jacques halbronn Epistémologie. L’Histoire de l’Astrologie en 2026 autour de L’Astrologie. Cahiers de l’Hermétisme, 1985

jacques halbronn Epistémologie. L’Histoire de l’Astrologie en 2026 autour de L’Astrologie. Cahiers de l’Hermétisme, 1985 / Selon nous , la tâche de l’historien ne saurait se réduire à relever les propos tenus à telle ou telle époque sur tel ou tel sujet mais se doit d’aborder des états antérieurs, par le raisonnement et la logique. Dans le cas de l’Histoire de l’Astrologie, il n’est donc pas, épistémologiquement, concevable se se contenter d’une phénoménologie superficielle, primaire. C’est d’ailleurs de ce fait que l’Histoire s’est vue contester le statut de science lors de la fondation en 1666 de l’Académie Royale des Sciences. En fait, l’Histoire se doit de traiter de deux inconnues, celle du passé non balisé par les monuments et documents et celle du futur (cf l’exposé de Guy Michaud) En 1989 paraissait un ouvrage ambitieux, sous la direction d’Antoine Faivre et d’André Barbault, simplement intitulé L’Astrologie (ED. Albin Michel), 10 ans après Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau (Ed Albatros) La liste des collaborateurs est impressionnante; de Robert Amadou, à Alex Ruperti (déjà présents dans Aquarius), Daniel Verney, Gilbert Durand et des proches de Faivre commme Jean Pierre Brach, Pierre Georges Sansonetti etc. Précisons cependant que la formule des Congrès filmés est alors en train d’émerger et promise à un bel avenir partir à partir de notre Congrès de Lyon de 1984 (voir sur You tube). On fera quelques commentaires sur certains contributions du dit volume de plus de 250 pages. En 1986, se tiendra à Bayeux un Colloque sur la Cométe de Halley auquel nous participerons. Rappelons qu’en 1985, paraissait notre ouvrage Le Monde juif et l’Astrologie (Ed Arché, Milan), issu de notre thèse soutenue en 1979 à l’EPHE. En 1986 paraitra notre essai sur ‘La pensée astrologique », à l’occasion d’une réédition de l’histoire de l’Astrologie de Serge Hutin (Ed Artefact) Daniel Verney L’Astrologie et le futur de la Science Ce qui fait défaut à ce texte , c’est la prise en compte du plan technologique. L’Astrologie selon nous est une fabrication due à une civilisation capable de programmer un rapport entre le cosmique et l’anthropologique, elle ne reléve donc pas de la Nature et de son évolution mais bien de la linguistique et de son arbitraire. André Barbault l’astrologie de Johannes Kepler Barbault aborde la dialectique du macrocosme et du microcosme, donc du Ciel et de la Terre, au nom d’une « sympathie universelle ». Il parle de retrouver le ‘plan de la Création », le « secret architectonique », ce qui débouche sur la sphérique pythagoricienne et les polygones. Kepler entend passer par la voie de la géométrie, des relations mathématiques, se référant à Gérard Simon,( Kepler, astronome astrologue (Bibliothèque des sciences humaines 493 pp. Paris, Gallimard, 1979.) Barbault traite des aspects entre planétes mais sans rapport avec les axes saisonniers (dont le point vernal), suivant en cela Kepler qui ne se souciait pas des 4 quadrants de 90 degrés mais partait des 360 degrés. On notera que le trigone de 120° ne s’inscrit pas dans cet espace de 90° à la différence du carré. L’erreur de Kepler est de n’avoir pas compris que nous sommes en présence d’une seconde Création qui n’obéit pas aux mêmes régles que la Première Création, comme nous le signalions pour Verney. Jean-Pierre Brach L’astrologie à la Renaissance. C’est là un des rares texte sur l’Astrologie publiés par l’auteur avant d’accéder en 2002, en dépit de notre propre candidature, à la chaire d’Antoine Faivre, à l’Ecoles Pratique des Hautes Etudes Vé section) soit plus de 15 ans plus tard. En 1981, Brach avait édité le Livre de l’Etat et mutation des temps (1981) de Richard Roussat. Là encore, on trouve des références à Gérard Simon et à son Kepler astronome astrologue.(ed Gallimard) Brach cite notre édition des Remarques Astrologique de Morin de Villefranche(pp 119-122 – 128-129) parue en 1975. Déjà en 1981 (Gutenberg reprints), Brach s’était volontiers référé à nos travaux, notamment à notre édition des traités astrologiques d’Abraham Ibn Ezra (notes 1 et 10) Gilbert Durand L’astrologie langage de l’Unus Mundus L’auteur évoque la revue L’Astrologue de 1979, réunissant une pléiade d’universitaires, dirigée par Barbault; Il écrit qu’ »En Astrologie, , tout marche par trois et par quatre, par tiers (trigone soit 1/3 de 360) ou par quatre (carré soit 1/4 de 360°); « l’agencement du quaternaire et du ternaire (p. 211) ». Or, comme nous l’avons dit plus haut, l’astrologie n’a que faire du ternaire ni d’ailleurs du 12, qui en Astronomie, reléve d’un métalangage. Guy Michaud Astrologie et Sciences humaines L’auteur recommande de privilégier l’astrologie mondiale (p. 231), « apotelesmatique universelle », chère à André Barbault. et la notion de cycle. L »astrologie en détient-elle les clefs, au sens de Barbault (1967, Les astres et l’Histoire, Ed Pauvert)? Est ce que les « nouvelles planétes » et leurs cycles longs rapprochent -ils l’Astrologie de la Nouvelle Histoire? Nous pensons que l’Astrologie est plus compatible avec la Sociologie qu’avec l’Histoire. Alexandre Ruperti L’astrologie humaniste et transpersonnelle « L’auteur (p; 246) y évoque « le contraste, immense et évident entre d’une part l’ordre et la périodicité révélée par le ciel et d’autre part le désordre et l’imprévisibilité révélées par la vie terrestre » Mais il ne signale pas que cette dialectique est intégrée dans le discours astrologique sur la base des différents aspects. André Barbault Aujourd’hui,l’astrologie. 40 ans après la parution du dit volume, l’aujourd’hui de Barbault date quelque peu. Barbault se gaussait alors des colloques astrologiques (p. 196) dont nous étions le principal animateur « Le spectacle local actuel est trop bruyant de babardages, de congrès (…) trop envahi d’ouvrages d’auteurs aussi pressés qu’incompétents, trop émaillés de fiascos prévisionnels » Or, en matière de fiascos prévisionnels, Barbault avait il oublié que son annonce, sur la base des conjonctions planétaires – d’une troisiéme guerre mondiale -excusez du peu – pour le début des années 80 avait été un bel exemple, lui qui revenait sur les prévisions relatives à Mitterrand. Quant aux ouvrages paraissant à l’époque, Barbault ne semblait pas avoir pris la juste mesure de nos Clefs pour l’Astrologie, parues en 1976 (trad espagnole 1978, il y a 50 ans et qui comportaient notamment tout un pan consacré à l’Astrologie Mondiale., publications que Barbault annonçais comme sienne dans le Pronostic Expérimental en Astrologie (Ed Payot, 1973) Que dire de l’édition du Tetrabiblos de Barbault qui sortit en 1986 mais qu’il annonce déjà (Claude Ptolémée, Le Tetrabiblos, traduction de Nicolas Bourdin de Vilennes, revue et présentée par André Barbault, Éditions Vernal/Philippe Lebaud, 1986.)Ce qui frappe dans le texte de Barbault mais aussi dans ceux de ses confrères lesquels s’étaient exprimés en 1981 dans un dossier que nous avions dirigé au sein du Grand Livre des Prédictions paru chez Balland, c’est l’absence de la prévision saturno-neptunienne du dit Barbault pour l’an 1989, ce dont, lui même, ne mentionne pas mais dont il parlera longuement après la dite année! Un Daniel Giraud (article « Des-astres »), dans le dit dossier (pp. 141 et seq), écrivait : » Il suffit d’observer le ciel pour remarquer les doriphories (des années 80), ce qui rejoignait la prévision de Barbault en vue d’une guerre mondiale, sujet de son Astrologie Mondiale. D’ailleurs, nous mêmes mettions en garde (p.177), dans le même dossier ( dont Barbault ne dit mot en 1985): « Il se produit des phénoménes de groupe qui poussent à une certaine uniformisatio. On se donne le ton. Il se crée une mode, un climat prévisionel , qui a à la fois l’avantage de permettre un certain consensus mais qui d’un autre côté à la façon des moutons de Panurge, risque d’entrainer une sorte d’hallucination collective » Barbault serait-il le Panurge de l’Astrologie Mondiale. Or, force est de constater que la montagne d’ l’indice cyclique aura accouché d’une souris. Inversement, qu’était devenue en 1985 la prédiction pour 1989 figurant trente ans plus tôt dans la Défense et Illustration de l’Astrologie (ed Grasset) dont Barbault feras ses choix gras après coup, avec un large retentissement dans le monde des astrologues, ce qui sera considéré comme son plus grand titre de gloire, aux yeux de la postérité? Aucune référence à cette prévision dans le dossier de 1981 et pas davantage dans les prestations de Barbault dans les Cahiers de l’Hérmétisme, à 4 ans seulement de la date fatidique (https://www.youtube.com/watch?v=RnNoUYkcBjA)? Cette date était passée à la trappe, le cycle Saturne-Neptune, ayant déçu, serait remplacé en 1967 par l’indice de concentration planétaire. Mais comme nous l’avons montré, dans notre thèse d’Etat (Le texte prophétique en France, 1999), les systémes prédictifs abandonnés peuvent tout à fait être recyclés, resservir, l’occasion faisant le larron. Et les événements de 1989 allaient faire oublier le fiasco du début de la même décennie! Est il , au demeurant, raisonnable de se servir de l’Astrologie pour des prévisions à long terme? Pour notre part, le chercheur en astrologie doit impérativement tenir compte des données socio-politiques les plus récentes pour établir quelque pronostic alors que pour le passé, il peut balayer très large. Mais l’usage d’une ancienne prophétie pour rendre compte d’événements récents est-il acceptable? C’est alors l’évenement qui rétroactivement, valide celle-ci. Inversement, le fait de s’appuyer sur des données récentes tend à minimiser le mérite d’une prévision et parfois d’ailleurs l’induire en erreur. En 1994, dans notre Astrologie selon Saturne, nous avions annoncé de graves troubles sociaux pour 1995 et de fait rien d’aussi grave n’avait eu lieu depuis 1968, en France ni d’ailleurs jusqu’à présent. Il semblerait que la vocation de l’astrologie soit d’être un outil pour les politiques et qu’elle ne puisse se contenter d’un discours hors-sol auquel elle est condamnée en raison de sa marginalité. D’où l’importance que nous accordons actuellement, suivant en cela le souhait d’un Paul Choisnard(alias Flambart) dans son article de 1898 dont nous avons récemment traité. JHB 12/ 07 26

jacques Halbronn Portrait de l'astrologie moderne au regard de l'Histoire des Sciences. Sur la méthodologie de l'astrologie. Texte de 1976

jacques Halbronn Portrait de l'astrologie moderne au regard de l'Histoire des Sciences. Sur la méthodologie de l'astrologie. Texte de 1976 Nous présentons un texte rédigé en 1975, 20 ans après la sortie de l'Influence des astres de Michel Gauquelin, que nous avions présenté au Pr. Merleau Ponty, dans le cadre de la préparation d'une thèse d'Etat, à l'Université Paris X, que nous soutiendrons...24 ans plus tard avec Jean Céard, "Le texte prophétique en France. Formation et fortune" du fait de notre basculement de l'astrologie vers le prophétisme. Ce texte est contemporain de nos Clefs pour l'Astrologie (ed Seghers 1976); faisant suite à un voyage en Inde. En voici des extraits: "Il nous apparait essentiel, pour illustrer notre thèse sur Idéalisme et Rhétorique en Astrologie de mettre l'accent sur l'évolution des méthodologies en cours. (..) L'image de l'astrologie est hyperscientifique, si l'on peut dire, (..) on y utilise une information à la fois simple et complexe (...) la complexité réside dans la nécessité de connaitre les données précises de naissance de chaque sujet-ce qui n'est rendu possible que dans une société bureaucratique (..) Quant à la simplicité, elle tient à ce que cette information sophistiquée(..) une fois obtenue, le reste suit des rails bien déterminés, à telle enseigne qu'une astrologie par ordinateur n'apparait pas comme aberrante (..) Le paradoxe, épistémologiquement parlant, pour ce savoir considéré par la Cité Scientifique comme paria, tient à ce qu'il emprunte les attentes les plus caricaturales du scientisme. C'est un fait que si l'on ne tenait aucun compte des résultats obtenus mais simplement des méthodes, on pourrait placer l'astrologie au premier plan des sciences de l'homme. Avec l'astrologie, que d'énergie n'économise-t-on pas, que de longues heures - voire combien de mois ou d'années -l'Astrologie n'épargne point quand on la compare au labeur du psychanalyse ou de l'historien (.//)Cette image de marque (..) est en effet l'aboutissement de l'Histoire de l'Astrologie. Et il ne fait guère de doute que, ce faisant, l'astrologie n'aille dans le sens d'une certain mythe de la Science. Mais n'est ce pas le propre d'un savoir qui n'a pas su "démarrer" que d'évoluer non pas tant dans une découverte et une conquéte progressive de son territoire mais à travers les représentations utopiques de la Science (...) Avec la meilleure orthodoxie "hyperscientifique", l'astrologue auquel on reprocherait son incapacité ou son refus de présenter des résultats ponctuels et précis, des statistiques, rétorquera qu'on ne saisit le réel que dans sa globalité, qu'on ne le découpe pas en morceaux" D'où le malaise qui s'est fait jour, dans les milieux astrologiques, à partir de 1955 avec les travaux du statisticien français. Peu importe de déterminer ici si ses travaux sont ou non concluants. Le malaise face à une oeuvre qui s'est imposée, depuis vingt ans dans le monde entier et qui n'a pas reçu de démenti scientifique déterminant, qui, par conséqient constitue pour l'astrologie un alibi, une caution dans sa controverse avec le scientifique (...) Expliquons -nous, le statisticien français a établi un rapport entre les catégories professionnelles et la présence de planétes distinctes pour chaque catégorie. (..)Tant que des travaux statistiques significatifs et positifs n'avaient pu être établis, l'astrologue avait beau jeu de soutenir que l'astrologie échappait (...) au général. (...) Et voilà qu'il apparait que l'astrologie peut être appréhendée au niveau de catégories très générales (..) Les planétes semblent en mesure de saisir des lois propres à des groupes d'individus (..) Les astrologues font des gorges chaudes pour prendre leur distance face à certaines formulations ancienne qui symbolisent, pour eux, une astrologie désuéte, archaïque (...) Il est vrai que dans le contexte actuel de la pratique astrologique, s'en tenir à de telles descriptions serait suicidaire (..) Notons, en passant, que l'on perçoit une certaine rouerie car l'astrologue moderne, lui, se garderait bien de se découvrir, de trahir une telle vulnérabilité (...) Cette naiveté disparait si l'on replace ces sentences dans une autre optique/ Il faut se référer aux techniques actuellemen répandues en astrologie indienne. Les astrologue indiens posent beaucoup de questions. Ils ont certes des définitions fort minutieuses mais celles-ci leur servent à trouver la définition qui convient au sujet.En d'autres termes, ces longues listes qu'a collationnées l'astrologie indienne servent à explorer le terrain et non à le deviner.(..) On a établi une série de portraits robots, aussi circonstanciés que possible et il faut trouver quel est celui qui convient à l'individu considéré. On passe donc en revue les diverses équations envisageables jusqu'à ce que l'on ait conclu que tel portrait se révélait, dans l'ensemble, plus ressemblant. Il y a donc un donc un double contre sens à éviter. (..) Cette tache d'identification ne se rapproche en rien du mécanisme de l'astrologie moderne qui, à partir des données de naissance, se risque aussitôt dans des descriptions.(...)Le concept d'horoscopie consiste à demander aux astres eux mêmes de fournir la réponse quant à l'astre régissant un individu. Le postulat sous jacent nous semble être le suivant; il y a solidarité entre l'ensemble des astres!,(..) L'on a introduit une série de critères permettant d'apprécier la force relative de chaque astre à la naissance. L'astre le plus "valorisé" sera celui qui gouvernera le sujet! Une solution arithmétique se substituait à l'investigation proprement dite du terrain" (...) L'astrologie a joué la carte du syncrétisme astronomico-astrologique plutôt que de sérier les problèmes et de se construire à partir d'observations bien délimitées et valant par elles-mêmes. Nous avons là un exemple caractéristique des difficultés du dialogue Astrologie-Astronomie. En effet, un des premiers postulats de la pensée astrologique est, certes, sa dépendance face à l'astronomie. L'astrologie donne une importance prioritaire et légitimatrice au fait astronomique (...) La diversité du cosmos, si elle est tonique pour le philosophe devient insupportable pour le technicien. Que prendre en effet en ligne de compte, les cométes, les nuages, les étoiles fixes ou celles qui errent? Il faudra bien opérer une sélection. D'emblée, le cadeau astronomique s'avère plus ou moins empoisonné. L'Astrologie, en effet, semble n'avoir jamais su établir un modus vivendi avec l'astronomie.Elle est presque toujours à la traine de l'astronomie et doit, dans un temps très court, intégrer les progrès éventuels introduits par celle-ci. Un exemple récent est celui de la découverte de Pluton en 1930. Il ne fallut qu'un ou deux ans aux astrologues pour sortir des commentaires astrologiques de cet événement. (..)Cette poursuite "infernale" entre Astrologie et Astronomie est une des premières causes d'innovation et de bouleversement de la pensée astrologiuqe. Autrement dit, une part importante des mutations du savoir astrologique est due à des causes externes, à des nécessistés de réajustement. Ainsi, le passage de l'astronomie de position à une astronomie plus apte à décrire le mouvement des planétes a-t-il constitué une révolution au moins aussi cruciale que la découvertes de nouvelles planétes dans le systéme solaire/ Mais cette révolution (..) n'évacue pas les acquis antérieurs même si les causes ont disparu. L'astrologie confrontée à l'astronomie de position a du formuler sa problématique prévisionnelle en faisant du long terme avec du court terme. Autrement dit, puisqiue l'astronomie de position n'assurait pas une prévision à moyenne ou longue échéance des mouvements planétaires, il faudrait bien se contenter des éclairages à court terme (un jour, une semaine, un mois) que permettait l'astronomie de position. D'où la naissance de ce que l'on pourrai nommer" correspondances temporelles" (qui) - comme toute démarche analogique d'ailleurs, visent à pallier les défaillances et les ignorances. On conviendrait que, par exemple, un jour après la naissance, indiquerait en fait la situation après la naissance (..) Plutôt que de suivre un seul astre à la trace et d'apprécier toutes les nuances de son itinéraire, l'on va s'intéresser à tout un ensemble d'astres et s'interroger sur les interrelations qui y régnent. . JHB 10 07 27

jacques halbronn Astrologie et philosophie.

jacques halbronn Astrologie et philosophie Jean Pierre Nicola a certes emprunté (cf son RET Représentation, Existence, Transcendance) à la philosophie allemande pour décrire les planétes du systéme solaire. mais en ce qui concerne la cyclicité, qu'en aura-t-il tiré? A-t-il songé à la dialectique Matière -forme à propos de la cyclicité astrologique? En ce qui concerne les intituolés opposant les phases entre elles, c'est bien ce passage de la matière brute à son reformatage qui nous apparaisse comme la meilleure formulation, au bout du compte. Nous avons notamment développé cette idée à propos de la linguistique. L'écrit serait la matière et l'oral, la forme et ce, en dépit des apparences. Nous avons montré à quel point le français avait su reformater et recadrer un matériau linguistique brut, et en théologie, nous avons opposé un dieu premier mobile à un dessein intelligent qui correspond à la forme. Chaque période couvre la moitié d'une durée de 7 ans, soit trois ans et demi. sur le web " Au IVe siècle avant notre ère, Platon suppose dans son œuvre Timée que la cause première de l'Univers et son créateur sont un bon et sage démiurge " Selon nous, il y a évolution, lors du passage de la matière à la forme et involution lors du retour de la forme vers la matière. En astrologie septénale, nous associerons désormais la matière à la phase débutant à 7°30 de chaque signe mutable et la forme à la phase débutant à 22°30 de chaque signe cardinal. Soit 45 degrés par phase selon une division de l'écliptique non plus en 12 mais en 8. Selon nous, l'astronomie correspond au stade Matière - on prend le systéme solaire tel qu'il se présente et l'astrologie au stade Forme, on passe au saturnocentrisme.. JHB 10 07 26

Jacques halbronn Astrologie Septénale. Le calendrier des dates- clef de 1936 à 2028. AS MC DS FC/ Genése I

Jacques halbronn Astrologie Septénale. Le calendrier des dates- clef de 1936 à 2028. AS MC DS FC/ Genése I Genése I, א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. 1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. 2 Or la terre n'était que solitude et chaos; des ténèbres couvraient la face de l'abîme, et le souffle de Dieu planait à la surface des eaux. ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. 3 Dieu dit: "Que la lumière soit!" Et la lumière fut. ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. 4 Dieu considéra que la lumière était bonne, et il établit une distinction entre la lumière et les ténèbres. ה וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד. {פ} 5 Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres, il les appela Nuit. Il fut soir, il fut matin, un jour. On dispose en astrologie septénale d'un nombre limité de dates, à savoir une tous 7 ans, autour de deux seuils, Saturne à sept degrés des signes mutables et à 22 degrés des signes cardinaux et deux seuils de culmination à zéro degrés cardinal et à 15° signes fixes. Cela correspond au niveau du mouvement diurne à ascendant, Milieu du Ciel, Descendant et Fonds du Ciel. Donc tous les 15 ans environ, le même processus reprend; alors qu'astronomiquement, la révolution sidérale de Saturne est du double (au regard des étoiles fixes) Il n'est donc pas utile de se servir d'un ordinateur et nous préférons proposer une astrologie qui a pu avoir cours, dans l'Antiquité sur des bases simples. On fera ici abstraction des rétrogradations. On commentera brièvement ces configurations successives au regard de l'histoire du XXe et du XXIe siècles. Le passage de Saturne à 7° Mutable correspond à une renaissance alors que le passage de Saturne à 22°Cardinal correspondrait à la fin d'un état de grâce, donc à une perte de confiance chez le leader ou envers le leader, l'astrologie septénale faisant d'abord sens pour les guides de l'humanité. Les dates indiquées correspondent à des périodes de 3 ans et demi environ. Chaque date correspond à un "tournant", à un certain revirement. Notons que toute alliance implique de toute façon un changement plus ou moins bien vécu. Lorsque Saturne passe le 22° degré d'un signe cardinal, l'on bascule de la matière indéterminée vers la forme conclusive. Sur le web "Le 17 juin 1941, Philippe Pétain s'adressait aux Français dans un discours commémorant l'appel qu'il avait lancé, un an auparavant, pour demander à l'adversaire "s'il [était] prêt à rechercher avec nous, entre soldats, après la lutte et dans l'honneur, les moyens de mettre un terme aux hostilités". C'est l'occasion d'entendre ce discours de demande d'armistice, décision emportée de justesse par Pétain dans un gouvernement, dirigé par Paul Reynaud, qui n'arrivait pas à s'entendre sur l'attitude à adopter vis-à-vis des vainqueurs [Voir Marc Bloch, L'Étrange défaite, réed. Paris ; Gallimard, 1990].C'est à ce discours de défaite que répond, le lendemain, l'appel du 18 juin, lancé de Londres par le général de Gaulle" Janvier 1936 Saturne à 7° Poissons Front Populaire ( Léon Blum) 1936. Accords de Munich (1938) Avril 1939 Saturne 22° bélier Défaite face à l'Allemagne (1940) Armistice Allemagne-France avec Pétain. Ligne de démarcation. Régime de Vichy. Appel du 18 juin De Gaulle. Saturne à 15° taureau FC Juillet 1942 Saturne à 7° Gémeaux Montée en puissance de De Gaulle. et de Staline . Résistance. Débarquement de Normandie. Saturne à 0° Cancer MC Septembre 1945 Saturne 20° Cancer Départ de De Gaulle. Discours de Bayeux. Nouvelle Constitution (1946; Quatrième République) Saturne à 15° Lion FC Aout 1949 Saturne à 7° Vierge " OTAN (1949) CECA.(Charbon Acier 1951) Saturnbe à 0° Balabce MC novembre 1952 Saturne à 22° Balance Rejet par la France de la CED (Aout 1954) Mendés France, Président du Conseil (1954-55) . Retrait de l'Indochine sous Pierre Mendés France Troubles en Algérie/ Accords de Genéve (juillet 1954) et indépendance de l'Indochine. Novembre 1954:, début du soulèvement des nationalistes algériens. Dissolution de l'Assemblée Nationale (Décembre 55 avec Edgar Faure. Saturne à 15° scorpion Aout 1957 Saturne à 7° Sagittaire Retour du général De Gaulle. (présidence du Conseil) Ve République Traité de Rome (1957) Satuurne à 0° Caprocorne MC Février 1961 Saturne à 22° Capricorne Décolonisation, OAS Référendum Algérie. Accords d'Evian Saturne à 15° Verseau FC Mars 1965 Saturne à 7° Poissons Réélection du général. Mai 68 Dissolution de l'Assemblée Nationale Février 1969 Saturne à 22° 30 Bélier Référendum demandé par De Gaulle. Démission de la présidence. Mai 1972 Saturne à 7°Gémeaux Programme Commun de gouvernement (PS-PC) Election VGE (1974) Juin 1975 Saturne à 22° 30 Cancer Démission de Chirac de son poste de premier Ministre (Aout 1976) remplacé par Raymonde Barre. Chirac Maire de Paris( Mars 1977) Septembre 1978 Saturne à 7° Vierge Risque de cohabitation sous VGE. Mitterrand à la Présidence (1981). Septembre 1982 Saturne à 22°30 Balance Tournant de la rigueur Abandon de la politique économique du PS. Février 1986 Saturne à 7° Sagittaire Chirac Premier Ministre. Cohabitation.. Rocard Premier Ministre Février 1990 Saturne à 22° 30 Capricorne Balladur Premier Ministre de Mittérrand. Bérégovoy Mars 1994 Saturne à 7°30 Poissons Chirac Président de la République. Avril 1998 Saturne à 22°30 Bélier Dissolution décidée par Chirac et Juppé ( 30 ans après la dissolution de 1968) Cohabitation avec Lionel Jospin Juin 2001 Saturne à 7° Gémeaux Réelection de Chirac avec l'aide du PS face à Jean Marie Le Pen(2002) Aout 2004 Saturne à 22° 30 Lourde défaite de la droite aux élections régionales et cantonales. Référendum (2005), Non de la France à la constitution européenne Novembre 2007 Saturne à 7° Vierge Election de Nicolas Sarkozy. traité de Lisbonne, déni du référendum de 2005., novembre 2011 Saturne 22° Balance Fin de régne de Sarkozy. " Ponctuée par la crise de la zone euro, la récession annoncée, la montée du chômage, le basculement du Sénat à gauche et les "affaires" visant certains de ses proches, 2011 a aussi été l'année des renoncements et du détricotage de mesures phares du début de son mandat". Election de Hollande (2012) Affaire DSK. novembre 2015 Saturne 7° Sagittaire Attentats à Paris Bataclan et réaction de Hollande. Election d'Emmanuel Macron (2017) Janvier 2020 Saturne 22 ° Capricorne Période du COVID 19 et mesures prises en conséquence. Juin 2023 Saturne 7° Poissons Macron dissout l'assemblée Nationale , à l'issue des élections européennes et garde la main sur le choix du premier Ministre Avril 2027 Saturne à 21° Bélier/ Elections à venir Législatives et Présidentielles. Perspective d'alliances nouvelles, inédites. NB Comme en 1994, notre étude se limite à la vie politique française. En astrologie septénale, la phase diurne, de sortie de la caverne, correspond au passage de Saturne à 7° d'un signe mutable et celle d'entrée en phase nocturne à 22°3° d'un signa cardinal. Cela fait que Saturne en signe fixe marque la phase nocturne avec comme paroxysme le 15°degré alors que le paroxysme de la phase diurne se situe à 0°signe cardinal, donc directement sur un axe tropique.On aura donc les pôles suivants, à 45 degrés d'intervalle( soit 90/2/ MC-FC: DIURNE NOCTURNE O° Bélier 15° Taureau 0° Cancer 15° Lion 0° Balance 15° Scorpion 0° Capricorne 15° Verseau AS-DS: Inversement, le passage à 7°30 Mutable est le début d'une ascension vers la phase de la sortie de la Caverne. . C'est le temps de la lumière. la fin de cette phase est à 22°30 Cardinal, soit 45 degrés plus tard. DIURNE NOCTURNE 7°30 poissons 22°30 bélier 7°30 Gémeaux 22°30 Cancer 7°30 Vierge 22°30 Balance 7°30 Sagittaire 22°30 Capricorne JHB 10 07 26

jacques halbronn Phénoménologie astrologique du Droit en dialectique. Matière-Forme

jacques halbronn Phénoménologie astrologique du Droit en dialectique. Matière-Forme . Les basculements Diurne/Nocturne. Comme nous le signalions dans un précédent article, l'usage du mot "loi" est le symptome d'une ambiguité, d'une ambivalence, ce qui témoigne toujours d'un processus de substitution et selon nous, la cyclicité entretient et sous tend une telle oscillation entre le Diurne et le Nocturne, le Nocturne étant un déni du réel par le biais du Droit. Il y a un temps où le Droit vient refouler, reculer le rapport à la réalité en offrant une sorte de Plan B, en trompe l'oeil. Cela correspond à la période située entre 22° 30 signe cardinal et 7° 3° signe mutable, ce qui totalise 45 degrés. Idem en sens inverse. Nous sommes ici en une division octuple de l'écliptique et non plus en 12 signes et donc la frontière ne se situe pas entre un signe et un autre signe mais traverse les 12 signes tels que décrits dans les éphémérides habituelles. Il ne suffit donc pas d'indiquer que telle planéte est dans tel signe mais il faut préciser à quel degré du signe, elle se trouve (ra). La tentation juridique consiste à vouloir créer une sorte de réalité paralléle factice tant au niveau du droit public constitutionnel que du droit privé, civil. Nous dirons qu'en phase diurne, le Droit apparait comme un obstacle, un carcan dont on peut s'émanciper alors qu'en phase nocturne, l'on voudra s'accrocher, s'en tenir à des "documents", des "contrats", des 'accords" mis noir sur blanc à respecter à tout prix. La phase diurne se dispense de tels supports formels. Comme disait Proudhon, la propriété, c'est le vol: mais qu'est ce qui est "juste"? Sur le web Thibaut de Saint Maurice écrit: « La propriété, c'est le vol » : cette formule de Pierre-Joseph Proudhon, écrite en 1840, visait à provoquer. Elle dénonce une forme de propriété qui privilégie l'accumulation et l'exploitation, plutôt que la juste possession liée au travail et à l'usage. Ça commence comme une contradiction qui fait tousser le bourgeois et pas seulement. Comment ce qui est à moi pourrait-il être un vol ? Par définition, la propriété, c'est le contraire du vol et le propriétaire, c'est plutôt celui qui garde les quittances que celui qui porte une cagoule et qui enchaîne les braquages. Et pourtant, Pierre-Joseph Proudhon fait exprès de provoquer avec une telle formule, dès l'ouverture de son livre Qu'est-ce que la propriété ? publié en 1840. Il annonce qu'il met la dernière pensée de son livre au commencement, il commence par le dessert, ce qui donne cet effet de provocation qui réveille bien mieux que le café. Pour éviter le contresens, il prévient aussitôt après : "lecteur, rassurez-vous, je ne suis point un agent de discorde". Nous voilà rassurés. Cette phrase n'est pas un appel au pillage, mais une revendication de justice." Paradoxalement, l'ordre peut générer du désordre et vice versa. Le mariage fait pendant à l'union libre, au concubinage. Il y a des moments de bascule qui relévent de l'astrologie septénale et qui en sont, selon nous, le coeur du métier. Dans notre étude "L'Astrologie selon Saturne" (1994-95), s'étendant statistiquement de 1789 à 1995, nous avions noté que les évenements majeurs étudiés se situaient en poissons. Or, ce signe mutable, comme indiqué plus haut, est coupé en deux: une première partie jusqu'à 7°30 et une seconde partie, depuis 7°30' (soit 30°-22°30), soit le passage d'une phase nocturne à une phase diurne. A 22°30 d'un des 4 signes cardinaux, on assiste à une "fin de régne", avec le passage d'une phase diurne à une phase nocturne, comme ce fut le cas en novembre 2004, dans le milieu astrologique avec Jacques Halbronn prenant le relais d'Yves Lenoble. à l'occasion d'un remarquable rassemblement à Paris .Sur le web La guerre israélo-arabe de 1948-1949, appelée également guerre d'indépendance d'Israël, est un conflit militaire qui débute le 15 mai 1948 et se conclut le 10 mars 1949, dans le contexte de la fin du mandat britannique sur la Palestine et de la prise d'indépendance d'Israël. Seconde phase de la guerre israélo-arabe de 1948 après six mois de guerre civile intense entre populations juive et arabe, elle constitue une escalade géopolitique de grande ampleur et oppose au tout jeune État d'Israël une coalition arabe de plusieurs pays de la région. Elle se termine avec les différents cessez-le-feu israélo-arabes, conclus entre février et juillet 1949." Durant l'Eté 1949, Saturne était entré en phase diurne, mettant fin à une phase nocturne qui aura duré 3 ans 1/2 où l'on chercha, à l'ONU, à imposer un plan de partition de la Palestine, ce qui se concrétisa alors sur le terrain.. En 1989, il y a passage d'une phase diurne à une phase nocturne et la chute de Gorbatchev passant le relais à Boris Ieltsine. sur le web " Le vote des pleins pouvoirs constituants à Philippe Pétain est un vote de l'Assemblée nationale convoquée à Vichy le 10 juillet 1940 par le président de la République française Albert Lebrun, à la demande du président du Conseil Philippe Pétain, maréchal de France, conformément au conseil des ministres du 4 juillet. Wikipédia" Mais cette configuration -Saturne fin bélier cardinal - vaut aussi pour 1997, lors de la dissolution de l'Assemblée nationale suivie de nouvelles élections législatives, par Jacques Chirac, ce qui offrit à la gauche une cohabitation avec Lionel Jospin Premier ministre.. En 1969, De Gaulle allait partir sous cette même configuration de Saturne fin bélier.On notera que les élections prévues pour avril-mai 2027 coincideront avec le passage de Saturne sur 22°30 Bélier, soit exactement la même configuration qu'en 1940, 1969 et 1997.(cf supra) Inversement, le passage de Saturne à 7°30 d'un des signes mutables, et notamment celui des Poissons qui précéde le 0° Bélier, mais cela vaut pour les Gémeaux; la Vierge et le Sagittaire, signes dits "doubles" à juste titre puisque traversés par une ligne de démarcation- marque le retour à une phase diurne et donc la fin d'une phase nocturne et de fait marqués par la perspective d'un changement de saison. 7° Poissons juin 2024 Dissolution décidée par Emmanuel Macron/ Début d'une phase diurne qui s'achève en 2027 (cf supra) Le président ne se préte pas au jeu constitutionnel -institutionnel -des partis politiques, refusant jusqu'au bout un Premier Ministre de gauche/ Sept ans plus tôt, en 2017, on constatait : "Un chef de l'Etat sortant (François Hollande) renonçant à se représenter, un ancien président au tapis, trois ex-Premiers ministres éliminés et l'élection du plus jeune chef de l'Etat de l'histoire, dynamitant au passage les grands partis de droite et de gauche: en politique, en 2017, tout a changé. La vie politique hexagonale possédait déjà une longue habitude des revirements, sous le slogan "sortez les sortants" lancé dès les années 1950 par Pierre Poujade. A l'exception de celle de 2002-2007, aucune majorité parlementaire n'a été reconduite en France depuis 1978. Mais la cuvée 2017, marquée du sceau de ce "dégagisme" théorisé par Jean-Luc Mélenchon, a battu tous les records." En 2017 et 2024, Saturne en Sagittaire, puis en Poissons, passés les premiers degrés qui marquent la fin du nocturne, Macron aura réussi à ebranler le systéme, fragiliser les institutions, ce qui est en phase avec la période "diurne" qui refuse les béquilles et les carcans. En ce sens le passage à 7° d'un signe mutable favoriserait les coups d'Etat, le pied de nez au Droit alors que le passage de Saturne à 22°30 d'un des 4 signes cardinaux, restituant une phase nocturne, mettrait fin à des abus, à des excés de pouvoir bafouant le Droit. En 1983, 14 ans après 1969, lors de ce qu'on a appelé le tournant de la rigueur, il y a un coup d'arrêt au délire du programme commun de gouvernement, avec Saturne fin Balance qui en sonne le glas. En conclusion, nous dirons que le retour à une phase diurne permet de desserrer l'etau juridique, constitutionnel - ce que Macron a réussi à sa façon en usant des ouvertures laissées imprudemment par la Constitution - alors que le retour à une phase nocturne, c'est la marque, le signe d'une volonté d'imposer un programme, un systéme. En mai 1958, alors que Saturne est en phase diurne, à la fin du Sagittaire: sur le web "Immédiatement après la grave crise politique du 13 mai 1958, le général de Gaulle convoque la presse au Palais d'Orsay, pour montrer quelles sont les causes de la situation où se trouve la France et pour préciser la portée de sa déclaration du 15 mai, dans laquelle il se déclarait "prêt à assumer les pouvoirs de la République". Pourquoi voulez-vous qu'à 67 ans, je commence une carrière de dictateur ?La République, il fut un temps où elle était reniée, trahie par les partis eux-mêmes, et moi, j'ai redressé ses armes, ses lois, son nom !" La décision de Marine Le Pen de se présenter aux prochaines élections de 2027 nous semble relever de la période diurne qui s'achève et risque fort d'être contrariée. Le diurne correspond à la matière (première) et le nocturne à la forme, au reformatage de la matière. Le Droit vise donc à instaurer un certain ordre (jardin à la française) et tend à placer la matière (jardin à l'anglaise) sous son joug. La langue française est marquée par la soumission de l'écrit à l'oral et l'astrologie septénale, comme on sait, opére une sélection au sein du systéme solaire. En ce sens, Barbault, avec son indice cyclique, est lié à la matière et Halbronn à la forme avec son saturnocentrisme/ JHB 10 07 27

Kerneiz sur l'Astrologie de langue française IVe Congrès International d'Astrologie Scientifique, (Société Astrologique de France; Exposition Universelle, Paris, 1937

Kerneiz sur l'Astrologie de langue française IVe Congrès International d'Astrologie Scientifique, (Société Astrologique de France; Exposition Universelle, Paris, 1937 "La France, dans le domaine des études astrologique,a pendant longtemps été beaucoup moins favorisée que d'autres pays. En Angleterre, en Hollande, en Allemagne, aux Etats Unis, l'Astrologie, bien qu'en sommeil pendan tout le XVIIIe siècl et la majeure partie du XIXe siècle n'a jamais complétement cessé d'y être étudiée et pratiquée. En France, pendant la même période, l'Astrologie a connu une éclipse total (...) Ce ne fut guère qu"à partir de 1880 que l'attention commença à être attirée du côté de l'Astrologie (...) Ce fut l'âge d'or de ce qu'on pourrait appeler l'Occultisme mondain(cf Halbronn, Dir Collectif la Vie astrologique il y a cent ans, Ed Trédaniel - Ed La Grande Conjonction, 1992) (..) Mais il arriva que des esprits cultivés et de tournure naturellement scientifique (..) soumiren ce fatras ay contrôle critique de leur examen et y déouvrirent l'Astrologie (..)Il y eut donc pour la première fois de bons traités d'astrologie dégagés du fatras mythologique. Il y eut (...) des astrologue scientifiques(...) Mais il manquait quelque chose à la Science Nouvelle (..) c'était son code (..) Ce code c'est Paul Choisnard qui devait le lui donner" (..) Un articke parut le 15 mai 1898 dans la "Nouvelle Revue (dir Juliette Adam) " sous le titre "L'astrologie et la Science Moderne' (signé Paul Flambart) . Les thèmrd de naussance des Présidents de la République Française (..) IL semblait que ces hauts mazgistrats dussent présenter un aspect favorable de Jupiter avec un significateur lunaire en rapport avec la VIIe maison; Or nous avons eu treize Préisdents de la République en y comprenant Albet Lebrun (..) Nous trouvons que sue onze présidents, cinq soit 45% présentent la configuration en question dans un thème par ailleurs très favorable, ce sont MM Grévy, Faure, Fallières, Poincaré, Albert Lebrun (..) Si on examine les thèmes de Briand et de Clémenceau qui tous deux ont aspiré vainement à cet honneur supreme sans l'obtenir, on n'y trouvera pas cette configuration catactéristique, ni rien qui la rappelle. (...) Autour de Choisnards ne tardèrent pas à se grouper une pléiade de chercheurs consciencieux, au premier rang desquels on compta bientot le Colonel Maillaud." Kerneiz ne respecte guère la chronologie puisqu"il fait créer la Société Astrologique de France avant la Première Guerre Mondiale par le dit Colonel (cf wikipedia.Constant Kerneïz de son vrai nom Constant Félix Guyot est un astrologue français. Très intéressé par la culture indienne, il a contribué à répandre la philosophie du yoga en Occident. Il est professeur de philosophie et journaliste à Nantes, à Londres et à Paris alors que c'est dans les années Vingt que cette SAF, née en 1909 (cf notre étude en ligne sur la platerforme SCRIBD http://maqor.unblog.fr › 2020/01/16 › la-societe-astrolo...) réapparut, sous le titre de départ, sous la gouverne dedu dit Maillaud! On trouve dans ce texte un exemple de recherche statistique articulé sur le thème natal de présidents de la République FRançaise. On notera l'intérêt porté par ces chercheurs à une certaine élite(.https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89tude_statistique_de_l%27astrologie). La lecture de l'article de Choisnard/Flambart de 1898 est tout à fait éclairante pour appréhennder la démarche de ce chercheur lequel s'interessait notamment à la prévision astrologique même si ses publlications statistiques n'en traitent pas. Un Gauquelin aura cru bon, sur la base d'une telle réduction de la penée de Choisnard pouvoir exclure la prévision des périodes astrologiques du champ de sa recherche. Or, nous avions déjà rencontré Juliette Adam (alias Baron Stock), dans un autre périodique qu'elle dirigea, intitulé "Nouvelle Revue Internationale' à propos de Theodore Herzl (cf le sionisme et ses avatars au tournant du XXe sièclle Ed Ramkat, 2002 Prophetica Judaica) peu avant 1898, lorsqu'y parut l"Etat Juif, en feuilleton, à lz toute fin de l'année 1896 (pp. 296 et seq (cote BNF Mfilm 8°Z 1287). -cf pp. 324 et seq de notre ouvrage Le sionisme et ses avatars/ JHB 08 07 26

jacques halbronn Les nouveaux repéres de l'Astrologie: Un Manifeste.

jacques halbronn Les nouveaux repéres de l'Astrologie: Un Manifeste. Le XXIe siècle est déjà entamé pour un quart et il est temps de traiter de l'avenir de l'Astrologie et de faire le deuil des pratiques du siècle passé. On commencera par le passage de la division en 3 des saisons (soit 3 fois 30) à une division en 2 (soit 2 fois 45°), ce qui disqualifie les quadrupplicités (signes cardinaux,fixes, mutables) et les statistiques qui s'y appliquent. NOus avons nous même en 1993 dans la réédition de nos Clefs pour l'Asttrologie (Seghers) , validé à tort une telle division. Par la suite, il est apparu qu'une frontière passait au sein de tout signe cardinal comme de tout signe mutables puisque dans un cas, il y acvait un basculement à 22°30 (vers a phase nocturne) et dans l'autre à 7° 30 (vers la phase diurne) Une autre révolution rendait l'heure de naissance non déterminante, alors que c'est un épiphénoméne n'ayant qu'une valeur très limitée dans le temps, erreur commise notamment par Michel Gauquelin, se pliant (1955) aux pratiques de l'astrologie généthlaque. En fait, Gauquelin n'a pas voulu comprendre que l'astrologie, à la base, est horaire et élective, ce qui va à l'opposé du thème natal qui est fixe. L'astrologie est horaire au sens où nous dépendons des heures de la journée du fait du passage quotidien de la planéte de notre "groupe" planétaire (Vénus, Mars, Jupiter, Saturne) à l'horizon et à la culmination de notre lieu de présence, ici et maintenant, d'où l'importance à accorder à l'heure et au lieu mais non pas à la seule naissance mais tout au long de notre existence, le cas de la naissance étant ponctuel et sans incidence cyclique. Il nous revient de constater - dans notre journal intime, à quel moment de la journée, nous sommes en pleine possession de nos moyens, ce qui est amené à varier avec le passage de "notre" planéte dans une nouvelle zone de l'écliptique. Certes, le momeent de la naissance est il significatif pour l'accouchement mais nous aurons d'autres enjeux à assumer tout au long de notre vie. Auitrement dit, la statistique de Gauquelin aboutit à de fausses conclusions en se polarisant exclusiiveement sur l'instant de l'accouchement, dont il reconnait par ailleurs qu'il risque de ne pas être probant en cas d'accouchement médicalement provoqué. Il eut été heureux pour Gauquelin de méditer sur l'article de Paul Choisard (alias Flambart) dans la Nouvelle Revue, de mai 1898 Phiilip Graves signale en 2023 ce texte (An Exposition of the Scientific Astrology Movement, 1890-1939 comme étant le premier de Choiansard "first known press article on astrology, L'Astrologie et la Science Moderne, appeared in the Mai 1898 issue of Nouvelle Revue) Choisnard expose sa conception prévisioniste de l'Astrologie à laqielle nous adhétrons mais qui n'avait pas été suivie jusque là, à notre connaissance. Il y déclare qu'il nous faut nous comporter en tenant compte des phases cycliques. https://studio.youtube.com/video/DMrlKhDJQlc/edit, ce qui correspond à l'esprit de l'astrologie Elective (des Elections) cf: Dariot, Claude (1533-1594 : "Tractatus de electionibus principiorum idoneorum rebus inchoandis" ; "Fragmentum de morbis & diebus criticis ex astrorum motu cognoscendis codem authore" Lugduni : apud Mauricium Roy & Ludovicum Pesnot, 1557 (120 p.) Ci- dessous un extrait du texte de Flambart-Choisnard qui nous aura spécialement interpellé, paru en 1898." L'Astrologie et la Science Moderne", cela surprendra, on s'en doute, plus d'un astrologue actuel, notamment euc qui ont renoncé à la prévision." (p. 296) "Calculer ce qu'on apppelle la Destinée, en science astrologique, c'est tout simplement calculer les périodes vraiment accentuées pendant lesquelles l"individu subira les influex planétaires, auxquels son astral le prédispoe et qui ont quelque parenté avec lui(..) La portée pratique d'une telle étude est indiscutable: savoir choisir pour ses entreprises des périodes favorables, combattre les mauvaises, ce sera peut être, le résultat de la science de l'évolution après avoir été le but manqué le plus souvent de la science du passé" JHB 08 07 27