La Bible les 7 ans et les 3 ans et demi. Les tribulations

La Bible annonce des événements qui auront lieu à la fin des temps : Une Grande Tribulation Durée de la Tribulation, 7 ans Elle annonce aussi l’enlèvement des croyants 1 –Voici les textes principaux annonçant la Tribulation : a / – Il y a toujours eu des tribulations…mais celle-là est un temps tout particulier, spécifique. Jérémie 30/5 Voici ce que dit l’Eternel: Nous entendons des cris de frayeur. C’est la panique, et non la paix. 6Informez-vous donc et regardez si un homme peut mettre au monde un enfant! Pourquoi vois-je tous les guerriers les mains sur les hanches, comme une femme prête à accoucher? Pourquoi tous les visages sont-ils devenus livides? Quel malheur! Voilà le grand jour! Il n’y en a jamais eu de pareil. C’est une période d’angoisse pour Jacob, mais il en sera délivré. Daniel 12/1 En ce temps-là se lèvera Micaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. Matthieu 24/15 : En parlant de la prophétie de Daniel, Jésus confirme la durée de la Tribulation : 7 ans. C’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, que celui qui lit fasse attention! Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes; …Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. b / – Il s’agit bien d’une tribulation tout à fait particulière, il n’y en point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu’à cette époque ! et qu’il n’y en aura jamais… c / – Selon le livre du prophète Daniel, 9/27 un chef doit venir un jour et faire une alliance d’une semaine avec Israël…Le mot traduit par semaine, devrait être traduit : septénaire… de même qu’on dit : douzaine, quinzaine, quinquennal… SEPTENAIRE : Sept ans « Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande ; » d / – Ce chef qui viendra va donc conclure une alliance de sept ans avec Israël, et à la moitié des sept ans, c’est-à-dire, 3 ans et demi, il fera cesser le sacrifice et l’offrande que l’on offre dans le Temple ! C’est à ce moment-là que l’Antichrist va s’asseoir dans le Temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu ! Et c’est de cet événement que Jésus a parlé quand il a dit : « lorsque vous verrez l’abomination de la désolation dont à parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, que celui qui lit fasse attention, Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes; » e / – Daniel dit que c’est au bout de 3 ans et demi que l’Antichrist va faire cesser le sacrifice et l’offrande, et Jésus dit aux juifs : Quand vous verrez cet événement, sauvez-vous ! 2 – Si c’est à la moitié des sept ans d’alliance, 3 ans et demi, que se produit ceci, alors il reste combien de temps pour que se termine la Tribulation ? a / – 3 ans et demi viennent de passer, il reste donc, 3 ans et demi : 1260 jours… Apocalypse 11/1 « On me donna un roseau semblable à une verge, en disant : Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l’autel, et ceux qui y adorent. Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le en dehors, et ne le mesure pas ; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. » b / – Après 3 ans 1/2 d’alliance l’Antichrist s’empare de Jérusalem et du Temple ! Pour arriver à la fin de la Tribulation, il restera 42 mois, 3 ans ½ ou, 1260 jours… Apocalypse 11/3 « Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours. » c / – quand l’Antichrist s’empare de Jérusalem, il y aura pendant le même temps les deux témoins qui vont tourmenter l’Antichrist et les incrédules… Apocalypse 12/6 « Et la femme s’enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu’elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours… le dragon… poursuivit la femme qui avait enfanté l’enfant mâle. Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu’elle s’envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d’un temps, loin de la face du serpent. » d / – Ainsi, la femme, Israël, est nourrie 1260 jours, et après il est dit qu’elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d’un temps… Alors, cette expression, un temps, des temps, et la moitié d’un temps, veut dire : 1260 jours, 42 mois ou, 3 ans et ½. Apocalypse 13/4 « ils adorèrent la bête, en disant: Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle ? Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes ; et il lui fut donné le pouvoir d’agir pendant quarante-deux mois. » e / – A la fin de cette deuxième moitié de 3 ans et ½, nous sommes à la fin de la Tribulation et là, la Bible annonce : Apocalypse 19/11 « Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice…et il était revêtu d’un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur. De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations ; il les paîtra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu tout–puissant. » f / – Dans ce texte, la prophétie annonce la VENUE DE JESUS POUR COMBATTRE LES NATIONS. Et il est écrit : «Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur. » 3 – Si Jésus vient à ce moment là SUR TERRE avec son armée, pour combattre les nations, ALORS L’ENLEVEMENT DES CROYANTS A LIEU QUAND ??? a / – CAR l’enlèvement c’est pour entrer dans la maison du Père, alors qu’ici il vient sur terre !!! Et il est écrit que « son armée » le suivait, revêtu de fin lin, blanc, pur. b / – Zacharie 14/3, déclare : « L’Eternel paraîtra, et il combattra ces nations, Comme il combat au jour de la bataille. Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, Qui est vis–à–vis de Jérusalem, du côté de l’orient ;… Et l’Eternel, mon Dieu, viendra, et tous ses saints avec lui. » c / – Jésus revient, et tous ses saints avec lui… ! pour combattre les nations qui sont venues attaquer Jérusalem ! DONC, CET EVENEMENT C’EST SUR TERRE…ET SES SAINTS REVIENNENT AVEC LUI !!! ALORS ILS ONT ÉTÉ ENLEVES AVANT, ils ont été dans la maison du Père, ils ont pris connaissance des places que Jésus leur a préparées… ! Et après un certain temps, ils reviennent avec Jésus pour régner avec lui pendant le millenium… d / – Ainsi, il y a eu la Tribulation qui a duré 7 ans, et maintenant il est dit que les croyants reviennent avec Jésus ! e / – La question est : « Quand » ont-ils été enlevés pour être avec Jésus et revenir ensuite avec lui ? Il y a plusieurs points de vue qui sont soutenues dans le monde Évangélique. Nous allons en voir trois principaux : 4 – Premier : L’enlèvement a lieu avant la Tribulation : a / – On les appelle, les Prétribulationistes. Ce point de vue enseigne que l’Église sera enlevée avant que débute la période des sept ans de Tribulation. b / – L’Église ne sera pas présente sur terre quand la colère de Dieu va se répandre. A un certain moment après l’enlèvement, la Tribulation commencera quand l’Antichrist s’engagera dans une alliance de sept ans avec Israël. c / – Ce point de vue est le plus répandu parmi les croyants… 5 – Deuxième : L’enlèvement a lieu à la moitié de la Tribulation : a / – On les appelle, les Midtribulationistes. Ceux qui partagent ce point de vue déclarent que Christ enlèvera son Église au milieu de la Tribulation. b / – Les croyants auront à supporter la première moitié de la Tribulation de sept ans. Ils maintiennent que c’est dans la deuxième moitié que Dieu va répandre sa colère sur le monde. c / – Selon eux, le Seigneur va enlever les croyants au ciel avant ce temps de la colère ! Les tenants de ce point de vue ne sont pas d’accord entre eux, pour savoir à quel endroit faut-il placer l’enlèvement dans le livre de l’Apocalypse… ! 1. Pour certains, l’enlèvement a lieu à l’ouverture du 6ème sceau. (Apo. 6/12) 2. Pour d’autres c’est pendant la 7ème trompette. (Apo. 11/15) 3. Et pour certains c’est Apocalypse 14 , les 144 000 devant le trône ! 6 – Troisième : L’enlèvement a lieu à la fin de la Tribulation : a / – On les appelle, les Post-tribulationistes. Selon eux, l’enlèvement a lieu à la fin de la Tribulation, juste avant la seconde venue de Christ de retour sur terre. b / – Les croyants sont enlevés à la rencontre de Christ dans les airs, et ils retourneront immédiatement avec lui sur la terre. L’enlèvement et la seconde venue sont considérés apparemment comme un événement, séparé en deux par un court laps de temps… c / – L’argument des Post-tribulationistes, c’est que, quoique les croyants seront présents sur terre durant la Tribulation, Dieu les protègera quand il déversera sa colère… 7 – L’Église et la Tribulation selon l’Apocalypse : a / – Si, comme le pensent certains, l’Église va expérimenter tant soit peu, la Tribulation à venir, ALORS il faut s’attendre à ce que DANS LES LONGUES DESCRIPTIONS DES MALHEURS, il soit raconté en détail le rôle de l’Église durant ce temps-là ! b / – Dans l’Apocalypse, il faut compter que la Tribulation va du chapitre 4 au chapitre 18… Or, dans cette portion de l’Écriture, il n’y a aucune mention de l’Église !!! c / – Le Grec pour « église » c’est, « ekklesia. » Ce mot se trouve 20 fois dans l’apocalypse. Dans les 3 premiers chapitres, l’église est mentionnée 19 fois ; Jésus adresse 7 lettres à 7 églises en particulier de l’Asie Mineure. Il donne des recommandations détaillées à ces églises. Mais quand vous arrivez au début du chapitre 4, plus rien sur l’église… ! d / – Incroyable, l’Église n’est pas mentionnée une seule fois… Comment comprendre cela, si l’Église est en plein milieu de la Tribulation, avec toutes les calamités qui s’abattent sur le monde, aucune parole ne lui est adressée… ! e / – Au début du chapitre 4, l’apôtre Jean monte au ciel et, comme s’il était dans une machine à remonter le temps, il va regarder à la terre le déroulement de la Tribulation mais rien sur l’Église ! 8 – Mais dans Apocalypse 4—18, il est fait mention des « saints » : a / – Par exemple : 13/7 : « Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. » Ceux qui croient que l’Église traverse la Tribulation, mettent en avant ces références. b / – Mais dans l’A.T. aussi il y avait des « saints »… dans le N.T. et durant la Tribulation… Ces références prouveraient qu’il y aura les saints de la Tribulation ! Des croyants ! c / – Ce qui ne veut pas dire qu’ils font parti de la période de l’église, ce sont les saints de la Tribulation. 9 – Les vingt quatre vieillards de l’Apocalypse : a / – Si l’Église n’est pas présente durant la Tribulation, alors elle devrait être au ciel !!! Nous croyons que l’Église est mentionnée au ciel une douzaine de fois des chapitres 4 à 19. b / – Nous la trouvons dans la phrase : « Vingt-quatre vieillards » ou, plus précisément : « vingt-quatre anciens » Le mot traduit par vieillard, est le mot « presbuteros », qui signifie ancien, vieux, et désigne « les représentants du peuple ». c / – Ce titre n’est jamais employé pour désigner des anges…Ils sont différenciés des anges (5/11) « Et je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des anciens ; et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers… » Ils ont des couronnes et sont sur des trônes, choses promises aux rachetés… Dans l’Apocalypse, seuls Jésus et les rachetés sont revêtus de vêtements blancs… Le sacerdoce de l’A.T. était représenté par 24 anciens… Les noms des 12 tribus d’Israël et des 12 apôtres sont inscrits sur la sainte cité, la Nouvelle Jérusalem ! d / – On ne voit jamais ces « anciens » sur terre se préparant pour la Grande Tribulation, ils sont au ciel louant celui qui est assis sur le trône et l’Agneau. Et ils sont les représentants de l’Église…

LEs 1260 jours prophétiques

Sur le web Lumière qui brille sur la Bible avec horloge 1260 jours prophétiques Note: The 1260 prophetic days are spoken about starting with the 6th and 7th trumpet angel messages. See also the “Feuille de route de l'Apocalypse.” Schéma d'ensemble de l'Apocalypse - 6ème Trompette De nombreuses fois dans les Écritures, une période prophétique de 1 260 jours est désignée. Et cette période particulière désigne toujours une période sombre dans l'histoire du peuple de Dieu, où il y a un grand déclin spirituel parmi beaucoup de dirigeants, et parmi le peuple en général. Et à cause de cette corruption spirituelle qui s'installe, il y a des jugements particuliers identifiés de Dieu, contre cette corruption. Et Dieu en même temps expose aussi le mal qui se passe. Des exemples de cela existent même dans l'Ancien Testament, lorsque le royaume d'Israël était gouverné par le méchant roi Achab et sa femme impie Jézabel. C'était une époque où l'idolâtrie spirituelle était introduite et promue par Jézabel. Et à cause de cette idolâtrie, le vrai peuple de Dieu a été persécuté. Et ainsi Elie le vrai prophète prie, et il ne pleut pas pendant trois ans et demi, ou 1260 jours. Et à un autre moment, après que le royaume de Juda a été emporté à Babylone, le roi de Babylone, Nebucadnetsar, est élevé dans son orgueil. Et à cause de cela, il est jugé par Dieu. Et le jugement de Dieu fait que le roi devient comme une bête. Et il vit comme une bête pendant une période de trois ans et demi, soit 1260 jours. Et toujours dans l'Ancien Testament, quand le prophète Daniel vivait à Babylone, il eut une vision. Et dans cette vision, il voit un autre royaume qui viendra dans le futur, et ce royaume est comparé à une bête. Et on dit que le royaume de cette bête prévaudra pendant 1 260 jours. Mais dans ce cas, les 1260 jours sont destinés à être interprétés spirituellement, et donc ils représentent 1260 ans. Et cette future période de 1260 est à nouveau identifiée dans le Livre de l'Apocalypse, dans trois contextes différents. Remarque : Les jours sont souvent utilisés dans les Écritures pour représenter des années. Surtout quand on parle du jugement de Dieu contre le mal. Voici quelques exemples dans les Écritures où les jours sont spécifiquement identifiés pour représenter des années : « [33] Vos enfants erreront dans le désert quarante ans, et supporteront vos prostitutions, jusqu'à ce que vos cadavres soient perdus dans le désert. [34] Après le nombre de jours pendant lesquels vous avez fouillé le pays, quarante jours, chaque jour pendant un an, vous supporterez vos iniquités, quarante ans, et vous connaîtrez mon manquement à la promesse. ~ Nombres 14:33-34 « [5] Car je t'ai imposé les années de leur iniquité, selon le nombre des jours, trois cent quatre-vingt-dix jours : ainsi tu porteras l'iniquité de la maison d'Israël. [6] Et quand tu les auras accomplis, couche-toi de nouveau sur ta droite, et tu supporteras l'iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours : je t'ai fixé chaque jour pendant un an. ~ Ézéchiel 4:5-6 Dans le livre de l'Apocalypse en particulier, la période prophétique de 1 260 jours est mentionnée à plusieurs reprises et de différentes manières. Et il est mentionné dans trois contextes différents : un au chapitre 11, et un autre au chapitre 12, puis encore un autre au chapitre 13. Et dans chaque situation contextuelle, il représente la même période de l'histoire couvrant 1 260 ans. Apocalypse chapitre 11 : la bataille des deux témoins, contre la corruption spirituelle affectant ceux qui prétendent être l'église. Remarque : 1 260 = 42 mois = « mille deux cent soixante jours » Dans l'Apocalypse, la première mention des 1260 jours se trouve au chapitre 11 – un moment où les deux témoins (La Parole de Dieu et l'Esprit de Dieu) ont rendu leur témoignage alors que le peuple de Dieu souffrait de la douleur de la persécution. Et ainsi ils sont montrés comme étant vêtus d'un sac. « [2] Mais le parvis qui est hors du temple laisse de côté, et ne le mesure pas ; car il est donné aux Gentils, et ils fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois. [3] Et je donnerai du pouvoir à mes deux témoins, et ils prophétiseront pendant mille deux cent soixante jours, vêtus de sacs. ~ Apocalypse 11 :2-3 Parole et esprit dans un sac Relation chapitre 11 montre également que c'est le moment où les deux témoins ont le pouvoir de « fermer le ciel » et de déclarer : « pas de pluie » – car il y a un désert spirituel, une condition désertique, parmi ceux qui prétendent être l'église. Et ainsi, ils déclarent également l'état déchu des eaux coupables de sang (ces eaux représentent les gens, et les eaux qui coulent représentent en particulier l'œuvre d'un ministère. Un ministère dont les eaux sont devenues amères et empoisonnées comme l'absinthe.) « Ceux-ci ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne pleuve pas aux jours de leur prophétie, et ils ont le pouvoir sur les eaux de les changer en sang et de frapper la terre de toutes les plaies, aussi souvent qu'ils le veulent. » ~ Apocalypse 11:6 Notez également : que dans le type, dans l'Ancien Testament, lorsque les enfants d'Israël ont désobéi et ont commencé à incorporer l'idolâtrie dans leur culte ; qu'à ce moment-là aussi Dieu envoya un temps sans pluie. Cela s'est produit en réponse à la prière d'Elie. Et donc il y a eu une famine qui a duré trois ans et demi, soit 1 260 jours. « Elias était un homme sujet aux mêmes passions que nous, et il priait avec ferveur pour qu'il ne pleuve pas ; et il n'a pas plu sur la terre en l'espace de trois ans et six mois. » ~ Jacques 5:17 Nous commençons donc à voir que cette période de 1 260 jours représente une période de grand mécontentement et de jugement de Dieu. Le jugement de Dieu vient à cause du compromis de la vérité, parmi ceux qui sont censés être le peuple de Dieu. Cette période de 1 260 ans s'est produite dans l'histoire lorsque l'Église catholique avait le pouvoir suprême avec sa hiérarchie ecclésiale et la direction du pape. Et donc même dans l'histoire, il a été communément identifié comme «l'âge des ténèbres». Remarque : il y a aussi une leçon là-dedans pour tout le monde, à chaque époque. Parce que les conditions spirituelles qui existaient à cette époque peuvent potentiellement avoir un impact sur n'importe quelle localité de l'église à tout moment de l'histoire. Tout comme le reste de l'Écriture, l'Apocalypse fournit une leçon pour tout le monde à tous les âges. Même les Écritures elles-mêmes nous enseignent que les choses rapportées dans les Écritures sont à notre avantage à chaque époque afin que nous puissions en tirer des leçons. « [5] Mais avec beaucoup d'entre eux, Dieu n'était pas content, car ils furent renversés dans le désert. [6] Or ces choses étaient nos exemples, afin que nous ne convoitions pas les choses mauvaises, comme elles aussi convoitaient. ~ 1 Corinthiens 10:5-6 Apocalypse chapitre 12 : La bête de dragon rouge païenne romaine de Satan, combat l'église. Remarque : 1260 = « mille deux cent soixante jours » = « temps et temps et demi-temps » (Remarque : temps = 1 an, temps = 2 ans, division du temps = ½ an. Et cela équivaut à environ 42 mois , ou 1 260 jours) Dans Apocalypse chapitre 12, nous voyons le grand dragon rouge, qui représente les pouvoirs païens de Satan à travers le gouvernement romain, combattant l'église. Et ainsi aussi, nous voyons l'épouse de Christ, l'église, s'enfuir pour échapper à la force persécutrice de Satan. Et quand elle s'enfuit, elle entre dans un désert spirituel où « ils » (« Ils » étant les deux témoins : la Parole de Dieu et l'Esprit de Dieu, déjà identifiés dans Apocalypse chapitre 11) nourrissent les vrais et fidèles saints pour 1 260 jours. Ainsi, au chapitre 12, l'église est vue comme fuyant dans cette période de 1 260 jours. Dragon rouge combattant la femme «Et la femme s'enfuit dans le désert, où elle a un lieu préparé par Dieu, afin qu'on la pâtisse là mille deux cent soixante jours.» ~ Apocalypse 12:6 "Et à la femme furent données deux ailes d'un grand aigle, afin qu'elle puisse voler dans le désert, dans son lieu, où elle se nourrit pendant un temps, des temps, et un demi-temps, de la face du serpent." ~ Apocalypse 12:14 Notez que la puissance de cette même grande bête, est également identifiée dans Daniel comme persécutant l'église, pour la même période de 1260 jours. « Et il prononcera de grandes paroles contre le Très-Haut, et usera les saints du Très-Haut, et pensera à changer les temps et les lois : et ils seront livrés entre ses mains jusqu'à un temps et des temps et la division des temps. " ~ Daniel 7:25 Apocalypse chapitre 13 : La puissance persécutrice blasphématoire de la bête, l'Église catholique romaine Remarque : Dans un certain nombre d'endroits dans les Écritures, l'humanité sans l'influence de Dieu dans sa vie est décrite comme rien de mieux qu'une bête. Et donc nous voyons aussi dans ces descriptions prophétiques d'un gouvernement ou d'une église sans Dieu : qu'eux aussi sont décrits comme une bête. Dans Apocalypse, chapitre 13, nous voyons une autre bête, qui a une couverture différente, mais qui a la même structure que la bête de dragon rouge païenne romaine avant. Cette forme de la même bête, c'est pour que nous réalisions qu'il s'agit essentiellement de la même puissance païenne romaine, mais qui travaille maintenant à travers ce qui s'appelle elle-même l'église. Et notez : que cette bête a un nom de blasphème. Cela signifie qu'il s'identifie comme l'église, mais il manque complètement de respect à la Parole de Dieu et à l'Esprit de Dieu. « Et je me tins sur le sable de la mer, et je vis une bête sortir de la mer, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses cornes dix couronnes, et sur ses têtes le nom de blasphème. » ~ Apocalypse 13:1 bête église catholique Et cette bête persécute aussi les vrais saints durant cette même période de 1 260 jours (ou 42 mois), ce qui représente 1 260 ans. « [5] Et il lui fut donné une bouche disant de grandes choses et des blasphèmes ; et le pouvoir lui fut donné de continuer quarante-deux mois. [6] Et il ouvrit sa bouche en blasphème contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans les cieux. [7] Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints et de les vaincre ; et le pouvoir lui fut donné sur toutes les tribus, et les langues, et les nations. ~ Apocalypse 13:5-7 C'est le royaume de la bête qui gouverne l'homme terrestre, opérant à travers l'identité de l'église. Et ainsi nous avons aussi en type dans l'Ancien Testament, un jugement qui a été placé sur le roi de Babylone, pour l'humilier et lui montrer qu'il n'était rien de plus qu'une bête devant Dieu. Et cela se produit également pendant une période de 1 260 jours. Cela s'est produit pendant une période de « sept fois ». Ce qui dans ce contexte, à Babylone, représente sept changements saisonniers, un changement saisonnier étant de l'été à l'hiver, puis de l'hiver à l'été. Soit deux saisons par an. Ainsi, les sept temps représentent trois ans et demi, ou 1 260 jours. Remarque : Le mot original pour « temps » dans les Écritures de Daniel a fait l'objet de nombreux débats. La difficulté est que le mot original ne spécifie pas de durée particulière, mais représente en général le « temps ». Et le sens ne peut être dérivé qu'en étant étroitement associé aux normes culturelles qui produisent un sens pour ce mot à travers le contexte d'utilisation. Beaucoup ont essayé d'utiliser des traducteurs d'un siècle ou deux plus tard, qui n'étaient pas de la culture babylonienne. Mais ce n'est pas un moyen précis d'obtenir le vrai sens. Certains pensent que dans ce cas, cela signifie un an. Pourtant, le même mot ne signifie certainement pas un an dans d'autres cas dans le même livre de Daniel. La traduction grecque en parle ici comme étant des « saisons ». Et c'est un fait connu que l'ancienne Babylone ne reconnaissait que deux saisons par an. « [30] Le roi parla et dit : N'est-ce pas cette grande Babylone que j'ai bâtie pour la maison du royaume par la force de ma puissance et pour l'honneur de ma majesté ? [31] Pendant que la parole était dans la bouche du roi, une voix s'éleva du ciel, disant : roi Nebucadnetsar, c'est à toi qu'on dit ; Le royaume t'a quitté. [32] Et ils te chasseront des hommes, et ta demeure sera avec les bêtes des champs; ils te feront manger de l'herbe comme des bœufs, et sept fois passeront sur toi, jusqu'à ce que tu saches que le Très-Haut règne en le royaume des hommes, et le donne à qui il veut. [33] À la même heure s'accomplit la chose pour Nebucadnetsar; et il fut chassé des hommes, et mangea de l'herbe comme des bœufs, et son corps fut mouillé de la rosée du ciel, jusqu'à ce que ses cheveux poussent comme des plumes d'aigle, et ses des ongles comme des griffes d'oiseaux. ~ Daniel 4:30-33 Ainsi, pendant 1 260 jours, le roi de Babylone a été amené à se comporter comme une bête. C'était le jugement porté sur son orgueil. Et après que son jugement fut achevé, et qu'il fut humilié, il reconnut le vrai Dieu, et son pouvoir et son autorité pour établir des royaumes et les abattre à la volonté de Dieu. Nebucadnetsar comme une bête « [34] Et à la fin des jours, je Nebucadnetsar leva mes yeux au ciel, et mon intelligence revint à moi, et j'ai béni le Très-Haut, et j'ai loué et honoré celui qui vit éternellement, dont la domination est une éternelle domination, et son royaume est de génération en génération: [35] Et tous les habitants de la terre sont réputés pour rien; et il fait selon sa volonté dans l'armée du ciel, et parmi les habitants de la terre: et personne ne peut arrête sa main ou dis-lui : Que fais-tu ? ~ Daniel 4:34-35 Et Nabuchodonosor vint reconnaître le vrai Roi des rois et Seigneur des seigneurs. "Maintenant, moi, Nabuchodonosor, je loue, j'exalte et j'honore le Roi des cieux, dont toutes les oeuvres sont la vérité, et ses voies le jugement : et ceux qui marchent dans l'orgueil, il est capable d'abaisser." ~ Daniel 4:37 Et ainsi, cette période prophétique de 1 260 jours a été placée devant nous plusieurs fois dans la prophétie. Afin que nous puissions observer et apprendre la même leçon de ce que Dieu a fait dans le passé. Que le Seigneur nous aide à ne pas voir l'église comme un royaume gouverné par des hommes. Mais puissions-nous être respectueux de la Parole de Dieu et de l'Esprit de Dieu dans nos propres vies, afin que nous n'attirions pas sur nous le jugement des 1 260 jours prophétiques ! ____________________________________________________________________ Voir Mathias DELCOR Le passage du temps prophétique au temps apocalyptique [article] sem-link Mathias Delcor Annuaires de l'École pratique des hautes études Année 1983 92 pp. 39-75

jacques halbronn La Vie Astrologique. Genése du processus fedéral en milieu astrologique francophone (1978-1980)

jacques halbronn La Vie Astrologique. Genése du processus fedéral en milieu astrologique francophone (1978-1980) Notre Centre de la rue de la Providence, ouvert en 1979, est une mine d'or pour ceux qui veulent capter correctement la dynamique de la communauté astrologique sans dépendre des simplifications outrancières d'un Yves Lenoble. Nous disposons d'un certain nombre de documents antérieurs la fondation de la Fédération présidée par Danièle Rousseau et de celle présidée par Denis Daprey, avec notamment en 1985 les Congrès d'Orléans (FEA) et de Cannes (FFA). En 1980, lors du Congrès de Bruxelles que nous avons organisé fut signé le document suivant par Charles Aubert ( Suisse), J. N. Scheuer ( Luxembourg), Denis Labouré ( IAT, St Etienne), Jacque Halbronn (MAU) et Jacques de lescaut (Apotélesmatique): "M. Scheuer est mandaé pour la rédaction des statuts d'une Fédération Astrologique de langue française"Daté du 13 septembre 1980. L'année suivante, un congrès fédéral se tiendra dans la ville de Luxembourg avec la participation de Maurice Charvet (GERASH), de Francine Mercier ( Mouvement Astrologique de Suisse Romande, MASR). GEnéve avait été en 1979-80 le lieu des premiers congrés hélvétiques internationau, d'Astrologie. En 1981, un premier congrès en Suisse Allemande se tiendra à Zurich -et par la suite à Lucerne- animé notamment par Claude Weiss, qui était précédemment intervenu à Genéve. En 1979, à Nice, nous avions été à l'origine de la FIMA, Fédération Internationale, Méditerranéenne d'Astrologie. Cela déboucher sur un Congrès à Athènes avec Teodora Dakou et à Rome, (Octobre- Novembe, 1981 : sous le titre Federazione Internazionale Movimento Astrologico , avec pour secrétaire, Fernanda Nosenzo Spagnolo. on lit dans la programme du Congrès "Francia, Grecia, Italia e Turchia sono i Paesi attualmente rapresentati nelle FIMA e che hanno constiuito la FIMA stessa a Nzza, fissando la sede del Segretario Generale attualmenre in Italia, a Milano) JHB 04 05 25 Annexe jacques Halbronn La vie astrologique. La dimension européenne du Mouvement Astrologique Universitaire Années 1974-1984 Revenons sur le rayonnement international du MAU au cours de ses 15 premières années. ANGLETERRE Dans les années 70, Jacques Halbronn assiste régulièrement aux congrès anglais qui se tiennent en Eté dans les universités du Sud de l’Angleterre.. En 1977, Charles Harvey participe à Paris au congrès de Paris de 1977. En 1978, le Congrès de Lille accueille Geoffrey Cornelius. En 1979, Zachary Matthews représente l’association britannique à nos rencontres de Paris. En 1981, le MAU organise toute une semaine astrologique à Londres, à l’ex ambassade du Cambodge. dont il sera fait une brochure en anglais. Y participèrent notamment John Addey., Julia Parker. (cf notre Guide de la Vie Astrologique, 1984) En 1984, nous serons à l’origine d’un Congrès en Histoire de l’Astrologie qui se tiendra au Warburg Institute de Londres et dont les Actes seront publiés sous la direction de Patrick Curry (Astrology, Science and Society), 1987 ESPAGNE En 1975, c’est la mort de Franco au mois de novembre et le MAU contribuera à l’intégration de l’Espagne dans la vie astrologique européene, à commencer par une présence espagnole dans nos congrès de décembre 1975 (Paris)et 1976 (Reims), avec Adolfo Lopez, Blanca Hernandez, Jaquin Teixidor, sans oublier Ernesto Cordero. En 1974, lors du Congrès de l’ISAR, était déjà venu Rafael Lafuente. La revue Grande Conjonction comportera en 1977-78 des pages en espagnol, dans le cadre d’accords avec l’Ecole de Blanca Hernandez Lupion. En 1978, à Lille, Blanca-avec son association, sera partie prenante d’une fédération internationale avec Edith Wangemann, Jean Hoyoux et le MAU. PAYS BAS Lors du congrès international de 1978 sur l’Enseignement Astrologique, à Paris, il y eut une délégation néerlandaise avec Cosman et Baker. Nous avions eu aussi la visite de Van Schjindel.(cf GVA) Lors de notre congrès de Bruxelles en 1980,Karen; Hamaker Zondag nous avait rejoints (cf GVA) ITALIE Parmi les astrologues italiens en contact avec le MAU, signalons Lisa Morpurgo et Serena Foglia qui participeront aux premiers congès du MAU (cf GVA). Fernanda Nosenzo Spagnolo animera une présence italienne lors de nos rencontres à Nice et à Saint Maximin (1978-79), avec Valter Curzi, Ciro Discepolo. et prendra le secrétariat de la FIMA, la Fédération Internationale Méditerranéenne d’Astrologie( FIMA) fondée sur la Cote d’Azur. En 74, à Paris était venu au Congrès ISAR Federico Capone BELGIQUE Le MAU avait développé une certaine synergie avec l’INAC, l’Institut Nationale d’Anthropocosmologie de Liége, présidé par Jean Hoyoux, accompagné de Jacques Vanaise, de Pierre Zeevaert., notamment lors du congrès de Lille, décembre 1978. En 1980, le MAU organisa un congrès à Bruxelles (avec l’aide de Jacques de Lescaut) et en 1983 à Tournai avec Georges Scheppers qui éditera nos actes de congrès de Metz et de Toulouse. Quant à Gustave Lambert Brahy, il participera à nos congrès de Paris, en décembre 1975 et de Saint Maximin en juin 1978. En 1981 se tiendra un congrès à Luxembourg, mis en oeuvre par Jean Nicola Scheuer, secrétaire de la Fédération des Astrologues Francophones que nous avions constitué à Bruxelles, l’année précédente. On ne saurait oublier Guy Le Clercq qui fut une des chevilles du congrès de 1978 sur l’Enseignement. En 1971, nous avions assisté à un congrès du CEBESIA de Brahy, le premier en langue française depuis 1954. (cf GVA) SUISSE En 1979, le MAU avait organisé le premier congrès astrologique en Suisse Romande, à Genéve (avec Werner) qui fut suivi d’autres en 80 et 81 (GVA) et cela aboutit à la création du MASR, le Mouvement Astrologique de Suisse Romande, présidé par Charles Aubert auquel succédera Francine Mercier laquelle épousera Robert Gouiran (alias de Villefranche) rencontré lors de nos congrès sur Genéve/ Eric Weil sera un des piliers de nos premiers congrès. Signalons aussi Claude Weiss (venu à Paris au congrès de 1974) et qui, à la suite de nos congrès de Genéve lancer une série de congrès en Suisse Allemande (zuriche, Lucerne) ALLEMAGNE En 1971, Jacques Halbronn faisait partie d’une délégation française au Congrès d’Aalen (dans le cadre de l’ISAR) aux cotés de Paul Colombet. Il y fit la connaissance de Reinhold Ebertin et de son astrologie « Neunzig grad ». En 1975, il y fera une communication sur le cycle de Saturne .. En 1978, à Lille, Edith Wangeman (de Wuppertal) avait co fondé une fédération européenne d’astrologie avec Blanca Hernandez, Jean Hoyoux; à notre instigation.En 1980, à Strasbourg, Baldur, le fils de Reinhold Ebertin participera au congrès MAU qui se tint à Strasbourg en rapport avec le colonialisme. Baldur imprimera les premiers numéros de notre bulletin Grande Conjonction (1976-77) GRECE En 1978, Démosthéne Theoktistu, de Salonique, séjournera à Paris et participera aux réunions du MAU (cf GVA). En 1979, Theodora Dakou sera partie prenante pour la Grèce de la FIMA, la Fédération Internationale Méditerranéenne d’Astrologie et en 1982 se tiendra à Athènes, dans le cadre de son association, une rencontre astrologique franco-grecque. jacques Halbronn La vie astrologique. La dimension européenne du Mouvement Astrologique Années 1974-1984 dans ASTROLOGIE POLITIQUE 2-300x205Theodora Dakou was active on the international astrological scene too. Thus, we meet her at the major French astrological conference that took place in 1980 in Nice, France. At that conference – and in the presence of predominately French and Italian astrologers – the idea of creating a pan-Mediterranean astrological “body” was born, named “F.I.M.A.” (“Fédération Internationale Méditerranéenne d’ Astrologie”). Under the auspices of “F.I.M.A.”, Dakou organized in 1982 in Athens a pan-Mediterranean astrology conference, with the participation of Jacques Halbronn, Fernanda Nosenzo and Georges Dupeyron, among others. This was essentially the first international astrological conference ever organized in modern Greece. But we don’t have traces of any other activity after it and apparently “F.I.M.A.” was disbanded shortly afterwards. ISRAEL Au début des années 80; Halbronn donnera des séminaires à Tel Aviv, avec l’aide de Dani Hermann et de son association astrologique. Hermann interviendra en France et en Suisse, dans les Colloques MAU (cf GVA) ainsi qu’à Athènes en 1982 dans une rencontre franco- helléne (animée par Theodora Dakou, cofondatrice à Nice de la FIMA (Fédération Internationale Méditerranéenne d’Astrologie) Signalons en passant que Jacques Halbronn maitrisait les différentes langues concernées, à l’exception du hollandais et du grec, ce qui faciliterait et encouragerait les contacts.. JHB 04 10 22

jacques halbronn La Vie Astrologique en 1986 Le passage anti-statutaire du GERASH au CEDRA. les manoeuvres de Charvet

jacques halbronn La Vie Astrologique en 1986 Le passage anti-statutaire du GERASH au CEDRA. les manoeuvres de Charvet Lors de son Assemblée Générale Extraordinaire, en date du 14 mai 1ç_", tenue dans le département de la Loire, avec pour président de séance, Anne Claire Dupont, il y avait inscrit à l'ordre du jour, "Modification des statuts de l'Association", Maurice Charvet apparaissant comme "Secrétaire" de la dite réuno. En son article 17, titre "Dissolution" On lit "En aucun cas,les membres de l'association ne pourront se voir attribuer (...) une part quelconque des biens de l'association. L'actif net subsistant sera attribué obligatoirement à une ou plusieurs associations poursuivant des buts similaires et qui seront nommément désignés par l'assemblée générale extraordinaire" Nous disposons d'un document co-signé par Louis Saint Martin pour le GERASH et par Maurice Charvet pour le CEDRA, en date du 20 septembre 1986. Le CEDRA est présenté comme ayant Maurice Charvet comme président et Annie Claire Dupont cimme secrétaire -trésorière. Qu'en est il de Louis Saint Martin, "président par interim" par décision du Comité d'animation. 13 septembre 1986. L'Assemblée Générale date du 20 septembre 1986. Il y a là deux anomalies à relever. La première, c'est que les deux responsables du CEDRA (association qui venait de se créer) sont les mêmes qui géraient l'Assemblée Générale Extraordinaire du GERASH du 18 mai 1983, ce qui semble tout à fait incompatible avec l'article 17 des nouveaux statuts interdisant aux membres de l'association GERASH de se voir attribuer des biens de celles-ci Or, le texte en date du 20 septembre 1986 traite du "transfert des biens" du GERASH " au plus tard le 31 octobre 1986, à la nouvelle Association CEDRA dont les responsables -fondateurs ne sont autres que Maurice Charvet et Anne-Claire Dupont! . La seconde anomalie, si l'on examine les propositions du Comité d'Animation du 14 septembre - donc une semaine plus tôt, ce qui est un peu court comme délai pour convoquer une Assemblée Générale Extraordinaire. Précisons que l'article 11 précise que le "Comité d'Animation se réunit à la demande du président" Or, c'est nous, Jacques Halbronn, en notre qualité de Président par Interim, du fait de notre élection à la Vice présidence et en raison de la démission du Président, Patrice Louaisel, qui étions seul en mesure de convoquer le dit Comité à moins que les deux tiers de ses membres en aient fait la démarche, ce qui ne fut pas le cas. Or, si l'on étudie le document concernant les décisions du CA, il est précisé, explicitement, que M. Saint Martin ne pourra en aucun cas favoriser une dissolution du GERASH. Ce n'est qu'à cette condition sine qua non que, par un souci de compromis, M. SaintMartin aura été proposé comme Président par Interim. M. Saint Martin n'avait donc aucun droit à contresigner la dissolution, ce qui faisait de nous même, Jacques Halbronn, la seule personne habilitée à représenter le GERASH de par notre élection par l'Assemblée Générale Extraordinaire du 19 Avril, à Nice, à la Vice présidence. (cf le Bulletin du GERASH n°26) en date du 12 mars 1986. On note d'ailleurs que l'annonce précéde de plus d'un mois l'AGE du 19 avril - à la différence de l'AGE de septembre 1986. Le Samedi 19 Avril, nous y ferions un exposé sur les "revues astrologiques". Dans le Bulletin de mars 1986, il était précisé que les contacts devaient s'effectuer avec Maurice Charvet et Anne Claire Dupont, les mêmes qui allaient fonder peu après le CEDRA qui se verrait attribuer la totalité des biens du GERASH/ Dès lors, la réponse du Préfet en date du 18 novembre 1986 qui nous fut adressée comporte une mention incompléte, sans précision des conditions mises en avant, quand il est écrit que "Louis de Saint Martin a été nommé au poste de président par interim lors de la réunion du comité d'animation du 13 septembre 1986", alors que cela excluait ipso facto la possibilité qu'il soit chargé en personne de la dissolution du GERASH Le préfet du Rhône déclare adresser le "récepissé de dissolution de la dite association décidée par l'AGE du 20 septembre 1986. Or, le Préfét aurait du constater en tout état de cause, qu'en aucun cas le CEDRA fondé par le couple Charvet-Dupont n'était habilité à recevoir les biens du GERASH comme il est stipulé dans le document co signé par MM. Charvet et Saint Martin. En décembre 1989, à la demande de M. Charvet, eut lieu un référé qui m'accorda, à titre provisoire, la conservation des dits biens dont le titre de la revue Astralis. Tribunal de grande instance de paris 21 décembre 1989 "Disons que ces biens seront placés sou la responsabilité de M. Halbronn qui en sera sequestre". Ce qui signifie que le titre Astralis était mis sous séquestre, sous notre responsabilité. Ce qui n'empêchera pas le CEDRA de continuer à utiliser le nom Astralis, ce qui ne respectait point le référé de 1989! Nous avons un courrier de Charver du 3 avril 1987 avec pour en tête CESDRA/ASTRALIS et signé Maurice Charber Président du CEDRA. Directeur de la publocation ASTRALIS. En 1992, un jugement en première instance fut favorable au CEDRA mais on y fit appel, ce qui reporta encore la décision finale soit une dizaine d'années après la dissolution.. Mais au total, le CEDRA n'aura récpéré du GERASH que le titre ASTRaLIS car aucune liste ne précisait ce qui avait été transmis à Patrice Louaisel en avril 86 lorsqu'il fut élu président, poste auquel il devait renoncer très vite. Nous joignons une lettre de Patrice Louaisel en date du 13 juin 1986 "Cher Ami. Cette lettre pour te dire que je te présente ma démission de Président du GERASH en date de ce jour. On ne peut en effet rester dans un mouvement dans lequel on ne se reconnait plus (..) Je viens de remettre à Mme Lacombe, trésorière, les livres de compte (..) Tu pourras venir récupérer les 4 m3 de matériel chez moi et ceci absolument avant le 31. 08 prochain (...) N'ayant assumé qu'un interim de 2 mois toutes les autres questions et justifications sont à demander à . M Maurice Charvet. Bien amicalement. Patrice PS Je te demande de faire lire cette vraie lettre de démission (...) devant le CA et d'en diffuser le texte dans le prochain bulletin Merci. JHB 31 04 25 Bibliographie histoire du mouvement astrologique français: la crise ... - Nofim Unblog.fr http://nofim.unblog.fr › 2013/11/02 › histoire-du-mou... 2 nov. 2013 — ... Charvet était très attaché. Cela ne pouvait se faire que par une dissolution du GERASH avec dévolution des biens à une association, le CEDRA ... Sociologie du milieu astrologique : les cycles de la vie ... Free http://ramkat.free.fr › ashalb25 La structure qui à l'époque fut l'objet de perturbations internes, était le GERASH, contrôlé par Maurice Charvet (né en 1947). ... dissolution du GERASH. Dans la ... L'arbre généalogique du milieu astrologique français - Lenoble website-editor.net https://cdn.website-editor.net › files › uploaded PDF En 1986, le GERASH traverse une grave crise qui aboutit à sa dissolution. Maurice Charvet, qui était l'un des piliers du GERASH, fonde le « Centre de ... youtube.com Jacques Halbronn Vie astrologique: 1986 le sabordage du GERASH

jacques halbronn Astrologie Septénale; La phase cardinale, un mauvais ...

jacques halbronnn La devise républicaine au prisme de l'Astrologie septénale;

jacques halbronn La devise républicaine au prisme de l'Astrologie Septénnale. wikipedia "La triade Liberté, Égalité, Fraternité est la devise officielle de la République française depuis l'article 4 de la Constitution de 1848 de la IIe République, inscrite à partir du centenaire de la prise de la Bastille qui devient fête nationale sur les frontons des édifices publics sous la IIIe République et reprise dans l'article 2 de la Constitution de 1958 de la Ve République." Or, tant en 1789 qu'en 1848, Saturne se trouvera dans le signe mutable des Poissons (cf notre Astrologie selon Saturne, 1994-95). Cette devise refléte un certain état d'esprit typique de la sephira Hessed (cf notre étude à ce sujet) bien caractérisée par la notion de Fraternité mais aussi de Liberté, aux tonalités féminines. Nos travaux sur les femmes viennent confirmer un tel écho.L'éthique féminine est typiquement marquée par une quéte , un impératif, d'harmonie, d'entente, de grâce, de pitié, (compassion)de tolèrance, de miséricorde, de libérté-libèration et ce, à n'importe quel prix. "Il est interdit d'interdire". On refuse les contraintes. On a le droit de dire ce qu'on veut. A l'opposé, la bête noire serait la sephira Din (ou Guévourah) qui fait primer une certaine rigueur (Dura lex sed lex), le respect, l'observance, de régles communes, le maintien d'une discipline, le sens du devoir. En fait, les valeurs "républicaines" en question sont bel et bien marquées par l'idée d'entraide, de solidarité, de budget "social" pesant lourd sur l'économie d'un pays comme la France, générateur d'endettement démesuré, à la longue. Au prisme de l'astrologie septennale, on doit donc s'attendre avec le passage de Saturne des poissons vers le bélier - donc du mutable vers le cardinal - à un certain désenchantement pour une période de 3 ans et demi. En effet, au bout de ces 1260 jours, chacune des phases est vouée, en son temps, à passer le relais. C'est dire que cette "triade" -Liberté, Egalité, Fraternité" ne reflétera que la moitié du processus global, ce qui risque de venir fausser le jeu politique fondé sur l'alternance.. On décalera tout de 45°. Sous vichy, la devise était travail famille, patrie. ce qui correspond à l'esprit de la phase cardinale de Saturne/ web La révolution nationale Le régime de Vichy entreprend une rénovation morale et patriotique du pays qui se traduit par un retour aux valeurs traditionnelles. La devise officielle de cette révolution nationale est « Travail, famille, patrie ». a. Le travail Vichy réorganise le travail en corporations (comme sous l'Ancien régime). Dès 1941, la Charte du travail affirme les bases d'une organisation corporatiste et institue des ordres (encore en vigueur aujourd’hui) pour les professions libérales : médecins, notaires, architectes. Dans l’optique d’un retour aux traditions, l’artisanat et les formes traditionnelles de la vie économiques en général sont mis en valeur. Ainsi le travail de la terre est remis au goût du jour et pour encourager le retour à la terre, le gouvernement recourt au slogan : « la terre ne ment pas ». Au lendemain de la Seconde guerre Mondiale, les pièces portant cette devise ne seront pas immédiatement retirées JHB 03 05 25

jacques halbronn L'astrologie septennale et l'arbre séphirotique Din/ Hessed.

Posté par nofim le 2 mai 2025 jacques habronn L’Astrologie septennale et l’arbre séphirotique: Din /Hessed En 2016, nous avons commis une étude « Contribution à l’histoire de la formation de l’Arbre Sephirotique. Le paralléle avec les X Commandements. »" dont voici un extrait : » « Nous avions recherché depuis longtemps la source des Séfiroth, persuadé qu’une telle série était en fait issu d’un seul et même document, à l’instar des devise pontificales de la prophétie de Saint Malachie (cf nos Papes et prophéties. Ed Axiome; 2005). Nous avions pressenti que les rituels de prière hébraïque devaient faire partie d’une telle recherche mais ce n’est que très récemment, que nous sommes parvenus à isoler le texte en rapport avec les Sephiroth. Ce texte est situé à un moment important du rituel liturgique puisqu’il concerne le moment de la « procession » liée à la sortie des rouleaux de la Torah, notamment durant l’Office du Samedi matin. Nous reproduisons ce « chant de la procession » dans une traduction française: « A toi Seigneur, la grandeur et la puissance, la gloire et la majesté ». Le rituel (cf Sidour Taher Libénou, Paris, MJLF, 2001, p. 185) ne donne pas la source de ce passage, qui se retrouve dans les Hagiographes (Chroniques I) ch. XXIX) et attribué à nul autre que le roi David:: « Alors David, en présence de toute l’assemblée, loua le Seigneur en s’exprimant ainsi: (…) A toi Seigneur, appartienennt la grandeur, la puissance, la gloire, l’autorité, et la majesté »( La Bible, trad. sous la dir. de Zadoc Kahn, Tome II, ) Paris, 1931, p. 574) Chroniques I, XXIX י וַיְבָרֶךְ דָּוִיד אֶת-יְהוָה, לְעֵינֵי כָּל-הַקָּהָל; וַיֹּאמֶר דָּוִיד, בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אָבִינוּ, מֵעוֹלָם, וְעַד-עוֹלָם. 10 Alors David, en présence de toute l’assemblée, loua le Seigneur, en s’exprimant ainsi: « Loué sois-tu, Eternel, Dieu d’Israël, notre Père; d’éternité en éternité! יא לְךָ יְהוָה הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת, וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד, כִּי-כֹל, בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ: לְךָ יְהוָה הַמַּמְלָכָה, וְהַמִּתְנַשֵּׂא לְכֹל לְרֹאשׁ. 11 A toi, Seigneur, appartiennent la grandeur, la puissance (guevourah), la gloire (Tiféreth), l’autorité (netzach) et la majesté (Hod); car tout, au ciel et sur la terre, [est tien]. A toi, Eternel, la royauté (Mamlakha) et la domination suprême sur toutes choses. יב וְהָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד, מִלְּפָנֶיךָ, וְאַתָּה מוֹשֵׁל בַּכֹּל, וּבְיָדְךָ כֹּחַ וּגְבוּרָה; וּבְיָדְךָ, לְגַדֵּל וּלְחַזֵּק לַכֹּל. 12 De toi émanent richesses et honneurs: tu es le souverain maître de tout. C’est en ta main que se trouvent force (Guevourah) et puissance, c’est ta main qui peut tout grandir et tout affermir. יג וְעַתָּה אֱלֹהֵינוּ, מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ; וּמְהַלְלִים, לְשֵׁם תִּפְאַרְתֶּךָ. 13 Aussi, à cette heure, te rendons-nous grâces et célébrons-nous ton nom glorieux. ici, nous nous interesserons à la dialectique Din ou Gevourah (5)/ Hessed(4) arbre de vie kabbalistique sephiroth Sur le wb Din et Hessed (Justice et Miséricorde) Par Rav Ron Chaya (2020) - En créant ce monde, D.ieu associa les attributs de justice et de miséricorde voyant que la justice seule ne pouvait le régir. Il l’a alors adoucie par Sa miséricorde dans le seul but de nous permettre d’acquérir Son cadeau : le libre choix, et ainsi d’accéder au don le plus pur qui puisse exister : D.ieu Lui-même » Nous rapprocherons cette dialectique séfirotique de celle que nous avons soulignée en Astrologie Septennale entre le temps « cardinal » et le temps « mutable » (selon la doctrine des Quadruplicités liée aux 4 saisons/Equinoxes/Solstices) L’astrologie telle que nous l’avons restituée donne tout sa portée cosmo- théologique à cette dualité, articulée sur le cycle sabbatique de Saturne, divisé en périodes de 7 ans, elles même divisées en périodes de 3 ans 1/2, soit 1260 jours. A un premier temps, cardinal, de 3 ans et demi vient succéder un second temps, mutable, qui remet en question l’ordre du plan divin. il y a là un compte à rebours qui suspend le dit ordre, ce qui n’est pas sans évoquer le thème d’un Satan désenchainé. ( cf notre communication « Pierre Du Moulin et le thème du Pape Antéchrist » in Formes du millénarisme en Europe à l’aube des temps modernes », Colloque Marseille, 1998, Dir Fanlo, Tournon, Paris, Champion, 2001)