jacques halbronn Astrologie. La dialectique masculin féminin au coeur de la démarche cycllogiuqe.

jacques halbronn Astrologie. La dialectique masculin- féminin au coeur de la démarche cyclologique. Dans le Livre de la Genése, il est dit, en son premier chapitre,; il est dit qu'Adam fut créé à l'image de Dieu, mâle et femelle Le mouvement Moon a bien mis en évidence l'importance de cette dualité en privilégiant la formation des couples mais aussi en reconnaissant la nécessité d'un processus d'alternance entre le père et la mère (les "vrais parents"), Dieu étant quant à lui décrit comme les "parents célestes". . On accéde ipso facto à la dualité et l'alternance qui permet de gérer celle-ci. Il importera donc de cerner les notions de masculin et de féminin, en les associant à celles respectivement de chef et de peuple.Quand le chat n'est pas là les souris dansent, Opposition entre le singulier (le chat) et le pluriel (les souris), entre la planéte et la constellation (ensemble d'étoiles). Le F de féminin est à rapprocher du F des signes fixes tout comme le M de masculin du M des signes mutables (cf nos textes à ce sujet) Quand Saturne est en signe mutable certains personnages arrivent à s'imposer et à donner le la alors qu'en signe fixe, cela ne se peut pas et l'on est contrainte de passer du qualitatif au quantitatif, ce qui passe par le vote, le comptage des voix. Vox populi, vox Dei. 'C'est dire qu'il n'est nullement vain de travailler sur la question du genre en astrologie dès lors que l'on comprend que c'est ainsi que l'on peut différencier les phases cycliques entre elles. De même, les notions de diurne et de nocturne sont-elles essentielles pour décrire le climat des phases (cf nos travaux à ce sujet) JHB 04 11 24

jacques halbronn Respecter les limites de temps et de personne (lieu). quelle égalité, quelle unité?

jacques halbronn Respecter les limites de temps et de personne (lieu) Quelle égalité, quelle unité, Parler d'égalité est assurément une marque d'ignorance et peut conduire à toutes sortes de dérives au nom d'idées de progrès, de correction, d'amélioration car cela conduit au non respect de différences radicales, "essentielles". Autant sur le plan physique, est il possible de déterminer des normes générales et envisager des guérisons, des thérapies, des opérations et autres interventions, autant sur le plan mental, les choses sont d'un tout autre ordre car notre humanité a été programmée selon un certain nombre de dialectiques, de dualités incontournables et irréversibles. Autrement dit, l'idée d'égalité nourrit de fausses espérances de changement, d'évolution, de dépassement alors qu'il serait bien plus sage de reconnaitre l'existence de complémentarités exigeant que chaque catégorie assume la fonction qui lui est impartie sans chercher à copier, à imiter les valeurs d'une autre catégories. Dans un précédent texte, nous avions signalé à quel point le mimétisme est source de désordre, de confusion des genres. Si le probléme se pose au niveau "spatial", horizontal, il se pose également au niveau du temps, lorsque l'on refuse d'admettre que ce que l'on peut faire en une période A ne sera pas approprié pour une période B, car chaque chose en son temps. Dans l'Ecclésiaste, on nous déclare qu'il y a un temps pour tout mais on ne nous explique pas les moyens de savoir ce qu'il en est dans la pratique et à quel moment l'on passe d'une période à une autre, et en quoi telle période se distingue de telle autre, on ne nous fournit pas le mode d'emploi! Pour reprendre une autre formule de l'Ecclésiatse, à propos de la vanité, nous dirons qu'il est vain de prôner un nivellement des différences de temps et d'espace, que cela va carrément à l'encontre de l'esprit du plan divin. JHB 04 11 24

jacques halbronn La problématiuqe des sociétés en marge. La banlieue, l'immigration, les pseudo-sciences, les bannis.

jacques halbronn la problématiques des sociétés en marge:. La banlieue, l'immigratiion, les pseudo-sciences, les bannis. Les sociétés à la périphérie fascinent ceux qui entendent jouer un rôle dans l'Histooire eb ce qu'elles constituent un défi à relever. On parle de faire sauter un mur. et de fait les banlieues se sont situées à la lisière des villes. La marginalité interpellle les sociologues de par son caractère hybride. On est à la fois dedane et dehors, ce qui débouche inévitablement en un processus de mimétisme. En ce qui concerne l'astrologie, c'est un exemple de savoir au statut à part, on parle à son sujet volontiers de "pseudo-science" en ce qu'elle s'approprie une terminilogie empruntant au langage scientifique tout en n'en respectant pas les exigences, comme l'usage du mot "vérifier". Dans le doamine du religieux, comme nous l'avons montré dans un précédent article, Un Moïse ou un Jésus sont consacrés à des populations en marge de la sociéte centrale avec pour mission de les intégrer, qu'il s'agisse des Enfants d'Israël ou des gens de Galilée, descendants de la Maison d'Israel née d'une sécession..(cf la mort de Salomon). Dans le domaine du politique, le discours sur l'Union des Droits, tenu par Zemmour ou par Marion Maréchal, ambitionnait de mettre fin au bannissement du Front (Rassemblement) Nationale, décrété par la 'Droite Républicaine". Mais, à gauche, l'intérêt porté pour les immiagrés (souvent de banlieue) par la France Insoumisse, relevait d'un certain calcul électoral. Chaque fois, il s'agit d'exploiter des créneaux restés inexploités, méprisés. JHB 03 11 24

jacques Halbronn Pas de prévision vraiment astrologique sans un obj...

jacques halbronn La prière versus l'action de grâce. Le prisme astrologique

jacques halbronn La prière versus l'action de grâce Le prisme astrologique wikipeida "L'action de grâce est, selon le glossaire de l'Église catholique en France, « une attitude de reconnaissance envers Dieu » : l'homme « comblé de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans le Christ » reconnaît de quel amour il est aimé de Dieu et l'en remercie" On peut tout à fait opposer l'action de grâce à la prière, cette dernière exprimant, trahissant une certaine insatisfaction, voire une réclamation alors que l'action de grâce est une reconnaissance. Selon les religions, c'est l'une ou l'autre de ces deux pratiques opposées qui dominera. Le halleluya est une action de grâce/ Louez (Hallelou) le Seigneur.(Ya) Selon notre approche astro-théologique, le plan divin doit être respecté et il n'est pas question d'en proposer des amendements sous la forme de prières. L'action de grâce ne vise pas à remercier pour l'exaucement des prières mais vise à célébrer l'excellence du dit plan. JHB 01 11 24

jacques halbronn Expulsion et accouchement des leaders

Jacques halbronn Expulsion et accouchement des leaders La Bible met en évidence le lien entre départ et mission. Il faudrait être mis à part pour pouvoir et devoir partir en mission. On dira que l'expulsion, sous ses diverses formes, désigne celui qui va se présenter, de par sa qualité d'étranger, comme un guide, un "envoyé", un prophéte. C'est ainsi, par ce signe, qu'on le reconnaitra. Dans la Bible, les exemples abondent comme dans le cas d'Abraham, devant partir d'Ur pour rejoindre Haran: Sur le web "Abraham est présenté comme originaire de la ville d'Ur en Chaldée. Il quitte le sud de la Mésopotamie en compagnie de son père, de son frère et du reste de sa famille, pour s'établir, dans un premier temps, à Harân, une ville située sur un affluent de l'Euphrate au nord de la Syrie actuelle." On citera le cas de Jacob devant fuir Esaü, puis de son fils Joseph, dont les frères se débarassent, en passant par Moîse compromis par un meurtre, sans oublier Jésus qui préfére aller s'occuper des "brebis perdues de la maison d' Israel, au nord. Même le futur roi David avait été mis à part par ses frèresn fils de Jessé. Est- ce que cette expulsion tiendrait à une certaine prise de conscience de différence de la part du groupe qu' il est prié de quitter. Tout laisse en effet à penser que c'est un tel processus d'évacuation qui désignerait l'élu. Il faut comprendre en effet que le vrai chef ne reste pas "en place", il est expédié àilleurs, il part à l'aventure. On a assez insisté, dans de précédents textes, sur la nécessité d'éviter toute confusion: le chef. La société accouche ainsi de ceux qui vont diriger le monde. Il est clair que le "vrai" chef n'est pas envoyé vers son propre peuple : erreur souvent commise; D'où l'adage: "nul n'est prophéte en son pays". En fait, ce sont, selon nous, les "fils d'Adam", de sa descendance (par le sang) qui se font ainsi répérer. La tâche d'un tel chef est de structurer le temps du groupe qui l'accueillera, de lui donner un certain rythme et cette tâche ne saurait être dévolue à une quelconque machine, à l'instar d'une constitution; Cela dit, il ne faudrait pas oublier que l'accouchement, pour la femme, est une expulsion libératrice, ce qui révéle une certaine ambivalence..On notera qu'ici il n'est pas fait usage du Vav conversif, le passé reste le passé et le futur, le futur, ce qui semble devoir indiquer un ajout d'un autre temps. Genése III טז אֶל-הָאִשָּׁה אָמַר, הַרְבָּה אַרְבֶּה עִצְּבוֹנֵךְ וְהֵרֹנֵךְ--בְּעֶצֶב, תֵּלְדִי בָנִים; וְאֶל-אִישֵׁךְ, תְּשׁוּקָתֵךְ, וְהוּא, יִמְשָׁל-בָּךְ. {ס} 16 A la femme il dit: "J'aggraverai tes labeurs et ta grossesse; tu enfanteras avec douleur; la passion t'attirera, vers ton époux, et lui te dominera." JHB 01 11 24

jacques halbronn Théologie. Du côté diabolique de tout mimétisme

jacques halbronn Théologie. Du côté diabolique de tout mimétisme La thèse que nous défendrons ici vise à souligner tout ce qu'il peut y avoir de diabolique en toute forme d'imitation, de remplacement, de substitution; Est diabolique, selon nous, ce qui vient interférer avec le plan divin du "Créateur" de notre terre et de notre ciel (cf Genése I) , l'homme étant l'artisan d'une telle imposture (cf le Livre d'Osée) Le mot diable fait penser à "double". Depuis la fin du XVIIIe siècle, sont apparus des textes visant à organiser nos sociétés en fixant des cycles et en précisant leur calendrier électoral. Or; celui-ci ne respecte pas les "vrais" cycles qui sous tendent nos sociétés par le biais des astres, ce qui ne va pas sans créer beaucoup de confusion et de dysfonctionnement au niveau socio-politique. Les échéances électorales déterminées par les diverses constitutions dans le temps et dans l'espace brouillent le programme céleste prévu pour notre Humanité. Désormais, il est devenu possible, grâce à nos travaux, d'aligner, notamment à l'échelle européenne, le temps constitutionnel sur le plan céleste. Car les constitutions existantes sont des machines qui ne peuvent recourir aux moyens adéquats pour s'appliquer pertinemment. Décalage énorme entre les performances de la Technique et celles de la Bio-technologie qui reléve de notre astrologie laquelle a réussi à décrypter le plan originel Ciel-Terre conçu pour les habitants de notre planéte. Actuellement, force est de constater que les constitutionalistes jouent aux apprentis sorciers en toute irresponsabilité, refusant de prendre connaissance des dernières avancées dans le domaine de la science astrologique. Sous prétexte de préserver notre libre-arbitre en refusant -avec beaucoup de légéreté - de prendre en compte l'astrologie restaurée que nous proposons, ces "astro-sceptiques" vont perpétuer un constitutionalisme que l"on est tout à fait en droit de qualifier de diabolique. JHB 01 11 24