Jacques halbronn Observations autour de Langage Astral de Paul Choisnard (Ed traditionnelles, 1983) La question prévisionnelle.

Jacques halbronn Observations autour de Langage Astral de Paul Choisnard (Ed traditionnelles, 1983) La question prévisionnelle. On s’intéressera à la partie intulée « Périodes d’influence » (pp 129 et seq) Nous avions signalé l »interét exprime par Choinsard (dès 1898) à la notion de « période » . Dans Langage Astral (Iet édition 1902); on lit : « L’analyse des périodes d’influence d’un thème de nativité a pour but de rechercher des époques de la vie où les puissances astrales enregistrées à la naissance auront leurs phases d’évolution les plus saillantes par suite d’un état céleste favorable » IA. Corrélation temporelle : Selon sa théorie, le mouvement symbolique ou réel des planètes dans les jours suivant la naissance permet de prévoir la chronologie des événements marquants de l’existence. Il semble que Gauquelin aura occulté la dimension prévisionnelle chez Choisnard, en ne voulant retenir que l’étude du thème natal sans la moindre considération chronologique alors que Choisnard a publié un ouvrage sur les Directions. Ce faisant, Gauquelin aura renoncé à rechercher la moindre potentialité prévisionnelle en astrologie à la différence d’un Jean Barets « auteur du livre L’astrologie rencontre la science : des preuves par 112 faits politiques, publié en 1977 (Dervy). ». Le fait est que selon nous ce n’est pas à partir du thème astral que l’on doit prévoir en astrologique, ce qui renvoie à l’Astrologie Mondiale; Choisnard et à sa suite Rudhyar basera sa méthode sur le thème natal et les directions. Mais André Barbault rejette le recours au Zodiaque en matière de prévision alors que selon nous, c’est le passage de Saturne non pas sur quelque thème natal mais « dans le ciel » qui est la bonne clef. En ce qui concerne les statistiques Gauquelin, nous avons montré qu’elle ne valaient que pour une élite et ne s’appliquaient nullement au premier venu. Cela nous conduit à compléter ce que nous savons du personnage d’Adam et à sa lignée, dont Jésus (cf Evangile Luc) Son lien avec les astres est double et reléve d’une programmation bio-technologique, puisque cela implique que les adamites (lignée d’Adam) sont programmés pour capter le mouvent astral tant sur l’écliptique que sur l’horizon de naissance (au prisme du mouvement diurne), ce qui conduit à un suivi à la fois périodique (tous les 1260 jours, semi-octile de 22°30 de Saturne aux axes équinoxiaux et solsticiaux) et quotidien (passage à l’horizon ou à la culmination de l’une des trois planétes centrales, Mars, Jupiter et Saturne). C’est dire que l’Adamique est suivi de près tout au long de son existence. Les périodes saturniennes ont pour effet de créer une rythmique particulière dans sa vie (synchroniquement avec tous les autres Adamites qui subissent le même sort) Donc deux influences complémentaires, l’une globale, l’autre plus personnelle car il ne s’agit plus ici du thème natal mais du lieu -horizon- de vie ponctuel puisque l’on n’a pas à se focaliser sur le seul thème natal, contrairement à ce que croyait Choisnard (cf son étude des transits, pp 132 et seq). L’Adamique est donc bien plus déterminé par le contexte astral que le vulgum pecus et ile est temps de lui accorder une place centrale au prisme du processus prévisionnel de l’Astrologie, faut de quoi le traitement de l’astrologie ne pourra être que faussée. JHB 13 08 26