jacques halbronn Histoire de l'astrologie moderne. la double dérive de la fin du XVIIIe siècle : Uranus et les ères précessionnelles;

jacques halbronn Histoire de l'astrologie moderne. la double dérive de la fin du XVIIIe siècle : Uranus et les ères précessionnelles; L'astrologie contemporaine aura subi, à la fin du XVIIIe siècle, deux déviances majeures qui auront certainement été un coup de grâce pour ce domaine, bien plus qu'en ce qui concerne la fin du XV IIe siècle, généralement signalé comme le temps de sa chute. C'est ainsi que Jean Patrice Boudet (in Les astrologues européens et la genése de l'Etat Moderne) conclut: "Le but étant naturellement de vérifier la principale hypothèse de départ : la montée de l’influence des astrologues dans les sociétés politiques européennes du XIIe au XVe siècle, son apogée au XVIe et son déclin au siècle de Louis XIV" Nous montrerons qu'une telle représentation doit être mise en perspective au regard de l'évolution de l'astrologie jusqu'à nos jours, ce qui pose notamment la question des causes d'un tel déclin, présenté comme définitif et sans appel. Boudet a traité de la condition de l'Historien de l'occultisme, lequel risque d'être victime des préjugés du Zeitgeist en vigueur."Etre historien des sciences et de la magie médiévales aujourd'hui : apports et limites des sciences sociales" Selon notre thèse, l'astrologie aurait été victime à la fin du XVIIIe siècle de fausses pistes qui l'auront empêché de se ressaisir et de passer le cap en question. Il est toujours risqué de ne pas aborder un phénoméne suffisamment en aval/ Inversement, le rebond de Nostradamus est à situer bien au delà du moment de sa mort en 1566 et l'on peut en quelque sorte y voir un processus en sens inverse; En fait, l'astrologie moderne a pu croire à un tel rebond entre la fin du xv IIIe siècle et celle du XIXe siècle (cf nos travaux La vie astrologique il y a cent ans, 1992 et Recherches sur l 'Histoire de l'astrologie et du tarot, à la suite de l'Astrologie du Livre de Toth (Etteilla 1785, Ed Trédaniel, 1993) La question des rapports entre Astrologie et Astronomie est au centre du débat depuis l'Antiquité, avec notamment la constitution de constellations zodiacales, calquées sur les "signes" du cycle saisonnier (point vernal), ce qui conduira à la théorie des ères précessionnelles, chère à un Charles François Dupuis dans son Origine de tous les cultes, présentée comme la clef de l'Histoire des Religions, à la fin justement du XVIIIe siècle. Un événement astronomique de première grandeur est la localisation par W. Herschell, depuis Bath (GB) d'un astre du systéme solaire situé au delà de Saturne (1781) et qui sera baptisé Uranus, après que l'on ait songé à l'appeler du nom de son inventeur hanovrien, pratique qui se poursuivra en 1801 avec la découverte des premiers astéroïdes (Cérés, Pallas, Junon, Vesta) pour aboutir au baptéme de Neptune (1846), le milieu astronomique recourant désormais volontiers à la Mythologie, ce qui ne sera pas sans conséquence pour l'astrologie contemporaine. (cf notre thèse d'Etat, Le texte prophétique en France, Presses Universitaires du Septentrion, 1999) A partir de la fin du XIXe siècle, l'astrologie aura intégré les "nouvelles" planétes dans son dispositif comme le note Boudet, citant notre communication de 1978 au Congrès National des Sociétés Savantes et Saturne perdra ainsi sa centralité . Parla suite, on trouvera un "indice cyclique" regroupant en un seul graphique les positions planétaires, de mars à Pluton (cf A. Barbault. Les astres et l'Histoire, Pauvert, 1967) A partir de la fin du XVIIIe siècle, Saturne va donc se trouver marginalisé à un double titre. Au cours du XXe siècle, Saturne sera englobé dans un indice cyclique, allant de Mars à Pluton, ce qui fait apparaitre une structure multiplanétaire, faisant pendant à la notion de constellation.En 1979, nous publierons Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau (Ed Albatros cf Paul Le Cour, sur Ganyméde, Atlantis 1937) qui donnera l'occasion à l"élite de la recherche astrologique de prendre position quant au début de la nouvelle ère.C'est ainsi que Ruperti évoiqera l'approche de Rudhyar s'intéressant au fait que telle étoile fixe change de sign zodiacal, comme Régulus entrant dans le signe de la Vierge/ .Mais en 1993, nous reviendrons sur la centralité de Saturne (Clefs pour l'Astrologie, Seghers, L'astrologie selon Saturne. 1994-95) et introduirons par la suite la notion d'astrologie septénale susceptible de ressourcer une astrologie dont il nous semble inconvenant épistologiquement de faire l'Oraison funébre. C'est dire à quel point fixer son "déclin" à la fin du XVIIe siècle, nous semble inadmissible au regard de ce qui s'est joué au cours des siècles suivants, même si l'on note que l'astrologie se sera fourvoyé, un siècle plud tard au lieu de recentrer, ce qui exigeait de la part du bon Historien de cette discipline, de pouvoir séparer le bon grain de l'ivraie et de ne pas jeter le bébé avec l'eau du bain. Selon nous, l'avenir de l'astrologie se situe dans le court terme et non dans le long term, dans la précision du passage de Saturne sur le point vernal (et plus largement sur les axes) et non dans l'entrée du point vernal dans une constellation zodiacale, constituée d'une série d'étoiles fixes. Amazon.fr - aquarius ou la nouvelle ere du verseau - Halbronn, Jacques, Congrès consacré à l'ère du Verseau - Livres JHB 25 02 26

jacques halbronn Astrologie chronologie mondiale instrumentalisée et Guerres de Religion

jacques halbronn Astrologie chronologie mondiale instrumentalisée et Guerres de Religion Dans nos travaux sur le prophétisme qui débouchèrent sur la soutenance de notre thèse d'Etat: Le texte prophétique en France. (Paris X 1999), nous avons pu observer quel usage était fait des chronologies de toutes sortes pour combattre un parti adverse., laissant notamment entendre que son temps était révolu. On pense à la théorie des grandes conjonctions Jupiter-Saturne, à celle des ères précessionnelles, sans oublier la prophétie malachique des Papes (cf Papes et prophéties, 2005) etc. En 1998, nous avions présenté l'oeuvre de .Pierre Du Moulin et le thème du Pape Antéchrist comme exemple d'une polémique entre camps opposés au XVIIe siècle. Le corpus centurique est traversé par le climat de la Ligue entre partisans et adversaires de la Ligue ou du Roi de Navarre On peut penser que les travaux consacrés à un changement d'ère précessionelle visaient à montrer , à la fin du XVIIIe siècle, que le Christianisme des Poissons touchait à son terme. Autrement dit, le discours prophétique doit être impérativement relié à un certain contexte parfois très en amont et parfois très en aval. il semble donc assez vain de tenter d'élaborer une quelconque théorie des âges déconnectée d'enjeux propres à telle ou telle époque.(cf en 1997, Les prophéties et la Ligue. Colloque Prophétes et prophéties) En 1979, nous avons dirigé un collectif (Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau, Ed albatros) issu d'un Colloque tenu en 1977. C'était là un atout majeur de l'astro-prophétisme que de s'inscrire dans les polémiques politico-religieuses de tel ou tel siècle et ce serait une erreur majeure, de la part de l'historien, de ne pas en rendre compte dans l'idée de préserver la virginité du prophétique en se refusant à toute contextualisation. Patrice Guinard (Les éditions des prophéties à la fin du XVIe siècle, refusera cette méthologie: "Il n'y a aucune raison de penser que cette édition (1588) ait pu censurer des quatrains ou des vers en apparence favorables aux ligueurs et hostiles à Henry IV dans le contexte politique des années 88-93 : "Par conflit roy, regne abandonera" (IV-45a) ou "Garde toy Tours de ta proche ruine" (IV-46b). Les quatre quatrains manquants ont été écartés pour des raisons de mise en page (32 ff.), car il sont reproduits dans l'édition de 1589. Ce fait prouve qu'on n'attachait pas une si grande importance à ces vers, ni en particulier au quatrain IV 46, ou en tout cas qu'on était loin de les interpréter à la lumière du contexte politique de la fin des années 80, contrairement aux affirmations de certains spéculateurs, puisqu'un éditeur rouennais, en principe favorable à la Ligue, n'hésite pas à les supprimer de son édition, à moins d'admettre que l'édition rouennaise se soit appliquée à reproduire exactement le texte Roux de la fin des années 50. La suppression de quatre quatrains afin de respecter la mise en page, est une nouvelle preuve en faveur de l'authenticité de l'édition Bonhomme de 1555, comprenant 353 quatrains" En réalité, il ne s'agit pas de suppression, de censure mais d'addition. Mais pour Guinard, le corpus centurique était déjà en place dès les années 1550!. Une des raisons du désitérêt que rencontre l'astrologie de nos jours, nous semble tenir au fait qu'elle ne peut même plus faire l'objet de quelque instrumentalisation. Dans la Bible, l'on ne saurait ignorer les conflictualités qui la traversent, en ce qui concerne les tensions entre le Royaume d'Israel et celui de Juda (cf notamment Ezekiel ch 1) On saluera l'article "A propos de la supercherie de l'Ere du Verseau" d'Arnold Waldstein (parus dans notre Aquarius (1979, pp. 399 et seq) . L'idée d'attribuer une phase, une ère à un certain groupe religieux, politique est suspecte (cf la chorographie, géographie sacrée). Pour nous la cyclicité astrologique se limite à des phases de 7 ans;Faut-il se fier à la chronologie biblique qui produit actuellement une durée de près de 6000 ans pour le calendrier judaïque, débouchant sur une "fin des temps"? Nous préférons dédramatiser de tels comptes à rebours, que ce soit en bien ou en mal.Chaque période de 7 ans genére une certaine dramaturgie avec le passage de la phase Hessed à la phase Din, laquelle phase est celle du jugement (dernier). Notre Bibliographie Extraits Questions autour du texte sur l’éclipse de 1654 attribué à Gassendi Gassendi et la modernité, 2008 De l'agencement des recueils prophétiques. De la Pronosticatio de Lichtenberger au Mirabilis Liber parisien Sionisme et antis�mitisme dans les milieus occultistes fran�ais Revue Des Etudes Juives, 1992 Une attaque r�form�e oubli�e contre Nostradamus (1561) Revue De L Histoire Des Religions, 1991 Division E: Contemporary Jewish Society / חטיבה ה: החברה היהודית בת-זמננו‎ || המושג של 'פרוטוקולים': מן הקונגרסים הציוניים לפרוטוקולים של ציון — התקבלותם של הפרוטוקולים הרוסיים במרכז אירופה לפני 1917 / THE TERM PROTOCOLS, FROM THE ZIONIST CONGRESSES TO \THE PROTOCOLS OF THE ELDERS OF ZION\ AND THEODOR HERZL 1997 Sionisme et antisémitisme dans les milieus occultistes français Revue des Études Juives, 1992 Le monde juif et l'astrologie. Histoire d'un vieux couple Milan 1985 Histoire des Livres d'Heures. La fortune du Kalendrier et Compost des Bergers en Angleterre et en Italie autour de 1500 RFHL Le recours au langage astrologique dans la formulation de la pensée juive au Moyen Âge Le texte prophétique en France : formation et fortune La problématique astrologique chez les principaux penseurs juifs du Moyen Age espagnol Ecole Pratique Des Hautes Etudes Section Des Sciences Religieuses, 1980 De l'agencement des recueils prophétiques. De la Pronosticatio de Lichtenberger au Mirabilis Liber parisien Revue Francaise D Histoire Du Livre, 2013 Le diptyque astrologique d'Abraham Ibn Ezra et les cycles plan�taires du Liber rationum Revue Des Etudes Juives, 1996 Vers une nouvelle approche de la bibliographie centurique Revue Francaise D Histoire Du Livre, 2011 Recherches autour de l'édition française du Splendor Solis (1612) Revue Francaise D Histoire Du Livre, 2012 Le texte prophétique Babel, 2000 Une attaque réformée oubliée contre Nostradamus (1561) Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance, 1991 JHB 24 02 26

jacques halbronn Astrologie Septénale; Etre juge et partie. La validation juridique des erreurs

jacques halbronn Astrologie Septénale; Etre juge et partie. La validation juridique des erreurs Lorsque une société a commis des fautes et n' a pas su les corriger en temps utile, l'on peut s'attendre à ce qu'elle finisse par interdit un tel rappel. En Astrologie septénale, la reconnaissance des fautes correspond au passage de Saturne en phase Din, celle de la Correction alors que les erreurs, les mauvais choix relévent de la phase Hessed, celle de la Tentation. Or, il est malsain de bloquer une telle cyclicité, un tel circuit. Que penser donc de la France lorsqu'elle punit tout signalement lié aux effets de l'importation de populations inassimilables et qui n'auraient dû rester que très ponctuellement? Certes, l'on peut comprendre un tel recours à des apports extérieurs, encore eut -il fallu en mesurer les effets à terme et prendre les mesures qui s'imposent par rapport à un faux pas de cette envergure. L'astrologie septénale permet non seulement de déterminer à quel moment une Société sera assez mure pour corriger le tir mais aussi permet de prévenir une telle aberration, de mettre en garde contre une telle initiative malheureuse mais qui a pu sembler la solution, sur le moment, temporairement. Obliger les gens à se taire, à renoncer aux mises en garde qui s'imposent, en recourant à l'outil du code pénal, risque de se payer cher, tôt ou tard, surtout lorsqu'à l'étranger, l'on aura su éviter un tel cercle vicieux. En ce qui concerne la phase Hessed, il importe de comprendre qu'elle correspond à un abus de liberté, d'une forme d'irresponsabilité que la phase Din est programmée pour dénoncer, un scandale ne pouvant perdurer indéfiniment. Nous avons, récemment, montré que la Phase Hessed tend à encourager un sentiment d'impunité et la jubilation qui l'accompagne. Paradoxalement celui qui entend corriger une faute, un manquement, risque fort de se voir accuser d'un excés de zéle, d'où un renversement de situation et il est vrai que chaque phase risque d'aller trop loin dans un sens ou dans un autre. Une société qui ne sait pas ou plus distinguer le vrai du faux, le bien du mal fait penser à ce qui est raconté à propos de Sodome (Genése) à propos de la présence de suffisamment de Justes en son sein. La catharsis est le résultat d'un temps Din qui aura su se faire entendre, une occasion à ne pas laisser passer. web « La chute de l’encombrant Jack Lang est providentielle pour tout l’échiquier politique, pétrifié par son héritage culturel » JHB 22 02 26

jacques halbronn La dialectique éthique du Bien et du Mal en Astrologie Septénale. Pour une théologie de l'Etat de Droit.

jacques halbronn La dialectique éthique du Bien et du Mal en Astrologie Septénale. Pour une théologie de l'Etat de Droit. Il importe que l'on soit en mesure de déclarer ce dont traite l'Astrologie. Il ne suffit surement pas de répondre qu'elle étudie les corrélations entre les hommes et les astres, ce qui est bien trop vague.Or, une telle réponse correspond à l'idée selon laquelle la tâche de l'astrologue se cantonnerait à la mise en évidence de quelque connexion, à partir d'un cas donné!. sur le web " La casuistique est une forme d'argumentation utilisée en théologie morale, en droit, en médecine et en psychologie. Elle consiste à résoudre les problèmes pratiques par une discussion entre, d'une part, des principes généraux ou des cas similaires et, d'autre part, la considération des particularités du cas étudié". Au niveau théologique, certains ont du mal à concevoir qu'un plan divin puisse intégrer, envisager des situations antagonistes, contradictoires, ce qui pose notamment la question du Mal. Selon nous, la phase Hessed est marquée par la Tentation et la phase Din par la Correction. La tentation principale est celle de l'horizontalité, donc de l'alliance avec une autre entité existante ici et maintenant alors que la verticalité renvoie à un autre temps, passé ou futur. Il est plus accessible- donc plus tentant- de se projeter sur le présent. En phase Din, l'on dénoncera périodiquement les effets d'une telle tentation malsaine du Hessed. Opposition entre croissance externe et croissance interne. La tentation sur la montagne par Duccio (v. 1310). "La tentation du Christ (ou les tentations, au pluriel) est un épisode de la vie de Jésus de Nazareth, telle que décrite dans les trois Évangiles synoptiques, qui relate le séjour de Jésus au désert et sa tentation par le diable. L'épisode est relaté brièvement dans l'Évangile selon Marc, et avec beaucoup plus de détails dans les Évangiles selon Matthieu et selon Luc, qui sont plus tardifs. La scène se situe juste après le baptême du Christ, pendant lequel l'Esprit est descendu sur lui. Dans Marc 1 aux versets 12-13, l'Esprit pousse Jésus au désert, dans lequel il est tenté quarante jours par Satan, vivant parmi les bêtes sauvages, avec des anges qui le servent. Dans Matthieu 4 aux versets 1-11, c'est le diable qui tente Jésus, après quarante jours de jeûne. Trois suggestions lui sont faites : transformer des pierres en pain, pour calmer sa faim ; se jeter du sommet du Temple de Jérusalem (pour voir si Dieu le protège et retient sa chute) ; s'incliner et se prosterner devant le diable pour obtenir le pouvoir sur tous les royaumes du monde. Jésus refuse à chaque fois en citant un passage du livre du Deutéronome. Le diable le quitte alors et des anges viennent le servir. Dans Luc 4 aux versets 1-13, le récit est très similaire à celui de Matthieu, sauf que la deuxième et la troisième tentation sont interverties, peut-être pour terminer le récit à Jérusalem, ville où Jésus sera crucifié. Luc ajoute 4:13 « Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable ». (Louis Segond 1910)" Or, selon nous, comme nous nous en sommes expliqué ailleurs, il s'agirait plutôt ici d'une parabole visant à enseigner la problématique astrologique que de quelque fait historique. En tout état de cause, un tel dilemme se représentera cycliquement et non point ponctuellement. On pense au Mythe de Sisyphe (Albert Camus), qui implique un éternel recommencement, une mise à l'épreuve répétée, constamment réitérée. On retrouve une telle épreuve dans le Jardin d'Eden (Genése II-IV) dont il faut sortir vainqueur, à chaque reprise. Mais cela ne saurait viser un cas unique mais bien chacun de nous. Il serait donc ridicule de se focaliser sur le seul cas d'Adam -et nous sommes ici dans le cas de figure d'une sorte de parabole-dont la faute péserait sur nous, d'entrée de jeu, car c'est de notre propre tentation qu'il est question. Sur le web " Les générations actuelles pâtissent des conséquences du passé par diverses souffrances et aussi (tel est le point spécifique de la doctrine du péché originel) par une certaine solidarité dans le péché. Cet état présent n'exclut pas toute possibilité de bien dans l'humanité. Il n'exclut pas davantage l'éventualité que les nouveaux venus à l'existence pèchent à leur tour, ajoutant ainsi au mal déjà existant. Simplement la vie religieuse et morale de chacun, avec ses libres fautes toujours possibles, est prévenue par un péché déjà présent au plus profond d'elle-même, avant même de s'éveiller à un exercice personnel." On aura compris qu'à l'approche d'une nouvelle phase "Hessed", il importe d'être sur ses gardes en résistant aux solutions de facilité. Dans la vie politique, on donnera pour exemple le choix en 2024 en phase Hessed, du 'Front Républicain" par Emmanuel Macron aux fins de faire barrage à l'avancée, aux Europennes, du Rassemblement National, quitte à s'allier avec des formations avec lesquelles il ne sera de toute façon, pas question de gouverner, détournant ainsi la logique des élections. Sur le web "Sous la Cinquième République en France, le front républicain ou barrage républicain désigne une coalition formée lors d'une élection par plusieurs partis politiques pour empêcher la victoire de partis d'extrême droite." Mail de Marie Christine À propos de paraboles et de symboles, j’aimerais revenir sur la naissance du Mal. Le Mal existe-t-il depuis toujours, comme un principe complémentaire du Bien — comme le suggèrent certaines sciences occultes, telle l’astrologie ? Ou bien est-il le résultat d’un événement précis au tout début de l’histoire humaine — comme l’enseignent les grandes religions ? Les deux visions peuvent coexister. Un événement gravissime dans la première famille humaine n’empêche pas que nous soyons influencés par des forces parfois dérangeantes. Mais ce qui dérange peut aussi révéler ce qui doit évoluer : le conflit intérieur peut devenir moteur de croissance. En ce sens, ce que l’astrologie appelle « le Mal » peut contribuer au « Bien ». Le Principe Divin parle toutefois d’un Mal plus fondamental, qui nous a presque détruits à l’origine — et dont, 300 000 ans plus tard, nous ne sommes pas encore remis. Selon le Principe Divin, quelque chose de très grave s’est produit avec nos premiers ancêtres. Parmi les premiers récits qui en témoignent (sumériens, mésopotamiens), le plus élaboré est celui de la Genèse. Tout y est symbole — mais symbole ne signifie pas fable. C’est un langage symbolique pour relater un événement réel. C'est ainsi que les deux arbres dans le Jardin d'Eden ne sont pas botaniques. L’Arbre de Vie apparaît à plusieurs reprises dans la Bible : « Un espoir différé rend le coeur malade, Mais un désir accompli est un arbre de vie » (Proverbe 13-12) « Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie » (Ap. 22-14) « Dieu mit à l'orient du jardin d'Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie. » (Genèse 3-24) Il désigne à chaque fois une aspiration fondamentale, profondément désirée mais inaccessible. Pour Adam, il ne pouvait s'agir que de son plein épanouissement. L’Arbre de Vie symbolise donc l’Homme accompli. Et si l’Arbre de Vie représente Adam, l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal symbolise Ève. Le fruit défendu n’est pas botanique non plus : il symbolise l’amour sexuel d’Ève. Le verbe « connaître » dans l’Ancien Testament a souvent un sens sexuel : « Adam connut sa femme, et elle donna naissance à Caïn ». À propos de Rébecca : « C’était une vierge qu’aucun homme n’avait connue ». De fait, après avoir mangé le fruit, Adam et Ève couvrent leurs organes sexuels, non leur bouche : « manger le fruit » renvoie donc à l’acte sexuel. Concernant le serpent, l’Apocalypse (12,9) nous éclaire : « Il y eut un combat dans le Ciel : Michel et ses anges combattaient contre le Dragon… Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui. » Et dans Esaïe 14/12-15 : « Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore! … Je serai semblable au Très Haut. Mais tu as été précipité dans le séjour des morts... » Le serpent est ainsi identifié comme Satan, un être spirituel déchu. À la lumière de ces symboles, le récit suggère qu’un chef d’ange, Lucifer, a séduit Ève, qu’une relation sexuelle a eu lieu, puis qu’Ève a entraîné Adam. Quand Ève dit : « Le serpent m’a séduite et j’ai mangé », le terme hébreu signifie « il a mis sa semence » (Léon Askenasi). Chouraqui traduit : « Il m’a abusée et j’ai mangé ». La sexualité, appelée à être l'union sacrée où masculin et féminin divins se rejoignent, a donc été vécue hors Principe : avec le monde angélique, trop tôt, sans maturité, et sans Dieu — remplacé par Satan. Tout cela ne pouvait être expliqué clairement. qui voudrait révéler à ses enfants qu’il a commis une faute sexuelle gravissime ? C’est devenu un méga-secret de famille transmis de génération en génération sous forme symbolique, impossible à décoder. Conséquence : culpabilité, honte, angoisse, peur sont apparus dans le premier couple et se sont transmis aux générations suivantes, saccageant les coeurs et les relations humaines. Ne pouvant intervenir sans violer le libre arbitre, Dieu a assisté impuissant à la chute. Alors Il a projeté de restaurer l’humanité en envoyant un nouvel Adam, le Messie, et une nouvelle Ève. C’est l’histoire que poursuit la Genèse puis tout l'Ancien Testament jusqu'à Jésus, entre symboles et réalité. https://www.unificationcanada.org/wp-content/uploads/2014/02/Presentation-du-Principe-Divin-Edition-Integrale-en-Coleurs.pdf Marie-Christine Notre commentaire S'il n'y avait pas de malades, il n'y aurait pas besoin de médecins, s'il n'y avait pas d'erreurs, on aurait pas besoin de gens pour les détecter. S'il n'y avait pas d'inégalités, on n'aurait pas besoin d'élection et de sélection. Entre le Créationisme et l'Evolutionisme, il y a le Cyclologisme qui est à la fois propre à un modéle inchangé mais intégrant en lui-même une dialectique, une alternance. La vision évolutionniste accorde une certaine importance au hasard, à l'imprévu, au "Deus ex Machina". sur le web " Le darwinisme désigne, en son sens strict, la théorie formulée en 1859 par le naturaliste anglais Charles Darwin, qui explique « l'évolution biologique des espèces par la sélection naturelle et la concurrence vitale ». L'astrologie bien comprise nous enseigne que les changements, les revirements, les renversements ne se produisent pas n'importe quand. pas plus que les élections présidentielles, en France, n'ont lieu parce qu'il s'est passé ceci ou cela mais bien parce que c'était prévu comme ça de longue date, selon le Droit Constitutionnel, sauf en cas de dissolutions avant terme comme en 1997 ou en 2024 du fait de Chirac/Juppé ou du fait d'Emmanuel Macron, dans le cadre d'un Nouveau Front Populaire voulu par Mélanchon et auquel se ralliera Macron. Mais le résultat n'aura pas permis, à la différence de 1997, de constituer une cohabitation. La dissolution permet de se dégager du carcan constitutionnel, de le contourner voire de la détourner. On peut d'ailleurs s'étonner que lors de la réforme du quinquennat, le droit de dissolution ait été maintenu, vu que l'on voulait coupler les deux élections, législatives et présidentielles. Force est de constater que le Droit Constitutionnel est proche de l'esprit de notre Astrologie Septénale mais n'aura pas su s'en donner les moyens, en raison du discrédit de l'Astrologie ordinaire laquelle n'aura pas su se profiler en s'inspirant du dit Droit. Pour la petite histoire, notre initiation à l'Astrologie en 1967 est contemporaine de notre formation en Droit Constitutionnel (Université Paris II Assas) On aura compris que pour nous , une théologie bien comprise ne saurait mettre en scéne un dieu à la merci de quelque accident de parcours mais un dieu se pliant à un Etat de Droit. sur le web " L'État de droit, c'est quoi ? Un État de droit est un système dans lequel la loi est la même pour tous, y compris pour l'État. Le droit est donc supérieur aux pouvoirs et aux autorités politiques." JHB 20 02 26

jacques halbronn Astrologie septénale Saturne en bélier (phase Din). Le temps des dénonciations (2025-2026) de l'Abbé Pierre à Jack Lang

jacques halbronn Astrologie septénale Saturne en bélier (phase Din). Le temps des dénonciations (2025-2026) de l'Abbé Pierre à Jack Lang Nous avions prévu que l'arrivée de Saturne en phase Din aboutirait à la mise en évidence de certains débordements propres à la phase Hessed et ces derniers mois auront apportée une validation assez remarquable de notre découpage du temps astrologique avec un certain nombre de scandales, tant en France qu'en Corée. A la mi février 2026 , Saturne est passé de la fin du signe des Poissons au début du signe suivant, lequel ouvrait une phase Din de 3 ans et demi. sur le web« ": Cette polémique qui enflamme la France Nouvelles révélations dans l'affaire Lang. Alors que depuis février 2026 chaque rebondissement fait la Une des journaux français c'est désormais la presse internationale qui s'empare de la polémique déclenchée par l'ancien ministre de la culture Jack Lang. Retour sur un scandale planétaire. Des premières rumeurs, suivies des premiers démentis, de scoops, de témoignages, de menaces de procès en diffamation, chaque jour qui passe apporte son lot de révélations sur le scandale entourant l'homme politique français de 86 ans, qu'il convient désormais d'appeler l'affaire Lang.La polémique déchaîne, divise, déchire. Intellectuels, hommes politiques et célébrités de tout poil y vont de leur commentaire sur cette affaire devenue sujet quasi-incontournable en France, où désormais deux fronts s'opposent, les pro-Jack et les anti-Jack. La journée de mardi (10 février) fut particulièrement chargée après la fuite dans la presse de propos qu'aurait tenu le chef de l'État : « Je ne partage pas la polémique et je la regrette » aurait-il précisé en marge d'un déplacement, « mais au-delà de cela, ramenons les choses à ce qu'elles sont ».Des mots forts qui résument à eux seuls l'ambiance électrique dans laquelle se trouve le pays et le rôle majeur joué par la presse et l'opinion publique. Au moment même où des manifestants hostiles à l'homme politique controversé font face à ses soutiens, en présence d'un très important dispositif policier, certains n'hésitant pas à exiger purement et simplement l'interdiction de Jack Lang. (...= En attendant, les médias du monde entier se sont transformés en champ de bataille géant où les Langards (les partisans de l'homme politique, NDLR) sont accusés par les Anti-Langards (leurs plus farouches opposants, NDLR) de favoriser une langisation des esprits, non sans rappeler les heures les plus sombres de notre histoire". Mais Saturne était déjà entré en bélier à la fin juin 2025 avant de rétrograder quelques mois à la fin des Poissons. sur le web " Accusée de corruption, la cheffe de la secte Moon (âgée de 83 ans) placée en détention provisoire en Corée du Sud la, dirigeante de l'Église de l'Unification, arrive pour assister à une audience visant à examiner son mandat d'arrêt, le 22 septembre 2025 (..) placée en détention provisoire, après avoir été interrogée la semaine dernière sur son rôle présumé dans le versement de pots-de-vin à l'ancienne Première dame.. La cheffe de l'Eglise "a été arrêtée ce mardi 23 septembre en vertu d'un mandat émis par tribunal de Séoul, a annoncé le parquet, qui l'accuse de corruption." L'on doit relier l'émergence d'un tel scandale et la mise en cause d'un tel silence, avec l'affaire de l'Abbé Pierre, notamment à partir du mois de juillet 2025, lors du premier passage de Saturne en bélier, au sortir du signe des Poissons. Les observateurs se demandent pourquoi la vérité n'est reconnue, n'aura éclaté, qu'en cette période. Seule, notre astrologie septénale est en mesure de répondre à une telle question. Et les astrologues ordinaires auront beau jeu de focaliser sur tel ou tel transit sur le thème d'X ou Y mais cela ne convaincra que les convaincus qui souhaitent protéger leur gagne pain et sauvegarder leur engagement. Nous avons bien ici la validation d'une astrologie prévisionnelle de prévision tant en ce qui concerne les dates que la nature des événements. Sur ce dernier point, on notera qu'André Barbault sera resté le plus souvent dans le flou au point que l'annonce de 1989, sur la base du cycle Saturne-Neptune se réduisait à dire que ce serait important mais sans préciser dans quel sens, positif ou négatif pour l'URSS.... JHB 20 02 26

jacques halbronn Pour une astrologie solaro-saturnienne.

jacques halbronn Pour une astrologie solaro-saturnienne. Selon nous, les deux mamelles, pieds de l’astrologie sont le Soleil et Saturne. C’est d’une part le Soleil en raison des Quatre Saisons et d’autre part de Saturne en tant qu’unique curseur activant le dit cycle saisonnier. André Barbault a commis une double erreur, d’une part en n’accordant en Astrologie Mondiale aucune importance aux équinoxes et aux soltices et de l’autre en recourant à des planétes transsaturniennes, détronant ainsi Saturne de son rôle central. Il doit être clair, par ailleurs, qu’une astrologie « solaire », zodiacale, ne recourant pas à Saturne est incompléte et bancale, unijambiste. Ce sont les entrées (ingrès) de Saturne , successivement, de 7 ans en 7 ans, dans les 4 secteurs saisonniers qui ont vocation à structurer et baliser la prévision en Astrologie. On aura compris que pour nous une astrologie solaire de type mensuel correspond à des durées beaucoup trop brèves, d’un mois à l’autre et qu »il revient à Saturne de donner le « la ». On nous objectera peut être que notre astrologie met tout le monde dans le même sac et qu’elle ne distingue pas les gens selon leur mois de naissance. Rappelons qu’au départ, l’astrologie de presse étudiait le ciel sans se rapporter au signe de naissance (cf La croyance astrologique moderne. Ed Age d’Homme; 1990) Il est vrai que notre approche est plus portée sur l’astrologie mondiale que personnelle, ce qui est la vocation première de l’Astrologie que de traiter de la Cité. Les travaux statistiques (1955) de Michel Gauquelin ne sont-ils pas articulés selon des critères de réussite socio-professionnelle? Nul ne niera que nous sommes affectés par des phénoménes d’ordre collectif, qui ne relévent pas d’équations proprement individuelles. JHB 19 02 26 xs

jacques halbronn La parabole et le symbolique dans la lecture des 6 premiers chapitres de la Genése. au prisme du Livre de l'Ecclésiaste

jacques halbronn La parabole et le symbolique dans la lecture des 6 premiers chapitres de la Genése. au prisme du Livre de l'Ecclésiaste D'aucuns préconisent un approche "symbolique" des 6 premiers jours de la Création (Genèse I) et la question est de savoir s'il s'agit de 6000 ans ou d'un autre coefficient. Mais la question se pose au moins autant pour ce qui est de l'interprétation des chapitres suivants où l'on nous parle de changements, de remises en cause de ce qui avait été établi précédemment: on ajoute (Ezer) une femme à Adam, on renonce à détruire la Création, à savoir notre Terre (Arche de Noé) et plus loin, l'on détruit la tour de Babel etc. Or, force est de constater que la tendance générale est de prendre les paraboles non seulement comme des faits historiques mais comme des verdicts sans appel. Or, comme nous l'avons montré, précedemment, les paraboles se contredisent ou plutôt , faudrait-il dire, se complétent, alternent. Parabole de la faute (Fruit défendu entrainant une punition) versus parabole du pardon. (Fils Prodigue). Il y a bien là, nous semble -t-il - risque de bien facheux contre-sens. Nous avons proposé de voir dans ces paraboles une leçon d'astrologie au sens où nous entendons cette "science" laquelle intègre des phases à caractère opposé (cf notre astrologie septénale, phases Din et Hessed, de correction et de tentation. En fait, la Bible nous enseigne ce que reprend le Livre de l'Ecclésiaste, qu'il y a un temps pour tout, pour ceci et pour cela. Faire intervenir "Dieu" dans ces paraboles n'est pas heureux et nous avons préféré l'usage du "on" (cf supra). Dieu est certes responsable d'un tel "plan" mais les revirements ne relèvent pas d'un changement d'avis mais d'un processus dialectique se déroulant indéfiniment, sur des millénaires. Présenter Dieu autrement serait blasphématoire et anthropomorphique. Sur le web Péché originel Le Jardin d'Éden et la chute de l'homme, tableau de Jan Brueghel l'Ancien et Pierre Paul Rubens, vers 1615. Le péché originel est une doctrine de la théologie chrétienne qui décrit la désobéissance d'Adam et Ève, premiers êtres humains créés par Dieu : dans le Livre de la Genèse, ils mangent le fruit défendu de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. La conséquence directe de cet acte est la Chute de l'humanité, qui vit dès lors dans un état dégradé. JHB 19 02 26

jacques halbronn Astrologie septénale La France et la CEE/UE 1957-1963 en phase Hessed. Le mirage de l'Union (allo vs auto) De Rome à Maastricht.

jacques halbronn Astrologie septénale La France et la CEE/UE 1957-1963 en phase Hessed. Le mirage de l'Union (allo vs auto) De Rome à Maastricht. La phase Din qui s'amorce actuellement pour trois ans et demi, vise à déconstruire les agissements de la phase Hessed qui l'ont précédée durant une période égale. Ce qui caractérise le passage en phase 45 (Saturne à 45° des axes saisonniers, que nous appelons Hessed( sefira en Kabbale, opposée à Din) est la tentation "allo" de faire appel à l'étranger, à l'extérieur par opposition à l'esprit "auto" qui se concentre sur ses énérgies "propres (dans tous les sens du terme. Hessed,c'est le risque du "Mal", au sens de mauvais fonctionnement, de malentendu, de malvenu, de malfaisance, de maladresse, de maladie, de malheur, de malédiction, de mécréance. En anglais, on parle de "malfunction". Les alliances et les accords se révélent à terme de mauvais augure, donnant naissance à des monstruosités comme le centaure de la Mythologie. Actuellement, l'Union Européenne se voit menacée, elle qui fut fondée en phase Hessed en 1957,,sous Saturne en Sagittaire. En 1963, encore en phase Hessed, ce fut le Traité de l'Elysée puis trente ans plus tard,le traité de Masstricht. Le 25 mars 1957, l'Allemagne, la Belgique, la France, l'Italie, le Luxembourg et les Pays-Bas signent à Rome deux traités : le premier crée la Communauté économique européenne (CEE) ; le second crée la Communauté européenne de l'énergie atomique (CEEA ou Euratom). Traité de l’Elysée (22 janvier 1963) Le 22 janvier 1963, le Général de Gaulle et le Chancelier Adenauer signaient un traité de coopération destiné à sceller la réconciliation entre la France et la République Fédérale d’Allemagne. Traité de Maastricht Signé le 7 février 1992, le traité de Maastricht est l'acte fondateur de l'Union européenne. Il dépasse l'objectif économique initial de la Communauté européenne (réaliser un marché commun) et lui donne une vocation politique. Inversement, en phase Din, "l'URSS reconnut l'état de fait et le traité (Pacte de Varsovie) est officiellement dissout lors d'une réunion à Prague le 1er juillet 1991 " Ce pacte date de 1955, en début de phase Hessed " réplique de l'Alliance Atlantique pour le bloc socialiste. Son but pour les pays qui y adhère ? Assurer la défense de l'Europe de l'Est et porter assistance aux pays membres en cas d'agression." Il convient également de s'intéresser aux Accords d'Evian, signés en début de phase Hessed, en 1962, trente ans avant Maastricht. C'était le 18 mars 1962 : la signature des accords d'Évian Par : Guy Pervillé - "Signés au terme d'une guerre de décolonisation de plus de sept années, les accords d'Évian ont défini les conditions de l'indépendance de l'Algérie. S'ils concrétisent l'épilogue d'une tragédie et la fin de plus de 130 années de domination française, ces accords mal appliqués n'ont pas permis d'éviter une transition chaotique vers l'indépendance." Si l'on remonte 15 ans plus en amont, on passe de l'indépendance de l'Algérie à celle de la Palestine (ONU, novembre 1947, Saturne fin Lion),ce qui ne sera pas non plus une initiative bien maitrisée. Actuellement l'Union Européenne est sur la sellette, en cette nouvelle phase Din, Phillips O’Brien Professeur d’études stratégiques à l’école de relations internationales de l’université St Andrews (Ecosse). écrit ; "Il y a quelques jours, le secrétaire d’État américain Marco Rubio appelait à la fin d’une Europe tolérante et démocratique et à son éclatement en un ensemble disparate de petits États trumpistes, ce qui lui a valu une ovation debout de la part des Européens présents à la Conférence de Munich sur la sécurité. Le président de la réunion, Wolfgang Ischinger, a même remercié Rubio pour ses « paroles rassurantes ». Comme si les menaces d’invasion du Groenland n’avaient aucune importance, comme si l’imposition unilatérale de droits de douane sur l’Europe n’avait jamais eu lieu, comme si l’abandon de l’Ukraine et le rapprochement avec Poutine n’avaient pas vraiment réussi à séparer les États-Unis et l’Europe. Un discours à la valeur douteuse, demandant à l’Europe libérale et démocratique d’accepter sa propre destruction, et les treize derniers mois de conflits disparaissent comme par magie ?" JHB 19 02 26

jacques halbronn Pour une approche quaternaire de la théorie des ères précessionnelles.

jacques halbronn Pour une approche quaternaire de la théorie des ères précessionnelles. C’est commettre un contre sens que de vouloir appliquer le modéle précessionnelle sur des périodes très reculées, antérieures à la chronologie biblique. Le phénoméne nous semble devoir couvrir une période de 8000 ans soit environ un tiers du processus précessionnel de 25920 ans. Nous en serions actuellement autour de 6000 ans, ce qui correspond au calendrier judaique. Il conviendrait de relier ces 4 ères de 2000 ans environ au tétramorphe: boeuf, lion, aigle, homme. et la dernière ère pourrait être celle de l’homme (cf Le Livre d’Ezékiel, Ch I) cf notre ouvrage Aquarius ou la Nouvelle Ere du Verseau Ed Albatros, 1979) que l’on peut relier aux signes fixes du zodiaque astrologique; étant précisé qu’il a pu s’agit d’une interpolation plaquée sur le Zodiaque, passant ainsi de 8 à 12 signes. (cf notre Astrologie Septénale à base 8) Lors de la Création, au sens biblique du terme, un tel dispositif aura pu être constitué avec trois seuils, passage (au bout de 2000 ans) du boeuf au lion, du lion à l’aigle et de l’aigle à l’homme Il n’est pas ici question d’une influence astrale mais bien d’une sorte de calendrier et de compte à rebours, lié à une sorte de programmation, d’horloge, de pendule biologique.. Selon nous, ce n’est qu’à présent, lors du passage de l’aigle à l’homme, que la clef du plan divin nous serait bel et bien révélée ce qui signifie que cela n’aurait pu etre le cas jusque là. Ces 4 ères, sont en analogie avec les 4 saisons, printemps,Eté, automne, hiver, ce qui recoupe la croix des signes fixes au niveau du cycle solaire (et non pas saturnien). taureau(terre), lion (Feu), Scorpion (Eau), verseau (Air) cf les travaux de Charles François Dupuis, à la fin du XVIIIe siècle L’Origine de tous les cultes) JHB 16 02 26

jacques Halbronn Critique de l'ouvrage d'Isabelle Nadolny, Histoire du Tarot. Origines, iconographie, Symbolisme; Ed Trajectoire , 2022

jacques Halbronn Critique de l'ouvrage d'Isabelle Nadolny, Histoire du Tarot. Origines, iconographie, Symbolisme; Ed Trajectoire , 2022 En 1993 , donc 30 ans avant l'ouvrage d'Isabelle Novolny, nous avions publié des Recherches sur l'Histoire de l'Astrologie et du Tarot (Ed Trédaniel, Coll. Bibliotheca Astrologia) que cet auteur mentionne de façon anecdotique (p. 149), note de bas de page n°163) alors qu'elle en a fait un usage assez conséquent. Ce n'est pas la première fois que nous dénoniçons un tel procédé (cf Hervé Drévillon, dans sa thèse de doctorat parue sous le titre "Lire et écrire l'avenir : l'astrologie dans la France du Grand Siècle: Champ Vallon) Ainsi, dans notre chapitre sur l'Origine du Tarot (pp. 47 et seq) nous consacrions un développement important à la "Roue de 1515" constituée d'un triple dispositif relatif aux planétes, aux signes et aux maisons en Astrologie. Nous qualifions alors ce document (p; 48) de "pierre de Rosette du Tarot'? Comment l'auteur se référe-t-elle à ce document? "Les représentatons des maisons astrologiques sont aussi éclairantes quand elles son figurées (très rarement) par des images. Ainsi, un kalendrier de la nativité de Leonard Keymann (sic) publié en 1515, montre une roue astrologique avec des figurations des planétes, des signes et des maisons". Ecourchant le nom Reymann en Keymann, l'autrice cite le travail de Spurek (chez Grundig) en sa note 127," L'Astrologie", sorti en 1998, donc 5 ans après notre ouvrage. Elle aurait donc obtenu l'information par ce biais et non en lisant notre étude! Ci dessous un commentaire du document; On trouve cette notice sur le web sans référence de date du commentaire: Il est certain que le document était connu mais l'on n'avait pas su lui accorder l'importance qu'il méritait: "The image illustrates a natal horoscope for Leonhard Reymann, 1515. The central image shows the World, surrounded by personifications of the seven planets known to pre-modern astrology. This is surrounded by the twelve signs/constellations of the zodiac, and the outer ring represents the twelve houses. The image was reproduced in Der astrologische Gedanke in der deutschen Vergangenheit (1926), by Heinz Artur Strauß. The woodcut was later discussed by Carl Gustav Jung, and various writers on Tarot have commented on the similarity between some of the figures used and those of the Tarot trump cards. Schoen was also a cardmaker." cf aussi notre étude in ‎Revue française d'histoire du livre n° 136 - Histoire des livres d'heures, la fortune du Kalendrier et Compost des Bergers en Angleterre et en Italie autour de 1500 par Jacques Halbronn, où nous montrons les liiens entre le Kalendrier des Bergers et le Tarot, en soulignant l'importance des " Guerre d'Italie" ées par la France. à la fin du Xve siècle Or, il ne semble pas que l'auteur se référe à aucun moment à la présence française en Italie..à l'époque en tant que paramètre significatif. (cf aussi notre catalogue d'exposition, Astrologie et prophétie. Merveilles sans images. L'appareil iconographique dans la littérature français au XVIe siècle. Ed Bibliothèque nationale, 1994 A la Réserve, 3 p. 10 sur les roues astrologiques) .Signalons que l'auteur est lié à cet établissement Alors que nous présentions en 1993 ce document comme une "pierre de Rosette" pour l'histoire de l'astrologie et du Tarot, Mme Nadolny cite l'ouvrage sous le nom de Leonard Keymann au lieu de Reymann! (p. 127) en signalant la rareté d'un tel document présentant en trois niveaux, les iconographies de planétes, des signes et des maisons" et ce sans la moindre note en bas de page renvoyant à notre ouvrage qu'elle avait cité à une autre occasion, ce qui impliquait qu'elle ait bien pris connaissance de notre découverte, tout en s'en appropriant le mérite! L'auteur cite (en note n°127) un ouvrage de Milan Spurek. L'Astrologie. Ed Gründig, Paris, 1998. En fait, ce document est plus important pour l'Histoire de l'Astrologie que pour celle du Tarot. Comme nous l'indiquions alors, comment se fait-il que l'iconographie des Maisons astrologiques ne nous soit pas parvenue de la même façon que celle des signes et des planétes, ce qui fait que les astrologues actuels n'en ont aucune connaissance. Ce document est l'interface méconnu entre Tarot et Astrologie. Dans notre étude parue en 2015 dans la RFHL, nous insistions sur l'influence du Kalendrier et Compost des Bergers (fin XVe siècle), véritable encyclopédie de l' Astrologie sur les auteurs du Tarot, qui y seront allés puiser, influence iconographique également assez méconnue..Ne faut-il pas y voir une influence française liée à la présence français à l'époque en Italie. L'autrice consacre un chapitre "L'expansion du Tarot en France pp 87 et seq) mais elle se centre sur Milan. (p;95) : 'les symboles du Tarot de Marseille viennent sans doute d'Italie".". Sur le web "Le premier (Roi de France) à mener une expédition italienne est Charles VIII. Le royaume de Naples a échappé en 1442 à la dynastie française des Angevins au profit des Aragonais. Charles VIII reprend le flambeau à la mort du dernier comte du Maine et en 1494, c'est une furieuse cavalcade à travers la péninsule italienne qui le mène à Naples où il est couronné roi. La suite est plus malaisée puisque les forces en présence, papauté comprise, le contraignent à rentrer précipitamment en France. N'importe. C'est une histoire passionnée qui vient de s'engager entre l'Italie, mosaïque d'États et de principautés, et la France, histoire qui ne connaîtra de répit qu'en 1559 avec le traité de Cateau-Cambrésis. Pour l'heure, Louis XII, à son tour, se jette dans l'aventure italienne. Il occupe Milan de 1499 à 1512, date à laquelle il est vaincu par une coalition comprenant le Saint Empire, l'Espagne, l'Angleterre, Venise et les Suisses, tous rassemblés par le pape. " Rappel Wikipedia "Le Kalendrier des bergiers est un almanach en français imprimé par le parisien Guy Marchant le 2 mai 1491, et dont l'édition princeps est conservée à la bibliothèque Mazarine de Paris. À la fin de l'année 1491, Marchant publie une première version augmentée appelée Compost et kalendrier des bergiers, rééditée en 1493 dans une version définitive, et le Compost et kalendrier des bergeres, un autre complément imprimé en 1499, conservés à la Bibliothèque nationale de France. Destiné à un public laïc et assez aisé pour acheter un livre illustré par des gravures sur bois, le Kalendrier est édité une quarantaine de fois en français jusqu'à la Révolution française. Son succès d'imprimerie est confirmé par de nombreuses traductions en langues étrangères, et l'ouvrage connaît plusieurs versions d'auteurs et d'imprimeurs différents." Cet ouvrage est assimilable à un Livre d'Heures comme nous l'exposions dans notre étude de 2015. JHB 16 02 26

jacques halbronn Manifeste pour une théologie d’élection. Le mythe de l’Unité et de la Synthèse en Astrologie.

jacques halbronn Manifeste pour une théologie d’élection. Le mythe de l’Unité et de la Synthèse en Astrologie. Il importe de ne pas confondre Unité et Election car la recherche d’unité est l’aveu d’un échec de l’élection laquelle exige un choix bien précis et exclusit et non quelque compromis d’alliance et de fédération. L’astrologie mondiale préconisée par André Barbault est le type même de fausse solution. Sur le web INDICES CYCLIQUES DES CONCENTRATIONS PLANÉTAIRES JUSQU’EN 2090 (par Françoise Colin) Travail effectué par l’astrologue M. André Barbault en 1971 avec une équipe d’ingénieurs en informatique. thème astral de 2025 LA PÉRIODE 2025 -2029 LES 10 PLANÈTES SONT REPARTIES AUTOUR DES 12 SIGNES DU ZODIAQUE » A contrario, en Astrologie Septénale, on ne se sert que du seul cycle de Saturne de 28 ans La phase « Hessed » se caractérise par le recours à de tels expédients du type de l’indice cyclique alors que la phase Din dénonce un tel procédé.On notera qu’en 1971, Saturne passant à 15° taureau entrait en phase « Hessed ». Il s’agit, pour la théologie de l’Election, de se focaliser sur un seul point, un seul vecteur, passant ainsi du pluriel au singulier, comme dans une élection politique, il y a plusieurs candidats dont il ne restera plus qu’un seul au final, selon le Droit Constitutionnel. En ce qui concerne la théorie des ères précessionnelles , elle ne couvre qu’un temps limité de quelques miliers d’années alors que l’on sait que l’histoire de l’univers est infiniment plus étendue. C’est ce qui oppose évolutionisme et créationisme. Le Créateur pour nous est amené à éliminer tout un ensemble de possibles, de virtualités, il travaillle sur un matériau constitué antérieurement, passant ainsi de la matière à la forme. On passe ainsi du polyplanétarisme au monoplanétarisme; du polythéisme au monothéisme, de la polygamie à la monogamie, de la polysémie, de l’indétermination de l’écrit à l’univocité de l’oral, de la consonne à la voyelle. En ce qui concerne la Trinité, nous dirons que l’Astrologie correspond au « Saint Esprit », la force qui permet d’accorder ce qui se passe sur Terre et dans le Ciel saturnien, reliant une humanité et un cosmos formatés. Il importe d’insister sur le fait que l’Humanité actuelle, si elle est soumise à un tel plan n’est nullement en mesure de le modifier. Rappelons Jérémie XXXI qui exclue la notion de faute. Il ne s’agit pas de reconnaitre Jésus mais le Créateur dont Jésus n’est qu’un des multiples prophétes ‘.Mais voici quelle alliance je conclurai avec la maison d’Israël, au terme de cette époque, dit Yahou à l’un des « fils d’Adam », de la lignée adamique ( traduction biaisée en « fils de l’homme », ce qui donne dans le Livre de Daniel( bar Enosh en araméen) לב כִּי זֹאת הַבְּרִית אֲשֶׁר אֶכְרֹת אֶת-בֵּית יִשְׂרָאֵל אַחֲרֵי הַיָּמִים הָהֵם, נְאֻם-יְהוָה, נָתַתִּי אֶת-תּוֹרָתִי בְּקִרְבָּם, וְעַל-לִבָּם אֶכְתְּבֶנָּה; וְהָיִיתִי לָהֶם לֵאלֹהִים, וְהֵמָּה יִהְיוּ-לִי לְעָם. 32 Mais voici quelle alliance je conclurai avec la maison d’Israël, au terme de cette époque, dit l’Eternel: Je ferai pénétrer ma loi en eux, c’est dans leur coeur que je l’inscrirai; je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. לג וְלֹא יְלַמְּדוּ עוֹד, אִישׁ אֶת-רֵעֵהוּ וְאִישׁ אֶת-אָחִיו לֵאמֹר, דְּעוּ, אֶת-יְהוָה: כִּי-כוּלָּם יֵדְעוּ אוֹתִי לְמִקְּטַנָּם וְעַד-גְּדוֹלָם, נְאֻם-יְהוָה–כִּי אֶסְלַח לַעֲוֺנָם, וּלְחַטָּאתָם לֹא אֶזְכָּר-עוֹד. {ס} 33 Et ils n’auront plus besoin ni les uns ni les autres de s’instruire mutuellement en disant: « Reconnaissez l’Eternel! » Car tous, ils me connaîtront, du plus petit au plus grand, dit l’Eternel, quand j’aurai pardonné leurs fautes et effacé jusqu’au souvenir de leurs péchés. Autrement dit, Jésus n’avait nullement le droit ni les moyens de modifier le plan divin en déclarant dans Mathieu.Mt 21:33- 43 qu’un autre peuple, un autre territoire seraient choisis. L’astrologie est le fondement du plan divin et non quelque prophéte ou Messie! Certes, l’on s’est plu à introduire dans le récit biblique toutes sortes de rejets du passé par Dieu, ce qui aura conduit au Déluge et à une tentation d’anéantir la Création avant d’y renoncer in extremis grâce à Noé et c’est la dernière fois que Dieu s’appréte à changer son plan/ sur le web « L’histoire de l’arche de Noé est relatée dans le livre biblique de la Genèse (chapitres 6 à 9), dans l’Ancien Testament. Selon ce récit, l’humanité s’est éloignée de Dieu et est devenue corrompue. Voyant cela, Dieu, désolé et en colère, décide de punir les hommes. Dans un premier temps, il raccourcit le temps de longévité qu’il raccourcit à 120 ans. Constatant que cette punition ne suffit pas, Dieu opte pour une option plus radicale : il planifie la destruction du monde. « Et l’Éternel dit : ‘’J’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits’’. » (Gn 6, 7) Seul Noé, un homme juste et intègre, trouve grâce aux yeux de Dieu ». Il semble que par le biais d’une certaine idée de la Trinité qui fait de Jésus l’égal du Créateur, l’on ait conféré à Jésus un pouvoir exorbitant. »Ainsi, Jésus nous le fait connaître comme une autre personne divine. La Trinité est Une : nous ne croyons pas en trois dieux, mais en un seul Dieu en trois personnes : le Père, le Fils et l’Esprit Saint. Chacune des trois personnes est Dieu tout entier ». Pour nous, le Fils est Adam mais Adam est une lignée et Jésus n’en est qu’un chaînon. On aura donc instrumentalisé Jésus pour remettre en question le plan divin bien après le temps de Noé au prix d’une usurpation de pouvoir. JHB 10 02 26

jacques halbronn Epistémologie. Une bonne astrologie ne saurait des dualités cycliques et anthropologiques

jacques halbronn Epistémologie. Une bonne astrologie ne saurait des dualités cycliques et anthropologiques. Le verbe prévoir revêt plusieurs acceptions en français, d'où une certaine ambiguité. Quand on dit "nous avons prévu de partir pour tel jour, à telle heure", il s'agit d'une projection vers le futur, réalisée par un cerveau humain ordinaire. EN fait, notre humanité actuelle est mue par des énergies qui la coachent mais qu'elle n'est pas parvenue à modéliser. Elle doit se contenter de fixer des dates au petit bonheur la chance, notamment avec le Droit Constitutionnel. Certes, il existe de l'astrologie dans le monde mais celle-ci est dénaturée et n'obéit pas à un principe cyclique valable en ce qu'elle n'a pas su se démarquer de l'astronomie, croyant, ce faisant, se présenter sous un jour plus scientifique. Or, paradoxalement, c'est une telle dépendance qui la plombe et l'empêche de décoler et de s'imposer Bien sûr, l'astronomie fournir à l'astrologie des cyclicité en surabondance si ce n'est que trop de cycles s'entrecroisant tue la cyclicité..D'aucuns auront cru bon de ne plus articuler l'astrologie sur le Zodiaque. et de laisser libre cours aux conjonctions entre planéte, comme André Barbault, se privant d'un cadre régulateur et intelligible. En revanche, ces astrologues comptent sur leurs clients pour donner chair à leur pratique lors de consultations personnalisées (cf notre brochure L'astrologue et son client. Les ficelles du métier,1994, disponible en anglais). On peut parler d'une astrologie de gribouille. . Ces astrologues rejettent l'astrologie solaire, celle de la Presse alors que celle-ci offre une ergonomie nettement supérieur à l'Astrologie Mondiale pluriplanétaire et dézodiacalisée à la mode. Cette astrologie a une certaine valeur matricielle en ce qu'elle suit le soleil sur des segments de temps et d'espace égaux, fondés le cycle des saisons et notamment les axes équinoxiaux et solsticiaux. Son défaut est la briéveté du parcours de son curseur, à savoir l'année terrestre. C'est pourquoi nous préférons utiliser Saturne et sa révolution de 28 ans laquelle peut se subdiviser en 4 et en 8 segments respectivement de 7 et de 3 ans et demi. On pourrait ainsi parler du passage d'un héliocentrisme à un kronocentrisme (Saturne, Kronos en grec)/ En mythologie, Saturne a donné naissance à plusieurs dieux. Sur le wev "Saturne dévorant ses enfants dans la mythologie Saturne est la “version” romaine du titan Cronos. Ce dernier est le fils d’Ouranos à qui il a coupé les parties génitales pour délivrer sa mère, Gaïa, de l’étreinte éternelle d’Ouranos. Une fois son père détrôné, Cronos règne sur le monde avec sa sœur et épouse, Rhéa. Il prend connaissance d’une prophétie qui indique qu’il sera détrôné à son tour par l’un de ses fils. Pour empêcher cette prophétie de se réaliser, Cronos décide de dévorer ses enfants pour les empêcher de prendre son trône. A chaque fois que Rhéa met un enfant au monde, elle est contrainte de le donner à son époux qui l’avale directement. Cronos dévore tout à tour Hestia, Déméter, Hadès et Héra. . On notera que ces divinités n'ont pas été associées dans l'Antiquité à des astres, ce qui ne sera le cas qu'à partir du XIXe siècle, avec Pluton et les premiers astéroides découverts. Mais nous avons des traces dans la Bible, notamment, de l'usage de périodes de 7 ans et de trois ans et demi qui attestent de l'existence d'une astrologie saturnienne faisant pendant à une astrologie lunaire allant de 7 jours en 7 jours, constituant une cyclologie hebdomadaire, que l'on retrouve dans le "Shabbat" du judaisme. La formation des astrologues ne saurait se réduire aux seules données astronomiques ou mythologiques. En ce qui concerne les premières, on a vu plus haut qu'elle ne peuvent que générer qu'une inflation de signifiants et de cycles qui peut certes combler l'interpréte de thèmes astraux individuels qui s'en goinfrent. L'astrologie ne peut ignorer la science politique et l'organisation de la Cité. Par ailleurs, l'astrologie ne saurait se contenter d'un bagage mythologico- symbolique qui n'est jamais qu'un commentaire des données astronomiques. Il lui faut notamment développer une expérience du couple hommes -femmes en s'appuyant sur des recherches d'ordre anthropologiques et sensorielles. Il est vrai que beaucoup d'astrophiles sont attirés par le côté unisexe de l'astrologie et ne semblent guère en mesure de tenir un discours pertinent en ce domaine, préférant au mieux se baser sur le sexe des planétes pour dresser le portrait de leurs client(e)s. JHB 07 02 26

Jacques halbronn La mise à mort de Jésus au prisme de l'astrologie septénale. Pour une approche compararive et contrastive

Jacques halbronn La mise à mort de Jésus au prisme de l'astrologie septénale. Selon notre Astrologie, il y a un temps pour qu'un seul homme s'impose à tout une communauté - c'est la phase DIN et un temps où une communauté le reniera, c'est la phase Hessed. Au bout de trois ans et demi, Jésus est sacrifié..Car il y a un compte ) rebours qui est à la base de l'Astrologie. En aucun cas, un événement ne saurait être perçu comme unique en son genre et l'approche comparative s'impose quand bien même serait-elle vécue comme choquante. sur le web "Les Évangiles suggèrent que le ministère de Jésus a duré environ trois ans et demi, au cours desquels il a enseigné, accompli des miracles et rassemblé des disciples." wikipedia "Chacun des quatre Évangiles rapporte qu'après l'arrestation de Jésus, l'apôtre Pierre, par peur de risquer lui aussi la mort, nie trois fois avoir eu une relation avec celui-ci. Puis, lorsque le coq chante, Pierre sort et pleure amèrement, au souvenir de l'annonce que le Christ lui a faite de cette lâcheté : « Avant que le coq chante, tu m'auras renié trois fois ». Évangiles selon Matthieu 26-34 ; Marc 14-30 ; Luc 22-34 ; Jean 13, 38." "Ponce-Pilate, qui gouverna la Judée de 26 à 37, céda aux exigences des notables juifs qui demandaient la condamnation à mort de Jésus. Mais porte-t-il toute la responsabilité de la crucifixion, lui qui, seul, avait, au nom de Rome, pouvoir de vie et pouvoir de mort sur Jésus ? Pour s’en tenir aux sources canoniques, Lemonon  note que dans la tradition Matthieu-Marc, Pilate après avoir reconnu l’innocence de Jésus, cède à la pression populaire et livre Jésus aux soldats. Dans la tradition Luc-Jean, il apparaît, selon ce même auteur, que Pilate ne voulait pas se laisser manœuvrer par les Juifs et qu’il ne cède à la foule que parce que le motif d’accusation invoqué le place dans une situation impossible, lui qui ne pouvait laisser se dresser des opposants à César." Sur le web: 21 Alors les grands prêtres des Juifs dirent à Pilate : « N’écris pas : “Roi des Juifs” ; mais : “Cet homme a dit : Je suis le roi des Juifs”. Sur le web La foule avait (...) raison de s'écrier : « Hosanna ! » quand Jésus est entré à Jérusalem monté sur son âne : elle le reconnaissait comme le Messie, ainsi que le montre l'expression « Fils de David », le suppliait de la sauver et reconnaissait qu'il en était capable. Plus tard dans la journée, Jésus était dans le Temple et les enfants s'écriaient : « Hosanna au Fils de David ! » Cycliquement, l'on doit s'intéresser tout autant au passage de Hessed à Din qu'au passage de Din à Hessed. Il importe de désenclaver la perception d'un événement en procédant à des comparaisons, à des rapprochements dans le temps et l'espace. Le cas de De Gaulle peut-il nous éclairer sur ce qui se passa du temps de Jésus? On reléve que De Gaulle est passé d'une phase Hessed où il déclare avoir "compris" les attentes locales en 1958 (Saturne en sagittaire) à une phase Din (Saturne en capricorne) en 1959. C'est ainsi que l'on a pu s'interroger sur le choix de Michel Debré en tant que Premier Ministre! Situation inverse de celle qu'a pu connaitre Jésus (mais nous n'avons pas de chronologie certaine à ce sujet) sur le web: "On a souvent décrit de Gaulle comme un homme seul, décidant de tout. Or, cette affirmation doit être relativisée. Son entourage politique jouait très probablement un rôle considérable. Non seulement à l'Elysée, notamment du fait de l'influence d'hommes comme Bernard Tricot, le conseiller pour les Affaires algériennes mais aussi à Matignon. A ce sujet, le choix du Général de nommer Michel Debré Premier ministre en 1959 est par ailleurs énigmatique. Si de Gaulle voulait l'indépendance de l'Algérie, pourquoi avoir promu comme chef du gouvernement l'ancien directeur du Courrier de la Colère, journal que Michel Debré avait transformé, sous la IV République, en tribune militante en faveur de l'Algérie française ?" Dans le cas de Hitler, c'est l'inverse qui se produit avec le passage de Saturne en phase Hessed, à la moitié du signe du taureau,au cours de l'année 1941, marque selon nous le passage d'une phase d'expulsion à une phase d'extermination, plus radicale, en phase avec l'antisémitisme populaire: Himmler exerça certainement quelque influence: A partrir de l'Eté 1941 " contrairement au langage codé adopté jusqu'alors, notamment lors de la conférence de Wannsee (« solution finale de la question juive », « déportations à l'Est »), Himmler évoque ouvertement la politique d'extermination des Juifs, en utilisant des termes directs, sans la moindre périphrase. " On comprend mieux la différence entre la solution imposée par De Gaulle du probléme algérien à partir des années 60 et celle des nazis dans les années 40. JHB 06 02 26

jacques halbronn L'astrologie comme partie intégrante du plan divin de Genése I . Réponse à F. Lenoir et à R. Bendetti.

jacques halbronn L'astrologie comme partie intégrante du plan divin de Genése I . Réponse à F. Lenoir et à R. Bendetti. Quand on lit des ouvrages autour de la Bible et plus largement sur la religion, la "spiritualité", l'on observe que l'astrologie n'y est pas traitée correctement. Dans le cas de Frederic Lenour(L'Odyssée du Sacré. La grande histoire des croyances et des spiritualités des origines à nos jours, Albin Michel, 2023), l'on reléve un paragraphe consacré à 'astrologie (pp.116-118) :"Pour aider les monarques à déchiffrer les volontés divines, certains pretres pratiquent l'astrologie (..) Les astrologues (..) renseignent le roi sur le moment le plus opportun pour entreprendre une action importante" Quand l'auteur réfléchit sur la place de la spiritualité au XXIe siècle, l'astrologie n'a pas la place qu'elle mériterait, peut être parce qu'elle a été corrompue mais dans ce cas, la recherche devrait être encouragée, sans que l'on jette le bébé avec l'eau du bain (Kepler, Tertius Interveniens, début XVIIe) Or, l'astrologie réformée se situe justement à l'articulation, à l'interface des problématiques abordées, ce dont l'auteur ne semble pas avoir pris conscience, ce qui vient plomber son travail, du fait de certains préjugés dont il n'est pas parvenu à se départir, se contentant de considérer l'astrologie comme un placebo. Or, selon nous, penser la religion sans placer l'astrologie au centre est un contre- sens épistémologique de première grandeur. Circonstance atténuante, Lenoir n'a pas fait l'effort d'étudier les publications astrologiques des 50 dernières années et notamment nos Clefs pour l'Astrologie '(Ed Seghers, Iere édition 1976) qu'il ne cite même pas. Dans un ouvrage qui se présente comme L'Odyssée du Passé", encore aurait-il fallu prendre la mesure du récit Biblique de la Création, moment clef de l'Histoire de l'Humanité, depuis 6000 ans qui tient dans un seul chapitre, le premier de tout l'Ancien Testament " Dieu créa la Cie ET la Terre". Dans la 4e de couverture, on peut lire "Depuis son apparition, Homo Sapiens ressent effroi et admiration devant la Puissance de la Nature. Lenoir noie les 6000 ans dans une temporalité et un espace infinis, du fait d'une théologie mal comprise qui ne reconnait pas l'intervention réformatrice d'une humanité venue d'ailleurs, dont le but est de créer une nouvelle réalité anthropocosmologique,; à nouveaux frais. C'est ce tournant majeur que Lenoir aura totalement manqué! Quid de l'ouvrage de Roger Bendetti "L'erreur est biblique?! 1993?. qui s'en prend ouvertement au corpus biblique? L'auteur met en avant l'invraisemblance du récit de la Création . 4e de couverture: Toute cette légende est à revoir puisque-pour la majorité des scientifiques les premiers hommes apparurent il y a 3 millions d'années" On est là dans un cercle vicieux, dès lors que l'on ne prend pas la véritable mesure du fait astrologique tel qu'il est décrit depuis les années 50-70 du siècle dernier. Or, précisément, le fait astrologique est voué à remettre en question certaines représentations. Dès lors que l'on se refuse à reconnaitre l'importance des travaux engagés depuis plus d'un demi-siècle, l'on ne se donne pas les moyens de prendre la mesure d'une révolution copernicienne qui reléve du passage de la matière à la forme; On ne saurait contester, certes, l'ancienneté de cette réalité première, d'un "premier mobile" -d'où l'erreur de Spinoza proclamant Deus sive Natura, qui justifiait son excommunication, le judaisme étant en quelque sorte le gardien par excellence de l'oeuvre de la Création - comme Dessein Intelligent- comme s'opposant au processus de l'Evolution. Le XXIe siècle, du fait de son avancée technologique va permettre à l'Humanité de se rendre compte de la capacité du génie humain - qui ne saurait se limiter à notre planéte Terre- à transformer, à transmuter le monde, non pas dans sa totalité mais sur un segment bien circonscrit dans le temps et dans l'espace, à savoir notre systéme solaire (et non pas le 'Ciel" au sens cosmologique du terme et il n'est d'ailleurs pas indifférent que le discours religieux invoque le "Ciel" et parle d'un ordre associant le Ciel et la Terre. Sur le web " Alors que nous prions le Notre Père à chaque messe, une mystérieuse formule revient : “Que Ta volonté soit faite sur la Terre comme au Ciel”? Mais quelle est cette volonté?" Bonne question. Les temps sont venus où cette formule va cesser d'être creuse. Bendetti aborde la question du Mal dans la Bible et notamment la " faute" d'Adam et Eve sans savoir que les chapitres II, III et IV ont été interpolés, la Genése commençant en fait au chapitre V, comme nous l'avons montré ailleurs, ce qui montre sa méconnaissance de la critique biblique laquelle a montré qu'il s'agissait d'un ensemble syncrétique, lui qui intitule son livre "L'erreur est biblique?" L'astrologie nous explique justement que toute cyclicité implique une alternance, une dialectique, ce qui passe par un certain rejet de la phase précédente - ce qui renvoie à la connaissance des fruits de l'Arbre du Bien et du Mal. Nous renvoyons à notre modéle binaire du cycle de 7 ans en Astrologie Septénale. Il s'agit bien, en vérité, de faire cohabiter le monde de la Création et celui, bien plus ancien de quelque big bang puisque le monde d'avant n'a pas disparu. L'astrologie, en ce sens, est marquée par une sorte de modus vivendi nécessaire. JHB 05 02 26