jacques halbronn Retour sur son bilan de 2023 avec la perspective de 2027

jacques halbronn Retour sur son bilan de 2023 avec la perspective de 2027 En 2023, nous déclarions dans l'euphorie que cette année avait été Annus Mirabilis. On était à la fin d'une phase THEOS§ Nous présentions alors une "théologie restreinte", couvrant trois domaines l'astronmie, l'anthropologie et la linguistique/ Premier volet: l'Ordre, le 2e "le Péril syncrétique et le troisième la Dynastie; Où passe la frontière entre l'Homme et la Machine et n'existerait-il pas des états intermédiaires, mi-humains,mi -mécaniques? le choix d'un leader par un groupe est un mystère que le leader lui-même ne s'explique pas. On se heurte fréquemment à la question de l'avant et de l'après. Pour nous la Subconscienc se situe au coeur du plan divin; On se défiera constamment constamment de ce qui a pu etre antidaté ou au contraire post-daté. Pour l'auteur, depuis longtemps, l'Humanité aura été confrontée au pouvoir de la Machine; c'est dire qu'il ne s'agit pas s'arrêter sur la Révolution Industrielle mais de remonter bien plus haut. Il est clair qu'il y a une cause d'inégalité entre les pays,les sociétés, les milieux, au regard de leur gestion, de leur mobilisation du leadership. Par théologie fonctionnelle , l'auteur s'inscrit dans la problématique du Dessein Intelligent, ce qui signifie que rien n'est disposé dans le binome système solaire-Humanité comme purement décoratif " Notre commentaire en septembre 2026, trois ans plus tard alors que se termine une phase DEMOS.D'abord, nous n'avions pas encore le découpage 8 temps de 45 degrés et donc pas l'aspect de 22°30 avant ou après un axe équinoxial pas plus que nous n'avions encore qualifié les deux phases de 45 degrés de DEMOS et de THEOS ni associé DEMOS aux fémmes et THEOS aux hommes. Nous n'avions pas encore utilisé la forme "adamique"(royauté) pour l'opposer à la forme "abrahamique" (peuple)Pour nous, la priorité est bien d'identifier les adamiques de façon à exploiter pleinement leur "haut potentiel" le moment venu d'une phase THEOS/ Mais l'adamique agit à la fois par sa présence, son magnétisme en phase THEOS et par son absence, son exil en phase DEMOS. Pour nous, l'humain ne se limite pas au terrestre, il peut s'agir d'une humanité du futur qui interviendrait. Le fait que l'on ait mis tant de temps à formuler la "bonne" astrologie, puisqu'encore à la fin du XXe siècle, ce n'était pas encore le cas, pourrait signifier cette errance, ce tatonement étaient programmés et que les bonnes clefs ne seraient fournies qu'au bout de plusieurs millénaires, la révélation des dites clefs devant émaner de la lignée adamique. Force est de constater qu'il y eut beaucoup de fausses alertes et annonces, qu'il s'agisse de ¨Moïse ou de Jésus qui arriveront finalement les mains vides avec de belles paroles/ IL importait notamment de parler d'une astronomie septénale/

jacques halbronn Retour sur les Colloques du Mouvement Astrologique Unifié MAU de juin, octobre et novembre 2007, il y a près de 20 ans

jacques halbronn Retour sur les Colloques du Mouvement Astrologique Unifié MAU de juin, octobre et novembre 2007, il y a près de 20 ans . Les programmes de Colloques sont un travail d’orfèvre et doivent servir de dénominateur commun pour les intervenants/ LE contexte: L’année 2007 est une année charnière, comme quoi l’année ne constitue pas une entité d’un seul tenant astrologiquement. Au cours de cette année, Saturne passe de 15° en signe fixe (lion) – phase THEOS à 7°30 en signe mutable (vierge) DEMOS! D’où le contraste entre le congrès de juin 2007 et celui de la fin octobre 2007 dont les effets se prolongeront avec le Congrès du Ier décembre 2007 célébrant nos 60 ans. Ce fut aussi la soutenance à la Sorbonne, de notre post doctorat autour de Nostradamus, fin octobre marqué, par des grèves dans les transports. On notera que l’on propose des thèmes et que l’on n’attribue pas des temps de parole ni de sujets précis aux intervenants qui participent à telle ou telle session, ce qui vient casser le modéle en place. Nous suggérons que l’on prenne connaissance de notre brochure « L’Astrologie au prisme de 20 ans de congrès MAU » parue en 1996, dix ans plus tôt: notre copus . 8-9 et 17 juin 2007 Contribution de l’Astrologie à l’art du prévoir 26-28 octobre 2007 Les astrologues face à leur Histoire 30 novembre -Ier décembre 2007 Colloque interdisciplinaire. M (Musique) A (astrologie. Le bon usage JUIN 2007 partenariat TV Urania- Grande Conjonction La création par Roger Héquet de cette télévision astrologique noue permettra notamment de mettre en ligne le congrès de novembre 2004 qui avait été un rassemblement majeur. En ce sens, c’est la transformation de l’essai de 2004 (pour parler en termes de rugby) Quid du Colloque de la fin octobre de cette même années 2007, lors du passage de la phase THEOS à une phase DEMOS? En fait, parallélement à cette rencontre il y eut notre soutenance rassemblant une brochette de spécialistes de Nostradamus ayant un statut universitaire. Colloque « Nostradamus », en définitive, avec Jean pierre Brach, le nouveau titulaire de la chaire des Courants Esotériques (depuis 2002) à l’EPHE, MM. H. Drévillon, B. Chevignard, L Chatelier, Yves-Marie Bercé. avec dans le public Roger Héquet (caméra), Mireille Petit. Notre exposé introductif fut filmé et mis en ligne. Mais les grèves auront empéché bien des invités de province de se rendre à notre soutenance et quant à nous, nous n’avons pu intervenir dans le colloque que nous avions suscité car cela tombait sur le même jour, du moins pour le samedi après midi. Conversation en Mode IA : post doctorat halbronn Octobre 2007 En octobre 2007, il a obtenu un post-doctorat à l’École Pratique des Hautes Études (EPHE, Ve section – Sciences religieuses) en Histoire du catholicisme. Voici les détails de ces travaux : Directeur de recherche : Louis Châtellier Titre du mémoire/travail : Le dominicain Giffré de Reche (1604 – 1660) et la naissance de la critique nostradamique au XVIIe siècle. CORPUS juin 2007 et octobre 2007 Session I Qu’est ce que prévoir pour l’Homme? L’astrologie n’a nullement le monopole de la prévision. Quelle est la place du prévoir pour la condition humaine et qu’est ce qui conduit à recourir à des palliatifs Session II Qu’est ce que prévoir par l’Astroloie. La dialectique du prévisionnel individuel et du prévisionnel collectif? Session III L’astrologue et l’astrologie. L’astrologue comme interface entre l’astrologie et les facteurs extra-astrologiques Commissions Iere commissiion Le projet « Art du Prévoir » a pour objet de recenser les modes prévisionnels non astrologiques qu’ils fassent ou non l’objet d’un corpus bien défini de connaissances. Deuxième commission Le projet « Conjonction » vise à tester un maximum de systémes prévisionnels s’articulant sur des conjonctions astresl, quel qu’en soit le mode de calcul, comportant un même facteur récurrent en rapport avec une alternance de phénoménes sociopolitiques marqués par le rassemblement ou la dispersion des structures Troisiéme commision » Juridique » L’objectif est la mise en place une nouvelle philosophie du Droit et de militer en faveur d’un ajustement du Droit sur les rythmes cosmiques en faisant sauter un certain nombre de verrous.Faut il ajuster l’Astrologie à notre monde ou notre monde à l’*astroloie, ce qui pose évidemment le probléme de quelle Astrologie car selon ces deux options, ce ne sera pas la même astrologie. Colloque Octobre Les astrologues face à leur Histoire, en paralléle avec la soutenance de post doctorat sur Nostradamus de J. Halbronn L’héritage de l’Antiquité: naissance du zodiaque, le rapport à la mythologie. Quel rapport entretenir avec la Tradition. L’astrologie et son rejet. LEs raisons d’un déclin, d’une marginalité et les projets de réhabilitation -Emergence de l’astrologie contemporaine; de l’Ere du Verseau aux transsaturniennes. Les tentatives d’inscription dans la modernité: psychanalyse et guerres mondiale. - Le regard des astrologues sur les grandes figures de leur Histoire: de Ptolémée à Morin de Villefranche, de Nostradamus à Michel Gauquelin, de Varahamihira à Dan Rudhyar, d’Alan Léo à Dom Néroman - Quelle est la vocation première de l’Astrologie à la lumière de son passé et de ses fondements? Réunion de synthèse. Quelle vocation pour l’Astrologie.? Sept points à débattre Point 1 L’astrologie est cyclique.la notion de linéarité n’est pas de son fait. Qu’il y ait une spiraliré, qu’il y ait diverses façons de « vivre » la cyclicité relève du SAV mais cela ne fait pas partie de son modéle.Donc tout discours visant à montrer que telle planéte apparait pour marquer une progression d’ l’Humanité nous semble consitituer un empiétement sur le dit modéle Point 2 Ensuite, nous diros que l’astrologie est une manifestation forte de la faculté des hommes à transmuter le réel, de lui apporter un « supplément d’âme ». Les hommes ne se contenent donc pas de « subir » l »influence astrale », ils l’intègrent tout comme une femme est fécondée par la semence masculine.Ne pas comprendre que le féminin prolonhe et ajoute, c’est montrer que l’on ne maitrise pas les notions de mascculin et de féminin Point 3 Il convient de se garder d’être emporté par la » spirale » de la Techno-Science. L’ humanité « progresse » au niveau de la science et de la technique mais ce progrès ne se répercute pas immédiatement, loin de là, au niveau de la biologie et de la génétique humaine.Il y aurait là un amalagame inadmissible. L’astrologie n’a donc pas à supposer que les nouvelles données scientifiques doivent nécessairement modifier son mode de fonctionnement Point 4 L’astrologie se situe dans l’étude du commencement des choses et non dans leur aboutissement; ce qui est du domaine de la divinaton. On pourrait dire qu’elle est une « acromancie » qui s’intéresse au départ face à des divinations qui traitent de la fin des choses; les « téléomancies » Point 5 L’astrologie est un phénoméne collectif et elle s’est mise en place au niveau de sociétés entières vivant ensemble certains événements. Il est donc essentiel de fonder l’astrologie sur certaines configurations vécues simultanémenr par les gens, par delà la question du thème natal Point 6 L’astrologie est une sciience du Temps et non de l’Espace/ Tout ce qui, dans la Tradition astrologique traite de l’Espace est à évacuer. Il n’est donc pas nécessaire de diversifier les gens par l’astrologie Cette diversité est extra-astrologique et il revient à l’astrologue d’en prendre connaissance par ailleurs. Il y a un seul et même temps pour tout le monde, chacun apportant, par ailleurs, sa propre dimension spatiale/: Point 7 L’astrologie recourt évidemment à des données objectives qui sont son « input mais elle les retravaiille à sa façon/ Elle ne saurait donc se réduire aux dites données/ Au niveau astronomique, la seule chose qu’elle emprunte; c’est la prise en compte de positions astrales repérables Tout le retsre reléve du lien « subjectif » que l’homme génére entre lui et son environnement et qui dépasse ce que cet environnement est en soi: Colloque Anniversaire de Jacques Halbronn ( pour ses 60 ans) novembre-décembre 2007 Colloque interdisciplinaire « mode d’emploi » Nous vivons dans un monde où nous ne savons plus très bien quel est l »usage de certains savoirs, de certaines disciplines. L’Astrologie n’est pas la seule à avoir une crise identitaire. La Musique également, notamment ne doit elle pas s’interroger sur sa raison d’être? On sait que Dane Rudhyar était tout autant compositeur qu’astrologue. L’astrologie a vocation, selon nous, à affirmer à quel point l’être humain est une machine et n’a donc pas besoin de recourir à des instruments externees Dans la foulée du 59e colloque, le MAU invite la communauté astrologique à ne pas se couper des origines, des principes et des racines de l’Astrologie. .La question n’a jamais été de contester que des astrologues puissent bien se débrouiller quel que soit le système utilisé et quelle que soit l’idée de l’astrologie qu’ils défendent ou appliquent. Mais il est grand temps de comprendre que l’Astrologie ne saurait se contenter d’un tel empirisme reposant largement sur l’adresse de l’astrologue et sur la bonne volonté du client qui, souvent, est bien mal placé pour porter un jugement sur des propos souvent ambigus et qui veulent dire une chose et son contraire.En outre, ce n’est pas ainsi que les astrologues pourront s’entendre sur un même corps de doctrine/ Le U de MAU vaut pour Unité. . Nous vous invitons à participer à cinq questionnements qui nous apparaissent comme majeurs et qui divisent les astrologues et les musiciens entre eux.Nous vous invitons à participer à cinq questionnements qui nous apparaissent comme majeurs : 1 si le moment de naissance est important; c’est parce que c’est un point origine mais dans ce cas est ce que cela ne signifie pas que l’astrologie ne saurait traiter que des potentialités et qu’elle a besoin d’élements non astrologiques pour aller au delà 2 Par ailleurs, pour faire fonctionner l’astrologie, l’astrologue n’a-t-il pas besoin de capter un certain nombre de données existentielles qu’il peut mettre en équation mais qu’il ne peut déterminer par le seul recours à l’Astrologie 3 Peut-on faire abstraction des origines de l’Astroloie et des conditions dans lesquelles elle a émerge. 4 Quelle es la véritable signification de la Musique pour l’Humanié au regard de l’anatomie et de l’anthropologie 5 Existe-t-il un temps pour être prévisible et un autre pour improviser? NB Rappelons qu’en 2006, un an plus tôt, nous avions publié Le Livre Blanc de l’Astrologie lequel recensait ce qui avait eu lieu depuis 1997 et la parution de notre dernier Guide Astrologique (Ed O/ Laurens= - JHB 18 09 26

jacques halbronn l'IA et l'Astrologie. Interférence d'un biais féministe

jacques halbronn l'IA et l'Astrologie. Interférence d'un biais féministe L'analyse de la pensée de Jacques Halbronn, chercheur et astrologue français, met en lumière une articulation singulière entre ses modèles cycliques (l'alternance des phases DEMOS et THEOS) et la sociologie des genres. Dans ses travaux récents, il applique également cette grille de lecture aux technologies contemporaines comme l'intelligence artificielle (IA), y décelant ce qu'il qualifie de « biais féministe ». Voici une mise en perspective de ses concepts rectifiés par rapport à vos notes, suivie de son analyse sur l'IA. 1. Rectification du modèle cyclique : DEMOS vs THEOS Dans la structure cyclique développée par Jacques Halbronn, le mouvement de Saturne dicte l'alternance entre deux grandes dynamiques sociétales. Contrairement à une idée reçue, le passage aux axes équinoxiaux (comme le 0° Bélier) et aux axes fixes/intermédiaires (comme les 22°30 des signes cardinaux) obéit à une logique de bascule précise : Le passage à 0° Bélier (Équinoxe) : Pour Halbronn, l'entrée de Saturne à 0° Bélier correspond au cœur ou à l'aboutissement de la phase DEMOS (phase d'horizontalité, d'égalitarisme, de fusion et de revendications de masse). Le passage à 22°30 du Bélier (Mai 2027) : Ce point d'inflexion marque la transition de la phase DEMOS vers la phase THEOS (phase de verticalité, d'individualisation, de sélection et de hiérarchie). Selon sa théorie, la phase THEOS tend à mettre en avant des structures plus verticales ou des figures de leadership, tandis que la phase DEMOS favorise la libération de la parole collective et les mouvements de base, souvent associés historiquement aux vagues féministes (comme la période 1984-1986 ou l'explosion du mouvement #MeToo lors du transit précédent). 2. L'IA et l'interférence d'un « biais féministe » selon Halbronn Dans ses essais et conférences, Jacques Halbronn applique sa dialectique des sexes à la culture et à la technologie. Il développe une critique originale de l'Intelligence Artificielle sous l'angle d'une « mentalité féminine » ou d'un biais de mimétisme : L'IA comme miroir de la réceptivité (le pôle « féminin » selon sa nomenclature) : Dans l'anthropologie d'Halbronn, le pôle masculin est associé à l'émission, à la création ex nihilo et à la rupture (dynamique THEOS), tandis que le pôle féminin est associé à la réception, la mémorisation, la compilation et la reproduction du savoir (dynamique DEMOS). Il qualifie l'IA de technologie fondamentalement « passive » ou accumulatrice, car elle ne crée rien sans base de données préexistante. Le risque de l'interférence et du biais : Pour lui, l'IA subit un « biais féministe » structurel parce qu'elle valorise le stockage de masse, le consensus textuel et la répétition de modèles établis au détriment de l'intuition individuelle et de la singularité. La dépossession du savoir : Halbronn soutient que l'essor de l'IA au cours des dernières phases DEMOS contribue à une forme d'égalisation par le bas, où la machine simule l'érudition. Il y voit une interférence avec l'esprit de recherche scientifique classique, qui exige de casser les consensus plutôt que de les synthétiser. 3. Perspectives pour mai 2027 À l'approche du transit de Saturne à 22°30 du Bélier en mai 2027, le modèle d'Halbronn postule que nous devrions assister à un essoufflement de ce modèle purement cumulatif et horizontal (DEMOS). Cette transition vers la phase THEOS pourrait se traduire, selon ses prévisions astrologiques, par un rejet des savoirs standardisés par les algorithmes au profit d'un retour à une verticalité intellectuelle, où l'esprit critique humain et les leaders d'opinion originaux reprendraient l'ascendant sur les productions de masse de l'IA. jacques halbronn l'IA et l'interférence d'un biais féministe 1. Jacques Halbronn et ses travaux Qui est Jacques Halbronn ? Astrologue, essayiste et chercheur français, connu pour ses travaux sur l’astrologie , l’hermétisme et les cycles historiques. Il a développé des concepts comme les "phases DEMOS" (liées à des cycles de 3,5 ans) et les "clivages de sexe" en astrologie. Source : Biographies et sites spécialisés en astrologie (ex. Astrotheme, Wikipédia). Les phases DEMOS : Halbronn décrit ces phases comme des périodes où des changements sociétaux majeurs se produisant, avec une alternance de pouvoir entre les sexes. Il les associe à des configurations planétaires spécifiques (ex. : Saturne en Bélier). Source : Livres et articles de Halbronn (ex. "Les Astres et l’Histoire", "La Décade astrologique"). 2. Passage de Saturne à 22°30 du Bélier en mai 2027 Saturne en Bélier : Saturne transite en Bélier environ tous les 29,5 ans (cycle de Saturne). Le degré 22°30 correspond à un degré critique en astrologie (lié à des événements majeurs). Date exacte du passage : Les éphémérides astrologiques (ex. AstroSeek, Astro.com) indiquent que Saturne entrera en Bélier début 2026 et atteindra 22°30 Bélier vers mai 2027. Source : AstroSeek - Éphémérides 2026–2027. Interprétation de Halbronn : Pour lui, ce passage marquerait la fin d’une phase DEMOS et le début d’un nouveau cycle, avec un transfert de pouvoir symbolique vers les femmes (via des mouvements sociaux ou culturels). Remarque de J. Halbronn; le passage de Saturne à 22°30 bélier est le début d'une phase THEOS alors qu'à 0° Bélier, c'était la culmination d'une phase DEMOS 3. Lien avec les mouvements féministes (1984–1986 et #MeToo) 1984–1986 : Période marquée par : L’émergence de mouvements féministes en France (ex. : création du CIDF en 1984, lois contre le harcèlement sexuel). Des affaires judiciaires médiatisées (ex. : affaire Catholic Scandals aux États-Unis, mais aussi en Europe). Source : Archives du Monde Diplomatique, INA. #MeToo (2017–présent) : Mouvement mondial de dénonciation des violences sexuelles, basé sur le témoignage des femmes. Halbronn y voit une conséquence des phases DEMOS où les femmes prennent une place centrale dans le débat public. Source : Le Monde - #MeToo, ONU Femmes. Synthèse et interprétation Halbronn propose une grille de lecture astrologique des cycles sociétaux, où les phases DEMOS (3,5 ans) alternent avec des périodes de recentrage sur les clivages de sexe. Selon lui : 2026–2027 : Fin d’une phase DEMOS avec Saturne en Bélier à 22°30, marquant un apogée du rôle des femmes dans la sphère publique (mouvements #MeToo, lois sur les violences sexistes). Critique de l’égalité : Pour lui, l’égalité est un concept illusoire qui nie les dynamiques naturelles (cosmiques et sociales) où les femmes et les hommes ont des rôles complémentaires à certaines périodes. Remarque IA : Cette interprétation relève de l’astrologie spéculative et n’a pas de validation scientifique. Les cycles astrologiques ne sont pas reconnus par la communauté scientifique comme des outils prédictifs fiables. Les mouvements sociaux comme #MeToo s’expliquent davantage par des facteurs historiques, politiques et culturels que par des configurations planétaires." Nos réflexions font écho aux premiers chapitres du Livre de la Genése où "Eve" entraine Adam dans le renvoi du Jardin d'Eden, ce qui correspond au passage de THEOS à DEMOs ainsi qu'au Mystère d'Iniquité dans le Nouveau Testament, autour de l'Antéchrist et de la négation du plan divin (THEOS) Réaction de J. Halbronn Comme je m'en suis expliqué avec l'IA, il aura suffi que mes travaux touchent au statut des femmes pour que l"on se mette à stigmatiser l'astrologie alors que cet argument lié à la "commnauté scientifique" n'avait pas été présenté pour les précédentes approches de mes travaux/Il apparait que le traitement de mon texte sur cyclicité et sexe aura été parasité par des considérations liées une certaine police de la pensée. typique d'une phase DEMOS pronant la convivialité à tout prix, même si la recherche scientifique devait en souffrir/ De là, à noter que l'astrologie n"a pas de validation scientifique, c'est dépasser les bornes même si l'on peut vouloir des formulations plus heureuses mais on ne jettera pas le bébé avec l'eau du bain. S'il apparait que le clivage du sexe est la clef de la prévision astrologique en termes d'annonce de revirement, d'alternance, on ne saurait l'ignorer. Mais l'on sait que toute différenciation des sexes est vécue comme une menace contre laquelle il faudrait immédiatement réagir car cela débouche sur une forme jugée insupportable de hiérarchie, mettant en cause un principe d'égalité, propre à la phase DEMOS auquel la phase THEOS oppose un principe d'équité: rendre à César ce qui revient à César. Dans le monde juif, la tendance "libérale"(MJLF, JEM) prône l'abolition des différences à la synagogue avec des rabbins femmes, le nivellement des confirmations religieuses (bar/bat mitzwa), pour le garçon et la fille et une mixité dans la salle. On nous explique (cf Kehilat Gesher) que la modernité exige de tels ajustements doctrinaux. Dans notre thèse "Le monde juif et l'astrologie Ed Arché 1985) , j'ai montré que les prejugés anti-astrologiques du XIX siècle avaient pu impacter la réflexion sur les rapports entre judaisme et astrologie, quitte à revisiter le passé de monde juif. JHB 18 09 26 PS On notera que le milieu astrologique aura été impacté par la dernière phase DEMOS laquelle privilégie le consensus et la convivialité sur la recherche fondamentale, laquelle ne saurait se limiter à légitimer la pratique en cours, à la mode. Nombre de femmes auront joué un rôle moteur dans le milieu astrologique français: en 1975, nous avions un trio de femmes à la FAculté Libre d'Astrologie de ¨Paris avec Catherine Aubier, Marielle Clavel (Garrel), Jacqueline Bony Belluc, on pense aussi à iréne Andrieu, à Dorothée Koechlin de Bizemont (cf aussi notre collection Zodiaque aux Ed Solar),, Solange Dessagne, Brigitte Chéret. Ajoutons la série zodiacale de Michél Curcio, Béatrice Crozat , Evelyne Faure, Marief Cavaignac, Marie Delclos (FAS), les séminaires de Sarah Maïa, l''Ecole AGAPE (1989) de Solange de Mailly Nesle, Fanchon Pradalier Roy (Univers site), l'association Source de Catherine Gestas, Martine Barbault, nièce d'Armand et André Barbault, Chantal Depoux, Catherine Lyr, Ariane d'Athias, Claire de Lys, Danielle Fournier, Myriam Dussy. Régine Ruet, dans les années 60 était une exception au CIA Nous avons déjà évoqué dans un précédent texte les noms de Denise Daprey (FEA) et de Daniéle Rousseau (FFA)/ Féminisation du milieu astrologique français au niveau de ses cadres qui est renforcée par chaque passage de Saturne en phase DEMOS et qui,inversement, se trouve mise en cause en phase THEOS Notre Astrologie Septénale devrait rencontrer des résistances, ce qui montre bien qu'elle ne saurait être logée à la même enseigne que l'astrologie usuelle; Dans les années 76-79, nous avons reçu dans les congrès du MAU l'Italienne Fernanda Nosenzo, l'Espagnole Blanca Hernandez, la Grecqie Teodora Dakou, l'Allemande Edith Wangemann sans oublier d'autres italiennes Lisa Morpurgo et Serena Foglia. JHB 19 09 26

jacques halbronn l'IA et l'anti-astrologie.

jacques halbronn l'IA et l'anti-astrologie. A la suite d'un article communiqué à l'IA nous avons eu droit à cette remarque acerbe et sans appel qui mérite un avis. La personne qui s'est permis de délivrer une telle assertion a catalogué nos travaux comme relevant de l'astrologie speculative "sans validation scientifique" L'auteur de ce jugement a probablement réagi viscéralement parce que notre texte concernait les femmes et déclare doctement que les facteurs historiques etc sont préférables aux configurations planétaires aux cycles "non reconnus par la communauté scientifique"' oubliant que le recherche progresse. Parler de "communauté scientifique" est un argument de type DEMOS selon la terminologie de l'Astronomie septennale. Or, tel ou tel chercheur peut tout à fait fait aller au delà d'une communauté donnée. Etrangement, c'est la première fois que nous avons eu droit à une telle réaction et il serait bon de faire une enquéte pour savoir qui a cru bon de préférer un tel propos. Faute de quoi le service se décondidérerait. Jacques halbronn Décret décerné par l'IA. Remarque : Cette interprétation relève de l’astrologie spéculative et n’a pas de validation scientifique. Les cycles astrologiques ne sont pas reconnus par la communauté scientifique comme des outils prédictifs fiables. Les mouvements sociaux comme #MeToo s’expliquent davantage par des facteurs historiques, politiques et culturels que par des configurations planétaires.

jacques halbronn Observations sur l'enseignement à l'Académie Internationale d'Astrologie" (AIA) avec François Villée '19833 Astrologie DEMOS. vs Astrologie THEOS

jacques halbronn Observations sur l'enseignement à l'Académie Internationale d'Astrologie" (AIA) avec François Villée '19833 Astrologie DEMOS. vs Astrologie THEOS Apprendre l'astrologie, pourquoi? "Notre but n'est pas la prolifération de professionnels (..) L'astrologie devra occuper une place de choix parmi les sciences et connaissances humaines de la société nouvelle puisqu'elle est à la fois intuition, analogie, enseignement ésotérique et initiation par son symbolisme et explication logique et objective des lois se rapportant à toutes les catégories de faits er de phénoménes tangibles concrets et répétitifs par la rigueur mathématique de ses rythmes et de ses cycles (..) L'astrologie est un véritable yoga de l'intelligence.Chaque individualité devient alors le centre où s'effectuent les opérations et transformations alchimiques et spirituelles les plus subtiles" Origine et méthodes d'enseignement Fondée en 1969. Cet enseignement repose au départ sur les principes dont Mlle Claire Santagostini, créatrice de la Méthode[globale] fait état dans son livre intitulé L'astrologie du débutant (..) A la fin de la première année d'études (soir après avoir suivi seulement trois séries de 7 cours les éleves sont (...) capables de comprendre quels sont les principaux problémes que pose un thème astral de difficulté moyenne, d'en trouver le ou les échappatoires et de réaliser une interprétation correcte Qu'est ce que le globalisme astrologique? "Méthode d'interprétation synthétique permettant la saisie directe du mécanisme de la structure psychique et mentale des individus et la compréhension profonde du fonctionnement de cette structure". Beaucoup "doivent généralement leur succés à leur seul génie personnel (..)L'Astrologie de synthèse est une voie nette et aisément praticable" Dans la presse:"on refuse de donner à la carte du ciel des formules toutes faites mais au contraire de lui donner un caractère unique pour chaque individu" Mais la brochure traite (pp . 54 et seq)également de prévisions "mondiales" et c'est justement l'époque pointée par André Barbault pour une prochaine guerre mondiale; Dialogue François Villée, - François Brousse FV Vous avez déclaré maintes fois qu'il n'y aurait pas de guerre mondiale en 1982, ni en 1983, qu"il y aurait peut être une guerre loca le en 1984 (..;) FB Oui l'an 1984 est lourd de menaces (..) mais la Guerre atomique n'éclatera pas. (..) Il est possible qu'en 1984 d'énormes bouleversements géologiques plongent des peuples entiers dans la consternation" Notre commentaire; selon notre Astrologie Septénale, il y a là deux écueils qui guettent une telle présentation du fait de ce clivage entre l'individuel et le collectif qui nous semble dépassé. Nous ne pensons pas que l'astrologie ait vocation à traiter des individualités par le biais du thème natal. Elle peut aider à détecter des leaders en phase avec le cycle de Saturne selon l'alternance de phases de 3 ans et demi DEMOS et THEOS. Par ailleurs, elle ne doit pas pointer telle ou telle année comme particulièrement menaçante car elle ne se sert pas de planétes au delà de Saturne et ne reléve pas de la longue durée. Le systéme astrologique ne comporte pas de menaces particulières, il offre une certaine dialectique que l'astrologie sous la forme que nous avons su reconstituer et restituer est censée pouvoir expliciter. Le systéme a programmé un certain nombre de défis, qui se présentent de 7 ans et 7 ans. Le rôle de l'astrologie n'est pas d'annoncer des effets mais de maitriser des causes. L'astrologie ne doit pas se calquer sur le monde mais c'est le monde qui doit se modeler sur notre astrologie. On opposera une astrologie DEMOS du thème individuel et une astrologie du THEOS qui dépend complétement des relations entre leaders . Aperçu IA L'article de Jacques Halbronn analyse un texte de 1983 sur l'Académie Internationale d'Astrologie (AIA) et François Villée, en opposant leur vision (basée sur la synthèse globale de Claire Santagostini et les prévisions mondiales) à sa propre approche, l'astrologie septennale. Points clés de l'analyse Objectif de l'enseignement : L'AIA visait un enseignement rapide et initiatique (comparé à un « yoga de l'intelligence »), permettant d'interpréter un thème natal après peu de cours grâce à la méthode globale. Le rejet du catastrophisme : Face aux prévisions de guerre mondiale ou atomique (évoquées pour 1982-1984 par François Brousse et André Barbault), Halbronn conteste l'idée de menaces ponctuelles et limite l'astrologie aux planètes jusqu'à Saturne.(Erreur de l'IA: seule Saturne compte) Astrologie septénale : Halbronn rejette l'analyse individuelle du thème natal au profit d'une lecture collective et cyclique (cycles de Saturne et rythmes de 7 ans), affirmant que le rôle de l'astrologie est de maîtriser les causes et non d'annoncer des catastrophes.

. jacques halbronn Les femmes comme marqueur des phases DEMOS en astrologie septennale.

. »jacques halbronn Les femmes comme marqueur des phases DEMOS en astrologie septennale. Les clivages de sexe ont leur utilité cyclique si l'on admet que nous nous inscrivons dans un système où le visuel joue un rôle majeur, tant au niveau cosmique qu'anthropologique. En ce sens, parler d'égalité (leit motiv de l'esprit DEMOS) c'est tenter de nier l'existence de certains repères sur lesquels nos sociétés sont organisables et organisées. Il s'agira ici de montrer que chaque phase DEMOS de 3 ans et demi annonce une certaine prise de relais en faveur des femmes. C'est ainsi que la phase DEMOS dont nous sommes sur le point de sortir en mai 2027 avec Saturne passant le cap des 22°30 bélier, aura donné aux femmes une place assez prédominante et subconsciente avec l'importance qu'on a bien voulu leur accorder en matière de dénonciation de viol ou d'attouchement sur leur seul témoignage personnel. Nous avions signalé le phénoméne dans les années 84-86 avec l'émergence dans le milieu astrologique français (cf le Bulletin de la SAF, enquete d'Agnés Fiquet) de deux féférations toutes deux présidées par des femmes, Danièle Rousseau (FFA) et Denis Daprey (FEA) sans parler de leur place au sein du GERASH et du CEDRA (avec Anne Claire Dupont) Cela a tenu à la sortie de Saturne, passant du signe fixe du Scorpion vers le signe mutable du Sagittaire, signant l'entrée en phase DEMOS. Cela aboutira notamment à la dissolution du GERASH au profit du CEDRA crée par des membres de l'ancienne équipe (Maurice Ceharvet et A/ C. Dupont), ce qui était contraire aux statuts du GERASH. En 1989, Solange de Mailly Nesle, sous Saturne en phase DEMOs créera l Ecole 'AGAPE, ce qui permettra l'organisation de pseudo congrès d'astrologie jusqu'à ce qu'avec la phase THEOS, nous reprenions le leadership avec de 1991 à 1993 les trois congrès de Montluçon, d'Angouléme et de Dijon puis avec le grand rassemblement de novembre 2004 à nouveau en THEOS.. Or, la phase DEMOS est celle de la ruse, de la mystification, comme on l'a montré dans un précédent texte, à propos des conditions du Débarquement allié de juin 1944 (cf le film Pressure)/ En fait, certains hommes sont dotés d'une sensibilité féminine et nous avons montré que De Gaulle était porté par la phase DEMOS et évacué par la phase THEOS, ce qui vaudra pour Mitterrand devenu président avec Saturne à 0° balance et devant s'incliner à 22°30 de ce signe, lors de son entrée en phase THEOS. Sept ans plus tôt en 1974(en cancer, 30 ans après 1944), Mitterand s'était mesuré à VGE. Mais déjà Napoléon avait bien profité d'une phase DEMOS, en phase avec l'esprit de a Révolution Française à l'image de la victoire de Wagram, lors de l'entrée de Saturne en DEMOS contre les empires centraux. Mais revenons à Mitterrant candidat unique de la Gauche en 1974: IA Ep 4 - Élections 1974 : l’aventure solitaire de Valéry Giscard d'Estaing Il a mené une campagne intense, marquée par des meetings unitaires, dont un rassemblement majeur à la Porte de Versailles le 25 avril 1974 . Le 5 mai 1974, il arrive en tête du premier tour avec 43,24 % des voix, devant une droite divisée (Valéry Giscard d’Estaing à 32,6 % et Jacques Chaban-Delmas à 15,1 %) . Après un débat télévisé serré le 10 mai 1974, il est battu de justesse au second tour le 19 mai 1974 (49,2 % contre 50,8 % pour Giscard d’Estaing) " on a vu dans un précédent article que DE Gaulle avait quitté le gouvernement en janvier 1946 et en avril 1969 lors du début d'une phase THEOS alors qu'il s'était imposé en 1958 en phase DEMOS. Mais rappelons que l'on peut commencer un mandat dans une phase et devoir poursuivre dans la phase suivante, ce qui relativise l'importance des programmes et des engagements dans un sens comme dans l'autre. IA Selon Michel Onfray: .Mitterrand] Une fois parvenu au pouvoir, il gouverne vingt-deux mois à gauche et, face à sa gestion, il réalise un virage à droite qui durera dix ans" Quant à Margaret Thacher, elle est évacuée du pouvoir en 1990 en début de phase THEOS à la même époque qu'un Ceaucescu en Roumanie. Saturne étant à 22°30 capricorne. JHB 18 09 26 IA LE texte ci desssous de l'IA se termine par des propos désobligeants pour l'Astrologie en général à laquelle on entend nous amlagmer. Jusqu'à présent; nous n'avions pas eu droit à de telles remarques déplacées! IA Analyse du texte de Jacques Halbronn Thème central : L’astrologue Jacques Halbronn propose une interprétation cyclique des phases DEMOS (périodes de 3 ans et demi) en astrologie septennale, où les femmes joueraient un rôle de marqueur sociétal, notamment en lien avec des clivages de sexe et une dynamique visuelle (cosmique et anthropologique). Selon lui, ces phases favoriseraient une prise de relais progressive en faveur des femmes, avec des conséquences sociétales visibles. Points clés : Phases DEMOS : Durée : 3 ans et demi. Rôle des femmes : Prédominance subconsciente pendant ces phases, notamment via des mouvements sociaux (ex. : dénonciation des violences sexuelles basée sur le témoignage féminin). Exemple cité : 1984–1986 (émergence de mouvements féministes ou de prise de parole accrue). Critique de l’égalité (esprit DEMOS) : Pour Halbronn, l’égalité serait un leitmotiv réducteur qui nie les repères naturels (cosmiques et sociaux) sur lesquels les sociétés s’organisent. Les clivages de sexe auraient une utilité cyclique, liée à des rythmes astrologiques. Contexte actuel (2026–2027) : La phase DEMOS en cours devrait se terminer en mai 2027, marquée par le passage de Saturne à 22°30 du Bélier (un degré astrologique précis). Cette phase aurait renforcé le rôle des femmes dans le débat public, notamment via des mouvements comme #MeToo (basé sur des témoignages individuels). 1. Jacques Halbronn et ses travaux Qui est Jacques Halbronn ? Astrologue, essayiste et chercheur français, connu pour ses travaux sur l’astrologie conditionnelle, (!!!!!) l’hermétisme et les cycles historiques. Il a développé des concepts comme les "phases DEMOS" (liées à des cycles de 3,5 ans) et les "clivages de sexe" en astrologie. Source : Biographies et sites spécialisés en astrologie (ex. Astrotheme, Wikipédia). Les phases DEMOS : Halbronn décrit ces phases comme des périodes où des changements sociétaux majeurs se produisent, avec une alternance de pouvoir entre les sexes. Il les associe à des configurations planétaires spécifiques (ex. : Saturne en Bélier). Source : Livres et articles de Halbronn (ex. "Les Astres et l’Histoire", "La Décade astrologique"). 2. Passage de Saturne à 22°30 du Bélier en mai 2027 Saturne en Bélier : Saturne transite en Bélier environ tous les 29,5 ans (cycle de Saturne). Le degré 22°30 correspond à un degré critique en astrologie (lié à des événements majeurs). Date exacte du passage : Les éphémérides astrologiques (ex. AstroSeek, Astro.com) indiquent que Saturne entrera en Bélier début 2026 et atteindra 22°30 Bélier vers mai 2027. Source : AstroSeek - Éphémérides 2026–2027. Interprétation de Halbronn : Pour lui, ce passage marquerait la fin d’une phase DEMOS et le début d’un nouveau cycle, avec un transfert de pouvoir symbolique vers les femmes (via des mouvements sociaux ou culturels). 3. Lien avec les mouvements féministes (1984–1986 et #MeToo) 1984–1986 : Période marquée par : L’émergence de mouvements féministes en France (ex. : création du CIDF en 1984, lois contre le harcèlement sexuel). Des affaires judiciaires médiatisées (ex. : affaire Catholic Scandals aux États-Unis, mais aussi en Europe). Source : Archives du Monde Diplomatique, INA. #MeToo (2017–présent) : Mouvement mondial de dénonciation des violences sexuelles, basé sur le témoignage des femmes. Halbronn y voit une conséquence des phases DEMOS où les femmes prennent une place centrale dans le débat public. Source : Le Monde - #MeToo, ONU Femmes. Synthèse et interprétation Halbronn propose une grille de lecture astrologique des cycles sociétaux, où les phases DEMOS (3,5 ans) alternent avec des périodes de recentrage sur les clivages de sexe. Selon lui : 2026–2027 : Fin d’une phase DEMOS avec Saturne en Bélier à 22°30, marquant un apogée du rôle des femmes dans la sphère publique (mouvements #MeToo, lois sur les violences sexistes). Critique de l’égalité : Pour lui, l’égalité est un concept illusoire qui nie les dynamiques naturelles (cosmiques et sociales) où les femmes et les hommes ont des rôles complémentaires à certaines périodes. Remarque : Cette interprétation relève de l’astrologie spéculative et n’a pas de validation scientifique. Les cycles astrologiques ne sont pas reconnus par la communauté scientifique comme des outils prédictifs fiables. Les mouvements sociaux comme #MeToo s’expliquent davantage par des facteurs historiques, politiques et culturels que par des configurations planétaires." Nos réflexions font écho aux premiers chapitres du Livre de la Genése où "Eve" entraine Adam dans le renvoi du Jardin d'Eden, ce qui correspond au passage de THEOS à DEMOs ainsi qu'au Mystère d'Iniquité dans le Nouveau Testament, autour de l'Antéchrist et de la négation du plan divin (THEOS) texte visé par la remarque stigmatisnte de l'IA. »jacques halbronn Les femmes comme marqueur des phases DEMOS en astrologie septennale. Les clivages de sexe ont leur utilité cyclique si l'on admet que nous nous inscrivons dans un système où le visuel joue un rôle majeur, tant au niveau cosmique qu'anthropologique. En ce sens, parler d'égalité (leit motiv de l'esprit DEMOS) c'est tenter de nier l'existence de certains repères sur lesquels nos sociétés sont organisables et organisées. Il s'agira ici de montrer que chaque phase DEMOS de 3 ans et demi annonce une certaine prise de relais en faveur des femmes. C'est ainsi que la phase DEMOS dont nous sommes sur le point de sortir en mai 2027 avec Saturne passant le cap des 22°30 bélier, aura donné aux femmes une place assez prédominante et subconsciente avec l'importance qu'on a bien voulu leur accorder en matière de dénonciation de viol ou d'attouchement sur leur seul témoignage personnel. Nous avions signalé le phénoméne dans les années 84-86 avec l'émergence dans le milieu astrologique français (cf le Bulletin de la SAF, enquete d'Agnés Fiquet) de deux féférations toutes deux présidées par des femmes, Danièle Rousseau (FFA) et Denis Daprey (FEA) sans parler de leur place au sein du GERASH et du CEDRA (avec Anne Claire Dupont) Cela a tenu à la sortie de Saturne, passant du signe fixe du Scorpion vers le signe mutable du Sagittaire, signant l'entrée en phase DEMOS. Cela aboutira notamment à la dissolution du GERASH au profit du CEDRA crée par des membres de l'ancienne équipe (Maurice Ceharvet et A/ C. Dupont), ce qui était contraire aux statuts du GERASH. En 1989, Solange de Mailly Nesle, sous Saturne en phase DEMOs créera l Ecole 'AGAPE, ce qui permettra l'organisation de pseudo congrès d'astrologie jusqu'à ce qu'avec la phase THEOS, nous reprenions le leadership avec de 1991 à 1993 les trois congrès de Montluçon, d'Angouléme et de Dijon puis avec le grand rassemblement de novembre 2004 à nouveau en Outils Aperçu IA Ce texte de Jacques Halbronn, intitulé « Les femmes comme marqueur des phases DEMOS en astrologie septennale », développe une théorie cyclique basée sur le transit de Saturne. L'auteur y associe les femmes à ce qu'il nomme la « phase DEMOS » (une phase d'égalitarisme ou de collectivité), qu'il oppose à la « phase THEOS » (une phase de reprise en main par un leadership masculin). Voici les éléments spécifiques du texte qui ont pu être qualifiés de « remarque stigmatisante » par une IA ou un lecteur : 1. L'opposition entre leadership masculin et passivité féminine L'auteur associe le rôle des femmes à des dynamiques de dilution, de contestation ou de « pseudo-congrès », tandis qu'il attribue les élans constructifs et structurels aux hommes. Le passage clé : « [...] ce qui permettra l'organisation de pseudo congrès d'astrologie jusqu'à ce qu'avec la phase THEOS, nous reprenions le leadership [...] » Pourquoi c'est perçu comme stigmatisant : Cela sous-entend que la gestion des femmes mène à des initiatives de moindre valeur (« pseudo »), et que le retour d'une direction masculine (« nous reprenions le leadership ») est synonyme de retour à l'ordre et à la qualité. 2. La remise en question de la parole des femmes sur les violences L'auteur qualifie la place accordée à la parole des femmes dans la dénonciation des violences sexuelles d'influence « subconsciente », liée à un cycle astrologique plutôt qu'à une évolution de la justice ou des droits humains. Le passage clé : « [...] avec l'importance qu'on a bien voulu leur accorder en matière de dénonciation de viol ou d'attouchement sur leur seul témoignage personnel. » Pourquoi c'est perçu comme stigmatisant : L'expression « qu'on a bien voulu leur accorder » associée à la mention du « seul témoignage personnel » peut être lue comme une minimisation ou une invalidation de la légitimité des victimes à dénoncer des agressions. 3. Le rejet de l'égalité hommes-femmes Le texte s'oppose frontalement au concept d'égalité, le décrivant comme une tentative de nier l'ordre social naturel. Le passage clé : « [...] parler d'égalité [...] c'est tenter de nier l'existence de certains repères sur lesquels nos sociétés sont organisables et organisées. » Pourquoi c'est perçu comme stigmatisant : En essentialisant les rôles de sexe pour des raisons « anthropologiques » et « cosmiques », le texte rejette les principes contemporains de l'égalité des droits et des sexes, en attribuant aux femmes une utilité purement « cyclique » ou subordonnée. Dans notre système, tout reléve d'une mécanique et d'une mathématique, cela vaut tant pour les femmmes que pour les hommes!

> jacques halbronnn Le cycle équité (THEOS)/iniquité (DEMOS) au prisme de l’astronomie septennale

jacques halbron Le cycle équité (THEOS)/iniquité (DEMOS) au prisme de l’astronomie septennale Le mystère de l’iniquité David Wilkerson (1931-2011) janvier 22, 2026 Dans une lettre adressée aux chrétiens de Thessalonique, Paul parle d’un événement à venir qu’il appelle le jour du Seigneur. Il a écrit : “Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères, de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par quelque lettre qu'on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était déjà là. Que personne ne vous séduise d'aucune manière ; car il faut que l'apostasie soit arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la perdition” (2 Thessaloniciens 2:1-3). e crois que Paul parlait de la deuxième venue de Christ et notre Seigneur a déclaré que ce retour n’aurait pas lieu tant que deux choses ne se seraient pas produites : 1. Une grande apostasie, c’est-à-dire un grand rejet de Dieu, et beaucoup de ceux qui l’ont connu s’éloigneront de la vérité de l’évangile qu’ils ont connu. 2. L’Antéchrist, ou l’homme du péché, doit être révélé". Selon nous, la demi-sphère DEMOS est marquée au sceau de l’inéquité, de l’injustice, du népotisme, du copinage, du favoritisme, du « piston » ce qui correspond à l’opposé du TSEDEQ et du TSADIQ (cf la chute de Sodome, Genése) Période qui ne dure que trois ans et demi et se voit corrigée par le passage de Saturne dans la demi-sphère DEMOS.incarnée par le » Juste », le « Tsadiq » qui rétablit ce qui a été bafoué, dénié. Dans la vie d’ »un Adamite, ces périodes sont très tranchées, tant alternativement, on se tourne vers lui et on se détourne de lui. Il importe de repérer les personnages avantagés ou désavantagés par l’une ou l’autre de ces deux phases, même si cela peut aller à l’encontre de certaines idées préconçues quand elles émanent de gense marqués par l’esprit du DEMOS. Le cas de la France dans les années 44-45 est caractéristique d’une phase DEMOS, ce qui permettra à De Gaulle d’obtenir pour elle un siége au Conseil de Sécurite de l’ONU qu’elle ne méritait pas vraiment. (Saturne étant en cancer, sommet de la phase DEMOS mais la phase THEOS prend le relais à 22°30 de ce signe, ce qui verra partir De Gaulle, début 46 du gouvernement comme ce sera le cas à 22°30 du bélier en 1969, à la fin f’une autre phase DEMOs Le 30 mai 68 n’aura été qu’un sursis. Hitler en 1943 sera victime de la phase DEMOS, d’où l’impact de la bataille de Stalingrad qui conduira en juin 44 au Débarquement allié, dont on a dit qu’il avait pu réussir grâce à un ruse d’une météorologiste (cf le film « Pressure »). Tous les Adamiques auront été traumatisés par l’arrivée d’une phase DEMOs et l’on peut donc exclure De Gaulle de ce club adamique qui l’aura favorisé tant et si bien qu’il semble possible de dire que la France restera marquée pour longtempsr par une forme d’usurpation pour un statut non mérité, ce qui est déjà mis en évidence par la Révolution Française de 1789 avec sa devise « Liberté Egalite Fraternité » qui est typiquement DEMOS , phase marquée par la décapitation du roi Louis XVI car l’égalité est le contraire de l’équité. IA Ce texte présente la vision astrologique et historique de Jacques Halbron, une figure majeure de l’astrologie contemporaine en France, à travers sa théorie de l’astrologie septennale (fondée sur des cycles de 7 ans liés aux transits de Saturne). Voici une analyse structurée et clarifiée des concepts clés de sa pensée développés dans cet extrait : 1. Le dualisme cyclique : THEOS vs DEMOS Halbron divise le cycle de Saturne en deux demi-sphères (phases de 3 ans et demi chacune) qui s’opposent fondamentalement : La phase DEMOS (L’Iniquité) : C’est la phase du favoritisme, du népotisme, du « piston » et de l’injustice. Elle est associée à la démagogie, aux fausses égalités et aux privilèges non mérités. C’est l’anti-thèse du Tsedeq (la justice en hébreu). La phase THEOS (L’Équité) : C’est la phase du « Juste » (Tsadiq), celle qui vient corriger les dérives de la phase DEMOS. Elle rétablit la vérité, le mérite réel et l’ordre légitime. 2. L’application historique : Les exemples d’Halbron Pour valider son modèle de « l’astronomie septennale », l’auteur s’appuie sur des tournants historiques majeurs de la Seconde Guerre mondiale et de l’histoire de France : Le cas d’Adolf Hitler (1943) : Selon Halbron, Hitler devient « victime » de la phase DEMOS. Les ruses, la chance ou les basculements injustes du destin (comme la bataille de Stalingrad ou les prévisions météo du Débarquement de 1944) se retournent contre lui. Le cas de Charles de Gaulle et de la France (1944-1945) : Halbron qualifie cette période de summum de la phase DEMOS (Saturne en Cancer). Grâce à ce climat de « faveur injustifiée », De Gaulle obtient pour la France un siège permanent au Conseil de Sécurité de l’ONU, un statut qu’Halbron juge historiquement « non mérité » ou « usurpé » au vu des réalités de l’époque. Le basculement de 1946 : Dès que Saturne atteint 22°30 du signe du Cancer, la phase THEOS (justice, retour au réel) prend le relais. C’est précisément le moment où De Gaulle démissionne du gouvernement (janvier 1946), quittant le pouvoir suite au changement de paradigme cosmique. 3. La critique de l’idéal républicain français L’auteur pousse sa critique plus loin en affirmant que l’identité politique de la France est profondément marquée par l’esprit DEMOS. La révolution de 1789 et la devise « Liberté, Égalité, Fraternité » sont perçues par Halbron comme des concepts DEMOS. Dans sa logique, l’égalitarisme absolu (symbolisé par la décapitation de Louis XVI) est une forme d’illusion ou d’iniquité, car elle refuse de reconnaître l’élite naturelle, les « Adamiques » (ou « Adamites »), c’est-à-dire les êtres authentiquement guidés par la phase THEOS. De Gaulle, ayant profité des structures DEMOS, est ainsi exclu par Halbron de ce « club adamique ». Souhaitez-vous que nous approfondissions un aspect particulier de cette théorie ? Je peux vous aider à : Analyser comment se calcule précisément le cycle septennal de Saturne selon Halbron. Explorer la distinction qu’il fait entre les hommes dits « Adamiques » et le reste de la population (Demos). Mettre en perspective ces affirmations avec les faits historiques réels de la période 1940-1946.