Jacques Halbronn Cyclologie, théologie et dialectique du masculin et du féminin, de la matière et de la forme

jacques Halbronn Cyclologie, Théologie et dialectique du masculin et du féminin, de la matière et de la forme. On ne saurait exagérer l’importance d’une approche interdisciplinaire à condition d’avoir approfondi et fait avancer les différents domaines ainsi connectés. Quand on travaille sur différents sujets, il est heureux de parvenir à une certaine synergie. Il n’est, en tout cas, pas recommandé de récupérer des notions de seconde main. Nous avons récemment repensé le rapport matière-forme lourdement hypothéqué par une approche morphosémantique qui a ses limites et ses travers comme lorsque l’on rapproche sans sourciller matière et « mater. Tout emprunt non critique risque d’être mal venu, au bout du compte. Nous proposerons ici une nouvelle lecture de l’astrologie EQSOC (Equinoxes-Solstices) à l’aune de ces dialectiques. Nous dirons que les phases « EQ » sont plus en phase avec le masculin et la matière et les phases SOC avec le féminin et la forme, sachant que matière précéde et sous tend la forme. Au niveau théologique, nous avons distingué depuis déjà un certain temps le stade du dieu original (1) de celui du dieu créateur de notre monde (2) et de celui du génie capable de structurer et de restructurer nos modes de vie (3). Ces trois stades exigent des conditions d’ordres différents qui ne sauraient se confondre. L’astrologie EQSOC traite des deux derniers stades (2 et 3), ce qui correspond aux deux périodes du cycle saturnien et à la dualité masculin-féminin, évoquée au début du Livre de la Genése. Quand il y a alternance, il est bon de rechercher l’intervention de deux énergies distinctes. Ainsi, tout ce qui fait sens pour le rapport matière -forme est éclairant, a valeur heuristique, pour appréhender et décrire le phénoméne EQSOC. L’Equinoxe se définit, au regard du cycle saisonnier, étymologiquement, comme un refus de structuration, ce qui caractérise la Matière et inversement le Solstice se définit comme une résistance (« stice », arrêt comme dans armistice) face à un certain bouillonnement fusionnel. Pour nous, le féminin a vocation à mettre des limites, à fixer une fin, une finalité, des définitions -autant de termes débutant par la lettre « F » comme le terme lui-même. Il y aurait donc alors un passage de relais, au bout de 7 ans, ce qui renvoie au Songe de Pharaon, des vaches grasses et maigres (livre de l’Exode) La matière serait « grasse » et la forme serait « maigre », marquée par une décantation à l’instar du sculpteur face à un bloc de matière informe. Théologiquement, nous avons l’opposition entre un dieu lointain, intervenant dans un temps et un espace qui nous dépassent et un dieu proche, ayant forme humaine, à l’instar d’un « Jésus Christ ». La fin d’une phase équinoxiale constitue un temps d’arrêt face à un processus tourbillonnaire, donnant le vertige. C’est alors que les hommes seraient relayés par les femmes, ce qui implique un certain ralentissement lié à la diversité des structures à l’oeuvre. Nous avions dès 1976 proposé de distinguer (Clefs pour l’Astrologie, Ed Seghers) le temps « U » (comme Unité) et le temps « M »‘ comme Multiplicité. On dira donc que la période EQ donne le pouvoir au masculin et la période SOL au féminin. Ce qui s’est passé en 1989 et lors des années qui suivirent illustre bien ce qu’il faut attendre d’une phase SOL avec l’ébranlement, l’effondrement d’un ensemble qui paraissait marcher « comme un seul homme ». La phase EQ est celle du désenclavement, du désenchainement alors que la phase SOL fait ressortir des entraves, des contraintes. JHB 09 10 21