Faculté Libre d'Astrologie de Paris (FLAP)

Le but de ce blog est lié à la création en 1975 du Mouvement Astrologique Universitaire (MAU) . Il sera donc question des passerelles entre Astrologie et Université mais aussi des tentatives de constituer des enseignements astrologiques.
Constatant les lacunes des astrologues dans le domaine des
sciences sociales (hommes et femmes, structures
nationales et supranationales etc), la FLAP assurera à ses
étudiants des connaissances de première main et les plus
récentes qui leur serviront de socle pour appréhender
l'astrologie et en repenser les contours.
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vendredi 28 août 2026

jacques halbronn Remarques sur son texte de 1979 « Le Sphinx des astrologues » (intro. Auquarius ou le Nouvelle Ere du Verseau

jacques halbronn Remarques sur son texte de 1979 jacques halbronn Remarques sur son texte de 1979 « Le Sphinx des astrologues » (intro. Auquarius ou le Nouvelle Ere du Verseau L’attente d’une nouvelle Ere allait à l’encontre d’une vision cyclique de l’astrologie. Mais l’Histoire de l’Astrologie ne comporte-t-elle pas l’attente d’une astrologie parvenue à sa vérité intrinséques comme dans le cas de notre Astrologie Septénale. Après tant de fausses alertes, peut être est- ce le temps de la fin des tatonements et des mirages. Le verseau; pour l’astrologie septénale est un temps de dictature par opposition à un temps du Démos (cf Platon, République) Pat dictature, il faut entendre une certaine verticalité, une Révélation venue d’en haut à l’opposé des solutions juridiques faites de main d’homme; Dans notre astrologie, les signes fixes renforcent le pole adamique anti-démocratique La théorie des ères exclut le recours aux planétes et priviégie le point vernal (0° bélier) – cf Notre Astrologie selon Saturne, 1994) et les étoiles fixes. On peut être tenté de ne voir dans cette théorie des Eres qu’une volonté de la part de certaines sociétés d’adopter les « signes » célestes sans que ceux-ci aient par eus mêmes exercé quelque influence subconsciente.C’esr peu ou prou le thèse que nous développerons en 1985 dans ‘ La pensée astrologique » (en têtre de l’Histoire de l’astrologie de Serge Hutin, réédition Artefact) Actuellement, nous avons totalement abandonné cette position d’où l’idée d’une dictature céleste qui alterne avec l’instauration d’un droit qui tend à nier le plan divin:. Cette théorie des ères, en tout état de cause, contexte Astrologie et théologie, ce qui conduit l’historien de l’Astrologie à scruter les Saintes Ecritures; L’intérêt que la recherche autour des Eres est – comme l’illustrent certaine contributions à ce volume, de devoir partir du monde sublunaire pour décider le cosmos. D’où le débat autour du début de l’Ere du Verseau Nous écrivions : « On peut aussi penser qu ‘Aquarius c’est le nom de quelque Messie qui mettrait l’Ere du Verseau sur ses rails (..) Aquarius (..) c’est le sphinx qui interroge Oedipe, l’homme revu par Freud (…) c’est la prise définitive de conscience du lien qui unit l’Homme au Cosmos. A quoi recnnnaitra-t-on qu’Aqarius est parmi nous? Tel est le propos de la réflexion collective à laquelle nous avons invité les astrologues ». Signalons tout de même que notre patronyme halbronn, signifie la source (Bronn) qui purifie.(heil) Cette nouvelle ère n’aura pas la même portée pour tout le monde Notre approche pourrait être qualifiée de manichéenne, faisant alterner des valeurs opposées, dans une dialectique évolution/involution. (p; 9) JHB 28 08 26

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