Jacques Halbronn La recherche sur les dignités zodiacales des lumina...

jacques Halbronn Epistémologie. Astrologie et risque de saturation mentale du fait de la complexité.

jacques halbronn Epistémologie. Astrologie et risque de saturation mentale du fait de la complexité / On nous écrit pour louer les degrés "sabians" en astrologie, ce qui est à l'opposé de la démarche de l'astrologie EXOLS du fait de l'extréme diversité des formulations. Or, c'est cette diversité même qui fait probléme, ce dont bien des astrologues ne semblent pas avoir pris pleinement conscience, quand ils s'extasient complaisamment quant à l'assentiment, à l'approbation de leurs clients/patients et éleves, à leur discours. Il est donc assez urgent de mettre les choses au point pour éviter de bercer d'illusions. Quand une personne est confrontée à une certaine quantité d'informations, de définitions, de combinatoires, son cerveau tend à disjoncter et la personne n'est plus en mesure de réfléchir, de raisonner, il y a saturation (.http://www.slate.fr/story/192174/capacite-traiter-informations-atteint-limite-medias-cerveau-saturation) C'est pourquoi nous préconisons de recourir à des formulations aussi simples et transparentes que possible (selon le principe du rasoir d'Occam) et en ce qui concerne les degrés "monoméres", dont l'astrologue lui- même ne maitrise pas les fondements, l'on atteint un degré supréme de complexité puisque chaque degré du Zodiaque correspondrait à une tonalité spécifique. Or, il importe pour pouvoir porter un jugement valide d'avoir pris connaissance de la totalité du systéme à l'oeuvre, ce qui n'est déjà pas évident en ce qui concerne les 12 portraits zodiacaux. Il est assez évident que le praticien risque fort de submerger son interlocuteur au niveau cognitif, lequel va perdre son esprit critique. D'ailleurs, dès que l'on quitte le plan philosophique pour le registre du narratif, l'intelligence se met en veilleuse. Il serait bon que les éléves soient informés d'un tel biais. JHB 01 07 22

Jacques Halbronn La Trinité Lune-Soleil-Saturne. Un probléme d'échelle spatiotemporelle

jacques halbronn La Trinité Lune-Soleil-Saturne. Un probléme d'échelle spatio-temporelle. Il y a bien longtemps que nous avons affirmé que le judaisme ne se concevait pas sans l'astrologie. Déjà en 1968, sur le campus de l'Université Hébraique de Jérusalem, nous préchâmes cette "Bonne Nouvelle". En 1985, parut Le monde juif et l'astrologie. Histoire d'un vieux couple (Ed Arché, Milan)à partir de notre thèse de doctorat (1979, sous la direction de Georges Vajda). Nous avons pris en compte certains propos sur le rejet de l'Astrologie par la Bible mais structurellement, l'astrologie nous apparait comme incontournable sur le plan théologique. Les trois astres qui sous tendent notre doctrine ont des cycles de durée bien différente, si on les coupe en 4: une semaine pour la Lune, trois mois pour le Soleil, sept ans pour Saturne. En termes de viabilité, il est clair que seul le temps saturnien est vraiment opérationnel en termes de mesure du temps politique car que peut on bien faire en une semaine ou le temps d'une saison? Il est clair que le Shabbat ne peut que référer à Saturne par le biais du 7 et d'ailleurs le nom de cette planéte Saturne dans le Livre de la Création qui associe sept lettres doubles de l'alphabet hébraique au septénaire n'est il pas Shabtay? Quant aux fêtes religieuses (de pélerinage), elles coincident avec le cycle des saisons, qu'il s'agissse de Pessah et de la Sortie d'Egypte (la Paque dans le christianisme) et de Rosh Hashana (Kippour) sur l'axe équinoxial. D'ailleurs, la date de Pâque est liée au cycle soli-lunaire, à l'équinoxe de printemps (point vernal) Mais ce qui reléve des luminaires n'a qu'une valeur symbolique qui ne prend tout son sens qu'avec Saturne, la septiéme planéte (la Terre mise à part), ce qui entérine l'importance que l'on doit accorder au 7. On sait aussi l'importance de l'intervalle de 7 années et de ses multiples, dans la Loi juive. Mais encore faudrait-il que tout cycle de 7 ans soit astronomiquement pertinent et corresponde réellement au passage de Saturne tous les sept ans d'une phase à une autre, en rappelant les 7 vaches maigres et les 7 vaches grasses, mises en rapport avec deux fois sept années. Autrement dit, dans la perspective d'une judaisme ressourcé, il est impératif de célébrer scientifiquement cette succession de phases de 7 ans, ce qui correspond à une alternance dans la vie de la Cité sur une base de 15 ans environ. Rappelons que le 7 aura joué sous trois Républiques (III, IV, Ve), en France, le role de repére pour le mandat présidentiel. Ces deux phases de 7 ans déterminent en effet, un temps d'unicité (équinoxe) suivi d'un temps de diversité, c'est à dire de décomposition.(solstice). Pour nous, ce ressourcement du judaisme, à venir, doit s'opérer sur deux plans, celui de la forme, la structure saturnienne et celui du fond, un renouveau théologique, autour de l'idée de Surnature car le dieu des Juifs n'est pas celui de l'Univers mais celui de notre monde. Là encore, il convient de faire preuve de bon sens et se rendre compte que la divinité qui fait sens pour notre Humanité ne saurait se situer à la même échelle de grandeur spatiale que celle qui serait à l'origine de l'univers dans sa totalité tout comme la fin du monde ne pourrait être que celle de notre monde et non du Monde dans sa totalité. JHB 01 07 22

jacques Halbronn Astrologie EXOLS Solsticialité et exhaustivité des représentations

jacques halbronn Astrologie EXOLS Solsticialité et exhaustivité des représentations Il importe – en astrologie -comme ailleurs,-de « toiletter » régulièrement les systémes que l’on propose ou que l’on adopte et qui peuvent pécher sur tel ou tel plan, tant astronomiquement que sémantiquement. Cent fois sur le métier, remettez votre ouvrage. En ce qui concerne la notion de solsticialité, l’étude de ce qui se passe actuellement en phase solsticiale de Saturne devrait nous aider à préciser notre grille de lecture. à savoir un certain respect de la diversité des courants politiques qui conduit à refuser les postures exclusives et intolérantes, l’esprit de chapelle. La composition de la Nouvelle Assemblée Nationale nous éclaire à ce sujet avec une représentation plus fidéle qu’autrefois à la réalité politique sur le terrain sans même qu’il ait été besoin d’adopter la proportionnelle. Cela montre bien à quel point l’astrologie est en prise sur les mentalités, impacte- probablement subconsciemment, l’opinion publique; à la façon d’un Surmoi d’éthique et d’équité. Après une phase équinoxiale d’environ 7 ans (2010-2017), nous avons basculé à partir de 2018 dans une phase Solsticiale dans laquelle nous nous trouvons encore pour un certain temps (jusqu’en 2025)/ Si l’on observe la vie astrologique française, au prisme de l’alternance EXOLS, l’on remarque que les phases solsticiales auront facilité la cohabitation de courants bien différents, sans oublier personne alors qu’en phase équinoxiale, l’on était en quête d’unité idéologique. Avec le temps, cette unité tend à se fissurer, ce qui débouche sur le fait de devoir assumer la diversité. On est bien là en face d’un processus d’alternance, nécessaire systémiquement. En 1975, la fondation du Mouvement Astrologique (MAU) aura permis de rassembler des personnes que l’on avait mises sur la touche pendant les années précédentes, sans parler du peu d’intérêt accordé à ce qui se passait au delà de nos frontières. Le congrès de décembre 1975 temoigne de ce nouvel « air du temps » sur lequel il nous fallait surfer. En 1989-90, le Salon de l’astrologue (dir. Francis Santoni, Christophe de Céne, José Gonzalez) générerait un espace où chaque association tenait son stand; cote à cote. En 2004, le Congrès de novembre serait celui d’une parole plurielle et libre. Chaque fois, en phase solsticiale. En 2022, en nouvelle phase solsticiale, on observe, sur les réseaux sociaux, que nos idées sur l’astrologie EXOLS sont prises en considération. Mais on ne comprend une phase que par opposition à une autre: il nous faut donc revenir, par ricochet, sur l’autre phase/face, l’équinoxiale.La tentation équinoxiale consiste à travailler à nouveaux frais en vue de parvenir à un modéle unique -ce qui peut conduire à une invasion, une incursion, une conquéte du voisin, dans une quête d’absolu, de vérité première et ultime.(-Alpha Oméga) En bref, en phase solsticiale, mieux vaut précher la cohabitation,voire la coalition. Ce qui caractérise la NUPES, c’est d’être justement parvenu à une cohabitation non pas au gouvernement mais entre un certain nombre de partis politiques (PS, PC, Ecolo, France Insoumise) qui n’auront pas, pour autant, renoncé à leurs engagements et programmes respectifs. Mais tout cela, on l’aura compris ne saurait durer indéfiniment au delà du passage à venir en une nouvelle période équinoxiale, à partir de 2025-26 où un groupe devrait se détacher et s’imposer à l’ensemble, à se détacher du peloton; Qui m’aime me suive!/ JHB 01 07 22

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