jacques halbronn Discours de sa Méthode. La synchronie au service de la diachronie, s'imposant à elle.

jacques halbronn Discours de sa Méthode. La synchronie au service de la diachronie, s'imposant à elle. Le présent texte a pour objet de faire le point sur notre méthodologie telle qu'elle s'est appliquée sur plus d'un demi -siècle dans les domaines les plus divers de la recherche historique, soit en histoire des textes et des langues. Notre présupposé était le suivant: au départ, tout dispositif obéit à une logique, à une symétrie, à un processus créationiste, ce qui pose des problématiques liées à des dialectiques de l'écrit et de l'oral, du masculin et du féminin, de la consonne et de la voyelle, de la prose et des vers, de l'astronomie et de l'astrologie et implique chaque fois la préexistence d'un dessein intelligente versus un évolutionnisme sauvage.. C'est ainsi que nous avons pu montrer dans le cas des éditions centuriques que les quatrains s'inscrivant dans ce cadre dérivaient d'épitres en prose figurant en tête des centuries, ce qui nous a permis de conclure à la présence de l'épitre au pape Pie IV en tâte d'éditions disparues des Centuries, certains quatrains ne pouvant s'expliquer en l'absence d'une telle épitre. Dans le domaine de l'astrologie, nous avons pu démontrer que celle-ci était le résultat d'un reformatage d'une matière première céleste , ce qui avait conduit à l'instauration d'un saturno-centrisme antérieur à la Tétrabible de Ptolémée, ensemble qui correspondait à une remise en question d'un saturno-centrisme lequel, bien entendu, était un reformatage d'un état antérieur du systéme solaire. En voulant intégrer Saturne dans un septénaire, l'on déconstruisait toute la structure première de l'astrologie. l'usage de planétes au delà de Saturne était une tentative pour démolir le saturno-centrisme. Nous accordons de l'importance à la dialectique du pair et de l'impair, notamment en ce qui concerne les aspects: ceux, impairs, de 15° (30°/2) et 45° (90°/2) sont dissonants alors que les aspects "pairs" sont harmoniques. Chaque période de 7 ans en sa seconde partie, est marquée par la tentation d'un abus de liberté, conduisant au Mal pendant un temps de 1260 jours (cf le Livre de Daniel). Le Mal fait partie intégrante du plan divin et n'est aucunement conjoncturel mais structurel. Le 12 n'est jamais que le doublement du 6 avec une face diurne et une nocturne; Dans le domaine théologique, nous avons montré toute l'importance d'un judéocentrisme, en lien avec ce que nous avons appelé une théologie de l'élection, à savoir la fixation d'un centre à partir d'une multitude et dès lors l'on ne pouvait que constater une tentative de nier une telle centralité en se référant à un projet universel de retour à un state indifférencié! Nous avons notamment dénoncé l'idée d'une "chute " du judaisme sur la base de la formule de Jésus "venu pour sauver les brebis perdues de la maison d'Israel" alors que Jésus entendait par là le pardon accordé aux populations schismatique ayant constitué, à la mort de Salomon, un "Royaume d'Israel" à la lisière du monde juif, rappelant que Moïse n'avait pas été appelé pour guider son propre peuple mais un peuple qui lui était étranger -(Exode III) Il faut en finir avec la thèse des juifs ayant refusé la Bonne Nouvelle (Evangile) de Jésus car celui ci ne s'était pas adressé à eux! En ce qui concerne le probléme du Mal, nous rejetons toute idée de péché originel (l'histoire d'Adam n'est qu'une parabole) car selon nous, le Mal constitue un enjeu constant de notre condition humaine et ne dépend pas de quelque incident de parcours! Dans le domaine linguistique, nous avons montré que l'oral reformatait l'écrit et qu'une dialectique consonnes voyelles était à l'oeuvre à l'oral visant à réformater l'écrit, concluant que la phonologie ne relevait pas de l'écrit mais bien d'un processus d'équilibrage laissé au locuteur, le positionnement d'une lettre important plus que la qualité intrinséque de celle-ci. Nous avons montré qu'en tête d'un monéme,devait figurer une dominante "vocalique" et en queue une dominante 'consonantique" . Le français nous est apparu comme ayant optimalement préservé une tradition orale jusqu'à nos jours alors que d'autres langues se sont corrompues et en sont revenues à la seule référence écrite, alphabétique. Le suffixe "ment" du français garantit une vocalisation d'ensemble des finales, en ce qu'il sert à constituer des adverbes se terminant par une diphtongue. Un terme comme "question", emprunté au français, par exemple, se doit d'être nasalisé pour produire un vocalisation, ce qui n'est pas respecté par l'anglais. Dans le domaine anthropologique, nous avons développé la notion de topique sensorielle, instaurant une symétrie entre hommes et femmes, ces dernières étant programmées pour réagir aux nuisances individuelles de proximité alors que les hommes ont à gérer les enjeux propres à la Cité. Il importe de faire la part de la cyclicité (cf supra) et de la sensorialité qui obéissent à une programmation rigoureuse dont toute éthique se doit de tenir compte dans le respect d'une certaine division du travail. En tout état de cause, nous opposons Science et Technique, la Technique étant une transmutation de la nature, d'où l'idée d'une Histoire "surnaturelle" et non pas "naturelle". Il ne s'agit pas de se demander notamment comment la "Science" valide ou invalide, tel ou tel phénoméne mais si celui-ci n'est pas le résultats, l'application d'un stade technologique plus avancé que le notre et donc issu d'un autre "monde" Il est donc illusoire de prétendre changer quoi que ce soit au "plan divin" dès lors que l'on ne dispose pas ou plus de la bio technologie approprié. L'idée que Jésus ait pu générer une "Nouvelle alliance" (un "nouveau testament) nous apparait comme illusoire et distopique cat il ne disposait pas du savoir faire pour y parvenir. JHB 19 03 26