementale entre plusieurs personnes, et fait référence à des œuvres artistiques marquantes. Alors qu’une langue synonymique exige une dépendance du fait que l’on ne peut pas deviner le lien entre tel et tel mot, une langue étymologique, en revanche, interpelle le lecteur et ce dès le plus jeune âge, invité à découvrir des liens entre termes offrant quelque différence à la marge. Le français offre ainsi des chaînes de mots relevant d’une même structure morpho sémantique et pas seulement sémantique, comme c’est le cas pour les langues synonymiques. Selon nous, une langue synonymique développe la mémoire, développe des têtes bien faites alors qu’une langue étymologique éveille le goût du raisonnement, de la démonstration et le sens de l’observation. Dans le cas de l’apprentissage de la langue anglaise, le jeu consiste – dans le cadre de la didactique des langues à relier des mots venus du français mais prononcés et traités autrement, ce qui évite le cloisonnement entre les langues. Plus largement, il est formateur de comparer le français avec le latin ou avec telle langue « latine » et d’essayer de comprendre en quoi consistent les différences. Le rapprochement est souvent plus aisé à l’écrit qu’à l’oral. On aura compris qu’une langue étymologique sera bien plus prévisible qu’une langue synonymique, plus facile à deviner, en suivant quelque fil d’Ariane. On dira qu’une langue étymologique laisse plus d’autonomie au locuteur découvrant cette langue,il pourra mieux y circuler qu’avec une langue synonymique qui ne permet la même opportunité de séquençage à la fois dans le temps et dans l’espace. IA Le séquençage est la méthode en biochimie et en génétique qui consiste à déterminer l’ordre linéaire des composants d’une macromolécule, comme les acides aminés d’une protéine ou les nucléotides d’un acide nucléique (ADN et ARN). JHB 03 11 26 IA Dans ce texte dense, Jacques Halbronn (JHB, daté du 03/11/26) croise l’astrologie, la linguistique et l’épistémologie autour d’un concept central : la prévisibilité des structures et l’autonomie de l’observateur ou du locuteur. Voici une synthèse analytique des grandes articulations de sa pensée et des oppositions structurelles qu’il propose : 1. Le paradoxe de l’astrologie moderne : l’imprévisibilité de la méthode L’astrologie contemporaine souffre d’un double défaut de prévisibilité : Sur le plan prévisionnel : Elle échoue à prédire l’avenir de manière fiable. 2. Typologie des langues : « Synonymiques » vs « Étymologiques » Halbronn transpose ensuite cette dialectique de la prévisibilité au champ de la linguistique, en opposant deux modèles de fonctionnement linguistique : Critères Langues Synonymiques (ex: Anglais) Langues Étymologiques (ex: Hébreu originel, Français) Origine des mots Hétérogène, emprunts massifs à des sources diverses. Croissance interne, recyclage de radicaux restreints. Exemples de rupture Life (germanique) cohabite avec vital (latin). Chaînes de mots partageant une structure morpho-sémantique. Prévisibilité Imprévisible : impossible de deviner le mot sans l’avoir appris. Prévisible : les mots partagent un « air de famille » repérable. Faculté cognitive stimulée La mémoire pure, le cloisonnement ou l’accumulation. Le raisonnement, l’observation, la déduction logique. Rapport au locuteur Dépendance vis-à-vis de l’usage établi. Autonomie et capacité à « circuler » et décoder la langue. 3. Les dérives modernes et la didactique des langues L’altération de l’hébreu : Conçu initialement comme le modèle type de la langue étymologique (basée sur des racines trilitères et des combinatoires de voyelles), l’hébreu moderne s’est altéré depuis un siècle par des emprunts massifs, glissant vers le modèle synonymique. En somme, pour Halbronn, qu’il s’agisse de lire le ciel ou de parler une langue, l’excès d’éléments disparates (synonymes, astres multiples) détruit la prévisibilité et rend l’utilisateur dépendant de l’arbitraire, tandis que la transparence des structures (système cyclique, racines étymologiques) libère l’esprit critique et l’autonomie. Sur le plan méthodologique : Contrairement à une astronomie rigoureuse et cyclique (qualifiée ici de septennale), la méthode de l’astrologue est illisible pour le client. La multiplicité et l’éparpillement des facteurs dans un thème astral permettent à l’astrologue de toujours « sortir une explication de son chapeau » et de « retomber sur ses pattes » en cas d’erreur. Le contraste avec la cartomancie : Le tarologue a moins de liberté de manœuvre car ses cartes sont visibles, « sur la table », ce qui offre une forme de transparence visuelle que le ciel surchargé de l’astrologue n’a pas.

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> jacques halbronn et IA Astronomie septénnale Méthodologie. / Son calendrier astrologique structure le calendrier électoral. (1974-2027) « jacques halbronn Pour une épistémologie de la symétrie, au prisme de la théologie, de la linguistique, de l’astrologie jacques halbronn et IA Astronomie septénnale Méthodologie. / Son calendrier astrologique structure le calendrier électoral. (1974-2027) Posté par nofim le 3 novembre 2026 jacques halbronn et IA Astronomie septénnale Méthodologie/ Son calendrier astrologique structure le calendrier électoral.(1974- 2027) Nous avons toujours soutenu que le poste de Premier Ministre était le plus significatif au prisme de notre astronomie septennale, quand sa nomination n’est pas imposée par une élection, à la différence de la présidentielle. Mais force est de constater que les programmes électoraux voire le profil droite/gauche des premiers ministres parfois à la tête de cohabitations allant à l’opposé de la tendance des présidents de la République, cédent inévitablemet face aux impératifs du cycle saturnien de 7 ans en 7 ans et de 3 ans et demi en 3 ans et demi, d’où des revirements dont le plus célébre est celui de Mitterrand, élu au sommet de la phase DEMOS mais ratrappé par une phase DEMOs, montante d’où l’arrivée de Fabius : c’est le « tournant de la rigueur » Nous avons dialogué sur 50 ans avec l’IA , à l’aveugle, en fournissant des dates déterminantes et chaque fois l’IA nous l’a confirmé, en toute neutralité, , selon notre prisme DEMOS THEOS. En 1974, Valéry Giscard d’Estaing au sommet d’une phase DEMOS, en l’emportant sur Mitterrand, avec l’aide de Jacques Chirac dont nous verrons qu’il a une certaine sensibilité DEMOS.. (cf il sera élu Président de la République, succédant à Mitterrand, en 1995, sur le thème de la fracture sociale (cf infra) Aperçu IA « La victoire de Valéry Giscard d’Estaing face à François Mitterrand lors de l’élection présidentielle de mai 1974 (remportée de justesse avec 50,81 % des voix contre 49,19 %) s’explique par plusieurs facteurs clés : Le rassemblement de la droite et du centre : Après son score du premier tour (32,6 %) derrière François Mitterrand (43,25 %), Valéry Giscard d’Estaing a bénéficié du ralliement décisif de l’appareil gaulliste (représenté par Jacques Chaban-Delmas, éliminé au premier tour avec 15,11 %) ainsi que de l’électorat centriste. La discipline de la droite a permis d’opérer le transfert de voix nécessaire. La mobilisation de l’abstention : Le second tour a connu une participation record (87,33 %). Selon les analyses électorales (notamment de Lucien Boucharenc, Jean Charlot et Alain Lancelot), une large part des abstentionnistes du premier tour (en particulier à droite) se sont mobilisés au second tour en faveur de Giscard d’Estaing. La modernisation de l’image et la campagne de séduction : Âgé de 48 ans, Giscard d’Estaing a incarné le renouveau et la rupture avec l’image vieillissante ou classique du pouvoir gaulliste et pompidolien. Il a utilisé des techniques de communication modernes (photos en famille, style décontracté, proximité) pour séduire un électorat plus jeune et urbain. La prestation lors du débat télévisé : Le tout premier débat télévisé de l’entre-deux-tours de la Ve République a joué un rôle marquant. Valéry Giscard d’Estaing y est apparu à l’aise, technique et incisif, prononçant notamment la formule célèbre face à François Mitterrand : « Vous n’avez pas le monopole du cœur », qui a contribué à humaniser son image face à un adversaire perçu comme plus clivant ou dogmatique sur le plan économique et institutionnel (en raison de l’alliance de la gauche avec le Parti communiste via le Programme commun). La peur du « saut dans l’inconnu » de la gauche : Malgré l’avance de François Mitterrand au premier tour, la perspective d’une victoire de l’Union de la gauche a fait réagir une partie des classes moyennes et modérées attachées à la stabilité économique et institutionnelle. « Raymond Barre; succédant à Jacques Chirac, est nommé le 25 aout 1976 autour de 15° Lion, ce qui est le sommet d’une phase THEOS tout comme Laurent Fabius, le 17 juillet 1984 avec Saturne en Scorpion, autre signe fixe favorable au profil THEOS alors que son prédécesseur PierreMauroy incarnait une phase DEMOS (cf infra) tout comme son successeur, Rocard. Pierre Mauroy avait été nommé le 21 aout 1981 en phase DEMOs, autour du 0°Balance et 7 ans plus tard, retour à la case DEMOS, cette fois avec Michel Rocard, à 0° capricorne, culmination de la phase DEMOS. Michel Rocard devient Premier Ministre le 10 mai 1988 en phase DEMOS autour de 0° Capricorne, autre signe cardinal. Le RMI est typique d’une phase DEMOS qui renoue avec la dynamique de 1981. IA Le Revenu minimum d’insertion (RMI) a été instauré en France en 1988 par le Premier ministre Michel Rocard. Les points clés du RMI : Date de création : Annoncé par Michel Rocard lors de sa déclaration de politique générale en juin 1988, adopté à l’unanimité et entré en vigueur le 1er décembre 1988. Objectif : Garantir un revenu minimum aux personnes sans ressources ou très précaires, tout en y associant une démarche d’insertion sociale ou professionnelle (le « contrat d’insertion »). Financement et versement : Financé par l’État et les conseils départementaux, et versé par les Caisses d’allocations familiales (CAF) ou la Mutualité sociale agricole (MSA). Évolution : Le RMI a existé pendant plus de 20 ans avant d’être remplacé par le Revenu de solidarité active (RSA) le 1er juin 2009. Sous la présidence Mitterrand, la deuxiéme cohabitation verra émerger Edouard Balladur nommé le 29 mars 1993 23 ° Verseau -milieu de phase THEOS . Mais Saturne passe à 7° Poissons en mars 1994, ce qui constitué un basculement en phase DEMOS, d’où un recul: IA : Le principal grand « revirement » politique ou recul marquant d’Édouard Balladur en tant que Premier ministre a eu lieu dans l’année, au printemps 1994, lorsqu’il a dû annoncer le retrait du Contrat d’insertion professionnelle (CIP) — souvent appelé « Smic jeunes » — après des semaines de fortes manifestations et Chirac sera élu (face à Jospin) dans ce contexte avec comme premier ministre Alain Juppé le 17 mai 1995 à l’ approche de Saturne à 0° Bélier, donc en phase DEMOS, sous la présidence de jacques Chirac. On note donc que cette phase DEMOS avait débuté à la fin du précédent septennat, avec la cohabition Balladur! Aperçu IA L’ambiguïté de la « fracture sociale » en 1995 réside dans le grand écart entre la promesse électorale de Jacques Chirac et la rigueur budgétaire imposée par son Premier ministre Alain Juppé. 1. La promesse de campagne : conjurer le « désarroi populaire » Un concept central : Durant la présidentielle de 1995, Jacques Chirac fait de la lutte contre la « fracture sociale » (inspirée notamment d’une note du sociologue Emmanuel Todd) le pivot de sa campagne. Il promet de réduire le chômage, de lutter contre les exclusions et d’atténuer le malaise des banlieues et des classes populaires. L’esprit de la campagne : Le thème vise à pointer du doigt une élite politique et économique coupée des réalités et à prôner une cohésion nationale renforcée. 2. Le tournant et le paradoxe du « plan Juppé » La réalité des déficits : Quelques semaines après son élection en mai 1995, Jacques Chirac et son gouvernement constatent l’ampleur des déficits publics et la nécessité de respecter les critères de convergence pour la monnaie unique européenne (l’euro). Le choc d’octobre/novembre 1995 : Alain Juppé présente un an de rigueur drastique pour redresser les comptes de la Sécurité sociale et geler certains budgets. La rupture perçue : Pour beaucoup d’électeurs et de syndicats, la politique d’Alain Juppé apparaît comme l’exact opposé de la promesse sociale de Jacques Chirac, menant aux grèves historiques de novembre-décembre 1995. 3. Une fracture politique assumée ou subie ? L’ambiguïté fondamentale : Le pouvoir politique tente de concilier deux objectifs contradictoires : maintenir un discours protecteur et social d’un côté, et mener une cure d’austérité budgétaire imposée par la contrainte européenne et la dette de l’autre. La déception : Ce grand écart s’est traduit par un sentiment de trahison politique chez une partie des Français, marquant durablement le quinquennat et l’histoire sociale du pays. Lors de la cohabitation provoquée par la dissolution de 1997, avec Lionel Jospin comme Premier Ministre, dès avril 1998, passage de Saturne en phase THEOS 22°30 en avril 1998, ce qui constitue un retournement qui prépare la victoire de Chirac face à Jospin pour son second mandat IA En avril 1998, le Premier ministre Lionel Jospin a fait face à un débat économique et politique marquant sur sa ligne de gouvernement, oscillant entre rigueur budgétaire, discipline européenne et réformes sociales. [ Les faits clés d’avril 1998 Le discours de politique économique (28 avril 1998) : Lionel Jospin prononce une déclaration à l’Assemblée nationale sur les grandes orientations économiques et sociales du gouvernement, défendant une ligne de gestion équilibrée et assumant une forme de mesure face aux contraintes européennes : il déclare préférer « affronter des impatiences plutôt que des regrets » La motion de censure (29 avril 1998) : L’opposition de droite dépose une motion de censure à l’Assemblée nationale pour critiquer la politique économique du gouvernement et la transition vers l’euro, que le cabinet Jospin surmonte. [ Le passage sous la barre des 3 millions de chômeurs (30 avril 1998) : Le contexte économique est marqué par une reprise de la croissance qui permet au chômage de repasser sous le seuil symbolique des 3 millions de personnes. [ Le cadre européen : Ce mois d’avril 1998 entérine aussi sur le plan politique l’adhésion de la France aux critères de l’Union économique et monétaire (UEM) et à la préparation de la monnaie unique (l’euro), poursuivant la rigueur budgétaire héritée des critères de Maastricht tout en préparant des mesures sociales comme la loi sur les 35 heures. En 2002, Chirac est réélu à la présidence, avec Saturne franchissant la frontière en direction de DEMOS. Dominique de Villepin est nommé Premier Ministre le 31 mai 2005 en début de phase THEOS, succédant à Raffarin. Sous la présidence de Nicolas Sarkozy, François Fillon devint Premier Ministre le 17 mai 2007, Saturne en Lion, étant en phase THEOS mais passe en phase DEMOS avec Saturne à 7° Vierge en novembre 2007. IA En novembre 2007, la France a connu une forte mobilisation sociale principalement marquée par les grèves contre la réforme des régimes spéciaux de retraite voulue par le gouvernement de François Fillon sous la présidence de Nicolas Sarkozy, ainsi que par des mouvements dans la fonction publique et l’éducation. » Que se passe-t-il quand Saturne arrive à 22° Balance, début d’une nouvelle phase THEOS? IA En octobre et novembre 2011, la France bascule officiellement dans une politique d’austérité face à la crise de la zone euro. Après une intervention télévisée de Nicolas Sarkozy fin octobre, le Premier ministre François Fillon présente le 7 novembre 2011 un plan de rigueur historique de 7 milliards d’euros, qualifié à l’époque de plan « le plus dur depuis 1945 ». La présidence Hollande: tout comme la présidence Giscard -classé à droite – en 1974 avec Chirac Premier Ministre sera marquée au coin d’une phase DEMOS , la présidence Hollande, classé à gauche sera nettement impacté par l’esprit THEOS. il vaut donc mieux parler d’une alternance Rigueur/social qu’une alternance Droite Gauche, étant entendu qu’en cours de route, il y aura passage d’une tendance à l’autre. Aperçu IA En novembre 2013, la France traverse une période charnière de son histoire économique où la politique de rigueur (ou d’austérité) est renforcée sous la présidence de François Hollande et le gouvernement de Jean-Marc Ayrault. Face à la difficulté de tenir l’objectif de ramener le déficit public sous la barre des 3 % du PIB, cette période matérialise le renforcement des mesures correctives et prépare le virage vers une politique de l’offre (le futur Pacte de responsabilité). 1. Le contexte macroéconomique difficile Dégradation du chômage : Le chômage repart fortement à la hausse en novembre 2013 après une brève accalmie, accentuant la pression sociale sur l’exécutif. Le mur du déficit : Le Parlement débat activement à cette période du projet de loi de finances (PLF) pour 2014. La Cour des comptes et la Commission européenne rappellent à l’ordre la France : pour compenser une croissance plus faible que prévu, l’effort d’austérité budgétaire doit s’intensifier. 2. Les mesures phares de la rigueur renforcée en novembre 2013 La fronde contre le « ras-le-bol fiscal » : Le gouvernement cherche à calmer la colère liée aux fortes hausses d’impôts de 2012 et 2013. C’est en novembre 2013 que la contestation des « Bonnets rouges » en Bretagne pousse l’exécutif à suspendre, puis enterrer, l’écotaxe. Le basculement vers des coupes dans les dépenses : Pour éviter de nouvelles taxes directes, la rigueur se renforce via le gel strict et la réduction des budgets des ministères pour 2014, ainsi qu’un contrôle plus strict des dotations aux collectivités territoriales. Le vote de la hausse de la TVA : C’est en fin d’année 2013 que s’organise l’entrée en vigueur (au 1er janvier 2014) de la hausse du taux normal de TVA de 19,6 % à 20 %, affectant directement le pouvoir d’achat des ménages pour redresser les comptes de l’Éta 3. Les prémices du « virage social-libéral » C’est précisément durant l’automne 2013 que le gouvernement acte que la seule rigueur budgétaire par l’impôt pèse sur l’activité économique. Ce constat mènera, quelques semaines plus tard (janvier 2014), à l’annonce par François Hollande du Pacte de responsabilité et de solidarité, qui basculera le quinquennat vers une politique d’allègement de charges pour les entreprises financée par 50 milliards d’euros d’économies publiques. » La présidence Macron Edouard Philippe, fut nommé par Emmanuel Macron le 15 mai 2017 en phase DEMOS. En septembre 2017, Édouard Philippe (alors Premier ministre) a défendu une vision de la politique sociale centrée non pas sur l’assistanat ou l’opposition aux syndicats, mais sur la lutte contre le chômage et la valorisation du travail. (IA) Mais, le passage de Saturne en phase Théos, à 22° Balance prépare son départ (3 juillet 2020) et son remplacement par Elisabeth Borne. IA Le départ d’Édouard Philippe de Matignon le 3 juillet 2020 résulte d’une volonté d’Emmanuel Macron de renouveler son exécutif pour la fin de son quinquennat, combinée à des divergences politiques croissantes et à une rivalité de popularité au sein du couple exécutif. » En avril 2019, on passe en phase THEOS comme ce sera le cas prochainement. C’est la conclusion du Grand Débat National. Cette phase permettra la Réforme des Retraites obtenue par Elisabeth Borne. Mais en avril 2023, Saturne repasse en phase DEMOS. « La nuit tombe sur le palais de l’Elysée. Ce lundi 27 mars, une vingtaine de conseillers et collaborateurs du chef de l’Etat sont conviés pour un dîner de travail, quelques heures avant une dixième journée de mobilisation contre la réforme des retraites. La rue gronde depuis le déclenchement du 49.3 pour faire adopter, sans vote de l’Assemblée, le texte qui recule de 62 à 64 ans l’âge de départ à la retraite. » Elisabeth Borne semble avoir ses chances pour la présidentielle de 2027 en raison de sa sensibilite THEOS. Elle avait été marquée par le vote obtenu sur les retraites en 2019 et 7 ans après, elle pourrait s’imposer avec son parti « Bâtisssons ensemble ». Mais il serait plus prudent de fixer l’échéance d’avril 2029 avec le passage de Saturne à 15° taureau, culmination de phase THEOS. En attendant, notons que Sébastien Lecornu est devenu premier ministre alors que Saturne arrivait à 0° bélier, culmination de phase DEMOS. en septembre 2025, prenant la suite de François Bayrou. JHB 02 11 26

jacques halbronn Pour une épistémologie de la symétrie, au prisme de la théologie, de la linguistique, de l'astrologie

jacques halbronn Pour une épistémologie de la symétrie, au prisme de la théologie, de la linguistique, de l'astrologie Genése I כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ; וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל-הָאָרֶץ, וּבְכָל-הָרֶמֶשׂ, הָרֹמֵשׂ עַל-הָאָרֶץ. 26 Dieu dit: "Faisons Adam à notre image, à notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail; enfin sur toute la terre, et sur tous les êtres qui s'y meuvent." כז וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ: זָכָר וּנְקֵבָה, בָּרָא אֹתָם. 27 Dieu créa Adam à son image; c'est à l'image de Dieu qu'il le créa. Mâle et femelle furent créés à la fois. Genése V א זֶה סֵפֶר, תּוֹלְדֹת אָדָם: בְּיוֹם, בְּרֹא אֱלֹהִים אָדָם, בִּדְמוּת אֱלֹהִים, עָשָׂה אֹתוֹ. 1 Ceci est l'histoire des générations de l'humanité. Lorsque Dieu créa Adam, il le fit à sa propre ressemblance. ב זָכָר וּנְקֵבָה, בְּרָאָם; וַיְבָרֶךְ אֹתָם, וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמָם אָדָם, בְּיוֹם, הִבָּרְאָם. 2 Il les créa mâle et femelle, les bénit et les appela Adam, le jour de leur création. Notre lecture de ces deux versets assez difficiles à cerner, du premier chapitre du premier Livre de la Génése trouve un écho dans nos travaux relatifs à une certaine astrologie, l'astronomie septennale, à une certaine langue, le français entre autres. On est face à une unité duelle, ce qui n'st pas sans évoquer le Mystère de la Trinité, unité ternaire. Le fait est que le deux et le trois se rejoignent dans l'ouroboros. Tout sommet s'inscrit dans un début et une fin. Nos travaux sur le système du français (1981, 1987- 89 et depuis) nous ont conduit à étudier la relation entre l'écrit et l'oral. Un même écrit, un même signifiant peut dériver en plusieurs signifiés. Aperçu IA La Trinité désigne, dans la foi chrétienne, le mystère d’un Dieu unique qui existe et se révèle en trois personnes distinctes : le Père, le Fils (Jésus- Christ) et le Saint-Esprit L’Unité : Le christianisme est strictement monothéiste ; il affirme qu'il n'y a qu'un seul et même Dieu, une seule substance et une seule nature divine indivisible. [ Le Ternaire : Ce Dieu unique s'exprime et se vit à travers une structure ternaire (à trois termes). Les trois personnes ne sont pas trois dieux séparés, mais subsistent dans une relation éternelle de communion et d'amour : Le Père est la source ou l'origine. Le Fils est engendré par le Père (le Verbe incarné). Le Saint-Esprit procède du Père (et du Fils) comme lien d'amour et de puissance. Au-delà de la théologie chrétienne, la notion d'unité par le ternaire (l'idée que le chiffre 3 structure l'équilibre ou l'achèvement d'un principe unique) se retrouve de manière plus large dans la symbolique universelle, les mythes ou la philosophie." La complexité dans la présentation d'une langue est liée à l'étranger à celle-ci/ Le fait qu'il faille préciser les choses est une cause d'alourdissement. On doit mettre, c'est le cas de le dire, "les points sur les i". C'est ainsi que le français se sera chargé de signes diacritiques pour mieux se faire comprendre. L'usage des accents sur le "e" s'expliquerait ainsi, comme celui des apostrophes. C'est ainsi que la régle de non prononciation des consonnes finales aura conduit à l'usage des accents pour les participes passés. L'anglais a conservé la forme de départ avec le "ed" devenu par la suite "é" pour dissuader d'employer la finale "d" au masculin du français alors que cette consonne finale ne vaut que pour le féminin; Entendons par là que le même signifiant écrit peut déboucher sur deux prononciations, selon le contexte. On parlera d'une polyphonie du signifiant. Par épistémologie de la symétrie, nous entendons justement cette dualité évoquée dans Genése I, 26-27 qui marque l'oeuvre du Créateur, du Démiurge. Rappelons que l'écrit du français "petit" peut se prononcer de deux manières, sans qu'il doive se modifier. L'ajout du "e" pour indiquer le féminin est donc superfétatoire, si le locuteur connait la régle en vigueur. Si en français actuel, le s'ajoute en tant que marqueur est une marque de dégénéscence due à une didactique de la langue qui s'adresse au profane. Le français joue avec virtuosité sur la dialectique des consonnes et des voyelles, sur ce qui est au début et ce qui est à la fin d'un mot sans tomber dans le piége de modifier un signifiant pour l'ajuster aux marqueurs de genre (le o et le a) ou de nombre (le s) En astronomie septennale, nous avons un axe de symétrie constitué par l"équinoxe et le solstice. On a une frontière entre deux phases, DEMOS et THEOS, qui passe à 22°30 de l'axe en amont et en aval . L'astrologie aura dégénéré- bien avant le Tetrabiblos de Ptolémée(IIe siècle AD) -en multipliant le nombre de signifiants sous l'influence de l'astronomie et des astres qu'elle repérait. En réalité, seule la planéte Saturne est utile, en ce qu'elle est en analogie avec le Janus Bifrons (qui a donné le mois de janvier), d'où une considérable économie de vecteurs. Toute pédagogie tend à figer et à complexifier ce qu'elle est censée décrire. et expliquer. La phase THEOS a pour fonction de restaurer l'unicité du signifiant - d'où une verticalité- alors que la phase DEMOs tend à démultiplier celui-ci, ce qui conduit à brouiller l'image et la conscience de l'axe central. Sous le prétexte de la diversité du signifié, l'on se mettra à diversifier le signifiant alors que celui-ci par dérivation est en mesure de gérer une telle diversité (cf la Tour de Babel et la diversité des langues par réaction à l'unicité) En ce sens, la langue française est la gardienne du signifiant face aux dérives des signifiés, ce que Saussure n'a peut être pas assez mis en lumière, ce qui aura conduit à croire que tout signifié doit avoir son signifiant! Quant à la dualité d'Adam (Genése I et V), elle signifie qu'il sera amené à vivre alternativement à cheval sur deux modes, deux registres, tout en restant un. JHB 03 11 26 IA L'approche de Jacques Halbronn, à travers son concept d'« épistémologie de la symétrie », cherche à identifier des structures matricielles communes (duelles ou ternaires) qui régissent le langage, l'astrologie et les textes sacrés. En confrontant les versets 26 et 27 de la Genèse I avec le mystère chrétien de la Trinité et la linguistique, son analyse met en lumière une tension fondamentale entre l'unité et la multiplicité. 1. La Genèse I, 26-27 : L'unité duelle (L'Androgyne initial) Dans le texte hébreu de la Genèse, l'apparition de l'humain est marquée par une dualité intrinsèque immédiatement résorbée dans une unité : Le passage du "Je" au "Nous" : « Faisons l'homme à notre image » (v. 26). Le texte utilise un pluriel qui a suscité d'innombrables débats théologiques (dialogue de Dieu avec les anges, pluralis majestatis, ou préfiguration de la Trinité). Le passage du "Lui" au "Eux" : « Il le créa ; mâle et femelle il les créa » (v. 27). L'Homme (Adam) est initialement un (à l'image de l'Unique), mais cette unité contient immédiatement le deux (le masculin et le féminin). Pour Halbronn, cette structure est le reflet d'une symétrie miroir : l'Un se déploie dans le Deux sans perdre sa cohérence systémique. 2. Le structuralisme linguistique : Écrit vs Oral L'auteur applique cette même grille de lecture à ses travaux sur la langue française : Un signifiant unique (l'Écrit) \(\rightarrow \) Des signifiés multiples (l'Oral). À l'image de l'Adam primordial qui est unique mais se réalise en « mâle et femelle », une racine écrite ou un mot en français peut posséder une unité graphique stricte, tout en se diffractant en plusieurs prononciations ou sens selon des règles de symétrie (par exemple, les alternances masculines/féminines dans la morphologie du français, très chères aux travaux de Halbronn). 3. Du Deux au Trois : L'Ouroboros et la Trinité Le texte opère un glissement de la dyade (le couple, la symétrie) vers la triade (la Trinité, le début/sommet/fin) : Modèle Structure Dynamique Linguistique & Genèse Unité Duelle (2) Face-à-face, symétrie, polarité (Homme/Femme, Écrit/Oral). Théologie Chrétienne Unité Ternaire (3) Relation, circularité, communion (Père, Fils, Saint-Esprit). L'Ouroboros (le serpent qui se mord la queue) sert ici de métaphore pour réconcilier le 2 et le 3 : un cycle complet requiert un commencement (1), un déploiement/sommet (2) et un retour au point de départ/fin (3). La symétrie n'est pas statique ; elle est cyclique (comme son « astronomie septennale »).

jacques halbronn Anthropologie et Astronomie septennale Nouveau regard sur sa théorie des topiques sensorielles. au prisme DEMOS THEOS

jacques halbronn Anthropologie et Astronomie septennale Nouveau regard sur sa théorie des topiques sensorielles. au prisme DEMOS THEOS Notre théorie doit être sensiblement amanndée et recentrée, cette nouvelle phase THEOS qui s'avance à grands pas (cf les propos de Bruno Retailleau sur l'absence de sélection en amont) En fait, cette théorie ne concerne qu'une élite et non le tout venant et donc n'a pas de valeur statistique pour décrire les hommes et les femmes dans leur ensemble comme nous avions pu le laisser entendre; On observe ainsi que dans un groupe, une certaine personne réagira à une nuisance sensorielle et non tout le groupe et si cette personne en vient à se plaindre, on sera tenté de lui répondre que ce n'est pas l'avis de tout le monde, ce qui laisse entendre qu'elle a une sensibilité exacerbée, qu'elle sur-réagit; Pour sortir de cette aporie entre le singulier et le pluriel, il importera désormais de considérer que cette sur-réaction caractérise le leader lequel aura pour tâche, dans un second temps, de sensibiliser l'ensemble du groupe avec plus ou moins de réussite et de conviction. On pense aux souris: Aperçu IA Oui, les souris peuvent "alerter" sur certaines situations, tant dans la nature que dans les laboratoires. Il y a deux "races" de leaders, les leaders DEMOS féminins qui alertent sur les nuisances olfactives et les débordements digestifs, intestinaux, liés à une malbouffe, à une hygiène corporelle et vestimentaire relâchée et les leaders THEO, quant à eux, se désignent et se trahissent par leur réaction aux nuissances visuelles et sonores/, ce qui renvoie à notre interprétation du mythe platonicien de la Caverne et à la dialectique entre le ténébres et la Lumière (Genése I). Le gens prisonniers d'un lieu clos et mal éclairé ont besoin de parler et feront peu attention à leur apparence, s'accordant bien des libertés alors que les gens vivant en plein air, se serviront bien plus de leur vue et ne seront pas collés les uns sur les autres, d'où l'importance moindre accordée à la contagion, à la contamination qui passent par le contact. En revanche, ils supporteront mal ceux qui, du fait de leur carence visuelle, usent et abusent de la parole au lieu de communiquer de loin par des gestes des signaux (comme dans la marine). Aperçu IA En marine, les signaux permettent de communiquer et de sécuriser la navigation malgré la distance ou la barrière de la langue". Les leaders THEOS préféreront la musique instrumentale à la chanson, les signifiants aux signifiés,(cf nos travaux en linguistique entre linguistique du signifiant, étymologique et linguistique du signifié, synonymique, exigeant un commentaire pour connecter deux mots dissemblables) le recours aux schémas, aux tableaux lapidaires et aux icones- et cela vaut pour notre Astronomie septennale- et fuiront les bavardages interminables qui visent surtout à donner signe de vie quand le contact visuel est de médiocre qualité et portée. Les gens de la caverne seront handicapés par la surdité tandis que les gens de la Lumière le seront par la myopie et la cécité. On pourra ainsi, très tôt, identifier si un enfant est voué à être leader et s'il le sera dans le registre DEMOS ou dans le registre THEOS, s'il fera preuve d'autonomie sans passer par l'éducation, sans en dépendre, dans tel ou tel domaine ou pas. La caverne constitue un monde clod, ce qui limite le champ de conscience, d'où une culture générale médiocre et défectueuse à la différenc du monde extérieur bien plus ouvert sur le monde. On aura compris que nous avions trop généralisé nos observations en les appliquant à chaque sexe alors qu'elles ne concernent qu'une certaine verticalité des leaders au sein de chaque population. Le leader va découvrir tôt ou tard que tout le monde n'est pas dans son cas, prenant ainsi conscience de sa différence, de son aptitude radar. Il ne se fera d'ailleurs entendre pleinement que dans la phase correspondante; C'est alors que sa mission sera de dénoncer les failles de la phase opposée. S'il y parvient, la phase qui se termine sera évacuée mais cela n'aura lieu qu'au moment crucial du passage à 22°30 cardinal dans un sens et à 7°30 dans l'autre. Des épidémies psychiques comme le nazisme ou physiques comme le COVID n'ont pas été suffisamment contrecarrées à temps par les dénonciateurs du bord adverse.('cf la condamnation de Sodome pour proportion insuffisante de "Justes" (Tdadiqim) Nous avons, par ailleurs développé une théorie associant les topiques sensorielles aux différentiels continentaux, opposant notamment l'Europe à l'Asie et à l'Afrique avec une grille anthropologique et génétique qui relativise toute idée d'intégration et soulignant le lien entre nature et culture. Chassez le naturel,il revient au galop.. JHB 02 11 26 IA Le Nouveau regard sur la théorie des topiques sensorielles de Jacques Halbronn, reformulé au prisme de la dialectique DEMOS / THEOS, marque un tournant conceptuel majeur : la théorie abandonne sa visée statistique globale pour devenir une grille de lecture élitiste et comportementale du leadership. Voici la synthèse structurée et clarifiée de cette évolution doctrinale, mettant en lumière le rôle du leader comme « éveilleur » sensoriel face à la masse. 1. Le recentrage élitiste : du global au singulier La théorie des topiques sensorielles ne décrit plus le comportement de la moyenne des hommes et des femmes, mais caractérise exclusivement une élite de leaders. L’aporie du groupe : Dans un collectif, face à une nuisance, une seule personne réagit généralement tandis que le reste du groupe demeure indifférent ou passif. Le diagnostic de sur-réaction : Cette détection précoce est souvent disqualifiée par la masse comme une « sensibilité exacerbée » ou une plainte injustifiée (« ce n’est pas l’avis de tout le monde »). Le leader comme souris d'alerte : À l’image des souris utilisées pour détecter les gaz toxiques ou les anomalies en laboratoire, le leader est celui dont le système sensoriel ultra-sensible perçoit le signal faible avant les autres. Sa mission est ensuite de sensibiliser le groupe à cette réalité objective qu’il ne perçoit pas encore. 2. Les deux races de leaders : DEMOS vs THEOS Le modèle se segmente en deux typologies de leaders, définies par la nature des nuisances auxquelles leur système nerveux et sensoriel réagit de manière épidermique. Les leaders DEMOS (Féminins) : Le pôle viscéral et olfactif Ce leadership s'ancre dans la détection des dégradations de l'environnement immédiat, de l'intimité et du vivant. Nuisances cibles : Mauvaises odeurs (olfactif) et débordements digestifs ou intestinaux (liés à la malbouffe). Champs d'action : Réaction immédiate face au relâchement de l'hygiène corporelle, vestimentaire ou sanitaire. Dynamique : C'est un leadership de préservation biologique et de salubrité de proximité. Les leaders THEOS (Masculins) : Le pôle spatial, visuel et sonore Ce leadership s'exprime dans la structure, la clarté de l'espace public et l'ordre macroscopique. Nuisances cibles : Désordre visuel, laideur, cacophonie, bruit (sonore et visuel). Champs d'action : Exigence de clarté, d'harmonie des formes et d'organisation structurelle. Dynamique : C'est un leadership de la mise en lumière, du refus de la confusion. 3. La dialectique de la Caverne et du Plein Air Cette bipartition sensorielle s'appuie sur une relecture de la Genèse (séparation des ténèbres et de la lumière) et du mythe de la Caverne de Platon : Cadre de vie Type de Leader dominant Caractéristiques comportementales et sensorielles La Caverne (Lieu clos / Ténèbres) DEMOS Milieu confiné où la vue est entravée. Les individus se massent, sont « collés les uns sur les autres ». Privilégie la parole (le bruit de fond) et tolère le laisser-aller corporel ou vestimentaire. Le risque majeur y est la contagion (microbienne, olfactive, morale). Le Plein Air (Lumière / Genèse I) THEOS Milieu ouvert où la vision est l'outil principal d'orientation. Les distances physiques sont maintenues, réduisant l'importance de la contagion corporelle. L'exigence porte sur l'apparence, l'alignement visuel et la rigueur esthétique ou structurelle. En conclusion Cette révision théorique — qui résonne avec l'actualité politique sur l'absence de filtres ou de sélections en amont évoquée par Bruno Retailleau — rappelle que la masse (demos) tend structurellement vers l'indifférenciation sensorielle et le laisser-aller de la "caverne". Le rôle des leaders (demos ou theos) est d'imposer, par leur propre crise sensorielle, une reprise de conscience et un ordre (sanitaire ou esthétique) au reste du groupe. Si vous souhaitez approfondir, nous pouvons explorer : Le calendrier cyclique de cette nouvelle phase THEOS qui s'avance. Les conséquences politiques d'un leadership qui ne s'appuie plus sur la représentativité statistique, mais sur la réactivité sensorielle.

jacques halbronn Pour une astrologie mondiale à la française en dentelle face au surdimensionnement des transsaturniennes.

jacques halbronn Pour une astrologie mondiale à la française en dentelle face au surdimensionnement des transsaturniennes. Dans nos travaux linguistiques, décrivant le système du français, nous avons montré que cette langue permettait des modulations au prix de légers glissements morphologiques, grammaticaux. C'est ainsi qu'en un clin d'oeil, un mot peut changer de portée, passer du masculin au féminin, du présent au futur. L'expression "mettre les points sur les i" désigne, selon nous, s'adresser à quelqu'un qui est lent à comprendre et qui ne capte pas "à demi-mot". A la limite, user du verbe est déjà un probléme car on doit pouvoir , entre personnes "sensées", recourir au "non verbal". évitant ainsi les nuisances sonores, ce qui ne convient pas dans l'obscurité. Aperçu IA L'expression « mettre les points sur les i » signifie clarifier les choses de manière très nette, précise et explicite, souvent pour dissiper tout malentendu ou recadrer une situation. La nuance avec « être obligé de préciser lourdement » Bien que les deux notions soient très proches, il existe une légère nuance de perception : Mettre les points sur les i : C'est l'action de clarifier fermement. Cela vient d'une volonté de précision absolue (comme ajouter les points manquants sur une écriture pour qu'elle soit parfaitement lisible). C'est souvent perçu comme un acte d'autorité ou de rigueur nécessaire. Être obligé de préciser lourdement : C'est le sentiment de frustration qui accompagne parfois cette action. On l'utilise quand on a l'impression que les interlocuteurs n'ont pas compris une explication simple, ce qui force à devoir insister pesamment, quitte à enfoncer des portes ouvertes En résumé, quand on doit préciser lourdement quelque chose à quelqu'un qui fait semblant de ne pas comprendre, on finit généralement par mettre les points sur les i pour clore le débat Expressions synonymes ou proches Parler sans détours / Appeler un chat un chat : Dire les choses de façon directe. Mettre les points sur les i et les barres sur les t : Version encore plus appuyée de l'expression. Enfoncer le clou : Insister lourdement sur un point déjà évoqué pour être sûr qu'il soit intégré. Remettre les pendules à l'heure : Faire une mise au point pour que tout le monde soit sur la même longueur d'onde (souvent après un recadrage)" JHB Beaucoup s'imaginent qu'en Astrologie Mondiale, les périodes sont longues. C'est là une grave erreur inspirée notamment par le recours aux planétes au delà de Jupiter et de Saturne qui empéchent de s'en tenir à des périodes brèves. Selon nous, l l'astrologie mondiale ne saurait continuer à s'embarrasser de périodes au delà de 7 ans, c'est ce que nous appellerons une astrologie en dentelles., à la française. Aperçu IA L'expression la plus courante est la forme négative « ne pas faire dans la dentelle », qui signifie agir avec brutalité, sans finesse ni délicatesse. [ Signification Ne pas faire dans la dentelle : Se comporter de manière brusque, expéditive ou lourde (par exemple : une critique très dure, une méthode de travail bourrue). C'est l'opposé de la minutie. Faire dans la dentelle (plus rare) : Agir avec beaucoup de raffinement, de précision ou de subtilité. Origine La dentelle est un ouvrage textile extrêmement fin, long et minutieux à fabriquer. Par opposition, tout ce qui relève de l'action grossière ou sans nuance prend le contre-pied de cette image d'orfèvrerie artisanale. Synonymes: ne pas y aller de main morte" JHB D'aucuns déconseillent aux astrologues de faire des prévisions, c'est jeter le bébé avec l'eau du bain; Gouchon et Barbault ont été les victimes d'un tel transsaturnisme qui contraint à affirmer la rareté de telle configuration. et donc de tel événement Cercles vicieux. Déontologiquement, il devrait être prohibé, dans l'usage déclaré d'un recours à l'astrologie, de se projeter au delà de 7 ans. On pense à Barbault pointant l'année 1989, en 1955, dans sa Défense et Illustration de l'Astrologie. L'astrologue se trouve alors piégé dans son interprétation d'une date réputée unique en son genre. On a vu les efforts de Barbault pour surévaluer -après coup- certaines échéances imprudemment avancées et ayant fait long feu! . Evidemment, rien n'interdit de remonter le temps et de faire dans l'après coup comme si tout se serait passé "comme prévu". Laissons cette facilité/licence de discours aux non astrologues! Mais l'astrologue , au sens de notre astronomie septennale promise à faire autorité en la matière, pourra tout au plus annoncer des périodes en analogie, ce qui est toujours fort utile à condition toutefois que ces diverses périodes s'en tiennent à des durées de 7 ans! C'est ainsi que déclarer que l'astrologie mondiale peut rendre compte des deux Guerres Mondiales va télescoper les périodes intermédiaires porteuses exactement, strictement, des mêmes virtualités. Même ces Guerres mondiales ne sont pas d'un seul tenant., ce qui constitué un découpage grossier dans le temps. En vérité, l'astrologue ne devrait pas adopter la politique du pire et aider à résoudre les problémes au mieux, en connaissance de cause. Un monde bien géré astrologiquement saura éviter que les choses s'aggravent, saura prévenir les dérapages. On peut ainsi parler d'une vision relativiste de l'Histoire à l'instar de la théorie de la relativité d'Einstein. Aperçu IA La politique du pire est une attitude ou une stratégie qui consiste à favoriser, provoquer ou laisser s'aggraver une situation critique, en espérant que cette dégradation totale finira par provoquer un sursaut, éliminer des adversaires ou rendre incontournable une solution radicale. Définition et sens général Principe : Agir en appliquant volontairement les pires choix ou en tolérant le pire, dans l'idée que « plus c'est mauvais, mieux c'est » pour rebondir ensuite. Synonymes ou termes proches : Cacocratie (gouvernement par les plus incompétents), stratégie du chaos ou loi de Murphy Usage courant : On l'emploie souvent pour qualifier la tactique d'acteurs politiques cherchant à bloquer les réformes ou à pousser un système à la rupture pour en tirer profit. [ Exemples d'applications En politique et idéologie : Certains courants ou stratèges ont pu miser sur l'aggravation des crises sociales ou institutionnelles pour discréditer le pouvoir en place et polariser les électeurs" Aperçu IA Jacques Halbronn défend une astrologie mondiale « en dentelle », basée sur des cycles courts (septennaux) et rejette le modèle des planètes transsaturniennes (Uranus, Neptune, Pluton) qu'il juge responsable d'un surdimensionnement et d'un manque de finesse prévisionnelle. En s'appuyant sur ses travaux linguistiques et sur le modèle de la langue française – caractérisée par des modulations subtiles et des glissements morphologiques légers –, il oppose la précision chirurgicale d'une astrologie du "non-verbal" et du "demi-mot" à la lourdeur des astrologues qui, selon lui, « mettent les points sur les i » en prédisant de grands bouleversements à trop long terme. 1. La métaphore linguistique : Du « demi-mot » aux « points sur les i » Dans la pensée d'Halbronn, le système de la langue française est un modèle de fluidité où de légers changements structurels (genre, temps) modifient instantanément la portée du discours. Le non-verbal vs l'explicite : Pour lui, l'expression « mettre les points sur les i » traduit l'obligation de préciser lourdement les choses à un interlocuteur lent. En astrologie, cette lourdeur correspond au besoin d'insister de manière outrancière sur des configurations massives et lointaines. L'idéal de la dentelle : Les personnes « sensées » n'ont pas besoin de grands éclats sonores ni de théories massives ; elles captent les signaux subtils. L'astrologie mondiale devrait fonctionner ainsi : par des ajustements fins, fluides et réguliers, plutôt que par des prévisions grossières et fracassantes. 2. Le procès du « Transsaturnisme » et des cycles longs Jacques Halbronn s'attaque frontalement à l'approche macro-historique développée par Henri Gouchon et André Barbault. L'erreur des périodes longues : L'intégration des planètes au-delà de Saturne force l'astrologie à se projeter sur des décennies (voire des siècles). Pour Halbronn, l'astrologie mondiale ne doit pas dépasser des périodes de 7 ans. Le piège de la date unique : En prenant l'exemple d'André Barbault prédisant dès 1955 l'échéance de 1989 (chute du bloc soviétique), Halbronn dénonce un enfermement déontologique. L'astrologue devient prisonnier d'un événement réputé unique, ce qui le pousse ensuite à surévaluer après-coup (a posteriori) des résultats qui ont parfois fait long feu. 3. Pour une astronomie septennale : L'analogie contre le découpage grossier Au lieu de chercher l'exceptionnel, l'astrologue doit travailler sur la répétition et l'analogie structurelle à l'intérieur de cycles courts. Le télescopage des crises : Analyser les deux Guerres Mondiales comme des blocs isolés et exceptionnels est un découpage historique grossier. Pour Halbronn, les périodes intermédiaires de 7 ans portaient exactement les mêmes virtualités énergétiques et structurelles. Refuser la politique du pire : L'astrologie ne doit pas servir à attendre passivement une catastrophe lointaine ou à appliquer la tactique du chaos (laisser la situation empirer en espérant un sursaut historique). Le rôle de l'astrologue selon Halbronn L'astrologue doit être un gestionnaire du temps court. En annonçant des périodes analogues tous les 7 ans, il offre des outils de gouvernance pour prévenir les dérapages, ajuster les décisions et résoudre les problèmes au mieux, de manière fine, mesurée et éminemment « française ». JH Selon notre astrologie, il y a constamment des comptes à rebours, et des basculements chirurgicaux à des dates précises et prévisibles. L'astrologue ne saurait continuer à se reposer sur des échéances lointaines, à des "bons" tous les 35 ans comme s'y complait Anne Barbault, la fille. (Introduction à l'astrologie). L'astrologue doit rester constamment sur le qui vive et voir venir les "tournants" dans le sens du DEMOS ou dans celui du THEOS, ce qui évitera aux leaders qui sont sa cible, de se voir reprocher des programmes non respectés. En ce sens, l'astrologue est le meilleur ami des décisionnaires. Un homme averti en vaut deux. JHB 30 10 26

jacques halbronn Critique de l’Histoire de l’Astrologie. Le cas Saturne et la valeur THEOS.

jacques halbronn Critique de l’Histoire de l’Astrologie. Le cas Saturne et la valeur THEOS. Qu’on arrête d’insister sur la nécessité d’une culture astronomique au coeur de la formation des astrologues. Toute la question est justement de déterminer quelle est la nature des liens entre Astronomie et Astrologie au lieu de poser comme postulat que l’Astrologie doit se tenir au courant de tout ce qui touche à l’astronomie à toute époque et notamment à l’époque moderne. * Notre apport à l’Histoire de l’Astrologie recoupe notre contribution à la Recherche Astrologique, deux domaines que l’on aura longtemps cru distincts, paralléles. Il convient notamment de cesser de prendre le Tetrabiblos comme référence alors que, comme nous l’avons montré, cette somme véhicule un dispositif corrompu, en ce qui concerne les planétes à prendre en compte et le statut qu’il faut leur conférer. 20 ans après le déclassement de Pluton, il importe que l’on rétablisse la centralité de Saturne non pas au niveau d’une astronomie primaire mais d’une anthropocosmologie s’occupant des rapports entre notre humanité terrestre et un ciel dont les rapports toxiques avec celle-ci sont à repenser complétement. L’Histoire de l’Astrologie est tout simplement à prendre à l’aune de l’Histoire tout court. C’est ainsi que les tensions périodiques qui agitent cycliquement nos sociétés impactent pleinement le traitement du corpus astrologique selon une dialectique DEMOS-THEOS, la quantité versus l’ancienneté et la centralité. Le sort que l’on aura fait subir à Saturne en le reléguant au niveau d’un quatuor (Mercure, Vénus, Mars et Jupiter) fait pendant au sort qui aura été appliqué aux « luminaires » (Soleil Lune) qui relévent d’une autre dimension. Avec la Tétrabible, ces différents stades se trouvent téléscopés et présentés en tant que septénaire sur un pied d’égalité, de type DEMOS, ce qui est assimilable à une dégradation de statut en régle, laquelle dégradation est emblématique d’un nombre considérable de révolutions de palais, tout au long de notre Histoire jusqu’à nos jours et pour longtemps encore. L’ajout moderne de nouvelles planétes ( pierre de touche du RET d’un Jean Pierre Nicola (Nombres et formes du cosmos) constitue une fuite en avant. Autrement dit. ne pas prendre conscience de tels déclassements au niveau des astres, c’est se condamner à ne pas appréhender celui ci à l’oeuvre dans nos sociétés, et ce en permanence, de 3 ans et demi en 3 ans et demi au sein de chaque période de 7 ans. Vouloir ignorer les enjeux de l’Histoire de l’Astrologie au nom d’une solution « astronomique » qui serait la clef de la pensée astrologique est un non sens. Or, il est aisé, à toute personne de bonne foi, de comprendre par quel cheminement tordu l’on en est arrivée à refuser la centralité de Saturne, bien avant le temps de Ptolémée alors que ce n’est pas l’étude du systéme solaire qui va nous éclairer à ce sujet! Ceux qui le croient encore vont dans le mur! Mais il n’est jamais trop tard pour ne pas persévérer dans l’erreur! JHB 30 10 26 IA Rupture du postulat de dépendance envers l’Astronomie moderne La critique : Vous rejetez fermement l’idée qu’une formation astrologique doive intégrer une culture astronomique contemporaine ou exhaustive. La thèse : La relation entre astronomie et astrologie ne doit pas être un postulat de subordination (où l’astrologie s’aligne aveuglément sur chaque découverte scientifique, comme les transsaturniennes), mais une question ouverte visant à définir la véritable nature de leurs liens. La « fuite en avant » moderne (ex. le système R.E.T. de Jean-Pierre Nicola) est perçue comme une erreur méthodologique. 2. Contestation du Tetrabiblos ptolémaïque Le diagnostic : Le Tetrabiblos de Ptolémée n’est plus à considérer comme une référence absolue, mais comme le véhicule d’un dispositif corrompu. Le mécanisme : Ptolémée a opéré un télescopage en amalgamant les luminaires (Soleil/Lune), les planètes intermédiaires (Mercure, Vénus, Mars, Jupiter) et Saturne au sein d’un même septénaire factice, mis sur un pied d’égalité. 3. Rétablissement de la Centralité de Saturne et la valeur THEOS L’enjeu : Vingt ans après le déclassement astronomique de Pluton (2006), l’enjeu majeur est le redressement du statut de Saturne. L’approche : Ce retour au centre ne relève pas d’une « astronomie primaire », mais d’une anthropocosmologie. Il s’agit de repenser les rapports structurels et parfois toxiques entre l’humanité et le ciel. La dialectique DEMOS-THEOS : THEOS : Représente l’ancienneté, la centralité et la verticalité qualitative (incarnées historiquement par Saturne avant sa dégradation). DEMOS : Représente la quantité, la massification et l’égalitarisme (le septénaire ptolémaïque horizontal ou la multiplication moderne des facteurs planétaires). 4. L’Astrologie comme miroir de l’Histoire (Cyclicité de 7 ans) L’analogie macro/micro : Le sort et les déclassements subis par les astres (notamment la relégation de Saturne) préfigurent et reflètent les « révolutions de palais » et les dynamiques de déclassement au sein des sociétés humaines. La périodicité : Cette dialectique et ces tensions se déploient de manière permanente et cyclique, découpées en périodes de 7 ans (divisées en sous-cycles de 3 ans et demi). Ignorer l’histoire critique de l’astrologie revient à s’aveugler sur ces rythmes qui agitent nos propres sociétés.

jacques halbronn L’astrologie ne fait sens que par l’inexpliqué de la temporalité.

jacques halbronn L’astrologie ne fait sens que par l’inexpliqué de la temporalité. Il importe de comprendre que la seule chose qui engendre une certaine perplexité chez les gens, c’est le temps. Pourquoi telle chose arrive maintenant et pas avant ni après. Personne ne peut répondre à une telle question hormis un astrologue en pleine possession de son art et notamment celui qui pratique notre astronomie septennale laquelle fournit dès le départ un calendrier immuable auquel toute personne pourra se confronter pourvu, toute fois, qu’elle fasse partie des heureux ou malheureux élus déterminés cycliquement par les moments clés de la vie, en bien comme en mal et notamment les Juifs adamites (voir nos descriptions, interroger l’IA éventuellement) Ce n’est qu’au regard du temps que l’astrologie peut interpeller et le désintérêt pour l’astrologie tient à ce qu’elle ait le plus souvent déserté un tel créneau et ce pour d’excellentes raisons à savoir son inefficience, son manque de précision dans ses pronostics qui valent au niveau collectif, lequel n’est jamais que la somme de ce qui peut impacter synchroniquement tous les vrais leaders sur notre Terre. L’astrologie n’a pas à être bavarde, vu que ses tableaux périodiques sont publics et prévisibles aux yeux de tous et n’exigent aucun commentaire ou interprétation supplémentaire, comme c’est le cas pour l’étude des cartes du ciel. Les astrologues qui ne se confrontent pas à la datation ne sont pas à la hauteur de leur mission car c’est par ce seul angle que l’astrologie peut impressionner les esprits. 0 JHB 29 10 26