jacques halbronn La quéte du Moi et du Toi. Journal. Correspondane

Jacques Halbronn LA QUETE DU MOI ET DU TOI Journal Correspondance Editions de la Grande Conjonction, 2026 Avant- propos Notre corpus est constitué d’archives personnelles s’étalant sur plus d’un demi-siècle, constituées d’une correspondance avec des femmes ainsi que d’éléments d’un journal intime. relatifs à ce même domaine. Il s’agit d’un genre littéraire qui repose sur un vécu – la vie est un roman -et sur une mémoire s’inscrivant elle-même dans le temps. Tout y est marqué par l'immédiateté du ressenti et échappe au réchauffé. Rappelons les Fragments d’un Discours amoureux de Roland Barthes ou l’œuvre de Marcel Proust, notamment Un Amour de Swann, sans oublier la récente parution concernant la vie affective de François Mitterrand (entre 1962 et 1995) ou encore le journal (Tagebücher) de Kafka, obsédé par l’idée de mariage.( Journaux, lettres à sa famille et à ses amis, traduits par Marthe Robert, Claude David et Jean-Pierre Danès, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1984). On pense aussi au Gatsby de Scott Fitzgerald. Nous avons pensé qu’il serait intéressant d’appliquer à un ensemble dont l'élaboration n'était pas centrée sur une quelconque volonté de valider un modéle cyclique, une grille astrologique que nous sommes parvenus à établir au bout d' un demi-siècle de recherche étant entendu que lors de la production du dit corpus, cette grille n’avait pas encore été conscientisée. Cela dit, l’astrologie dont nous nous servirons n’est pas celle habituellement pratiquée et proposée sous ce terme. Notre grille a le mérite d’une relative simplicité d’application. Exposons les principes de ce que nous nommons à présent Astrologie Septénale. Nous avons abandonné la dialectique équinoxe solstice de 7 ans en 7 ans pour la division de chaque période de 7 ans en deux temps de 3 ans et demi, d'où l'importance que nous accordons au semi-carré qui coupe en deux chaque cadran saisonnier. Mais chaque période de 7 ans est calée sur les axes équinoxiaux et solsticiaux considérés comme équivalents, sur la base de la quadruplicité: les signes cardinaux sont en carré et en opposition tout comme les signes fixes et les signes mutables ; Mais nous ne divisons pas ici les 4 cadrans en trois mais en deux avec une première partie allant du 0° du signe cardinal à 15° du signe fixe qui lui fait suite et une seconde partie de la seconde moitié du signe fixe suivie des 30° du signe mutable; Par ailleurs, nous recourons à la symbolique séfirotique en désignant la première partie d'une phase de 7 ans comme "Din" liée au principe de réalité consistant à ne rien évacuer et la seconde partie comme "Hessed" marquée par une décantation, une renonciation Enfin, l’idée que nous nous sommes faits de la question juive aura pu sensiblement évoluer et il convient ici de se situer dans une démarche diachronique et d’éviter de prendre l’ensemble comme un tout intemporel synchronique. Il s’agit au fond d’une expérience pilote de traitement d’un corpus étalé sur plusieurs décennies et qui pourrait susciter des émules. En tout état de cause, il s’agit d’une tentative de validation d’une approche proprement astrologique à partir d'un document dont la précision chronologique est l'interface nécessaire par excellence. L'astrologie que nous entendons ainsi valider implique l'existence d'un vécu collectif, d'un esprit du temps (Zeigeist) partagé, où ce que nous éprouvons fait écho , trouve son répondant chez l'autre. Au fond, on assiste à la naissance d’une sorte de Don Juan, de Casanova, confronté avec la « femme (fatale) de sa vie », celle qui le poursuivra, le troublera, pendant plus de 30 ans, au milieu, au travers de ses conquétes successives – si tous les noms ont été changés, les textes sont tous d’époque, sans retouche rétroactive. Comme dit le personnage incarné par Jean-Claude Brialy, dans le Genou de Claire, film d'Eric Roehmer, être amoureux d'une femme donne des droits . En effet, aimer une femme, c'est en trouver la clef et révéler à chaque femme ce qui fait son charme. Mais, récemment, nous avons prise conscience que le Moi de la Femme est en quête d'un Toi, voué à devenir sa chose, sa spécialité, à savoir son partenaire attitré. Entendons par là que les femmes, en général sont axées sur leur Moi mais ce Moi a besoin de se constituer un Toi. sur le web " Je et Tu est une œuvre de Martin Buber publiée pour la première fois en 1923. Aussi bien philosophique que théologique (car le 'Tu' éternel et absolu est Dieu) ce petit livre insiste sur l'Altérité - le sens de l'autre comme 'personne' (Pas de 'je' sans 'tu') - comme dimension absolument essentielle à toute vie humaine." La personne qui jouera le rôle du Toi va devenir objet privilégié d'étude pour le Moi de la Femme (ce qui englobe les hommes à tendance homosexuelle) . Y a -t-il réciprocité, est ce que le Toi du Moi convertira le Moi de l'autre en Toi? En tout cas, le Toi ne saurait être défini, selon nous, comme l'autre, en général car c'est bien un autre en particulier, celui dont on entend tout connaitre, tout dévoiler Le Toi deviendrait ainsi proprété du Moi.. Paris, 16 octobre 2025

jacques halbronn Théologie Ancienne et Nouvelle Alliance(Jérémie). Le cas unificationniste.

jacques halbronn Théologie Ancienne et Nouvelle Alliance(Jérémie). Le cas unificationniste. Dans ce mouvement (cf notice wikipedia Eglise de l'Unification), l'on distingue les "parents célestes" des "vrais parents", les premiers correspondent aux dieux de la Création du Monde -et le mot "céleste" est d'importance- et les vrais parents, à savoir le "Messie" Moon et son épouse Han qui accompliraient la mission dévolue à Jésus et à ses ancêtres sur une période de 6000 ans environ. Moon serait ainsi comparable à Moîse dans ses rapports avec les Enfants d'Israel, le peuple auquel il s'adresse étant le coréen, nouveau peuple "élu". Issu de la Corée du Nord, Moon s'adresse aux gens de la Corée du Sud et le mot " unification" vise aussi l'avenir de la Corée. Récemment, la veuve du'Révérend" Moon, a déclaré que le temps était venu de la purification, du rejet des éléments douteux, ce qui correspond à ce que dit notre Astrologie septénale du fait de l'éntrée de Saturne en phase" Din" (rigueur) au sortir d'une phase Hessed (de compréhension, de miséricorde) Mais une telle Eglise ne dispose pas des clefs astrologiques permettant de baliser le temps. Elle n'a donc pas le lien avec les Parents Célestes mais seulement avec les "Vrais parents". Il nous a paru intéressant de relever que même dans l'ignorances du schéma des structures célestes, en amont l'Humanité était impactée par la périodicité saturnienne, en aval. Si l'on reprend la question des deux Alliances telle que rapportée dans le Livre de Jérémie et reprise du temps de Jésus (Epitre aux Hébreux), l'Ancienne Alliance serait celle d'un enseignement par le livre (cf les ¨Principes (Vrais Parents) et la Nouvelle Alliance, celle de la Création, au sens biblique du terme, (Parents Célestes). Nous pensons que notre Astrologie est une pièce manquante pour toutes structure religieuse. L'astrologie doit être à la fois enseignée et vécue Or, elle est absente des Principes divins qui sont la "bible" de la dite Eglise (notons que la Scientologie de Ron Hubbard se présente également comme une Eglise et qu'elle offre une certaine "science" appelée Dianétique.) JHB 27 07 25

jacques halbronn Astrologie . Les phases de rejet de 1945 à 2024

jacques halbronn Astrologie . Les phases de rejet de 1945 à 2024 On éudiera six échances solsticiales espacées d'une quinzaine d'années. A chaque échéance il apparat que l'on entend mettre fin à un certaine situation qui n'aura que trop duré en proposant des "solutions" plus ou moins radicales: 1945 Hiroshima et fin de la Seconde Guerre Mondia Sur le web leLes défenseurs de ces bombardements atomiques déclarent qu'ils ont entraîné la capitulation japonaise et ont ainsi évité aux deux bords de lourdes pertes qu'auraient provoqué l'invasion terrestre du Japon et la prolongation de la guerre. Le pouvoir américain pensait également que le Japon ne capitulerait qu'à l'issue d'une écrasante démonstration de pouvoir de destruction. Les opposants avancent que ces deux bombardements étaient inutiles d'un point de vue militaire et immoraux1 et qu'ils relèvent du crime de guerre2. Sur le web "La libération de Paris pendant la Seconde Guerre mondiale eut lieu du 19 au 25 août 1944 , marquant ainsi la fin de la bataille de Paris. Cet épisode a lieu dans le cadre de la Libération et met un terme à quatre années d'occupation de la capitale française." 1960 Accords d"Evian 1962 sur l'Algérie. Sur lle web "Les accords d’Evian, voulus par le gouvernement français comme la « solution du bon sens », se révélèrent donc une utopie, qui échoua à ramener une vraie paix en Algérie" 1975 5Suite à la guerre de 1967, le territoire passe sous contrôle israélien. La conclusion du traité de paix israélo-égyptien en 1979 a abouti au retrait israélien du Sinaï et au redéploiement partiel, à partir de 1982, des troupes égyptiennes dans cette région. 1989 Le mur de Brelin Sur le web la nuit du 9 novembre 1989, des dizaines de milliers d’Allemands se massent le long du mur de Berlin qui divise la ville depuis 28 ans. Pendant toute la nuit et dans les jours qui suivent, à coups de pioches et de marteaux, dans l’euphorie générale, Berlinois de l’est et de l’ouest entament alors la démolition de ce mur de la honte. 2005 Le non au réferenm sur la Constitutuion Européenne;De profondes divisions au Parti socialiste Sur le web: Si la plupart des partis représentés au Parlement (UMP, PS, UDF, PRG, Les Verts) soutiennent le texte, des divisions surgissent au Parti socialiste et chez les Verts et de façon plus minoritaire à l’UMP. Ces opposants en rupture avec la ligne officielle de leur parti ne peuvent participer à la campane officielle mais compensent par une importante campagne de terrain. Le PS est quasiment coupé en deux entre les partisans du oui (François Hollande, Ségolène Royal, Lionel Jospin, Dominique Strauss-Kahn) et les tenants du non (Laurent Fabius, Jean-Luc Mélenchon, Henri Emmanuelli). 2020 Débat autour duratemet des étrangers Sur le web L’aide médicale de l’État (AME), qui garantit aux étrangers en situation irrégulière depuis plus de trois mois en France la prise en charge gratuite de soins médicaux sous condition de ressources, serait, propose encore le RN, transformée en « aide d’urgence vitale » réservée aux cas où le pronostic vital est engagé. JHB 22 07 24

jacques halbronn Astrologie Mondiale La croix des fiixes. De Hitler à ...

jacques halbronn Astrologie. La phase solsticiale accouche in finé des v...

jacques halbronn Astrologie et psychosociologie. Solutions spatiales et temporelles

jacques halbronn Astrologie et psychosociologie. Les solutions spatiales et temporelles. En cas de conflictualité sociale, il existe, selon nous, deux "solutions", l'un s'inscrit dans le temps, l'autre dans l'espace. La première correspond au principe de l'alternance, tel qu'il est mis en avant par le droit constitutionnel, lequel prévoit des élections déterminant des mandats à intervalles réguliers (entre 4 et 7 ans, notamment) Cela vise à reporter telle attente à une certaine échéance fixée par avance car on ne peut traiter tous les problémes "en même temps". La seconde, qui n'a pas été formalisé comme l'a été la première, consiste à séparer les populations concernées par une certaine conflictualité, à ne pas les obliger, les contraindre à cohabiter au sein d'un même espace, ce qui peut s'assimiler à une forme d'apartheid en termes d'habitat. Astrologiquement, en phase solsticiale (EXOLS),les dirigeants seront tentés par la voie de la mise à l'écart de populations jugées incompatibles avec les valeurs historiques, traditionnelles alors qu'en phase équinoxiale (EXOLS), de telles valeurs apparaitront comme un héritage pesant du passé qu'il importe de dépasser, dont on devra se délester; C'est dire que les deux solutions évoquées plus haut sont vouées à se combiner. Comme dit le livre de l'Ecclésiaste, il y a un temps pour chaque chose. JHB 12 05 24

jacques halbronn Sur sa confétence de Aalen Eté 1975 sur Saturne et le colonialisme

jacques halbronn sur sa conférence de Aalen, Eté 1975 sur Saturne et le colonialisme. En 2025, cela fera un demi-siècle que nous serons intervenus au Congrès Ebertin, à Aalen (RFA)- nous y étions déjà venus en 1971, dans le cadre de l'ISAR de Julinne Mullette Sturm. Cet exposé articulé autour de Saturne, était l'expression de notre fascination, très tôt, pour le démantélement des empires et à l'inverse pour leur formation; Nous y présentames une sinusoïde illustrant ce processus dialectique avec une courbe successivement montante et descendante, découpée par le passage sur les axes équinoxiaux et solsticiaux. En 1976, paraitraient Clefs pour l'Astrologie. Avec le recul, les années 1989-1991 (avec la dislocation de l'URSS) nous apparaissent comme emblématiques de cette thématique de la dissolution des empires! En effet, il nous semblait que l'astrologie mondiale devait se baser sur des mouvements géopolitiques remarquables,à telle enseigne que le déplacement serait son principal cheval de bataille. Il est vrai que dans les années Cinquante, l'empire colonial français donnait des signes de décomposition qui avaient frappé le jeune éléve que nous étions, passionné par l'évolution des atlas de géographie. En 1994, vingt ans plus tard, nous consacrerons une étude spéciale à Saturne "L'astrologie selon Saturne" et force est de constater que nous avons été porteur plus que quiconque, de l'idée d'une astrologie saturnienne, laquelle n'avait nullement besoin d'un autre astre, contrairement aux travaux d'André Barbault. Néanmoins, Barbault aura montré le chemin d'une simplification du modéle, puzzle astrologique, non pas en se centrant sur une seule planéte mais sur des combinatoires.(Saturne/Neptune, indice cyclique) avec des fortunes diverses au niveau du passage de la théorie à la pratique. JHB 26 04 24

Jacques Halbronn Astrologie

jacques halbronn Psychosocioloie. LAstrologie impactée par les autodidactes

jacques halbronn Psycho-sociologie. L'astrologie impactée par les autodidactes Selon nous, l'enfant est par excellence le type même de l'autodidacte. Il est plein d'énergie, d'envie d'intégrer le monde qui l'entoure ou qu'il capte par le biais des divers média, ce qui le conduit à une grande dispersion, à une accumulation en vrac de mots qu'il va avoir à stocker, à emmagasiner bien avant de parvenir à l'âge scolaire où les connaissances lui seront délivrées de manière sensiblement plus systématique, ordonnée, articulée mais pas tant que ça, tout dépendant des enseignants, du milieu dans lequel la personne évoluera, ce qui impactera durablement son rapport au savoir, dans un sens ou dans un autre, soit vers une exigence de cohérence, de connexion, soit vers une approche ponctuelle, cloisonnée au cas par cas.. Nous découvrons tous, à un moment ou à un autre les liens existant entre des mots que nous avions précédemment, isolé les uns des autres, sans les rapprocher, les regrouper étymologiquement, grammaticalement, analogiquement, synonymiquement. Il se produit alors un certain sevrage et nous commençons à simplifier, à réduire nos perceptions, bref à les reformater, passant ainsi d'un rapport baroque au monde à une volonté de sérier, d'organiser rationnellement celui-ci. Qu'en est -il de notre approche de l'astrologie au prisme d'une telle description des comportements? Prenons le cas des 12 signes zodiacaux, bien des étudiants en astrologie se feront une idée bien spécifique de chacun d'entre eux, Chaque signe est perçu comme bien distincts des onze autres et cela vaut aussi pour les "maisons", les "planétes", les 'aspects', mis dans autant de tiroirs. Certes, l'on apprend qu'il y a des triplicité, des quadruplicités mais chaque signe est associé à telle (s) planéte(s), on dira que l'un est cardinal et de feu, l'autre fixe et de terre et ainsi de suit. Et puis chaque "thème" (astral) est différent, ce qui, dit-on, fait tout son intérêt! Quant aux transits, aux directions et autres progressions, cela va encore complexifier les choses! Et force est de constater que cela ne génera nullement la plupart de ceux qui s'initient à l'Astrologie, ce qui tient à cet esprit autodidacte que nous avons décrit. Au bout du compte, c'est bien cela qui produira des rapports fort différents à l'astrologie; Un Michel Gauquelin, par exemple, ne s'intéressera pas au thème de naissance dans son ensemble mais limitera les cas de figure à seulement cinq groupes ( Lune, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne) qu'il associera à des activités socio-professionnelles bien définies. D'aucuns, chez les astrologues, auront émis des doutes sur de telles "généralités" statistiques, ce qui correspond à l'impact 'autodidacte", décrit plus haut. Dis moi quel a été ton parcours scolaire, universitaire et je te dirai quel est ton traitement de l'astrologie; Plus les recrues de l'astrologie auront eu un parcours de type autodidacte- sans sevrage - et plus l'astrologie penchera vers un certain émiettement! C''est dire toute l'importance à accorder à la qualité des recrues. Mais évidemment le recrutement dépendra de la façon dont on présentera l'astrologie. Si l'on veut élever son niveau, il importe de changer le discours à son propos; C'est ainsi que l'astrologie conditionnaliste, fondée par Jean Pierre Nicola aura tenté un certain effort pédagogique assez structuré, coordonné, du moins jusqu'à un certain point. Chaque forme d'astrologie attirera les uns et découragera les autres. JHB 24 02 24

jacques hlabronn Les rapports de domination et de dépendance selon l'astrlogie EXOLS. La prise en charge alternée

Jacques Halbronn Les rapports de domination et de dépendance selon l’astrologie EXOLS. La prise en charge alternée Notre riche et longue expérience des rapports de pouvoir tant dans la sphère publique que dans la sphère privée s’est révélée précieuse et même indispensable. pour décoder la cyclologie astrologique. Ci-dessous nos conclusions qui viennent éclairer nos travaux sur la dialectique Equinoxialité/Solsticialité. Il semble que cela joue notamment sur les relations entre le haut et le bas de la Société s’articulant sur une alternance de la domination qui recoupe peu ou prou les notions de Gauche et de Droite mais qui impacte également fortement la problématique du couple. On dira qu’en phase équinoxiale, le haut est le soutien du bas et inversement en phase solsticiale, d’où un renversement dont il est essentiel d’être averti en temps utile, ce qui permet de prendre les dispositions adéquates car les choses ne se poursuivent pas indéfiniment de façon linéaire mais sur la base de phases de sept ans, tant dans la sphère publique que dans la sphère privée; tout étant lié puisque nous vivons en synergie et en synchronie les uns avec les autres. Ainsi, quand on a traversé une phase solsticiale, il faut s’attendre à un basculement de la relation à autrui, à la phase suivante. La phase solsticiale voit les femmes venir en aide aux hommes, comme on a pu l’observer lors des deux guerres mondiales, en France.(cf Les femmes dans la Résistance en France Mechtild GILZMER , Christine LEVISSE-TOUZE et Stefan MARTENS [dir.], Paris, Edition Tallandier, 2003) alors que la phase équinoxiale conduit celles-ci à être prises en charge par les hommes, soit des comportements bien contrastés, ce qui met en évidence le discours astrologique tel que nous l’avons circonscrit. Bien entendu, la situation s’inverse dans l’autre sens, Entendons par là que les hommes vont davantage compter sur les femmes et ce qu’elles peuvent leur apporter en phase solsticiale alors qu’en phase équinoxiale, ce sont les femmes qui seront conditionnées astrologiquement, à se faire prendre en charge- voire « entretenir »- par des hommes. C’est une telle alternance qui explique que dans les relations hommes femmes rien n’est joué définitivement et que des revirements remettent les compteurs à zéro, périodiquement. On pense à Sisyphe et à son rocher. Wikipedia « Pour avoir osé défier les dieux, Sisyphe fut condamné, dans le Tartare, à faire rouler éternellement jusqu’en haut d’une colline un rocher qui en redescendait chaque fois avant de parvenir au sommet (Odyssée, chant XI). « Si l’on transpose une telle alternance sur le plan politique, nous dirons que la Gauche est en phase avec l’Equinoxialité et la Droite avec la Solsticialité, du moins dans leurs programmes et sensibilités respectifs. Ainsi, la Gauche vise à protéger les gens d’en bas alors que la Droite visera à mobiliser les énergies au service de l’intérêt supérieur de la Nation, de l’Etat, ce qui peut s’apparenter à une forme de fascisme. En phase équinoxiale, le peuple attend une forme de Providence, qui pourvoie à ses besoins, sous la forme de « plein emploi », d’allocations. On pense à l’image du pélican. C’est le « panem et circenses » Wikipedia » Le pélican est le symbole de l’amour paternel, la fable voulant qu’il s’ouvre la poitrine avec son bec pour nourrir ses petits de son sang; c’est la raison pour laquelle l’iconographie chrétienne en a fait un symbole du Christ. » En ce sens, l’employeur sera sollicité pour donner de quoi vivre à ses employés. En phase équinoxiale, les gens attendent beaucoup de l »Etat, ce qui explique les réactions actuelles par rapport à la question des retraités. Cela correspond à une certaine fragilité psychique de la part des gens d’en bas. Et inversement, en phase solsticiale, ce sont les gens d’en haut qui ont besoin d’un soutien. La Fontaine « Il faut, autant qu’on peut, obliger tout le monde : On a besoin d’un plus petit que soi. » En phase solsticiale, le peuple est plus motivé à mettre la main à la pâte qu’en phase équinoxiale qui rend celui ci plus demandeur de prise en charge, ce qui correspond à une forme de régression. On aura compris que l’alternance correspond à un changement d’attitude de la part du monde d’en haut et du monde d’en bas et qu’il ne faut pas agir à contre temps, ce qui est le cas du dossier des retraités qu’il eut mieux valu aborder tant qu’on était en phase solsticiale! Sur In,ternet « Alors qu’il était en plein compagnonnage avec le PCF, dans les années 1950, Sartre rétorqua à des critiques de gauche qu’ »il ne faut pas désespérer Billancourt », voulant signifier par là qu’il ne faut pas forcément dire la vérité aux ouvriers, de peur de les démoraliser. » Exemple de politique de gauche en phase équinoxiale: Wikipedia « La réforme des 35 heures est une mesure de politique économique française mise en place par le gouvernement Lionel Jospin à partir de l’année 2000 et obligatoire pour toutes les entreprises à compter du 1er janvier 2002, par deux lois votées en 1998 et 20001 fixant la durée légale du temps de travail pour un salarié à temps plein à 35 heures par semaine, en moyenne annuelle, au lieu de 39 heures précédemment, en contrepartie d’une plus grande flexibilité des horaires. Cette mesure s’inscrit dans la continuité des lois de réduction de la durée légale du travail, notamment la mise en place des 40 heures par les Accords Matignon en juin 1936, qui ont participé à l’histoire de la réduction du temps de travail en France qui, depuis le xixe siècle, caractérise l’ensemble des économies développées. » En 1995, en phase équinoxiale, Chirac s’était fait élire en tenant compte de la « fracture sociale », tout comme en 1936 avec le Front Populaire; Mais en 2002, on était passé en phase solsticiale et Jospin n’accéda pas au second tour, dépassé par Jean Marie Le Pen. C »est tout le probléme du calendrier électoral : on peut être élu à un certain moment et devoir poursuivre un mandat dans un autre climat.. Il y a un compte à rebours à respecte que seule notre Astrologie EXOLS est en mesure de signaler à bon escient. Si l’on n’a pas compris l’existence d’une telle dualité psychosociologique, l’on risque fort, dans la sphère privée où l’homme est en haut et la femme en bas mais où les rapports de force obéissent à la dynamique que nous avons décrite, de vivre toutes sortes de crises dues précisément à ces changements de phases mal comprises et mal préparées, ce qui fait de l’astrologie un outil de gouvernement qui devrait se révéler indispensable au XXIe siècle.

jacques halbronn La culpabilité, la faute et leur corollaire, la réparation, le pardon comme moteur de la cyclicité EXOLS

jacques halbronn La culpabilité la faute, et leur corollaire la réparation, le pardon comme moteur de la cyclicité EXOLS L’alternance des phases EXOLS et SOLEX- selon notre nouvelle terminologie (Solex: passage du solstice à l’équinoxe EXOLS, passage de l’ »équinoxe au solstice) ne se concevrait pas sans l’idée de réparation que l’on trouve dans la Kabbale avec le » Tikoun ». wikipedia « Le tikkoun olam, (…), est un concept issu de la philosophie et de la littérature juive, recouvrant en grande partie la conception juive de la justice sociale ou de réparation dans les courants libéraux, réformateurs et sécularisés, et celui de restauration, d’homéostasie ou d’intégrité dans les courants juifs orthodoxes. » Nous dirons que la phase solsticiale est celle de la tentation – l’occasion fait le larron- de profiter de la faiblesse d’autrui alors que la phase équinoxiale sonne le temps du repentir, du remord, du complexe de culpabilité, ce qui débouche sur un impératif de réparation, de dédommagement. Sans un tel sentiment de la faute, c’est tout le processus cyclique qui serait en panne. D’où l’importance dans la Bible accordée au « péché » (originel) et au pardon des offenses (dans la liturgie catholique) En phase équinoxiale, nous sommes animés par un besoin de régler nos comptes, de compenser et de récompenser; de reconnaitre nos dettes. En ce sens, celui qui vient après sera toujours tenté, à un moment ou à un autre, de nier ce qu’il doit à celui qui le précéde, dans tous les sens du terme tout comme le solstice vient après l’équinoxe, l’Eté après le printemps. Dès lors, l’on peut penser que c’est la mémoire qui sera -au niveau des aires cérébrales- suractivée en phase équinoxiale (EXOLS) et désactivée en phase solsticiale(SOLEX). Au cours de notre vie, à savoir tous les 15 ans environ, nous aurons à traverser une phase EXOLS, constituant un examen de conscience,un besoin de se confesser, d’avouer. JHB 03 03 23