FLAP - FACULTE LIBRE D'ASTROLOGIE DE PARIS DEPUIS 1975
Site de l'Association La Vie Astrologique (ex Mouvement Astrologique Universitaire). 8, rue de la Providence. 75013 Paris/ Une approche historico-critique de la littérature astrologique.
Faculté Libre d'Astrologie de Paris (FLAP)
Le but de ce blog est lié à la création en 1975 du Mouvement Astrologique Universitaire (MAU) . Il sera donc question des passerelles entre Astrologie et Université mais aussi des tentatives de constituer des enseignements astrologiques.
Constatant les lacunes des astrologues dans le domaine des
sciences sociales (hommes et femmes, structures
nationales et supranationales etc), la FLAP assurera à ses
étudiants des connaissances de première main et les plus
récentes qui leur serviront de socle pour appréhender
l'astrologie et en repenser les contours.
.
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mardi 19 mai 2026
jacques halbronn L'astrologie septénale et le cycle du modéle dominant.
jacques halbronn L'astrologie septénale et le cycle du modéle dominant.
En 1978, lors de la création du Cercle d'Etude et de Recherche sur l'Identité Juive (CERIJ), nous avions lancé la problématique du modéle dominant. On dira qu'en phase équinoxiale, on assiste à une quete d'un modéle dominant voué à surplomber les diversités alors qu'en phase solsticiale, il y a crise du modelé dominant et retour de la diversité refoulée. Il y a alternance de ces deux tropismes, tous les 7 ans, lors du passage de Saturne alternativement sur l'axe équinoxial (printemps, Automne) et sur l'axe solsticial (Eté, hiver). C'est ainsi que le terme laicité sera tour à tour compris comme favorisant la diversité ou au contraire comme soumettant la diversité (des cultes, des langues etc) à un modéle universel et transcendant et marginalisant les modéles en présence, ce qui implique qu'il leur soit étranger, nouveau. Si on prend le cas du statut de l'hébreu moderne en Israel, il a pu, à certaines époques, être perçu comme un modéle capable de dépasser la diversité d'origine des immigrés et à d'autres, il est devenu supplétif,les gens préférant communiquer dans leurs langues d'origine. En Astrologie, comme ailleurs, on aura connu tantôt la création de nouvelles formulations visant à l'emporter sur d'anciennes (on parle de "paradigme universel" dans notre seconde édition des Clefs pour l'Astrologie. 1993) tantôt la résistance des particularismes culturels et cultuels. C'est ainsi que la Seconde Guerre Mondiale aura vécu largement en phase équinoxiale dans l'idée d'un modéle unitaire jusqu'à ce que lui succéde une phase solsticiale en 1944 - pour 7 ans- qui conduise à une décolonisation, à la dénonciation de l'impérialisme avant de mettre en avant, dans une nouvelle phase équinoxiale, la Communauté Européenne (Traité de Rome 1957) En 1958; la nouveauté de la Constitution de la Ve République, s'inscrivait dans cette même phase de 7 ans. En ce qui concerne l'émergence du christianisme, il y a certainement existé une dimension équinoxiale, voulant dépasser les clivages et les frontières alors que la résistance à un tel universalisme correspond à une tonalité solsticiale/
Si l'on étudie l"histoire de la Recherche Astrologique (RA), l'on observe qu'en 1967, en phase équinoxiale, André Barbault en laçant son indice de concentration planétaire, visait à établir un modéle dominant (Les astres et l'Histoire Ed JJ Pauvert) , ce qui sera repris, quinze ans plus tard, en 1981-82, avec l'annonce d'une nouvelle guerre mondiale, à nouveau en phase équinoxiale. Peu importe que l'entreprise ait connu un certain fiasco, l'intention y était et la communauté astrologie voulait y croire. Ce qui avait vocation universelle se retrouve réduit au statut d'une ecole parmi d'autres, en phase solsticiale
. Les leaders adamiques sont voués à activer un tel basculement périodique , tantôt en guidant l'indépendance et la résistance, marquant ainsi le temps solsticial et tantôt suscitant un processus fédéral, impérial marquant ainsi le temps équinoxial. Au cours des 7 prochaines années, marquées par une temporalité équinoxial, la question de la supériorité de la langue française comme langue vouée de longue date à la domination sur d'autres langues devrait se poser au niveau de l'Union Européenne pour ce qui est de ses élites. La place centrale de la lignée judéo-adamique telle que nous l'avons définie devrait également être au coeur de cette équinoxialité du modéle dominant.
JHB 19 02 26
Théorie des ensembles
La théorie des ensembles est une branche des mathématiques, créée par le mathématicien allemand Georg Cantor à la fin du XIXe siècle.
La théorie des ensembles se donne comme primitives les notions d'ensemble et d'appartenance, à partir desquelles elle reconstruit les objets usuels des mathématiques : fonctions, relations, entiers naturels, relatifs, rationnels, nombres réels, complexes… C'est pourquoi la théorie des ensembles est considérée comme une théorie fondamentale dont Hilbert a pu dire qu'elle était un « paradis » créé par Cantor pour les mathématiciens.
En plus de proposer un fondement aux mathématiques, Cantor introduisit avec la théorie des ensembles des concepts radicalement nouveaux, et notamment l'idée qu'il existe plusieurs types d'infini que l'on peut mesurer et comparer au moyen de nouveaux nombres (ordinaux et cardinaux).
À cause de sa modernité, la théorie des ensembles fut âprement controversée, notamment parce qu'elle postulait l'existence d'ensembles infinis, en contradiction avec certains principes des mathématiques constructives ou intuitionnistes.
Le symbole de l'appartenance, relation fondamentale de la théorie des ensembles.
Au début du XXe siècle, plusieurs facteurs ont poussé les mathématiciens à développer une axiomatique pour la théorie des ensembles : la découverte de paradoxes tels que le paradoxe de Russell, mais surtout le questionnement autour de l'hypothèse du continu qui nécessitait une définition précise de la notion d'ensemble. Cette approche formelle conduisit à plusieurs systèmes axiomatiques, le plus connu étant les axiomes de ZF, mais également la théorie des classes de von Neumann ou la théorie des types de Russell.
Gilles Sarter Stratégies des dominants, Stratégies des dominés
Gilles Sarter Stratégies des dominants, Stratégies des dominés
Le mot « stratégie » sert généralement à désigner un plan consciemment réfléchi, élaboré pour atteindre des objectifs définis, en utilisant des moyens précis. L’utilisation sociologique du terme, par Pierre Bourdieu, est plus nuancée.
Théorie de l’action
Toutes les stratégies déployées par les agents sociaux pour chercher à augmenter leur capital (économique, symbolique, culturel…) ne sont pas guidées par des calculs délibérés ou des plans explicites. En fait, grâce à leur habitus, les agents disposent de répertoires de manières d’agir ou d’évaluer les situations qui orientent nombre de leurs pratiques, sans qu’ils aient besoin d’y réfléchir. Il y a ainsi une foule de comportements, de postures corporelles, de préférences, d’habitudes langagières que nous avons incorporés par notre socialisation et au sujet desquels nous n’avons jamais eu à nous interroger.
Dès lors que les prédispositions d’un agent sont adaptées au jeu social qu’il a à jouer, elles génèrent des actions capables d’assurer la conservation ou l’augmentation de son capital personnel, de celui de sa famille, de son groupe, de sa classe…
En revanche, quand ces stratégies inconscientes générées par l’habitus sont mises en échec, les agents sont poussés à leur substituer des stratégies conscientes et délibérées. Les confrontations avec des situations inédites, les fréquentations de milieux sociaux nouveaux, les rencontres avec des mœurs étrangères ou encore les modifications des règles du jeu social sont susceptibles de provoquer des désajustements des habitus et d’appeler la mise en place de stratégies calculées.
Dans Algérie 60, Pierre Bourdieu donne une analyse détaillée de ce phénomène à travers l’observation de la conversion forcée d’une société précapitaliste à l’économie capitaliste.
En résumé, la théorie de l’action proposée par Pierre Bourdieu postule que les habitus commandent souvent les stratégies des agents sociaux (individus, familles, groupes…) et notamment les stratégies de conservation et d’accumulation de capitaux économiques et culturels. Or, les habitus sont déterminés par la position des agents dans l’espace social, c’est-à-dire justement par les quantités et les proportions des capitaux qu’ils détiennent initialement.
A partir de ces éléments, Alain Accordo distingue schématiquement trois grands modèles de stratégies. Ces modèles correspondent aux positions sociales ordonnées autour du pôle dominant, du pôle dominé et des zones intermédiaires de l’espace social qui représente l’ordonnancement des sociétés capitalistes contemporaines.
Les stratégies dominantes
Il faut commencer par une évidence. Les agents en position dominante sont en accord avec le monde social tel qu’il est ordonné puisqu’ils y exercent leur domination. De façon général, les stratégies dominantes sont donc tendanciellement défensives, conservatrices, de nature à reproduire les rapports de force existants.
Investis par une « certitude de soi-même », les dominants sont convaincus d’être porteurs de qualités, de dons, de charismes, de talents qui justifient leur ascendant sur le grand nombre. Par un préjugé naturaliste, ils transforment leurs caractéristiques sociales en essence naturelle.
La « certitude de soi-même » constitue, au sein de la fraction dominante de la classe dominante (grande bourgeoisie) la racine d’une prédisposition à la réserve, à la pondération et à la retenue des comportements. Cette assurance tranquille s’oppose à la recherche de l’effet et à la recherche du « m’as-tu-vu », qui disqualifient les prétendants et les parvenus en trahissant leurs prétentions.
D’un côté, l’assurance tranquille est à l’origine du discours d’orthodoxie, discours de rappel à l’ordre des prétendants, qui par leurs comportement dérangeants veulent remettre en cause l’ordre établi.
Mais d’un autre côté, l’assurance tranquille se traduit par un sens du compromis qui permet des accommodements avec les grands principes. En effet, la virtuosité dans le respect de l’ordre des convenances met le virtuose à l’abri de toutes les tensions intérieures et des critiques extérieures. Il peut donc se permettre de prendre des libertés avec les règles, notamment lorsque ces libertés s’imposent pour préserver sa domination.
Par opposition, les prétendants dominés sont condamnés à adopter des comportements irréprochables. Mais ils peuvent aussi essayer de retourner le discours d’orthodoxie contre les dominants, en les accusant de « trahir » les règles et tenter ainsi de s’ériger en défenseurs intransigeants de l’ordre établi.
Selon les circonstances la fraction dominée de la classe dominante peut adopter des stratégies opposées. En tant que dominante, elle fait cause commune avec les autres fractions dominantes et fait sa part de travail de domination, souvent au nom de valeurs qu’elle promeut comme universelles. En tant que dominée, elle peut rechercher une alliance avec des fractions de la classe dominée. Il est notable que dans les luttes politiques, les intellectuels, fraction dominée de la classe dominante, ont toutes les chances de se transformer en représentants de la petite-bourgeoisie ou des classes populaires.
Les stratégies dominées
Pour les agents les plus proches du pôle dominé de l’espace social, la misère et l’insécurité ne sont jamais éloignées dans l’espace ou dans le temps. Ces conditions objectives d’existence entraînent la prédominance du principe du choix nécessaire dans l’orientation des pratiques. Les stratégies sont à la mesure des moyens. On peut donc se demander si elles sont le fruit d’un habitus plutôt que des contraintes matérielles effectives.
"Alain Accordo, Introduction à une sociologie critique, Le Mascaret, 1997"La prédisposition à la modestie est davantage identifiable chez des agents qui connaissent une amélioration de leurs conditions matérielles d’existence sans pour autant modifier leurs pratiques.
Mais il faut aussi souligner que la disposition à faire de nécessité vertu participe de la domination sociale à travers la construction de l’assentiment des dominés.
L’exclusion objective et active des classes populaires de nombreux domaines de la vie sociale, culturelle, politique, intellectuelle par les classe dominantes s’accompagne de la tentative d’inculquer, chez les premières, une forme d’auto-censure spontanée de ce qui leur est refusé socialement : « ce n’est pas pour moi ».
La véritable hégémonie des dominants se reconnaît chez les dominés à cette prédisposition à reconnaître une « incompétence », une « infériorité » culturelle ou une « indignité » à prétendre à des pratiques ou à des positions sociales : indignité de la parole, indignité à participer à la décision collective, indignité à la représentation…
D’une part, c’est un enjeu majeur pour les classes dominantes de contrecarrer la formation de fractions organisées capables de contester rationnellement et durablement les mécanismes objectifs et subjectifs de la domination. D’autre part, Alain Accordo pense que la disposition à faire de nécessité vertu favorise l’enrôlement de la grande masse des classes populaires dans les stratégies modernistes d’euphémisation et de célébration de l’ordre établi plutôt que vers les stratégies de dénonciation et de subversion.
Les stratégies moyennes
La situation objective des classes moyennes est d’occuper des positions intermédiaires entre le pôle dominant et le pôle dominé de la structure des classes sociales. Elle a pour conséquence d’obliger les agents à se définir en permanence par un double rapport aux classes qui leur sont inférieures ou supérieures. On peut dire que les classes moyennes sont, en permanence, engagées dans une lutte des classements.
La logique de la distinction leur impose d’accroître la distance qui les sépare des classes populaires et de diminuer celle qui les sépares des classes bourgeoises. L’agent de la classe moyenne est tendu par sa crainte de sa dévalorisation et de son engloutissement par les « masses populaires » et par son aspiration d’accéder à une position supérieure. Il dénigre les propriétés matérielles ou symboliques trop « communes » et ambitionne qu’acquérir des propriétés plus rares.
Les stratégies générées par un tel habitus peuvent présenter un aspect subversif ou contestataire. Mais en général cette contestation n’est pas radicale, dans le sens où elle vise davantage l’accès à une position ou à un titre, que la remise en question de l’ordre établi. Il s’agit d’une opposition dans le système, plutôt qu’une opposition au système.
Cependant, la distance qui sépare les classes moyennes de la classe supérieure (la grande bourgeoisie) est considérable. Les petits-bourgeois ne sont pas immensément riches, ils ne possèdent pas un capital culturel impressionnant, ils n’occupent pas les postes ou les mandats électoraux les plus élevés. Ils sont donc obligés constamment de rabattre leurs prétentions et d’adopter ce que A. Accordo appelle des stratégies de bluff, destinées à se mettre en scène pour donner la représentation la plus valorisante possible de leurs propriétés (biens matériels, diplômes, activités culturelles, sportives ou de loisir…).
Comme la reconnaissance sociale passe aussi par les signes, l’effort des classes moyennes pour se mettre en valeur est visible dans l’importance qu’elles portent aux titres (scolaires, officiels…) et aux appellations qui désignent leurs positions et leurs fonctions. En effet, les pratiques professionnelles gagnent ou perdent en prestige selon leur intitulé.
Les classes moyennes, mi-dominantes mi-dominées, jouent un rôle ambivalent dans la reproduction sociale. Elles contribuent au processus de soumission des classes populaires par leur travail d’encadrement, de formation et de manipulation symbolique. Mais elles sont aussi encouragées à la contestation par la reconnaissance d’une forme de « supériorité » sur ces dernières et par la reconnaissance de leur utilité par les classes dominantes. Finalement, leurs stratégies résultent de dispositions contradictoires d’acceptation et de contestation de l’ordre existant.
lundi 18 mai 2026
jacques halbronn La vie astrologique (depuis 1967) au prisme de l'astrologie septénale. Sondage au niveau mondial
jacques halbronn La vie astrologique (depuis 1967) au prisme de l'astrologie septénale. Sondage au niveau mondial
Pour illustrer notre modéle saturno-centré, penchons nous tout particulièrement sur les enjeux du milieu astrologique des années 70-80 qui furent le théatre d'un rayonnement remarquable et plus jamais égalé de l'astrologie française, autour de notre personne. Situons pour commencer le calendrier propre à notre astrologie septénale, articulée sur les 4 signes cardinaux: dans chaque cas, nous signalerons des moments importants de la vie astrologique et les basculements intervenus lors d'un changement de signe cardinal, tous les 7 ans. Les phases équinoxiales sont d'ouverture, d'expansion, d'annexion alors que les solsticiales préféreront la fermeture, la séparation, la division soit une alternative entre deux "solutions" radicalement opposées dans leur esprit.
A Phase équinoxiale Début en 1967 André Barbault et Astroflash. Sa démission de la Vice Présidence du CIA. (1968) Prend le contrôle de la revue du CIA "L'Astrologue", avec l'aide des Editions Traditionnelles. 1972, Halbronn responsable de la Bibliothèque du CIA. et de la revue Trigone du CIA, structure française dominante, et se rend à des congrès en Angleterre,en Belgique, en Allemagne dans le cadre d'une délégation du CIA. (Aalen, Congrès ISAR; 1971)
B Phase solsticiale Début en 1973 Cancer 1973 Halbronn élu Vice Président du CIA.1973 pendant un an. Halbronn suscite la tenue d'un Congrès de l'ISAR qui se tiendra l'HOtel Méridien de la Porte Maillot.septembre 1974. Le CIA (Centre International ,d'Astrologie) se démembre: fondation du GERAS, du MAU, du CEFA, autonomie de sa Bibliothèque.. Congrès de la SFA. 1981 Parution du Bottin Astrologique 1976 Clefs pour l'Astrolologie Ed Seghers 1979 Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau. Création de la Faculté Libre d'Astrologie de Paris avec Catherine Aubier, Marielle Clavel (Garrel). Congrès de décembre 1975 en réponse au Manifeste des 186 'The Humanist' contre l'astrologie.
C Phase équinoxiale Début en 1980 Balance
Phase internationale. Le MAU organise en septembre 1980 à Bruxelles un Congrès au cours duquel se fonde une Fédération Internationale des Astrologues de langue française (FIALF), avec en 1981 un Congrès à Luxembourg de la dite Fédération suivi en Juin d'une semaine astrologique organisée par le MAU à Londres, célébrant la découverte d'Uranus, 200 ans plus tôt En 1984 Halbronn suscite à Londres au Warburg Institute un Colloqie International des Historiens de l'Astrologie (Actes publiés par Patrick ury). Au bout de 3 ans et demi, passage à une phase Hessed, où Halbronn change de stratégie, avec la collaboration d'Astro group de Georges Schepers (Bruxelles) qui publie ses Colloques de Toulouse et de Metz, ainsi qu'avec la fondation avec Denis Daprey, de la FEA (Fédération de l'Enseignement Astrologique), avec un Congrès à Orléans (1985) Congrès de Cannes de la FFA de Danièle Rousseau.(1985) Halbronn est élu en 1986 vice président du GERAS puis succéde à Patrice Louaisel, démissionnaire. Dissolution controversée du GERAS. Création du CEDRA en 1986 pour succéder au GERAS.
Accords de coédition des Editions de la Grande Conjonction (MAU) avec les Ed Guy Trédaniel, Parution du Guide de la Vie astrologique.(1984 - 1992). Parution d'une série zodiacale aux Ed. Solar. (1982) Congrès à Athènes (1982) dans le cadre de la FIMA (Fédération Internationale Méditerranéenne d'Astrologie, fondée à Nice en 1979)
D Phase solsticiale : Début en 1988 Capricorne
Capricorne Yves Lenoble organise en 1990 une structure concurrente du MAU avec une série de congrès au Palais des Congrès de la Porte Maillot (Paris) Halbronn suite une politique régionale et non plus centrée sur Paris : Rouen, Montluçon, Angouléme, Dijon.'de 1990 à 1993. puis retour sur Paris avec un Colloque fin 1995 et une cassette vidéo d'archives pour célébrer les 20 ans de la création du MAU Succés prévisionnel de Barbault, fin 1989 avec les événements derrière le Rideau de fer. En 1991, Halbronn avait organisé un Colloque universitaire à Paris. En 1994, Halbronn publie L'Astrologie selon Saturne" et en 1995 le mouvement social valide son modéle axé sur le passage de Saturne sur le point vernal. 1995 Halbronn soutient un DESS sur le Milieu Astrologique (Paris VIII)
E Phase équinoxiale Début en 1996 Bélier Halbronn trouve un éditeur pour son Guide Astrologique qui reprend son DESS de 1995, (Ed O. Laurens 1997) 1997 Congrès à la Sorbonne (1997 Journées Verdun Saulnier), 1999 Soutenance de sa thèse d'Etat Le texte prophétique en France, ce qui s'inscrit dans une stratégie de décloisonnement de l'Astrologie. 2000-2001 congrès avec Patrice Guinard (CURA) à Paris, Congrès à Barcelone (avec la revue Beroso), à Malaga (Colloque Homo Mathematicus) et à Andorre (avec le FDAF) 2002, candidature de Halbronn à la chaire. d' Histoire des courants ésotériques dans l'Europe moderne et contemporaine. EPHE Ve section) Prophética Judaica (Ed Ramkat, 2002) 1996 Création de la FDAF par Alain de Chivré (Nantes) Astro-culture;Création en 2000 de la Fédération des Astrologues de l'Europe du Sud (FAES) Yves Lenoble en est le secréataire jusqu'en 2004
F Phase solsticiale Début en 2003 Cancer En 2004, comme 30 ans plus tôt, avec la création du MAU, halbronn propose une alternative à celle qui prévalait au Palais des Congrès de la Porte Maillot avec Y. Lenoble et C. Gestas. Halbronn célébre dans un grand Congrès, les 30 ans de la fondation du MAU en présence de Julienne Mullette (ex à Sturm) organisatrice du Congrès de 1974 2006 Parution d'une nouvelle édition du Guide. '(Livre Blanc de l'astrologie) 2008 Halbronn soutient un post doctorat sur Nostradamus, à la Sorbonne et fonde Téléprovidence, sur Internet.(2008). Halbronn, en 2005, à la mort du pape, fait paraitre Papes et prophéties (Ed Axiome)
G Phase équinoxiale Début en 2009 Balance Congrès Teleprovidence dans le monde francophone (Suisse, Belgique, Québec) et en Israel) Série d'articles (2011 2015) dans la Revue Française d'Histoire du Livre)
H Phase solsticiale Début en 2017-2018 Capricorne Comme en 1989 en réaction contre la suprématie équinoxiale de Halbronn. La FDAF prend un nouveau départ, à l'occasion du décés d'André Barbaul en 2019, avec Marc Brun qui en organise annuellement. Les congrès restent un mode privilégié d'affirmation pour une association astrologique. Catherine Gestas, (Source) suit cette même stratégie/
I Phase équinoxiale Début en 2025-2026 Bélier La FDAF annonce un super congrès en 2026 pour les 30 ans de sa création.
Prévisions : L'astrologie va jouer la carte transdisciplinaire avec Halbronn, sur le plan théologique et dans la synergie avec les historiens, d'où une ringardisation d'une astrologie repliée sur elle même. Montée en puissance de l'Astrologie Septénale d'Halbron face à l'indice cyclique d'André Barbault délégitimé par la crise iranienne alors que son indice annonçait une période de paix pour 2026!
sigles :
MAU Mouvement Astrologique Universitaire/Unifié
CURA Centre Universitaire de Recherche Astrologique
FDAF Fédération des Astrologues francophones
GERAS Groupe européen de recherche en astrologie scientifique
CIA Centre International d'Astrologie
CEDRA Centre d'Etude et de Recherche en Astrologie
CEFA Centre d'enseignement et de formation en Astrologie
SFA Société Française d'Astrologie (nouvelle appellation du CIA)
Un tel calendrier est évidemment censé s'appliquer à la vie politique dans le monde. Et nous fournirons ci dessous brièvement quelques pistes dans ce sens pour la meme période de 1967 à 2026.
A début 1967 Equinoxe Annexion de la Cisjordanie , du Golan et du Sinai par Israel Juin 1967
B Début 1973 Solstice Crise pétrolière due à la Guerre du Kippour. Refus des conditions existantes.
C Début 1980 Equinoxe Arrivée du PS au pouvoir (Présidence, Assemblée Nationale) 1981 Invasion soviétique de l'Afghanistan
D 1988 - Solstice Demembrement du Pacte de Varsovie, 1989 Fin de l'URSS 1992
E 1996 Equinoxe Twin Towers détruites par une opération terroriste à New York 2001 Les USA interviennent en Afghanistan en représailles.
F 2003 Solstice 2008 Crise de subprimes qui menace l'économie occidental.
G 2009 Equinoxe Le Printemps arabe. 2011
H 2017 Solstice l'élection à la Présidence d' Emmanuel Macron génére une nouvelle réalité politique
I 2025 Equinoxe Israel entend annexer le Sud Liban 2026 pour neutraliser le Hezbollah
JHB 18 05 26
jacques halbronn La vie astrologique (depuis 1967) au prisme de l'astrologie septénale
jacques halbronn La vie astrologique (depuis 1967) au prisme de l'astrologie septénale.
Pour illustrer notre modéle saturno-centré, penchons nous tout particulièrement sur les enjeux du milieu astrologique des années 70-80 qui furent le théatre d'un rayonnement remarquable et plus jamais égalé de l'astrologie française, autour de notre personne. Situons pour commencer le calendrier propre à notre astrologie septénale, articulée sur les 4 signes cardinaux: dans chaque cas, nous signalerons des moments importants de la vie astrologique et les basculements intervenus lors d'un changement de signe cardinal, tous les 7 ans. Les phases équinoxiales sont d'ouverture, d'expansion, d'annexion alors que les solsticiales préféreront la fermeture, la séparation, la division soit une alternative entre deux "solutions" radicalement opposées dans leur esprit.
Phase équinoxiale Début en 1967 Bélier André Barbault et Astroflash. Sa démission de la Vice Présidence du CIA. (1968) Prend le contrôle de la revue du CIA "L'Astrologue", avec l'aide des Editions Traditionnelles. 1972, Halbronn responsable de la Bibliothèque du CIA. et de la revue Trigone du CIA, structure française dominante, et se rend à des congrès en Angleterre,en Belgique, en Allemagne dans le cadre d'une délégation du CIA. (Aalen, Congrès ISAR; 1971)
Phase solsticiale Début en 1973 Cancer 1973 Halbronn élu Vice Président du CIA.1973 pendant un an. Halbronn suscite la tenue d'un Congrès de l'ISAR qui se tiendra l'HOtel Méridien de la Porte Maillot.septembre 1974. Le CIA (Centre International ,d'Astrologie) se démembre: fondation du GERAS, du MAU, du CEFA, autonomie de sa Bibliothèque.. Congrès de la SFA. 1981 Parution du Bottin Astrologique 1976 Clefs pour l'Astrolologie Ed Seghers 1979 Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau. Création de la Faculté Libre d'Astrologie de Paris avec Catherine Aubier, Marielle Clavel (Garrel). Congrès de décembre 1975 en réponse au Manifeste des 186 'The Humanist' contre l'astrologie.
Phase équinoxiale Début en 1980 Balance
Phase internationale. Le MAU organise en septembre 1980 à Bruxelles un Congrès au cours duquel se fonde une Fédération Internationale des Astrologues de langue française (FIALF), avec en 1981 un Congrès à Luxembourg de la dite Fédération suivi en Juin d'une semaine astrologique organisée par le MAU à Londres, célébrant la découverte d'Uranus, 200 ans plus tôt En 1984 Halbronn suscite à Londres au Warburg Institute un Colloqie International des Historiens de l'Astrologie (Actes publiés par Patrick ury). Au bout de 3 ans et demi, passage à une phase Hessed, où Halbronn change de stratégie, avec la collaboration d'Astro group de Georges Schepers (Bruxelles) qui publie ses Colloques de Toulouse et de Metz, ainsi qu'avec la fondation avec Denis Daprey, de la FEA (Fédération de l'Enseignement Astrologique), avec un Congrès à Orléans (1985) Congrès de Cannes de la FFA de Danièle Rousseau.(1985) Halbronn est élu en 1986 vice président du GERAS puis succéde à Patrice Louaisel, démissionnaire. Dissolution controversée du GERAS. Création du CEDRA en 1986 pour succéder au GERAS.
Accords de coédition des Editions de la Grande Conjonction (MAU) avec les Ed Guy Trédaniel, Parution du Guide de la Vie astrologique.(1984 - 1992). Parution d'une série zodiacale aux Ed. Solar. (1982) Congrès à Athènes (1982) dans le cadre de la FIMA (Fédération Internationale Méditerranéenne d'Astrologie, fondée à Nice en 1979)
Phase solsticiale : Début en 1988 Capricorne
Capricorne Yves Lenoble organise en 1990 une structure concurrente du MAU avec une série de congrès au Palais des Congrès de la Porte Maillot (Paris) Halbronn suite une politique régionale et non plus centrée sur Paris : Rouen, Montluçon, Angouléme, Dijon.'de 1990 à 1993. puis retour sur Paris avec un Colloque fin 1995 et une cassette vidéo d'archives pour célébrer les 20 ans de la création du MAU Succés prévisionnel de Barbault, fin 1989 avec les événements derrière le Rideau de fer. En 1991, Halbronn avait organisé un Colloque universitaire à Paris. En 1994, Halbronn publie L'Astrologie selon Saturne" et en 1995 le mouvement social valide son modéle axé sur le passage de Saturne sur le point vernal. 1995 Halbronn soutient un DESS sur le Milieu Astrologique (Paris VIII)
Phase équinoxiale Début en 1996 Bélier Halbronn trouve un éditeur pour son Guide Astrologique qui reprend son DESS de 1995, (Ed O. Laurens 1997) 1997 Congrès à la Sorbonne (1997 Journées Verdun Saulnier), 1999 Soutenance de sa thèse d'Etat Le texte prophétique en France, ce qui s'inscrit dans une stratégie de décloisonnement de l'Astrologie. 2000-2001 congrès avec Patrice Guinard (CURA) à Paris, Congrès à Barcelone (avec la revue Beroso), à Malaga (Colloque Homo Mathematicus) et à Andorre (avec le FDAF) 2002, candidature de Halbronn à la chaire. d' Histoire des courants ésotériques dans l'Europe moderne et contemporaine. EPHE Ve section) Prophética Judaica (Ed Ramkat, 2002) 1996 Création de la FDAF par Alain de Chivré (Nantes) Astro-culture;Création en 2000 de la Fédération des Astrologues de l'Europe du Sud (FAES) Yves Lenoble en est le secréataire jusqu'en 2004
Phase solsticiale Début en 2003 Cancer En 2004, comme 30 ans plus tôt, avec la création du MAU, halbronn propose une alternative à celle qui prévalait au Palais des Congrès de la Porte Maillot avec Y. Lenoble et C. Gestas. Halbronn célébre dans un grand Congrès, les 30 ans de la fondation du MAU en présence de Julienne Mullette (ex à Sturm) organisatrice du Congrès de 1974 2006 Parution d'une nouvelle édition du Guide. '(Livre Blanc de l'astrologie) 2008 Halbronn soutient un post doctorat sur Nostradamus, à la Sorbonne et fonde Téléprovidence, sur Internet.(2008). Halbronn, en 2005, à la mort du pape, fait paraitre Papes et prophéties (Ed Axiome)
Phase équinoxiale Début en 2009 Balance Congrès Teleprovidence dans le monde francophone (Suisse, Belgique, Québec) et en Israel) Série d'articles (2011 2015) dans la Revue Française d'Histoire du Livre)
Phase solsticiale Début en 2017-2018 Capricorne Comme en 1989 en réaction contre la suprématie équinoxiale de Halbronn. La FDAF prend un nouveau départ, à l'occasion du décés d'André Barbaul en 2019, avec Marc Brun qui en organise annuellement. Les congrès restent un mode privilégié d'affirmation pour une association astrologique. Catherine Gestas, (Source) suit cette même stratégie/
Phase équinoxiale Début en 2025-2026 Bélier La FDAF annonce un super congrès en 2026 pour les 30 ans de sa création.
Prévisions : L'astrologie va jouer la carte transdisciplinaire avec Halbronn, sur le plan théologique et dans la synergie avec les historiens, d'où une ringardisation d'une astrologie repliée sur elle même. Montée en puissance de l'Astrologie Septénale d'Halbron face à l'indice cyclique d'André Barbault délégitimé par la crise iranienne alors que son indice annonçait une période de paix pour 2026!
NB Précisons que les dates indiquées pour les phases sont tout à fait valables pour l"étude générale en Astrologie Mondiale
sigles :
MAU Mouvement Astrologique Universitaire/Unifié
CURA Centre Universitaire de Recherche Astrologique
FDAF Fédération des Astrologues francophones
GERAS Groupe européen de recherche en astrologie scientifique
CIA Centre International d'Astrologie
CEDRA Centre d'Etude et de Recherche en Astrologie
CEFA Centre d'enseignement et de formation en Astrologie
SFA Société Française d'Astrologie (nouvelle appellation du CIA)
JHB 18 05 26
samedi 16 mai 2026
jacques halbronn Astrologie Mondiale. Son repérage tous les 15 ans suffit
jacques halbronn Astrologie Mondiale. Son repérage tous les 15 ans suffit
En 1976, nous avions tenté de lancer une nouvelle forme d'astrologie de presse mais c'était resté sans lendemain en dépit du bon accueil du magazine féminin Cosmopolitan (décembre-janvier 1977) présentant un beau dossier intitulé, joliment illustré, sous le titre "Astrologie Sensorielle". Cinquante ans plus tard, nous pensons pouvoir transformer l'essai en proposant au public un calendrier astrologique fournissant un repére fixe, facile à retenir, de quinze ans en quinze ans.
Qu'est ce qui sous tend un tel balisage du temps?Rappelons que le cycle de Saturne, en astrologie septénale, met une quinzaine d'années pour parcourir un axe saisonnier, 15 ans pour passer de 0° bélier à 0° balance, soit le début du printemps et de l'automne. L'astrologie septénale ne recherche pas la précision des dates pour se donner bonne conscience scientifique. Chacune de ses phases dure à peu près 3 ans 1/2, soit 7 ans/2.
A partir de tels repères, l'on peut de tête déterminer les phases intermédiaires. C'est ainsi que 7 ans après le 0° Bélier de Saturne, l'on arrive à O° du Cancer et ainsi de suite. Si l'on veut diviser chaque phase par deux pour passer du temps "Din" au temps "Hessed",il suffit d'ajouter à 0°bélier, trois ans et demi et cela met Saturne à 15° taureau. Idem, si l'on part de 0° Balance, l'on arrive à 15° Scorpion.
De même, à partir de 0° Cancer, correspondant au solstice d'Eté, 7 ans après 0° Bélier, l'on trouve le passage de Din à Hessed, à 15° Lion, puis si l'on part de +0° Capricorne on arriveen phase Hessed à 15° Verseau. Un jeu d'enfants: Finis les calculs alambiqués, avec aide de l'ordinateur, l'on part d'un schéma de base de 6 dates, couvrant 90 ans et tout le reste se déduit mentalement. Quant à l'interprétation de notre systéme, elle est également tout à fait abordable et fiable. La phase équinoxiale annonce un décloisonement, c'est à dire un dépassement des clivages et des frontières - on bascule dans l'international tandis que la phase solsticiale est celle d'un cloisonement ou plutôt d'un recloisonnement, d'où un démantélement des empires coloniaux (Allemagne, France, URSS), comme en 1944, 1960 ou 1989 quand Saturne passait successivement, de 15 ans en 15 ans, du Cancer au Capricorne et vice versa Nous fournirons donc, comme promis, les six repéres équinoxiaux de 15 ans en 15 ans qui suffiront à baliser l'étendue d'un siècle environ en partant de la période actuelle, laquelle est justement marquée par Saturne en Bélier, en cette année 2026, en soustrayant chaque fois 15 ans. Ce qui donne: 2011, 1997, 1982, 1967, 1952, 1937, 1922, 1905 comme points de départ équinoxiaux de Saturne et bien entendu, si l'on ajoute, chaque fois, 7 ans, on tombe sur le début des phases solsticiales soit, 2018, 2004, 1989, 1974, 1967, 1944, 1929, 1914. Tous ces chiffres sont grosso modo séparés par 7, par 15, par 30 années. Ces dates sont validées par les éphémérides dont vous n'aurez plus vraiment besoin sauf à vouloir étudier les rétrogradations qui peuvent provoquer des retards, des blocages temporaires.
"Projection depuis la Terre (en bleu) des mouvements de la planète extérieure (en rouge) sur la sphère des étoiles fixes : présence d'un mouvement apparent rétrograde. L'écart entre la trajectoire incidente et la trajectoire émergente est largement exagéré, la trajectoire apparente restant presque rectiligne.
En astronomie, la rétrogradation, ou mouvement rétrograde apparent, est le recul (c'est-à-dire un déplacement dans le sens inverse de son élan moyen habituel à long terme) que semble décrire un corps céleste lors de son observation par rapport aux étoiles lointaines."
JHB 16 05 26
jacques halbronn Masterclass. Astrologie Mondiale. Le concept crucial de (dé/re) cloisonnement. Equinoxialité/Solsticialite/ Unicité/Multiplicité
jacques halbronn Masterclass. Astrologie Mondiale. Le concept crucial de (dé/re) cloisonnement. Equinoxialité/Solsticialite/ Unicité/Multiplicité
Selon nous, la dualité centrale de l'astrologie mondiale est liée à la question du cloisonnement sociopolitique, à savoir l'alternance du cloisonnement et du décloisonnement, notion évoquée dans l'épisode de la Tour de Babel (Livre de la Genése) avec le passage de l'Unité à la Diversité, présentée comme chatiment et frein à la domination des humains. Chaque période est de 7 ans, le temps que Saturne passe d'un axe saisonnier au suivant, selon un angle de 90°. Chaque période se divise elle meme en deux temps de 45° que nous appelons Din pour la première et Hessed pour la seconde, cette dernière correspondant une dégradation de la première en raison d'abus, d'excés, d'ubris, de tentations, ce qui vient préparer l'avénement d'une nouvelle phase Din, correspondant au passage de Saturne sur l'un des quatre axes saisonniers et ainsi de suite, indéfiniment. Il y a deux types de phases Din, l'équinoxiale et la solsticiale, l'une, l'équinoxialité tend à la centralité, l'autre, la solsticiale à la diversité et donc au démantélement de la phase équinoxiale. Il y a 50 ans que nous avons posé les bases statistiques de l'alternance équinoxialité/solsticialité (cf Clefs pour l'astrologie Ed Seghers 1976, Rééd. 1993) Bien évidemment, les phases du meme type correspondent à des situations comparables pour l'essentiel, en dépit du décalage dans le temps et dans l'espace, ce qui permet la réalisation de statistiques de validation.
Quelques sondages
1938-39 phase équinoxiale Les conquétes et occupations allemande et soviétique Accords de Munich (Pologne, France)
1944 phase solsticiale la politique de partition, de découpage. Découpage de la Palestine, fin 1947, de l'Allemagne.(1945) Partage des Indes.(1947)
Description de cette image, également commentée ci-après
Carte de la partition de l'Irlande ; la division de l'île d'Irlande en deux territoires distincts ; l'Irlande du Nord et du sud de l'Irlande en 1921 Photo Stock - Alamy
Partition des Indes
Description de l'image Partition of India 1947 fr.svg.
Carte de la partition de l'Irlande ; la division de l'île d'Irlande en deux territoires distincts ; l'Irlande du Nord et du sud de l'Irlande en 1921 Photo Stock - Alamy
Alamy
Carte de la partition de l'Irlande ; la division de l'île d'Irlande en deux territoires distincts ; l'Irlande du Nord et du sud de l'Irlande en 1921 Photo Stock - Alamy
1957 hase" équinoxiale Invasion en 1956 du Canal de Suez par la France, la GB et Israel; Traité de Rome qui reconstitue l'espace européen nazi.
, 1960-62 phase solsticiale lndépendance de l'Algérie.
sur le web
En 1960, quatorze territoires de l'Afrique française subsaharienne, le Congo belge, la Somalie italienne et le Nigéria britannique accèdent à l'indépendance"
1967 Phase équinoxiale. Guerre des Six Jours. annexion de la Cisjordanie, de Jérusalem Est par Israel.
1978 phase solsticiale. Les accords de Camp David sont signés le 17 septembre 1978 , par le président égyptien Anouar el-Sadate, et, le Premier ministre israélien Menahem Begin. Restitution du Sinai à l'Egypte.
1980 Phase équinoxiale Invasion de l'Afghanistan par l'URS S.
1989 phase solsticiale Le démantélement des "pays de l'Est"(Pacte de Varsovie)
2001 phase équinoxiale. destruction des Twin Towers, à New York . Après le 11 septembre 2001, les Américains lancent une offensive en Afghanistan
2008 phase solsticiale’ sur le web
"A l"automne 2008, le système financier international est frappé de plein fouet par une brutale aggravation de la crise. Une crise systémique mondiale menace d’éclater. "
2015 phase équinoxiale Attentats de Paris (Charlie, Bataclan). cf 2001 Twin Towers
2022 phase solsticiale L'Ukraine résiste à l'intervention russe
2026 phase équinoxiale Intervention et Occupation USA -Israel versus Iran-Liban
On notera entre autres l'écart de 29 ans entre 1960 et 1989, lié au retour de Saturne en capricorne (axe solsticial) ou entre 1940 et 1967, lié à l'entrée de Saturne en bélier (axe équinoxial), ce qui correspond, dans les deux cas, à des situations analogues.
JHB 16 05 26
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