jacques halbronn Remarques sur son " Retour de Socrate. Dialogues" (2001)

jacques halbronn Remarques sur son " Retour de Socrate. Dialogues" (2001) Il y a 25 ans, nous avions fait oeuvre de synthèse de nos différentes recherches anthropologiques( sur plus de 200 pages) et il nous est apparu heureux de confronter cette somme, présentée sous forme de dialogues successifs, dans le style platonicien, à l'état de notre travail aujourd'hui car parfois il y a le risque de n'avoir fait que retrouver ce que nous avions déjà exposé, il y a un quart de siècle . LINGUISTIQUE Nous signalions que le français n'est pas réductible à un ensemble "latin' qu'il transcende (p. 36 et seq) Déjà à l'époque, nous distingions le passage de l'écrit à l'oral. Nous écrivions (p. 37) qu'en français " le féminin est très proche de la forme écrite alors que la masculin ne prononce pas la consonne finale. (...)L'anglais aurait du renoncer à marquer le pluriel des noms"! Nous reconnaissions qu'une langue ne préserve la qualité de son oralité qu'à condition qu'un certain peuple y veille. Actuellement, nous insistons sur les insuffisances de l'emprunteur qui générent une langue française corrompue, vouée aux barbarismes (tant à l'oral qu'à l'écrit) ASTROLOGIE Nous en étions restés en 2001 à ce que nous avions exposé 15 ans plus tôt (in "La pensée astrologique" in Histoire de l'astrologie de Serge Hutin. Réedition Artefact 1986)à savoir que les humains auraient instrumentalisé les planétes. Or, actuellement, nous pensons que ce lien aura été établi dans le cadre d'une intervention "alien", reposant sur une techno-science et non sur une quelconque évolution ou adaptation empirique. En ce qui concerne les rapports Astronomie-Astrologie (p 157), L'astronomie se voudrait être un Surmoi pour l'Astrologie alors que nous pensons aujourd'hui qu'il importe de s'en libérer. car l'astrologie est un dépasseement, un reformatage de l'astronomie dont elle ne conserve que ce qui vaut d'un point de vue ergonomique CYCLOLOGIE La division du temps (p. 128) " est un garde fou pour ne pas pousser les choses jusqu'à leur extréme (..)Les choses font long feu et puis un autre mouvement se met peu à peu en place et ainsi de suite (..) C'est un peu Sisyphe sur son rocher. C'est une nouvelle donne tous les quinze ans (...) Il ne s'agit pas d'une donnée au niveau de chaque individu mais d'un processus collectif" (..) Notre temps se décomposerait en périodes de 14-15 ans liées aux rapports de Saturne avec des étoiles fixes (..) Et dans un siècle, il y a environ sept unités" Actuellement, nous découpons le temps en périodes de 7 ans divisée en deux temps de 3 ans et demi et non plus sur la base d'aspects de Saturne avec les 4 étoiles fixes royales mais en rapport avec les axes saisonniers, équinoxiaux et solsticiaux. Mais nous avons déterminé des dates bien précises de 630 jours en 630 jours à partir des quelles des périodes se constituent. On peut penser que le cerveau droit et le gauche sont activés alternativement par le cycle de Saturne et ses deux phases de 45 degrés. (cf article "Cerveau droit ou gauche : quelles différences pour la mémoire ?" Les neuro-sciences sont vouées à valider notre astrologie. Nous accordions, à l'époque une grande importance aux 4 étoiles fixes royales comme balisant le cycle de Saturne; Sur le web " Les quatre étoiles fixes royales sont Aldébaran, Régulus, Antarès et Fomalhaut. Jadis nommées les « Gardiennes des Cieux » par les anciens Perses, elles marquaient les quatre directions du ciel et les saisons. Les 4 Gardiennes du Ciel Aldébaran : Gardienne de l'Est, l'œil du Taureau. Liée au courage et au succès. Régulus : Gardienne du Nord, le cœur du Lion. Liée à la puissance et au leadership. Antarès : Gardienne de l'Ouest, le cœur du Scorpion. Liée à la passion et à l'intensité. Fomalhaut : Gardienne du Sud, la bouche du Poisson Austral. Liée à l'idéalisme et à la spiritualité. Rôle en Astrologie Les Anciens suivaient ces astres pour prédire de grands changements. Unir une planète majeure à l'une d'elles annonçait gloire ou chute brutale." De fait, ces 4 étoiles appartiennent à des constellations en lien avec les 4 signes fixes de la tradition zodiacale;Il s'agit là d'un axe , selon notre astrologie septénale (15° taureau, lion, scorpion, verseau), qui fait pendant à celui des équinoxes et des solstices (0° bélier, balance, cancer, capricorne) mais nous préférons nous en tenir aux aspects de Saturne (7°signe mutable, 22° signe cardinal) aux axes saisonniers qui offrent une précision mathématique du fait de la dialectique entre la division constante de l'écliptique et le cycle de Saturne. ANTHROPOLOGIE La thèse que nous développions alors est celle de la femme -machine" "LEs femme ont besoin de justifier leur action par un ordre reçu, quitte à inventer qu'elles ont reçu le dit ordre" -(p. 199) "La femme n'est pas l'homme et en ce sens, elle incarne une autre humanité et si ce n'était pas le cas, elle n'aurait pas de raison d'être " QUESTION JUIVE Nous écrivions (p.73): "Les Juifs peuvent s'absenter mais pas trop longtemps " "La question juive est assurément cyclique et elle ne trouve son sens que par le cycle" Or, pour nous, actuellement, les Juifs ne constituent pas un ensemble d'"un seul tenant et c'est une erreur méthodologique que de ne pas l'avoir compris car c'est un tout hétérogéne, existant dans l'horizontalité et dans la verticalité. Nous distinguons entre les "Adamites", fils d'Adam(donc fils de Dieu) et les peuples (les Juifs, entre autres) qu'ils se sont donné pour missions de guider vers une certaine science et conscience du plan divin, tels un Moïse et un Jésus pour ce qui est du monde judéo-israélite. JHB 10 08 26

Cerveau droit ou gauche : quelles différences pour la mémoire ?

Cerveau droit ou gauche : quelles différences pour la mémoire ? Articles Mis à jour le : 13 décembre 2023 Cerveau droit ou gauche: quelles différences pour la mémoire? Si tu éprouves des difficultés à mémoriser tes cours et à les appliquer, cela peut être dû à plusieurs raisons, dont ta mauvaise connaissance de ton propre cerveau. Eh oui ! il paraît que bien connaître son cerveau est très important pour savoir comment apprendre. Tu saurais faire la différence entre hémisphère droit et gauche du cerveau, toi ? D’abord, tu savais qu’il y en avait une ? Et si tout cela n’était qu’un mythe ? On t’explique tout sur les différences entre ces deux parties de ton cerveau et en quoi ça joue sur ta mémorisation ! 1. La différence entre les hémisphères cérébraux 2. Au niveau de l'apprentissage, ça change quoi ? 3. Les stratégies de mémorisation qui font appel à chacun de tes hémisphères 1. La différence entre les hémisphères cérébraux L’hémisphère gauche Les premières recherches et découvertes à propos de l’asymétrie du cerveau et de l’utilité de l’hémisphère gauche remontent aux années 1860. C’est d’ailleurs un neurologue français nommé Paul Broca qui en est à l’origine. Ces découvertes ont ensuite mené à bien d’autres études, qui ont elles-mêmes abouti à la conclusion que cette partie du cerveau est celle qui conditionne notre sens logique, notre intelligence et notre capacité à émettre un raisonnement… 👉 Bref, c’est une période où l’on estimait que cette partie de notre cerveau est celle dont on se sert le plus instinctivement. C'est cet hémisphère qui gère l'apprentissage et toutes les nouveautés à trier. L’hémisphère droit Si, selon les études de l’époque, c'est la partie gauche de notre cerveau qui nous sépare de l’animal, l’hémisphère droit, lui, serait le siège de l’instinct, des émotions et des intuitions. C’est donc une approche bien moins rationnelle que celle de son voisin ! Au fur et à mesure des années et des recherches, les différents neurologues et chercheurs ont démontré que l’hémisphère droit nous permettait de percevoir les notions plus abstraites telles que l’espace, le rêve, l’imagination, les couleurs… 👉 C’est pourquoi, en faisant souvent appel à leur instinct et leur créativité, on dit des artistes qu’ils sont bien plus enclins à utiliser leur cerveau droit. Alors, es-tu cerveau droit ou cerveau gauche ? Il y aurait donc un clivage entre les fonctionnalités des deux hémisphères du cerveau : - d’un côté, une partie associée au raisonnement logique, rationnel - de l’autre, une partie où l’intuition, les ressentis et les émotions prévalent. C’est pour cette raison qu’on dit parfois de certaines personnes qu’elles sont plutôt “cerveau gauche” ou “cerveau droit” selon leur personnalité, leur manière de réfléchir, d’interagir et de fonctionner de manière générale… Mais il s'agit-là d'un mythe. Eh oui ! Cette conception ne s'appuie pas vraiment sur des preuves scientifiques. Notre personnalité n’est pas définie par l’ascendant que prend l’un de nos deux hémisphères sur l’autre. 👉 Dans les faits, on utilise bel et bien les deux parties de notre cerveau qui sont aussi intelligentes l’une que l’autre. Simplement, elles nous servent à faire deux choses complètements différentes et communiquent entre elles pour nous permettre de ne rien manquer 😊 2. Au niveau de l'apprentissage, ça change quoi ? Les méthodes d’apprentissage traditionnelles Dans le cadre scientifique, de nombreuses études menées sur des siècles ont permis de reconnaître la différence et l’interdépendance de nos deux hémisphères cérébraux. En revanche, le système dans lequel nous vivons a tendance à privilégier l’hémisphère gauche. Eh oui, regarde les cours que tu suis : ils te demanderont davantage de traiter les informations de manière logique et analytique, pas vrai ? Sauf, bien évidemment, si tu t’es orienté vers un milieu artistique où tu laisses libre cours à ton imagination... 👨‍🎨 👉 Cela veut dire qu’en règle générale, en cours, ton hémisphère gauche est beaucoup plus sollicité que ton hémisphère droit. Utilise l’entièreté de ton cerveau pour mieux apprendre À partir de là, tu peux comprendre quelle partie de ton cerveau tu vas utiliser pour mieux apprendre et booster ta mémorisation. Par défaut, c’est donc notre cerveau gauche qui assimile les informations telles quelles, de manière séquentielle et analytique. Pour bien mémoriser ton cours, tu dois donc apprendre pas à pas les données qui ont déjà été enregistrées lors du cours. Toutefois, tu vas aussi devoir donner du travail au cerveau droit, qui se sent un peu délaissé ! Surtout qu’il peut te permettre de mémoriser encore mieux en apportant du soutien à son voisin. Pour le solliciter, tu dois apporter un grand soin aux détails comme les couleurs, l’attention à tes notes et tout ce qui te frappe sur le plan sensoriel. Fais des fiches bristol Pour permettre à ton cerveau d’utiliser toutes ses fonctionnalités et mieux mémoriser, tu peux miser sur le fichage de tes cours ! - D’une part, le fait de faire des fiches à partir de tes cours permettra de stimuler ton cerveau gauche. Le fait de relire tes cours et de les synthétiser au préalable aura pour avantage de faire travailler ta logique et de raisonner en fonction des informations qui te sont données. - De l’autre, tu pourras faire appel à ton cerveau droit par la suite en créant des fiches qui te ressemblent et que tu organiseras comme tu le souhaites. Schémas, tableaux et couleurs seront les bienvenus ! 😉 💡 N'hésite pas à utiliser nos fiches REVISION 2.0 pour faire tes fiches ! Elles sont hyper pratiques parce qu’elles sont compatibles avec notre application SCRIBZEE®. Grâce à celle-ci, tu pourras numériser tes fiches afin de les amener sur ton téléphone partout où tu le souhaites ! C’est un vrai plus pour la mémorisation de tes cours, puisque des fiches accessibles même en mode hors ligne te permettront de réviser sans contrainte à tout moment. On connaît un cerveau qui va être content 😎 3. Les stratégies de mémorisation qui font appel à chacun de tes hémisphères Les moyens mnémotechniques Les moyens mnémotechniques représentent une véritable mine d’or pour notre cerveau : ils nous permettent d’apprendre une ou plusieurs informations de manière ludique. Ils sont d’ailleurs recommandés dès l’école primaire aux enfants, afin qu’ils prennent l’habitude d’utiliser l’entièreté de leur cerveau dès leur plus jeune âge. Il en existe de nombreux très connus, tels que “mais où est donc ornicar” pour les conjonctions de coordinations, “me voici, tonton Marcel, je suis un nageur professionnel” pour se souvenir de l’ordre des planètes… En bref, que des phrases assez marrantes dont on se souvient encore aujourd’hui ! 👉 L'idée est de prendre l’habitude de créer des moyens mnémotechniques lorsque tu souhaites apprendre une suite de mots, d’événements ou que tu as un grand nombre d’informations à traiter. Cela permettra à tes deux hémisphères de travailler afin de te garantir une mémorisation super efficace. Les flashcards Flashcards FLASH 2.0 OXFORD Les flashcards sont aussi réputées pour faire travailler tes deux hémisphères. Elles font aussi bien appel à ton sens de la logique qu’à ton intuition et ta perception. Le but de la flashcard est simple : te demander de chercher une information au fond de ta mémoire afin de pouvoir la ressortir. Pour cela, voilà comment ça fonctionne : Munis-toi d’un carré de papier vierge ou, mieux, de nos flashcards FLASH 2.0. Robustes, disponibles en 11 coloris et compatibles elles aussi avec SCRIBZEE, elles t’aideront à couvrir tous les sujets que tu souhaites. Au recto, inscris une question, une date ou un mot de vocabulaire en langue étrangère. Il peut aussi s’agir d’une formule ou d’une définition si tu es plutôt dans une filière scientifique 😉 Au verso, inscris la réponse à ta question. Une fois fait, il ne suffit plus que de prendre tes flashcards une par une et de tenter de trouver la réponse sur la face cachée ! C’est un moyen super efficace de mémoriser les éléments essentiels de tes cours. En plus, grâce à SCRIBZEE tu n’es pas obligé de garder des dizaines de flashcards en permanence avec toi. À l’instar des fiches REVISION 2.0, tu peux elles aussi les scanner et bénéficier de toutes les fonctionnalités de l’application. Il y a notamment le mode REVISION qui pourra t’être utile. Comment ça fonctionne ? L’application va faire défiler tes flashcards numérisées une par une. Tu devras deviner la face cachée de chacune d’entre elles. Si tu connais la réponse, tu peux swiper la carte vers la droite, autrement, vers la gauche, pour le faire savoir à l’algorithme de SCRIBZEE. Au fil de tes sessions, l’algorithme tiendra compte de tes performances pour créer de nouvelles sessions personnalisées selon tes forces et tes faiblesses. 👉 Tu es désormais incollable sur la différence entre les deux hémisphères du cerveau et leur utilité dans le cadre de tes révisions. À partir de maintenant, plus d’excuses pour dire que tu es plus “cerveau gauche” ou “cerveau droit” et que certaines choses sont hors de ta portée : tu vois bien qu’il existe plein de moyens de solliciter les deux ! 😊

Numérologie Le nombre 22, le Batisseur du Monde. Son lien avec SATURNE

Numérologie Le nombre 22, le Batisseur du Monde. Son lien avec SATURNE Aperçu IA En astrologie et en symbolisme, le nombre 22 est lié à Saturne à travers la structure, la discipline et la maîtrise du temps. Le 22 est vu comme un nombre maître (« le Bâtisseur ») qui demande un effort constant, écho direct à la planète Saturne, astre de la rigueur et de l'ordre. JePense.org +1 Correspondances et Symbolisme Le Maître Bâtisseur : En numérologie, le 22 apporte une grande force de travail. L'énergie de Saturne : Elle représente les limites, la patience et la construction durable. Le défi du 22 : Transformer de grandes idées en actes réels grâce à la méthode. JePense.org Influences et Cycles Le travail et le temps : Saturne met environ 29 ans à faire le tour du zodiaque, mais ses cycles intermédiaires marquent des épreuves de maturité tous les 7 ans. La rigueur : Le 22 et Saturne partagent le besoin de bâtir sur des bases solides pour éviter l'échec ou l'effondrement. JePense.org Si vous le souhaitez, dites-moi si vous cherchez des détails sur : Un thème astral ou un calcul de numérologie Le cycle de Saturne en astrologie JePense.org Le symbolisme du nombre 22 + sens caché - JePense.org 1 janv. 2022 — Le nombre 22 en numérologie. En numérologie, le 22 est le second nombre maître (après 11 et avant 33), appelé le « Maître Bâtisseu... Facebook·LNH Adeptes de la numérologie, voici la version LNH ... - Facebook 5 juil. 2026 — Si vous en avez un : • 11 → se réduit à 2 • 22 → se réduit à 4 • 33 → se réduit à 6 • 44 → se réduit à 8 LES NOMBRES MAÎTRES 11 – ... Les Reliques Logo Rechercher: Accueil › Spiritualité › Numérologie › 22 22 1 août 2025 En bref Message principal : En numérologie, le maître nombre 22 symbolise la construction consciente, l’équilibre profond et la capacité de matérialiser une vision éclairée. Spirituel : Idéal élevé, ancrage puissant, mission d’âme tournée vers la transformation concrète. Ange gardien / Archange : Habuhiah & Uriel. Couleur : Rouge foncé, brun profond, ocre : stabilité, force, endurance. Chemin de vie : Affinité avec le 4 : cadre, persévérance, responsabilités structurantes. Élément : Terre, construction, solidité intérieure. Astre : Saturne, discipline, maturité, vision long terme. Lettres : T, H, K : travail, hauteur de vue, constance. Minéraux : Obsidienne noire, jaspe rouge, hématite pour l’ancrage et la clarté. Forces : Résilience, leadership calme, structure, sens du devoir. Faiblesses : Pression intérieure, lourdeur des responsabilités, perfectionnisme. Amour : Engagement profond, fidélité, relation construite pas à pas. Travail : Vision stable, projets durables, capacité à bâtir sur le long terme. Sommaire Les bases vibratoires du chiffre 22 La vibration spirituelle du 22 Le 22 dans le développement personnel Le 22 dans les relations et l’amour Symboles et archétypes liés à ce chiffre Le 22 dans les traditions mystiques Incarner la vibration du 22 au quotidien Parmi les maîtres nombres en numérologie, 22 occupe une place singulière. Considéré comme le “bâtisseur du monde”, il allie puissance de concrétisation et élévation spirituelle. Contrairement aux nombres ordinaires, il ne se réduit pas, car sa vibration est trop spécifique pour être ramenée à une simple addition. Maître nombre 22 est donc porteur d’un potentiel immense, réservé à ceux qui ont les ressources pour l’assumer pleinement. 22 en numérologie Les bases vibratoires du chiffre 22 Le 22 en tant que maître nombre Le chiffre 22 est associé à une mission de vie intense, souvent tournée vers la construction, l’équilibre et la transmission. En tant que nombre maître, il n’est pas seulement un multiplicateur de pouvoir personnel, mais aussi un amplificateur de responsabilités. Il exige structure, foi et sens du devoir pour que son potentiel se manifeste dans le réel. Cette vibration demande un profond ancrage, une maturité émotionnelle et une vision à long terme. Le nombre 22 est souvent considéré comme un “maître nombre”, associé à la construction, à la puissance et à la concrétisation des grands projets. Pour canaliser cette énergie et rester ancré face aux défis, beaucoup se tournent vers l’obsidienne acajou, le jaspe rouge ou l’hématite, des pierres connues en lithothérapie pour renforcer la stabilité, la protection et la détermination. Réduction et lien avec le chiffre 4 Si l’on applique la réduction théosophique à 22 (2 + 2), on obtient 4, symbole de stabilité, de cadre et d’ordre. Le 22 partage donc une partie de cette vibration du 4, mais dans une version amplifiée, plus exigeante. Là où le 4 construit à son échelle, ce nombre édifie à l’échelle collective. Il incarne la force tranquille, capable d’ériger des projets durables fondés sur des valeurs solides et universelles. La vibration spirituelle du 22 Un potentiel d’accomplissement élevé Ce qui distingue 22, c’est sa capacité à unir le rêve et l’action, l’inspiration et la réalisation. Il invite à accomplir une mission de vie structurée, où la spiritualité se met au service du concret. Les personnes portant cette vibration sont souvent animées par un idéal fort, une volonté de contribuer au monde, tout en respectant les étapes nécessaires à leur construction personnelle. Ce chemin peut être long, mais il mène à une forme d’accomplissement rare. « Le 22 est le maître nombre du constructeur spirituel, capable d’élever des projets de lumière dans un monde de matière. » — Éliane Kawerk, Les chiffres sacrés dans la tradition, Éditions Véga, 2008 Le bâtisseur spirituel : entre rêve et structure Le maître nombre 22 est souvent surnommé “le bâtisseur spirituel” car il demande d’associer intuition, rigueur et persévérance. Là où d’autres se contentent de rêver, ceux qui incarnent cette vibration sont capables de matérialiser leurs visions. Ce n’est pas une question de chance, mais de responsabilité : cette énergie implique de canaliser son imagination pour en faire un outil de transformation, dans sa vie comme dans celle des autres. L’intuition et la sagesse universelle Chez les personnes marquées par le 22, l’intuition joue un rôle fondamental. Mais cette perception intérieure ne reste pas abstraite : elle se traduit par des choix stratégiques, des décisions inspirées et une conscience élargie. La sagesse universelle que ce chiffre véhicule se manifeste par une grande lucidité sur les enjeux humains, sociaux ou environnementaux. Il ne s’agit pas de fuir le monde, mais de s’y ancrer pour en révéler le sens. Toutes nos pierres naturelles Le 22 dans le développement personnel Maîtrise des émotions et force mentale Le chemin du 22 n’est pas toujours facile, car cette vibration pousse à dépasser ses limites. Elle impose de développer une véritable maîtrise émotionnelle, pour éviter que les défis ne deviennent des blocages. La force mentale qu’elle exige s’appuie sur la constance, la patience et la conscience de soi. Elle renforce la capacité à rester centré, même en période de doute ou d’incertitude. « Les maîtres nombres comme le 22 imposent de dépasser la dualité pour atteindre un équilibre entre puissance d’action et responsabilité intérieure. » — Georges Lahy, Initiation à la numérologie sacrée, Dervy, 2013 Patience et ancrage dans le quotidien Le chiffre 22 demande du temps pour se déployer pleinement. Il ne s’agit pas d’atteindre rapidement un objectif, mais de construire pas à pas, avec sagesse. L’élément Terre lui est associé, car il symbolise l’ancrage, la lenteur fertile, la stabilité intérieure. Travailler son chakra racine devient alors essentiel pour incarner cette vibration et traverser les étapes avec calme et discernement. Le 22 dans les relations et l’amour Relations solides et karmiques En amour, 22 apporte une vibration puissante, tournée vers l’engagement et la fidélité. Il favorise les relations construites dans la durée, où l’effort mutuel est au service d’un projet de vie commun. Ces liens peuvent être profondément karmiques, porteurs d’enseignements importants. Ils demandent transparence, équilibre et respect des rythmes de chacun. Découvrir la Sardonyx L’amour sous la vibration du 22 Lorsque 22 s’invite dans la vie affective, il apporte constance et profondeur. Il ne s’agit pas de passions fulgurantes, mais d’un amour patient, enraciné, solide. Cette vibration invite à dépasser les illusions pour construire une relation ancrée dans la réalité. Elle valorise les fondations saines et la loyauté, tout en laissant place à l’évolution des deux partenaires. Symboles et archétypes liés à ce chiffre L’arcane 22 dans le tarot de Marseille Le tarot de Marseille associe le chiffre 22 à l’arcane du Mat, aussi appelé “Le Fou” ou “Le Voyageur”. Cette carte symbolise la liberté intérieure, la quête de sens et le détachement des conventions. Elle montre que le 22 est aussi un explorateur, un être en marche vers sa vérité, capable de suivre son intuition même sans garantie de résultat. L’ange Habuhiah et le 22 février Selon certaines traditions, Habuhiah est l’ange gardien lié au 22 février. Il serait associé à la bonté intérieure, à la régénération énergétique et à la connexion avec les cycles naturels. Sa présence accompagne celles et ceux qui souhaitent purifier leur vie et renforcer leur lien avec la terre. Sous la vibration du 22, il agirait comme une force d’ancrage et de clarté. « Sous l’influence du 22, l’individu n’est plus seulement un acteur de sa vie, mais un catalyseur de changements collectifs. » — Colette Silvestre, Numérologie, clef du destin, Éditions Grancher, 2002 Les correspondances astrologiques et ésotériques Saturne : rigueur et structure Le 22 résonne avec la planète Saturne, archétype de la discipline, du cadre et de la maturation. Elle enseigne la patience, la responsabilité et la persévérance, des qualités essentielles pour manifester le potentiel de cette vibration. Obsidienne noire : clarté et purification Associée au 22, l’obsidienne noire est une pierre protectrice et purificatrice. Elle accompagne les prises de conscience, dissipe les illusions et renforce l’ancrage dans la vérité. Dans une démarche spirituelle, elle agit comme un miroir de l’âme. force mentale illustrant le chiffre 22 Couleur rouge foncé : puissance et enracinement La couleur rouge foncé, liée au 22, représente l’énergie vitale, la stabilité profonde et la capacité à tenir bon dans les tempêtes. Elle soutient l’ancrage, l’endurance et la confiance en ses fondations personnelles. 21 : maturité intérieure Le 22 dans les traditions mystiques Les 22 lettres de l’alphabet hébraïque Dans la tradition kabbalistique, l’alphabet sacré compte 22 lettres, chacune porteuse d’un enseignement spirituel. Ce parallèle souligne l’importance symbolique de ce nombre comme véhicule de sens, de création et de connexion entre le visible et l’invisible. Le 22 comme portail énergétique Certains voient en 22 un portail énergétique, une passerelle vers des dimensions supérieures de conscience. Il incarne alors le passage, la transition, le seuil entre deux états d’être. Dans cette lecture, il devient une clé d’éveil, à manier avec respect et discernement. Bracelet obsidienne Incarner la vibration du 22 au quotidien Choisir d’incarner le 22, c’est accepter une voie exigeante mais profondément enrichissante. Ce maître nombre ne promet pas la facilité, mais il offre la possibilité d’une vie ancrée, alignée et inspirée. Il appelle à construire avec lucidité, à s’élever sans fuir la réalité, et à faire de chaque choix un acte de conscience.

jacques halbronn Retour sur son 'L'astrologue face à son client/ Les ficelles du métier" (1995) .

jacques halbronn Retour sur son 'L'astrologue face à son client/ Les ficelles du métier" (1995) . Il y a 30 ans , nous avions publié une brochure (illustrée par Larissa halbronn -Bliman) d'une quarantaine de pages. Le traducteur anglais, Geoffrey Dean (Tricks of the trade) résume ainsi notre approche: Astrology-and-science.com https://www.astrology-and-science.com › "Astrological consultation is more a massage of the client's ego than a message from the stars. Tricks of the trade are necessary to keep the client happy." Effectivement, il y a 30 ans, nous doutions de la réalité du savoir astrologique, ce qui ne signifiait pas que l'astrologie n'avait pas d'utilité tout comme nous pensions qu'un astrologue n'avait pas à croire en l'astrologie, et devait éviter le contre-transfert. L'astrologue devait en quelque sorte instrumentaliser la confiance que son client mettait, projetait, sur l'Astrologie. En 1993, nous avions exposé dans la réédition de nos Clefs pour l'Astrologie la notion de "cosmothérapie".. Dans la dite brochure, nous préconisisons une certaine distance chez le praticien par rapport à l'Astrologie, ce qui le rendait plus fréquentable; nous proposions au praticien d'aboutir à un certain sevrage, à un breaking. Sur le web: "Le sevrage correspond à l'arrêt volontaire ou forcé d'une consommation de substances (alcool, tabac, drogues, médicaments) ou d'un comportement addictif" Mais, dans la dite brochure, parue à la suite de notre "Astrologie selon Saturne", nous affirmions que Saturne était la bonne "solution" pour faire de l'Astrologie (p; 24) "Un des pilliers les plus assurés de la prévision astrologique (..) est constitué par le cycle de Saturne dont le seul défaut est d'etre universel.Il n'y a, on le sait, de science que du général (..)Il est sain de faire la connaissance d'une typologie temporelle et non plus spatiale. Il s'agit d'identifier les diverses périodes de la vie.En fait, nous n'en distinguons que deux qui reviennent à tour de rôle"Le cycle de Saturne se décompose en 4 phases de sept ans (..) Il constitue un cadre idéal pour cerner dans ses grandes lignes les enjeux d'une vie. Même s'il s'applique à tous, chacun le vit à sa façon"? Nous proposions que les praticiens recourent tous à ce même modéle quitte à l'individualiser, éventuellement en prétendant interpréter le thème natal, voire à exposer graphiquement celui-ci au client. Autrement dit, il valait mieux s'en tenir à des généralités fiables et identiques pour tous qu'à un artisanat laborieux et factice, sans pour autant , du moins au départ, procéder d'entrée de jeu à une démystification. Aujourd'hui, nous avons abandonné la notion de période pour celle de date clef. La prévision ne fait sens que si elle est douée de précision . Le véritable astrologue doit annoncer un changement de période avant que celle-ci n'ait eu lieu car quand un période a commencé, tout le monde peut gloser à son sujet; L'important est donc de savoir quand une période est sur le point de se terminer; Comprenons par là que l'on ne passe pas progressivement d'une période à une autre mais de façon bien tranchée comme avec un interrupteur. Par ailleurs, contrairement à ce que nous écrivions à l'époque, nous ne sommes pas tous impactés directement par le cycle de Saturne. Tout comme Saturne est le seul astre voué à structurer la Cité, de même, seuls les leaders sont directement branchés sur le dit cycle et à leur tour, vont impacter l'ensemble de la société. Il importe de distinguer le savoir et le sentir et pour nous sentir et pressentir sont plus fiables qu'un quelconque savoir. La brochure sera traduite en anglais par Geoffrey Dean et mise en ligne Geoffrey Dean, PhD, is a British technical editor living in Perth, Western Australia. He is a fellow of the Committee for Skeptical Inquiry and a contributor to four Prometheus Books, including Skeptical Odysseys. He and his associates are best known for critical studies into astrology since the 1970s and the skeptical website www.astrology-and-science.com. On note la préface de Jean Paul Sauzéde (février 95): "nous pensons, conclut le préfacier, qu'on peut généraliser ces "ficelles du métier" à une réflexion plus vaste sur nos représentations du monde et sur la sagesse pratique qu'on en dégagerait si nous acceptions d'en imaginer les "ficelles". Jean-Paul Sauzède Activité actuelle : Psychothérapeute, gestalt-thérapeute, superviseur et fondateur de l'École du Couple. Il exerce à Paris et à Nîmes. Parcours : Ancien pasteur de l'Église réformée de France (de 1977 à 1995). Travaux universitaires : A soutenu en 1996 une thèse en sciences humaines intitulée Astrologie, déterminisme et orientation : de la Typocosmie d'Adolphe Ferrière à l'orientation assistée par ordinateur à l'Université de Lyon II. Publications : Co-auteur d'ouvrages sur la vie de couple et les familles recomposées (notamment avec Anne Sauzède-Lagarde). JHB 10 10 26

jacques halbronn Sur l'accueil de ses Clefs (1976) par la communauté astrologique.

jacques halbronn Sur l'accueil de ses Clefs (1976) par la communauté astrologique. Extraits de ce que nous écrivions à l'époque, il y a 50 ans;. "On reproche aux Clefs de manquer de synthèse, d'orientation globale, que sais-je, Le lecteur qui s'imaginerait que les "clefs" sont simplement une sucession de chapitres (..) trahit un manque de concentration. J'avoue qu'il faut analyser en profondeur l'ouvrage pour y perecevoir le fil d'Ariane; Dans "Astrologique" (n°2),l'équipe de Jean-Pierre Nicola écrit " Vous compulsez divers ouvrages de tendances diffétentes et vous en prenez le contre-pied. Vous mélangez , malaxez et vous liez la pâte avec un peu de kabbale. Vous pouvez la transformer en petits gateaux et les appeler "Clefs pour l'Astrologi" En fait, si je fais allusion à une massive bibliographie; c'est un luxe que je m'offre et qui ne signifie en aucune façon que "Clefs" est issu d'une lecture, d'une littérature aussi hétéroclite. Tout auteur qui voudrait, par acquis de conscience, signaler non pas tant ses sources que ceux qui rejoignent, sur tel ou tel point, son mode de pensée donnerait semblable mpressuib; cela montre tout simplement que l'on n'est pas en train de divaguer et d'inventer un monstre (...) Ce qui est vrai,, néanmoinq, c'est qu'il est éminemment difficile d'écrire des Clefs pour l'astrologie lorsqu'on connait les exigences des Editions Seghers.et certains en savant quelque chose. Mais pour le spécialiste de la pensée astrologique -et il en est peu aujourd'hui-sur la place de Paris,(...) la plus grande part de ce qui est écrit dans "Clefs" ne se trouve dans aucun livre que je connaisse/ (..) La Collection Clefs chez Seghers s'adresse à un public qui n'est pas forcément celui des habituels manuels; lisez les autres "Clefs" pour en avoir une idée (,,,) La technique astrologique à laquelle on parvient peut être popularise, c'est le souhait et la prévision que j'émettais dans mon article d'Astral (Mai 76) cf l'article paru dans notre revue " grande conjonction " de Jean Paul Citron (1977). Un autre édotions revue et corrigée paraitra en 1993. Halbronn (Jacques) L'Astrologie [compte-rendu] sem-link Jacques Maître Archives de Sciences Sociales des Religions Année 1980 50-2 p. 286 JHB 10 06 26

jacques halbronn Réflexions autour de l’ouvrage de Gérard Simon, Kepler astronome, astrologues. Ed Gallimard, 1979

jacques halbronn Réflexions autour de l’ouvrage de Gérard Simon, Kepler astronome, astrologues. Ed Gallimard, 1979 Nous avons fréquenté l’auteur (1931-2009) peu avant la sortie de son ouvrage. En 1979, nous avons fait une communication à Bordeaux. »Les historiens des sciences face à l’activité astrologique de Képler « Sociéts Savantes. Histoire des sciences, fasc. IV, Paris, 1979, p. 135-145. 11 ).. et avions envisagé une traduction de son Tertius Interveniens/ Il s’agira ici de revenir sur la question des aspects, au prisme de nos récentes recherches liées au rôle du semi-octile de 22°30. Pourquoi Kepler a -t-il « manqué » cet intervalle crucial, le quart d’un quadrant de 90° et comment donc Simon avait-il abordé dans son ouvrage (p. 171) cette question des aspects à laquelle Kepler contribua singulièrement, lequel ouvrage, faisant suite à sa thèse d’Etat. IA « Gérard Simon a soutenu sa thèse de doctorat d’État en philosophie en 1976 à l’Université de Paris IV, sous la direction de Ferdinand Alquié. Intitulée Structures de pensée et objets du savoir chez Kepler, cette œuvre majeure analyse la science et la pensée de l’astronome Johannes Kepler. » Simon fournit la liste suivante à propos de « l’établissement du classement des aspects « : 1 la conjonction et l’opposition 2 la quadrature 3le trine (120°), le sextil (60°) et le semi-sextil (30°) 4 le quintil (72°), le biquintil (144°) et le quinconce (150°) « Il s’agit ici, note Simon » des 5/12e du cercle »/ 5 le décil, le tridécil, l’octil et le tri-octil » Et Simon dé conclure » Ce classement apporte plusieurs modifications à celui de l’astrologie traditionnelle tout comme aux aspects que jusqu’en 1608 Kepler adoptait (…) Les Anciens retenaient cinq configurations principales: la conjonction, l’opposition (1/2) cercle), la quadrature (1/4),, le trine (trigone 1/3), le sextil 1/6) » Comment se fait-il donc que Gérard Simon n’ait pas réagi à la déviation qui fait passer du quart au tiers du cercle, puis au sixième alors qu’au début de la série on a 1/2/ et 1/4. quid de 1/8e et de 1/16e. Quid de l’octile ou semi-carré de 45°? Simon (p. 174) note l’adoption par la suite de la sesqui-_quadrature (ou sesqui-carré) à savoir 3 huitiémes, c’est à dire 3×45°= 135° » . L’IA commet une erreur , crée de la confusion, en définissant le semi octile comme « semi carré »: « Johannes Kepler a introduit le semi-octile (ou semi-carré de 45°, soit la moitié de 90° ou un huitième du cercle de 360°) dans son traité astrologique Harmonices Mundi (1619). Cet aspect mineur découle de sa théorie géométrique des harmonies musicales et universelles appliquées aux angles astraux. » C’est le semi-carré qui est un octile! Simon aurait du s’interroger sur l’absence du semi-octile dans le tableau des aspects, chez Kepler. Pourquoi donc admettre le semi sextil de 30° et pas le semi-octile de 22°30? Est ce que le rôle de l’historien n’est pas de relever certaines incohérences et d’en tirer quelque leçon tout comme de relever certaines corruptions des sources comme nous l’avons fait encore récemment pour le dispositif des domiciles des planétes et des luminaires dans la Tétrabible de Ptolémée? Tout se passe comme si Kepler n’avait pas souhaiter poursuivre jusqu’au bout le découpage binaire allant de 180 à 22°30. Or, à partir du moment où Kepler acceptait le semi-carré de 45° et le sesqui-carré de 135° comment ne pas continuer jusqu’au semi-octile (8×2)? Au lieu de cela, Kepler propose le quintile (72°) et le bi-quintile (144°), opérant une étrange déviation. Il nous apparait que Kepler ne sera pas parvenu à se détacher de la division en 12 de l’écliptique, propre aux signes zodiacaux -et aux constellations zodiacales, ce qui impliquait une division non pas en 4 du quadrant de 90° (360/4) mais en 3, soit des secteurs de 30° au lieu de 22°30/ d’où le maintien du trine (120°), du sextil (60°) et du demi-sextil (30°) JHB 08 08 26

jacques halbronn Retour sur son Livre Blanc de l'Astrologie (2006), du MUC à l'Astrologie septénale.

jacques halbronn Retour sur son Livre Blanc de l'Astrologie (2006), du MUC à l'Astrologie septénale. ll y a 20 ans, nous avions présenté le MUC ou Modéle unicyclique, dans la suite de notre Astrologie selon Saturne, paru dix ans plus tôt et qui traitait des effets du passage de Saturne sur le point vernal (O° Bélier), sur une période d’environ 200 ans. Double anniversaire donc, les 30 ans de Saturne vernal et les 20 ans du MUC, reliant Saturne aux 4 étoiles fixes royales, pour en arriver, aujourd’hui, à notre Astrologie Septénale. Itinéraire d’un chercheur en astrologie mondiale capable de se renouveler, à la différence d’André Barbault n’ayant rien corrigé de substantiel entre 1967 et 2019, en l’espace d’un demi-siècle, l’indice cyclique et son graphique n’ayant pas été remis sur le tapis, ne suivant pas en cela le conseil de Boileau; Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage. Cela peut notamment surprendre qu’au lendemain de son fiasco prévisionnel de 1982-83 c’était l’occasion de revoir sa copie. Que nenni! Pourtant, il y avait de quoi faire à commencer par le statut de l’aspect d’opposition qui chez Barbault correspondait à une baisse de tension, à l’inverse de ce qui se dit généralement. Selon nous, la conjonction et l’opposition sont analogues et donc ne devraient pas produire des effets antagonistes et on conçoit que la courbe en est affectée. Mais dans notre approche « unicyclique », un tel débat est surréaliste! Notre « statistique » de 2003, sur les retours de Saturne sur le O° Bélier, avait en fait mis en évidence le lien entre les deux signes des poissons et du bélier puisque nous observions alors que l’impact de Saturne concernait plus les poissons que le bélier, ce qui va dans le sens de notre Astrologie Septénale, qui fait passer la ligne de démarcation à 7° des poissons, le 0°bélier n’étant qu’une culmination face au 7° Poissons assimilable à un lever. Où en étions-nous arrivés en 2006, dix ans plus tard? Pourquoi cet intérêt pour les étoiles fixes royales, à commencer par Aldébaran? Un tel choix s’explique en ce que le passage de Saturne sur ces 4 étoiles correspond à une sorte de mi-point (de mid term). Or, nous hésitions encore à accorder de l’importance à un aspect de Saturne aux axes saisonniers (d’équinoxe et de solstice), et en cela encore trop proche du carcan astronomico-planétaire, ce qui nous empêchait de travailler sur le découpage géométrique de l’écliptique en secteurs. Nous en restions, en tout état de cause, à un découpage binaire et non quaternaire, donc nous dépasssions pas le stade du semi-carré.(90/2=45) alors même que l’année se divise en 4 saisons, la tradition zodiacale voulant que chaque saison se divisât en 3x 30°. FInalement, nous allions opter pour une division octuple à base de semi-carrés. Il nous faudra encore un certain temps pour passer du semi-carré (appelé octile), au semi-octile, ce qui donnait un chiffre un peu compliqué 22°30. Or, la tradition astrologique en restait aux chiffres rond, sans envisager les minutes d’arc. Il est vrai que l’astrologie généthliaque n’avait que faire des quelques minutes pour dresser un portrait astro-psychologique! En revanche, en astrologie mondiale, 30 minutes d’arc pouvaient impacter la précision d’une prévision si tant est que l’on ait une telle exigence et de fait les échéances ne seront pas tout à fait les mêmes dans les deux cas. Encore fallait-il être en mesure de qualifier les deux types de période et dans notre Livre Blanc nous distinguions les anarchiques et les hiérarchiques, ce qui signifiait un changement majeur d’esprit, de climat lors du passage de frontière. Dès lors, c’est un tel changement de mentalité qui devait nous guider dans notre recherche si l’on admettait que celui-ci soit assez marqué car si cela n’avait pas été le cas, comment aurions nous pu procéder dans notre différenciation des phases? Condition sine qua non! Dans notre Astrologie Septénale, nous avions fini par adopter un principe de symétrie, propre à la notion d’orbe, à savoir le nombre de degrés de rayonnement en amont comme en aval pour un astre. Si l’on partait des axes équinoxiaux et solsticiaux (correspondant aux signes cardinaux), on passait de 90 à 45° et de 45° à 22°30 en amont comme en aval. D’où l’importance accordée au passage de Saturne à 22°30 des axes, soit 7°30 en signe mutable et 22°30 en signe cardinal. Et ce sont ces deux points qui sous tendent toute notre astrologie mondiale, lesquels points sont totalement étrangers au système pluri-planétaire Barbault qui n’entend pas dépendre des positions liés à l’ écliptique. (cf son cycle Saturne-Neptune entre autres), leur substituant un découpage articulé sur les seuls intervalles entre planétes. A quoi faut-il donc s’attendre quand Saturne passera à 22°30 du signe du bélier dans quelques mois? Pour l’Ecole Barbault, c’est astronomiquement un non événement bien moins significatif qu’un aspect impliquant une planéte transsaturnienne, par exemple! Rien à voir avec une concentration de conjonctions de planétes. Pour l’astrologie septénale, nous entrons dans la moitié d’un quadrant de 90° lequel sera lui-même coupé en deux, d’où l’aspect de semi-octile – soit le quart du quart.= (=16). Notons qu’un quart d’heure divisé en 2 donne 7’30. sur le web Pour un quatre quart de 22 cm de longueur il vous faudra: -250 g de farine -250 g d’œuf -250 g de beurre -250 g de sucre Comment donc qualifier et distinguer les deux phases de 45 degrés, elles mêmes constituées de deux volets de 22°30? On dispose de tout un attirail de divisions / oppositions binaires et dans le Livre Blanc, nous avions proposé à l’époque, l’anarchique et le hiérarchique. Est ce que cela suffisait pour bien appréhender et différencier les deux temps? En 1993, dans la réédition de nos Clefs pour l’Astrologie, juste avant la parution de notre Astrollogie selon Saturne, nous avions distingué entre équinoxialité et solsticialité, autour des axes équinoxiaux (bélier-balance) et solsticiaux (cancer-capricorne). Il reste que sémantiquement, cette distinction nous parait assez heureuse, si l’on comprend par équinoxial la notion d’égalité, de nivellement et par solsticial, une forme de verticalité, de hiérarchie. Mais cela implique aussi la question subsidiaire suivante: qui est concerné par les astres? La phase hiérarchique, pour s’en tenir à la formulation de notre Livre Blanc de 2006, est en soi plutôt élitique, ce qui suppose que seuls quelques élus seront directement impactés, dotés d’un potentiel particulier alors que la phase anarchique sera plus populaire, plus primaire. Dans le dispositif que nous avons exposé, cela signifie que lorsque Saturne passe sur l’un des 4 points « cardinaux » (0° bélier, cancer, balance, capricorne), l’ humanité serait en phase de nivellement et qu’ »elle accéderait à une phase hiérarchique qu’au delà du 20°30 cardinal, mettant fin à 45° de phase « anarchique ».(et vice versa)., étant entendu que la culmination est au mi-point de ces deux seuils, juste à 0° cardinal, alors que l’anti-culmination se situerait à 45° de distance à 15° du signe fixe suivant. On retrouve là le découpage du mouvement diurne : ascendant- Milieu du Ciel, Descendant- Fonds du Ciel. Rendez-vous donc à l’arrivée de Saturne à 22°30 du bélier et gageons que cette voie éclipsera le culte des planétes transsaturnienes, fausse solution/piste pour la consécration de l’astrologie (cf Bernard Duchatelle.L’astrologie trans-saturnienne » (Dervy-Livres 1985) Rappelons, au passage, que nos phases en Astrologie septénale, sont de durées égales, en ce qu’elles ne dépendent pas de la diversité des cycles planétaires. Le terme meme de « transsturnien » implique le déni d’une astrologie saturnienne! Il importe de préciser que selon nous , notre humanitté aura connu dans son Histoire une « révolution », un reformatage dont notre astrologie est l’émanation, ce qui implique l’existence d’une lignée « adamique » (cf Genése, ch. Ier), de « génies » capables de faire appliquer un « plan divin », de mettre fin à sa corruption en phase anarchique. Il y aurait une humanité première et une humanité nouvelle se partageant, en alternance, le pouvoir et le prochain passage devrait redonner le pouvoir à cette nouvelle humanité de quelques élus, alors que dans la phase anarchique, liée à une astrologie pluriplanétaire,pluricyclique, à l’opposé d’une astrologie monocylique (MUC), l’humanité- dans un processus involutif, retournerait à une forme d’idolatrie, d’idoles fabriquées par des humains, de polythéisme, Mais il importe que l’on comprenne que les Adamites ont vocation à guider , à coloniser, des peuples mais qu’ils n’en font pas partie.(le film Lawrence d’Arabie illustré ce décalage entre un peuple et son leader). l’Etat d’Israel n’est aucunement constitué d’adamites (comme nous avons pu l’écrire, il y a une soixantaine d’années avant et au lendemain de la Guerre des Six Jours); Herzl avait proposé comme « solution moderne de la question juive » (1896) de constituer un Etat Juif, avant lui, la Roumanie, sortie du joug turc, au lendemain du congrès de Berlin (1878) avait été envisagée.(cf notre ouvrage Le sionisme et ses avatars au tournant du XXe siècle, Ed Ramkat, 2002) . On sait à quel point les peuples colonisés ont tendance à s’accrocher à leurs colonisateurs. Il importe que les Adamites ne tombent pas dans le piège judéo-chrétien, la question de peuple, pour nous, vise toute forme de communauté et notamment celle qui touche à la Science (on pense à Einstein) et pas seulement à la Nation (notion quantitative, liée au droit du sol) JHB 06 08 26