samedi 15 juin 2024
jacques halbronn Réflexions autour de la Prédetermination de l'Avenir.(Astrologie, Prémonitions, Philosophie) par André Costeséque (1946)
jacques halbronn Réflexions autour de "La Prédetermination de l'Avenir (Astrologie, Prémonitions, Philosophie)" par André Costeséque (1946 Ed des Cahiers Astrologiques)
On se limitera ici au chapitre consacré par l'auteur à l'astrologie. L'auteur déclare "Il est évident que la base (..)est constituée par la carte astrologique dressée pour un lieu, une date et une heure donnée"(p.67) Costeséque en arrive à traiter (p;75) des "statistiques astrologiques", quelques années avant Gauquelin. Il se référe à Paul Choisnard et à Krafft. On retiendra ici ce que l'auteur écrit à propos des maitrises planétaires, l'un de nos champs de recherche favoris dans les années 70-80. '"Il n'est pas sûr du tout, écrit l'auteur (p; 83) que l'exil soit un vice. Il semble même bien souvent que l'exil présente une activité au moins aussi grande que le domicile" Selon nous, en effet, l'aspect d'opposition - qui sous tend la question de l'exil- correspond à un nouveau demi-cycle et équivaut carrément à une conjonction. Pour nous, le cycle astrologique de Saturne est la moitié de son cycle sidéral, soit 14 ans et non 28. D'ailleurs, l'axe équinoxial réunit printemps et automne, dans une même structure spatio-temporelle.
Costeséque aborde la question des domiciles des planétes (tableau à l'appui): "Il manque, écrit-il, deux astres que j'ai, hypothétiquement, -comme d'autres astrologues, nommés Junon et Vulcain. Notons que tout le monde n'est pas de mon avis au sujet de Pluton. On lui attribue parfois un autre domiciel, notamment le Sagittaire ou le Bélier. Mais dans le premier cas, Jupiter serait le seul à avoir deux doubles domiciles et dans le deuxième, le Soleil aurait contrairement à la lune à laquelle il est apparié, son exaltation dans un signe doublement occupé" Pour notre part, nous avons montré que le dispositif à l'origine ne comprenait pas le Soleil et s'articulait sur six astres reliés chacun à deux signes, l'un masculin, l'autre féminin. L'auteur revient sur la Troisiéme République et compare les date des deux armistices de 1918 et 1940 (p. 122) en déclarant que "les choses sont ici bien différentes" A propos de la Rectification de l'heure de naissance (p. 125), point qui est le talon d'Achille de l'astrologie généthliaque Notons que l'auteur consacre un développement aux "correspondances symboliques des degrés du Zodiaque (p. 167) suivant en cela l'exemple de Janduz.(les 360 degrés du Zodiaque) car cela lui sert de moyen de vérification.
Au bout du compte, l'astrologie telle que présentée dans cet ouvrage caractérise le XXe siècle et est condamnée à terme à être carrément inaudible, tant elle est engoncée dans le thème natal, à tous les étages. A aucun moment, Costeséque ne parvient à isoler un astre central dont il conviendrait de suivre le parcours sur l'écliptique. (cf notre Astrologie selon Saturne, 1994). IL accorde la plus grande importance à la précision de la date de naissance au lieu d'envisager des périodes d'une certaine durée comme le proposera à sa façon, dix ans plus tard, une Maryse Lévy/(PLUTON, PLANETE LOINTAINE. Corrélation de l'astrologie et de l'histoire. Véga, 1958). C'est là la voie "séquentielle", laquelle aborde une succession d'événements étalés sur quelques années mais à rapprocher d'autres séquences comparables, en d'autres temps, en raison de l'alternance dialectique des phases. JHB 15 06 24
vendredi 14 juin 2024
jacques halbronn Réflexions autour de la Loi de Wronski adaptée à l'astrologie par Marie Louis Herboulet, 1949, Ed du Nouvel Humanisme
jacques halbronn Réflexions autour de la Loi de Wronski adaptée à l'astrologie par Marie Louise Herboulet, 1949 Ed du Nouvel Humanisme.
On lit (p. XIII) 'là où Dieu crée les matériaux et leurs formes premières, l'homme intervient pour créer leurs formes secondaires et leur utilisation" Ce propos correspond certes tout à fait à notre idée du passage de la matière à la forme, du féminin au masculin. Mais les partisans de l'application de ce principe à l'astrologie n'ont apparemment pas compris qu'une telle décantation exigeait d'opérer un tri, un réduction (alchimique), ce qui signifie que l'astrologie n'aura pas à prendre en compte la totalité des données astronomiques "brutes".
A quel stade, en effet, doit intervenir une telle abréviation nécessaire pour le sculpteur face à un bloc à ciseler? On connait les techniques de recherche de la dominante, on connait le procédé adopté par André Barbault pour parvenir à une pseudo-unité pour son indice cyclique mais cela se situe très en aval. Selon nous, c'est bien plus en amont que ce travail de simplification doit s'opérer, ce qui implique que l'astrologie se détache de l'astronomie et sépare le bon grain de l'ivraie, c'est à dire le nécessaire de l'aléatoire, en commençant par renoncer au "thème natal", véritable carte du ciel calquée sur les données astronomiques, sans avoir à retenir toutes les planétes inscrites dans le systéme solaire, sans parler de celles qui sont attendues, au delà de Pluton, comme "Proserpine" dont il est question dans l'oeuvre de Caslant. Nous avons montré dans l'Astrologie selon Saturne, il y a 30 ans, qu'un seul curseur - Saturne- suffisait aux besoins de notre humanité tout comme un homme peut féconder un large ensemble de femmes. La pratique du "signe" de naissance, basée sur la position en signe du Soleil illustre une telle démarche, le soleil activant successivement 12 secteurs. Nous ne sommes pas particulièrement intéressé par le Soleil, mais c'était sur la bonne voie alors que les tenants du thème natal, véritable usine à gaz, ne respectent guère ce principe de réduction exprimé par Wronski et ses disciples.
En vérité, sur le plan théologique, il faut faire des choix, condition d'une bonne ergonomie en évitant donc de se disperser car qui trop embrasse mal étreint. Toute création est duelle, ce qui signifie qu'au sein d'un ensemble, il y a du masculin et du féminin, un émetteur et des récecpteurs, un singulier et du pluriel. Autrement dit, il importe de distinguer ce qui reléve de l'une ou de l'autre de ces fonctions en sachant que le un peut gérer le multiple;
Quant à la notion de liberté dont parle Marie Louis Herboulet, il faut comprendre que l'alternance même des phases est un gage de liberté puisque chaque phase tend à déconstruire la précédente, la féminine la masculine et vice versa! La liberté est déjà présente dans le systéme, tout comme le changement. Il n'est donc pas nécessaire de parler d'une prise de distance par rapport au "thème". Cela dit, l'on comprend que, pour l'astrologue ordinaire, l'entrelacs d'un thème conduit à rechercher à en juguler le foisonnement, d'une façon ou d'une autre. Or, pour notre part, nous n'entendons pas infliger à ceux qui suivent notre enseignement une telle épreuve saturante puisque la décantation aura eu lieu bien en amont. Ce n'est pas au praticien de l'astrologie d'avoir à mener une telle opération mais au théoricien de l'astrologie, ce n'est pas à la masse des praticiens qu'incombe un tel travail mais aux chercheurs de premier plan/
JHB 14 06 24
jacques halbronn Réflexionx autour des Notes d'expérience sur l'influence des planétes de J. Gerson-Lacroix. 1947 'Ed Cahiers Astrologiques.
jacques halbronn Réflexions autour des Notes d'expérience sur l'influence des planétes de J. Gerson-Lacroix. 1947 'Ed Cahiers Astrologiques.
L'auteur oppose les traditionalistes qui s'appuient sur toute une littérature et les tenants d'une astrologie "scientifique", pariant sur l'apport de la statitistique à partir de ce livre ouvert qu'est notre systéme solaire tel qu'on le connaissait au siècle dernier. L'auteur aborde ainsi tant les planétes visibles à l'oeil nu que les transsaturniennes, Pluton, récemment découverte, y compris. Il n'est visiblement pas conscient que le pluralisme propre à ces deux courants hypothèque considérablement les recherches et il semble bien se complaire dans la complexité, ce qui est, selon nous, un des traits caractéristiques des personnes s'adonnant à l'Astrologie Qu'aura-t-il dit quand 8 ans plus tard, un Michel Gauquelin (ed du Dauphin, 1955) publier son "Influence des astres. Etude critique et expérimentale". avec un titre assez proche du sien?. Mais Gauquelin a le mérite de ne pas retenir les transsaturniennes dans ses résultas positifs tout comme il ne combine pas les planétes entre elles ni ne s'appuie sur des cas individuels qui ne font sens, pour lui, qu d''un point de vue catégoriel (socio-professionnelle), ce qui associe heureusement psychologie et sociologie. On voit donc qu'au lendemain de la seconde Guerre mondiale, la question, d'une façon générale, ne sera pas tant d'éliminer des facteurs mais de les préciser, de les interpréter. Rien ne serait donc à jeter mais tout à accommoder, à assaisonner: importance de la sauce!
L'auteur s'intéresse à l'année de découverte (p. 100) des trois transsaturniennes. La découverte de Neptune en 1846 serait ainsi à rapprocher, selon notre auteur, de 1848, année de révolutions, avec le Manifeste du parti Communiste, les thèses de Karl Marx. Pour Uranus (p.84), "le romantisme - de même que la philosophie de Rousseai- écrit l'auteur, m'apparaisent comme des mouvements nettement Uraniens". A propos de Pluton, l'auteur s'interroge: "Sommes nous entrés depuis les environs de 1930 dans une ère Plutonienne?" Tout se passe comme si les planétes étaient des comètes dont la date d'apparition serait le signe d'un changement majeur (cf notre étude (1991), “Les variations d'impact des “comètes” en France. Etude bibliographique (fin XVe - fin XVIIIe siècles)”, in Actes du Colloque La comète de Halley et l'influence sociale et politique des astres, Bayeux. L'auteur fait référence à un "cycle d'évolution" (p.111): "La dernière époque plutonienne -avant l'actuelle- pourrait bien coincider, en Europe Occidentale, avec le "siècle" de Louis XIV (par exemeple, l'intervalle 1848-1715 (...) tandis que la période Neptunienne précédant celle de 1846 commencerait vers 1492 (l"épicentre se situant cette fois en Espagne). Si l'on accepte cette idée, on se sentira rassuré sur notre avenir puisque, sans doute entre 1960 et 1965 nous aborderions une ère Vénusienne, moins tendue et plus libérale, assez comparable, pour son ambiance, à celle qui se serait étendue de 1715 à 1748 environ?"
JHB 14 06 24
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