jacques halbronn Epistémologie. Une bonne astrologie ne saurait s'abstenir de la prévision cyclique.

jacques halbronn Epistémologie. Une bonne astrologie ne saurait s'abstenir de la prévision cyclique. Le verbe prévoir revêt plusieurs acceptions en français, d'où une certaine ambiguité. Quand on dit "nous avons prévu de partir pour tel jour, à telle heure", il s'agit d'une projection vers le futur, réalisée par un cerveau humain ordinaire. EN fait, notre humanité actuelle est mue par des énergies qui la coachent mais qu'elle n'est pas parvenue à modéliser. Elle doit se contenter de fixer des dates au petit bonheur la chance, notamment avec le Droit Constitutionnel. Certes, il existe de l'astrologie dans le monde mais celle-ci est dénaturée et n'obéit pas à un principe cyclique valable en ce qu'elle n'a pas su se démarquer de l'astronomie, croyant, ce faisant, se présenter sous un jour plus scientifique. Or, paradoxalement, c'est une telle dépendance qui la plombe et l'empêche de décoler et de s'imposer Bien sûr, l'astronomie fournir à l'astrologie des cyclicité en surabondance si ce n'est que trop de cycles s'entrecroisant tue la cyclicité..D'aucuns auront cru bon de ne plus articuler l'astrologie sur le Zodiaque. et de laisser libre cours aux conjonctions entre planéte, comme André Barbault, se privant d'un cadre régulateur et intelligible. En revanche, ces astrologues comptent sur leurs clients pour donner chair à leur pratique lors de consultations personnalisées (cf notre brochure L'astrologue et son client. Les ficelles du métier,1994, disponible en anglais). On peut parler d'une astrologie de gribouille. . Ces astrologues rejettent l'astrologie solaire, celle de la Presse alors que celle-ci offre une ergonomie nettement supérieur à l'Astrologie Mondiale pluriplanétaire et dézodiacalisée à la mode. Cette astrologie a une certaine valeur matricielle en ce qu'elle suit le soleil sur des segments de temps et d'espace égaux, fondés le cycle des saisons et notamment les axes équinoxiaux et solsticiaux. Son défaut est la briéveté du parcours de son curseur, à savoir l'année terrestre. C'est pourquoi nous préférons utiliser Saturne et sa révolution de 28 ans laquelle peut se subdiviser en 4 et en 8 segments respectivement de 7 et de 3 ans et demi. On pourrait ainsi parler du passage d'un héliocentrisme à un kronocentrisme (Saturne, Kronos en grec)/ En mythologie, Saturne a donné naissance à plusieurs dieux. Sur le wev "Saturne dévorant ses enfants dans la mythologie Saturne est la “version” romaine du titan Cronos. Ce dernier est le fils d’Ouranos à qui il a coupé les parties génitales pour délivrer sa mère, Gaïa, de l’étreinte éternelle d’Ouranos. Une fois son père détrôné, Cronos règne sur le monde avec sa sœur et épouse, Rhéa. Il prend connaissance d’une prophétie qui indique qu’il sera détrôné à son tour par l’un de ses fils. Pour empêcher cette prophétie de se réaliser, Cronos décide de dévorer ses enfants pour les empêcher de prendre son trône. A chaque fois que Rhéa met un enfant au monde, elle est contrainte de le donner à son époux qui l’avale directement. Cronos dévore tout à tour Hestia, Déméter, Hadès et Héra. . On notera que ces divinités n'ont pas été associées dans l'Antiquité à des astres, ce qui ne sera le cas qu'à partir du XIXe siècle, avec Pluton et les premiers astéroides découverts. Mais nous avons des traces dans la Bible, notamment, de l'usage de périodes de 7 ans et de trois ans et demi qui attestent de l'existence d'une astrologie saturnienne faisant pendant à une astrologie lunaire allant de 7 jours en 7 jours, constituant une cyclologie hebdomadaire, que l'on retrouve dans le "Shabbat" du judaisme. JHB 06 02 26

Jacques halbronn La mise à mort de Jésus au prisme de l'astrologie septénale. Pour une approche compararive et contrastive

Jacques halbronn La mise à mort de Jésus au prisme de l'astrologie septénale. Selon notre Astrologie, il y a un temps pour qu'un seul homme s'impose à tout une communauté - c'est la phase DIN et un temps où une communauté le reniera, c'est la phase Hessed. Au bout de trois ans et demi, Jésus est sacrifié..Car il y a un compte ) rebours qui est à la base de l'Astrologie. En aucun cas, un événement ne saurait être perçu comme unique en son genre et l'approche comparative s'impose quand bien même serait-elle vécue comme choquante. sur le web "Les Évangiles suggèrent que le ministère de Jésus a duré environ trois ans et demi, au cours desquels il a enseigné, accompli des miracles et rassemblé des disciples." wikipedia "Chacun des quatre Évangiles rapporte qu'après l'arrestation de Jésus, l'apôtre Pierre, par peur de risquer lui aussi la mort, nie trois fois avoir eu une relation avec celui-ci. Puis, lorsque le coq chante, Pierre sort et pleure amèrement, au souvenir de l'annonce que le Christ lui a faite de cette lâcheté : « Avant que le coq chante, tu m'auras renié trois fois ». Évangiles selon Matthieu 26-34 ; Marc 14-30 ; Luc 22-34 ; Jean 13, 38." "Ponce-Pilate, qui gouverna la Judée de 26 à 37, céda aux exigences des notables juifs qui demandaient la condamnation à mort de Jésus. Mais porte-t-il toute la responsabilité de la crucifixion, lui qui, seul, avait, au nom de Rome, pouvoir de vie et pouvoir de mort sur Jésus ? Pour s’en tenir aux sources canoniques, Lemonon  note que dans la tradition Matthieu-Marc, Pilate après avoir reconnu l’innocence de Jésus, cède à la pression populaire et livre Jésus aux soldats. Dans la tradition Luc-Jean, il apparaît, selon ce même auteur, que Pilate ne voulait pas se laisser manœuvrer par les Juifs et qu’il ne cède à la foule que parce que le motif d’accusation invoqué le place dans une situation impossible, lui qui ne pouvait laisser se dresser des opposants à César." Sur le web: 21 Alors les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : « N’écris pas : “Roi des Juifs” ; mais : “Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs”. Sur le web La foule avait (...) raison de s'écrier : « Hosanna ! » quand Jésus est entré à Jérusalem monté sur son âne : elle le reconnaissait comme le Messie, ainsi que le montre l'expression « Fils de David », le suppliait de la sauver et reconnaissait qu'il en était capable. Plus tard dans la journée, Jésus était dans le Temple et les enfants s'écriaient : « Hosanna au Fils de David ! » Cycliquement, l'on doit s'intéresser tout autant au passage de Hessed à Din qu'au passage de Din à Hessed. Il importe de désenclaver la perception d'un événement en procédant à des comparaisons, à des rapprochements dans le temps et l'espace. Le cas de De Gaulle peut-il nous éclairer sur ce qui se passa du temps de Jésus? On reléve que De Gaulle est passé d'une phase Hessed où il déclare avoir "compris" les attentes locales en 1958 (Saturne en sagittaire) à une phase Din (Saturne en capricorne) en 1959. C'est ainsi que l'on a pu s'interroger sur le choix de Michel Debré en tant que Premier Ministre! Situation inverse de celle qu'a pu connaitre Jésus (mais nous n'avons pas de chronologie certaine à ce sujet) sur le web: "On a souvent décrit de Gaulle comme un homme seul, décidant de tout. Or, cette affirmation doit être relativisée. Son entourage politique jouait très probablement un rôle considérable. Non seulement à l'Elysée, notamment du fait de l'influence d'hommes comme Bernard Tricot, le conseiller pour les Affaires algériennes mais aussi à Matignon. A ce sujet, le choix du Général de nommer Michel Debré Premier ministre en 1959 est par ailleurs énigmatique. Si de Gaulle voulait l'indépendance de l'Algérie, pourquoi avoir promu comme chef du gouvernement l'ancien directeur du Courrier de la Colère, journal que Michel Debré avait transformé, sous la IV République, en tribune militante en faveur de l'Algérie française ?" Dans le cas de Hitler, c'est l'inverse qui se produit avec le passage de Saturne en phase Hessed, à la moitié du signe du taureau,au cours de l'année 1941, marque selon nous le passage d'une phase d'expulsion à une phase d'extermination, plus radicale, en phase avec l'antisémitisme populaire: Himmler exerça certainement quelque influence: A partrir de l'Eté 1941 " contrairement au langage codé adopté jusqu'alors, notamment lors de la conférence de Wannsee (« solution finale de la question juive », « déportations à l'Est »), Himmler évoque ouvertement la politique d'extermination des Juifs, en utilisant des termes directs, sans la moindre périphrase. " On comprend mieux la différence entre la solution imposée par De Gaulle du probléme algérien à partir des années 60 et celle des nazis dans les années 40. JHB 06 02 26

jacques halbronn L'astrologie comme partie intégrante du plan divin de Genése I . Réponse à F. Lenoir et à R. Bendetti.

jacques halbronn L'astrologie comme partie intégrante du plan divin de Genése I . Réponse à F. Lenoir et à R. Bendetti. Quand on lit des ouvrages autour de la Bible et plus largement sur la religion, la "spiritualité", l'on observe que l'astrologie n'y est pas traitée correctement. Dans le cas de Frederic Lenour(L'Odyssée du Sacré. La grande histoire des croyances et des spiritualités des origines à nos jours, Albin Michel, 2023), l'on reléve un paragraphe consacré à 'astrologie (pp.116-118) :"Pour aider les monarques à déchiffrer les volontés divines, certains pretres pratiquent l'astrologie (..) Les astrologues (..) renseignent le roi sur le moment le plus opportun pour entreprendre une action importante" Quand l'auteur réfléchit sur la place de la spiritualité au XXIe siècle, l'astrologie n'a pas la place qu'elle mériterait, peut être parce qu'elle a été corrompue mais dans ce cas, la recherche devrait être encouragée, sans que l'on jette le bébé avec l'eau du bain (Kepler, Tertius Interveniens, début XVIIe) Or, l'astrologie réformée se situe justement à l'articulation, à l'interface des problématiques abordées, ce dont l'auteur ne semble pas avoir pris conscience, ce qui vient plomber son travail, du fait de certains préjugés dont il n'est pas parvenu à se départir, se contentant de considérer l'astrologie comme un placebo. Or, selon nous, penser la religion sans placer l'astrologie au centre est un contre- sens épistémologique de première grandeur. Circonstance atténuante, Lenoir n'a pas fait l'effort d'étudier les publications astrologiques des 50 dernières années et notamment nos Clefs pour l'Astrologie '(Ed Seghers, Iere édition 1976) qu'il ne cite même pas. Dans un ouvrage qui se présente comme L'Odyssée du Passé", encore aurait-il fallu prendre la mesure du récit Biblique de la Création, moment clef de l'Histoire de l'Humanité, depuis 6000 ans qui tient dans un seul chapitre, le premier de tout l'Ancien Testament " Dieu créa la Cie ET la Terre". Dans la 4e de couverture, on peut lire "Depuis son apparition, Homo Sapiens ressent effroi et admiration devant la Puissance de la Nature. Lenoir noie les 6000 ans dans une temporalité et un espace infinis, du fait d'une théologie mal comprise qui ne reconnait pas l'intervention réformatrice d'une humanité venue d'ailleurs, dont le but est de créer une nouvelle réalité anthropocosmologique,; à nouveaux frais. C'est ce tournant majeur que Lenoir aura totalement manqué! Quid de l'ouvrage de Roger Bendetti "L'erreur est biblique?! 1993?. qui s'en prend ouvertement au corpus biblique? L'auteur met en avant l'invraisemblance du récit de la Création . 4e de couverture: Toute cette légende est à revoir puisque-pour la majorité des scientifiques les premiers hommes apparurent il y a 3 millions d'années" On est là dans un cercle vicieux, dès lors que l'on ne prend pas la véritable mesure du fait astrologique tel qu'il est décrit depuis les années 50-70 du siècle dernier. Or, précisément, le fait astrologique est voué à remettre en question certaines représentations. Dès lors que l'on se refuse à reconnaitre l'importance des travaux engagés depuis plus d'un demi-siècle, l'on ne se donne pas les moyens de prendre la mesure d'une révolution copernicienne qui reléve du passage de la matière à la forme; On ne saurait contester, certes, l'ancienneté de cette réalité première, d'un "premier mobile" -d'où l'erreur de Spinoza proclamant Deus sive Natura, qui justifiait son excommunication, le judaisme étant en quelque sorte le gardien par excellence de l'oeuvre de la Création - comme Dessein Intelligent- comme s'opposant au processus de l'Evolution. Le XXIe siècle, du fait de son avancée technologique va permettre à l'Humanité de se rendre compte de la capacité du génie humain - qui ne saurait se limiter à notre planéte Terre- à transformer, à transmuter le monde, non pas dans sa totalité mais sur un segment bien circonscrit dans le temps et dans l'espace, à savoir notre systéme solaire (et non pas le 'Ciel" au sens cosmologique du terme et il n'est d'ailleurs pas indifférent que le discours religieux invoque le "Ciel" et parle d'un ordre associant le Ciel et la Terre. Sur le web " Alors que nous prions le Notre Père à chaque messe, une mystérieuse formule revient : “Que Ta volonté soit faite sur la Terre comme au Ciel”? Mais quelle est cette volonté?" Bonne question. Les temps sont venus où cette formule va cesser d'être creuse. Bendetti aborde la question du Mal dans la Bible et notamment la " faute" d'Adam et Eve sans savoir que les chapitres II, III et IV ont été interpolés, la Genése commençant en fait au chapitre V, comme nous l'avons montré ailleurs, ce qui montre sa méconnaissance de la critique biblique laquelle a montré qu'il s'agissait d'un ensemble syncrétique, lui qui intitule son livre "L'erreur est biblique?" L'astrologie nous explique justement que toute cyclicité implique une alternance, une dialectique, ce qui passe par un certain rejet de la phase précédente - ce qui renvoie à la connaissance des fruits de l'Arbre du Bien et du Mal. Nous renvoyons à notre modéle binaire du cycle de 7 ans en Astrologie Septénale. Il s'agit bien, en vérité, de faire cohabiter le monde de la Création et celui, bien plus ancien de quelque big bang puisque le monde d'avant n'a pas disparu. L'astrologie, en ce sens, est marquée par une sorte de modus vivendi nécessaire. JHB 05 02 26

jacques halbronn Astrologie Septénale La phase Din. . Le processus d'isolement et de neutralité, de Sedan (1870) à Hiroshima (1945)

jacques halbronn Astrologie Septénale La phase Din. . Le processus d'isolement et de neutralité, de Sedan (1870) à Hiroshima (1945) La phase Din n'est guère propice à une dynamique des alliances. On se méfie de l'autre, de son intrusion, de sa désobéissance, de sa trahison éventuelles C'est ainsi que lors de la Guerre Prusso-française est seule d'autant qu'on est en phase Din.. sur le web Le regard des Britanniques sur la France en guerre (1870-1871) : L’évolution d’une opinion attentive Lorsque la France déclare la guerre à la Prusse en juillet 1870, le gouvernement britannique conserve une stricte neutralité tandis que l’opinion publique, à travers la presse notamment, réagit avec vigueur. Peu de voix s’élèvent alors en Grande-Bretagne pour défendre une France qui, jugée belliqueuse et agitée, semble fidèle à son image. Pourtant, au gré des défaites et des humiliations, les Britanniques se découvrent plein de compassion pour les Français ; le siège de Paris puis les exigences de la Prusse lors des conditions de paix finissent par retourner une opinion britannique qui condamne vivement l’annexion de l’Alsace-Lorraine. La guerre de 1870 amène ainsi les Britanniques à s’interroger sur les mutations continentales et à faire évoluer le regard qu’ils portaient sur la France depuis des décennies." En août 1945, à la fin de la Deuxiéme Guerre Mondiale, les Etats Unis ne font guère appel à leurs "Alliés" et jouent cavalier seul avec le Projet Manhattan (voir le film Oppenheimer) , ce qui aboutit à leur intervention au Japon, le contraignant à la capitulation. Il y a là une dynamique verticale, technologique (auto) et non horizontale, diplomatique (Allo) Sur le web: "Le 6 août 1945, une bombe atomique à l'uranium est larguée sur Hiroshima ; le 9 août, Nagasaki, ville située plus au sud, est rayée de la carte par l'explosion d'une autre bombe fabriquée cette fois avec du plutonium. Outre les milliers de victimes (au moins 150 000 morts immédiates), l'utilisation des bombes atomiques marque un tournant capital dans l'histoire de l'humanité : désormais l'homme possède un moyen de destruction massive. Malgré leur caractère tragique, ces bombardements sur le Japon ne suscitent pas en 1945 dans le camp des alliés, et en France notamment, une vague de désapprobation. Ceci s’explique par le fait que l’Europe est elle-même meurtrie par six années de guerre, marquées par des destructions et des drames majeurs. Ensuite, le Japon est alors considéré comme un ennemi, un empire allié d'Hitler et du camp nazi et fasciste, qui viennent d’être vaincus en Europe. Il fait aussi noter une curiosité du public pour la technologie utilisée, l'atome, qui est alors très récente en 1945 et dont les effets sont impressionnants. " JHB 31 01 26

jacques halbronnn Astrologie Septénale. Le Parquet Financier et les aléas de la phase Hessed (début 2017) La dissolution de 2024

jacques halbronnn Astrologie Septénale. Le Parquet Financier et les aléas de la phase Hessed (début 2017) La dissolution de 2024 Nous avons décrit la phase Hessed, Saturne au mi point des axes saisonniers" se caractérisait par un certain dérapage et une liberté que l'on s'autorise. L'affaire Fillon illustré ce passage de Saturne à la fin du signe mutable du Sagittaire, avant de parvenir en capricorne après l'élection présidentielle, ce qui montre à quel point le calendrier électoral peut se révéler préjudiciable en ce qu'il obéit à une logique abstraite de fixation d'échéance. ( cf Déflagration -Dans les secrets d'une élection impossible, Patrick Stefanini, Carole Barjon, Robert Laffont, 2022). On pouvait s'attendre à des coups bas.fourrés, à la fin d'une phase Hessed, qui viendraient compromettre le bon déroulement d'une campagne d'élection présidentielle., d'où le constat d'une certaine précipitation de la part du Parquet Financier. (https://www.leclubdesjuristes.com/archives-cdj/affaire-fillon-les-pratiques-decrites-par-eliane-houlette-etaient-elles-legales-3142/ "Les juges d'instruction saisis vendredi dernier n'ont pas traîné pour convoquer François Fillon le 15 mars 2017 au pôle financier à fin de mise en examen. Les juges démentent ainsi les avocats des époux Fillon qui espéraient que leurs clients soient traités tels des justiciables comme les autres. Si cela avait été le cas, cette convocation ne serait intervenue que dans plusieurs semaines, voire après de nouvelles auditions ou confrontations. Il n'en est rien. Les trois juges d'instruction ont pris connaissance du dossier avec une grande célérité et l'estiment visiblement assez étoffé pour décider d'une mise en examen". Sept ans plus tard, comme il se doit, Saturne allait se retrouver dans une configuration analogue dans un autre signe mutable, celui des Poissons, en pleine phase Hessed, ce qui aura conduis le président de la Républiqe, Emmanuel Macron, élu en 2017 à dissoudre l'Assemblée Nationale, l e 9 juin 2024, en application de l'article 12 de la Constitution.", au vu du résultats des élections européennes plaçant en tête le Rassemblement National. Sur le web "La liste du Rassemblement national (RN) arrive en tête des élections européennes 2024 en France, avec 31,37 % des suffrages. Elle devance largement la liste de la majorité présidentielle (14,60 %), suivie de près par l'alliance Parti socialiste / Place publique (13,83 %)." Une telle initiative présidentielle déclenche de nouvelles élections législatives et la formation d'un Front Républicain dont on sait qu'il ne débouchera pas sur un accord de gouvernement et donc sur une majorité parlementaire. JHB 30 01 26

jacques halbronn Epistémologie. Linguistique. Bible. Astrologie. Les dialectiques à prendre en compte au regard de notre approche "réformatrice" Description du français

jacques halbronn Epistémologie. Linguistique. Bible. Astrologie. Les dialectiques à prendre en compte au regard de notre approche "réformatrice" Description du français Nous proposerons ici de déterminer un point de départ et un point d'arrivée au prisme de la dialectique matière /forme, primitif/moderne. au sens du reformatage d'un premier stade. On abordera constamment le rapport de l'avant et de l'après en privilégiant de façon systématique ce qui est "post" et non "proto". C'est dans le champ linguistique que nous nous centrerons. C'est ainsi que nous considérerons l'écrit comme un stade antérieur à l'oral qui en est le dépassement, l'écrit se transmettant sur la longue durée alors que l'oral est sa manifestation ultérieure, "moderne". La langue française nous servira de référence. Pour nous, le français est un état de transmutation sur un corpus bien antérieur qu'il eut à transformer selon un certain modéle dialectique (dessein intelligent) qui lui est propre, articulé autour de l'opposition entre consonnes et voyelles, entre préfixes et suffixes. Nos travaux sur le corpus Nostradamus ont mis en évidence le passage de la prose aux vers, des almanachs annuels aux "centuries de quatrains", qui est emblématique d'un reformatage. Or, ce qui est resté à la postérité, ce sont les quatrains qui ont été abusivement attribués à l'auteur des almanachs. Nous poursuivons ici une entreprise datant d'il y a une quarantaine d'années ( Essai de description critique du système du français à la lumière des relations interlinguistiques »1989). où nous n'avions pas mis en évidence la dialectique de l'écrit et de l'oral car c'est sous cet angle phonologique- là que la recherche prend tout son sens, à savoir la façon dont l'écrit, en français, est traité en vue de son oralité. En d'autres termes, tout ce qui est écrit n'a pas à être "prononcé", cela vaut notamment pour les consonnes finales qui sont largement évacuées alors que les consonnes prédominent, à l'oral, en début de mot. D'où l'importance de l'apostrophe et de l'accent qui permettent d'aligner l'écrit sur l'oral. Cette distinction entre le début et la fin d'un monéme s'avère comporter une importante dimension heuristique. Le français dispose de préfixes qui se prétent à une telle mesure, du fait de l'usage du "Shewa", du "e muet" alors que les autres langues dites latines n'en bénéficient pas, comme dans le cas de la première personne du singulier en "o", comme dans le cas de la négation, également en "o" alors que le français dispose du "je" et du "ne" lesquels peuvent aisément s'effacer pour ne plus être que des consonnes : j, n. Cela vaut également pour l'accusatif "le" et le possessif "me"/ Pour la fin des mots, le français dispose d'autres outils lui permettant, cette fois, d'évacuer, à l'oral, les consonnes , comme la diphtongue qui masque le "n" et la forme en "ble", en "tre", avec cette fois un " e" qui doit s'entendre et qui n'est plus assimilable à un "shewa" comme c'était le cas en position "initiale". D'où la polyvalence du "e" écrit, tantôt muet, tantôt jouant pleinement le rôle d'une voyelle, comme c'est le cas en allemande où le e final de eine est marqué. L'anglais en revanche, rend centre par center, introduisant àinsi à l'oral un son consonantique en fin de mot comme pour possible rendu à l'oral "possibel". De même, l'anglais rendra -t-il le participe français initialement en "ed"(ensuite devenu é), en prononçant le d final au lieu de respecter le régle du son vocalique terminal. Un autre cas intéressant concerne la formation du passé et du futur, autre dialectique marquante. Selon notre modéle, le passé implique une préfixation et le futur une suffixation, ce qui est assez logique. Or, en anglais comme en allemand, le futur est marqué par préfixation (shall, wird).et ne se plie pas au modéle français qui utilise le verbe avoir en tant que préfixe pour marquer le passé: "j'ai mangé" et le même verbe avoir en tant que suffixe : je mangerai. Dans ce cas, le "e" est un shewa, qui connecte le radical et le suffixe. Dans les autres langues latines, c'est un e voyelle, prononcé "é". pour la formation du mode futur. Les langues latines n'ont pas intégré la double fonction du "e".(cf supra) Abordons à présent un aspect plus sociologique, celui du colonisateur et du colonisé. Le français est manifestement la langue par excellence de la colonisation, d'où la notion de reformatage . Mais le colonisé peut être attiré par un retour régressif vers la langue d'origine (maternelle) On trouve un écho de cette problématique dans le livre de Jérémie, ch. XXI. opposant Ancienne et Nouvelle Alliance, cette dernière formule ayant été adoptée par le Christianisme, d'où le " Nouveau Testament" par opposition à l'Ancien Testament. De même,le chapitre I du Livre de la Génése met en scéne un monde passant des ténébres à la Lumière ( Fiat Lux)/ En Astrologie septénale, l'on oppose la phase Din à la phase "Hessed", la phase Din imposant un ordre face au tohu bohu de la phase Hessed. JHB 29 01 26

jacques halbronn Les 300 conjonctions de Saturne et la théorie des ères précessionnelles. La troisiéme ère.

Posté par nofim le 27 janvier 2026 jacques halbronn Les 300 conjonctions de Saturne et la théorie des ères précessionnelles. La troisiéme ère. André Barbault aura depuis -60 ans tenté d’orienter la recherche astrologique vers l’abandon du référentiel saisonnier, base du zodiaque.(cf sur le site du CURA notre étude » Heurs et malheurs de l’astrologie mondiale française au XXe siècle (de Paul Le Cour à André Barbault) Ce n’était pas du tout la démarche d’un Rudhyar ou d’un Ruperti qui accrdèrent la plus grande importance aux axes équinoxiaux et solsticciaux (cf Ruperti La Montée vers le Verseau, in Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau Ed Albatros 1979, pp 321 et seq). On sait que le changement d’ère précessionnelle est lié au point vernal, c’est à dire au cycle des saisons. Ruperti écrivait » Rudhyar avait remarqué en 1946 que l’étoile Regulus se trouvait à zéro degré du Lion en 137 av JC.Elle entra dans le 30e degré du Lion en 1940-41 et se trouvera à 29 degrés 27 minutes et 14 secondes du Lion le Ier janvier 1978.Elle arrivera à zéro degré de la Vierge en l’an 2018. » passant ainsi sur notre Mars natal. Pour notre part, nous nous en tiendrons à Saturne et à son passage sur les axes, ce qui se produit tous les 7 ans, son cycle étant de 28 ans environ. Nous n’excluons pas que les étoiles fixes royales fassent pendant aux dits axes dont elles sont, peu ou prou les mi-points car en astrologie septénale, quand Saturne se trouve à égale distances des axes, il se produit un certain trouble, au bout de trois ans et demi.(dont traite le Livre de Daniel) Daniel 12:11 décrit apparemment deux évènements simultanés qui semblent débuter immédiatement avant le début de la grande détresse de 3 ans ½. Il est écrit que « depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l’abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours ». Selon nous, il y a donc 4 conjonctions par an de Saturne avec les axes équinoxiaux et solsticiaux et c’est la somme de ces conjonctions qui détermine la théorie des ères autour de 2160 ans pour chacune., ce qui équivaut grosso modo à 300 fois 7 ans. C’est pourquoi nous en revenons toujours à Saturne qui a des périodes de 7 ans, si on tient compte des axes saisonniers. Au bout de 300 conjonctions de Saturne avec les dits axes, on passe à une nouvelle ère. De la sorte, notre Astrologie Septénale devient en mesure de travailler sur la longue durée grâce à un phénoméne d’accumulation sans qu’il soit besoin de se référer aux constellations. On sait que pour nous, l’astrologie est le fer de lance de la théologie créationniste. Qu’il y ait un lien entre le cycle de Saturne et celui de la précession des équinoxes vient nous confirmer dans l’idée d’une architecture remarquable au niveau anthropocosmologique, dans le sens d’une Harmonie Universelle. En ce sens, nos recherches intègrent parfaitement le phénomène des ères et celui d’un systéme solaire centré sur Saturne. La précession des équinoxes serait en phase avec notre cycle saturnien, dans le cadre d’une architecture sacrée. On exposera à présent notre idée d’une Troisième Ere que l’on peut éventuellement associée à l’Ere du Verseau quand le point vernal coincide avec des étoiles fixes de cette constellation.(cf Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau). Nous pensons que le modéle dans lequel on se trouve englobe 4000 ans pour le passé et vaut pour encore 2000 ans environ. Nous nous référons au prophéte Jérémie (chapitre XXXI) avec les Alliances, l’Ancienne et la Nouvelle que nous associons respectivement à Moïse et à Jésus qui ont annoncé de nouvelles lois., celle de l’Ancienne Alliance autour des Dix Commandements et celle de la Nouvelle Alliance où l’on déclarait ceux-ci révolus/ Livre de Jérémie ל הִנֵּה יָמִים בָּאִים, נְאֻם-יְהוָה; וְכָרַתִּי, אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת-בֵּית יְהוּדָה–בְּרִית חֲדָשָׁה. 30 Voici, des jours vont venir, dit le Seigneur, où je conclurai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle, לא לֹא כַבְּרִית, אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת-אֲבוֹתָם, בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם, לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: אֲשֶׁר-הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת-בְּרִיתִי, וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם–נְאֻם-יְהוָה. 31 qui ne sera pas comme l’alliance que j’ai conclue avec leurs pères le jour où je les ai pris par la main pour les tirer du pays d’Egypte, alliance qu’ils ont rompue, eux, alors que je les avais étroitement unis à moi, dit le Seigneur. לב כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם, נְאֻם-יְהוָה, נָתַתִּי אֶת-תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם, וְעַל-לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה; וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים, וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם. 32 Mais voici quelle alliance je conclurai avec la maison d’Israël, au terme de cette époque, dit l’Eternel: Je ferai pénétrer ma loi en eux, c’est dans leur coeur que je l’inscrirai; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. לג וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד, אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר, דְּעוּ, אֶת-יְהוָה: כִּי-כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד-גְּדוֹלָם, נְאֻם-יְהוָה–כִּי אֶסְלַח לַעֲוֺנָם, וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר-עוֹד. {ס} 33 Et ils n’auront plus besoin ni les uns ni les autres de s’instruire mutuellement en disant: « Reconnaissez l’Eternel! » Car tous, ils me connaîtront, du plus petit au plus grand, dit l’Eternel, quand j’aurai pardonné leurs fautes et effacé jusqu’au souvenir de leurs péchés Il convient de rappeler ce qui est écrit dans le Livre du Prophéte Ezékiel à propos du tétramorphe.( voir aussi le SPhinx) Chapitre I ה וּמִתּוֹכָהּ–דְּמוּת, אַרְבַּע חַיּוֹת; וְזֶה, מַרְאֵיהֶן–דְּמוּת אָדָם, לָהֵנָּה. 5 Et au milieu l’image de quatre Haïot ; et voici leur aspect, elles avaient figure humaine. ו וְאַרְבָּעָה פָנִים, לְאֶחָת; וְאַרְבַּע כְּנָפַיִם, לְאַחַת לָהֶם. 6 Chacune avait quatre visages et chacune quatre ailes. ז וְרַגְלֵיהֶם, רֶגֶל יְשָׁרָה; וְכַף רַגְלֵיהֶם, כְּכַף רֶגֶל עֵגֶל, וְנֹצְצִים, כְּעֵין נְחֹשֶׁת קָלָל. 7 Leurs pieds étaient des pieds droits; la plante de leurs pieds était comme celle d’un veau et ils étincelaient comme de l’airain poli. ח וידו (וִידֵי) אָדָם, מִתַּחַת כַּנְפֵיהֶם, עַל, אַרְבַּעַת רִבְעֵיהֶם; וּפְנֵיהֶם וְכַנְפֵיהֶם, לְאַרְבַּעְתָּם. 8 Et des mains d’hommes apparaissaient sous leurs ailes des quatre côtés; et les quatre avaient leurs visages et leurs ailes. ט חֹבְרֹת אִשָּׁה אֶל-אֲחוֹתָהּ, כַּנְפֵיהֶם: לֹא-יִסַּבּוּ בְלֶכְתָּן, אִישׁ אֶל-עֵבֶר פָּנָיו יֵלֵכוּ. 9 Joignant leurs ailes l’une à l’autre, elles ne se retournaient pas dans leur marche, chacune allait droit devant elle. י וּדְמוּת פְּנֵיהֶם, פְּנֵי אָדָם, וּפְנֵי אַרְיֵה אֶל-הַיָּמִין לְאַרְבַּעְתָּם, וּפְנֵי-שׁוֹר מֵהַשְּׂמֹאול לְאַרְבַּעְתָּן; וּפְנֵי-נֶשֶׁר, לְאַרְבַּעְתָּן. 10 Quant à la forme de leurs visages, elles avaient toutes quatre une face d’homme (Adam) et à droite une face de lion, toutes quatre une face de taureau à gauche et toutes quatre une face d’aigle. Cela correspond à 4 temps, ce qui implique en fait 4 ères, la première étant celle de l’Aigle et la dernière celle d’Adam, ce qui renvoie au premier chapitre du Livre de la Genése en sa partie conclusive(se prolongeant au début du chapitre II) On dira que l’Aigle correspond à un temps initial, évoqué au tout début du chapitre I. jacques halbronn Les 300 conjonctions de Saturne et la théorie des ères précessionnelles. La troisiéme ère. dans astrologie septennale 250px-Tetramorph_meteora Selon nous, l’Ere aquarienne sera celle de la Vraie Astrologie, l’Astrologie Septénale, qui chassera les fausses astrologies, cela correspond à l’Arbre de la Science du bien et du mal, d’où la dualité de nos phases de 7 ans (Hessed et Din), dont il est question dans Genése III en tant que « fruit défendu » jusqu’à présent. Genése III-IV כב וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים, הֵן הָאָדָם הָיָה כְּאַחַד מִמֶּנּוּ, לָדַעַת, טוֹב וָרָע; וְעַתָּה פֶּן-יִשְׁלַח יָדוֹ, וְלָקַח גַּם מֵעֵץ הַחַיִּים, וְאָכַל, וָחַי לְעֹלָם. 22 L’Éternel-Dieu dit: « Voici l’homme devenu comme l’un de nous (sic), en ce qu’il connait le bien et le mal. Et maintenant, il pourrait étendre sa main et cueillir aussi du fruit de l’arbre de vie; il en mangerait, et vivrait à jamais. » JHB 27 01 26