jacques halbronn Epistémologie. L’astrologie et la question de l’irrationnel.

jacques halbronn Epistémologie. L’astrologie et la question de l’irrationnel. Dilemme qui s’offre au XXIe siècle: qui est le véritable, l’authentique garant de la rationnalité, l’anti-astrologie (dégénérée) ou au contraire notre Astrologie régénérée? Il s’agit donc de choisir entre ces deux voies. L’Ancien Testament n’est pas sans ambiguité: on y trouve des mises en garde liées à l’entré des Hébreux dans une contrée déjà exploitée et porteuses de certaine pratique magiques, divinatoires – englobant éventuellement une certaine forme d’astromancie – mais l’exégèse fait apparaitre un substrat astrologico-théologique. L’enjeu d’un tel débat n’est pas mineur car ou bien les sociétés de demain se serviront systématiquement- et notamment par le truchement de l’IA, en ses applications informatiques- ou bien elles continueront à échafauder des constitutions sur du sable, ce qui ne leur permettra pas de prendre en compte, sinon empiriquement, la « lutte des classes » (‘Marx) », telle que définie par l’astronomie septennale, entre le temps DEMOS et le temps THEOS, en alternance. Aperçu IA ‘L’expression « construire sur du sable » (ou « bâtir sur le sable ») signifie fonder un projet, une idée, une relation ou une institution sur des bases instables, fragiles ou illusoires. Signification et Origine Sens figuré : Elle met en garde contre le manque de rigueur ou la précipitation. Tout ce qui est ainsi édifié est voué à l’échec, à l’effondrement ou à la ruine dès l’apparition des premières difficultés ou des « tempêtes » de la vie. Origine biblique : L’expression tire en grande partie ses racines de la Parabole des deux bâtisseurs dans l’Évangile selon Matthieu, où l’homme insensé qui bâtit sa maison sur le sable la voit s’écrouler sous les assauts de la pluie et du vent, par opposition à celui qui bâtit sur le roc. » Il est clair, notamment, que le projet de « Sixiéme République » proné par Jean Luc Mélanchon (LFI) est l’oeuvre d’un apprenti sorcier tout comme le fut celui de la Cinquième. Aperçu IA L’expression « apprenti sorcier » désigne au sens figuré une personne inexpérimentée qui déclenche des forces ou des situations dangereuses qu’elle ne sait plus contrôler. Origine de l’expression Le poème de Goethe : L’expression vient de la ballade L’Apprenti sorcier (Der Zauberlehrling) écrite par Johann Wolfgang von Goethe en 1797. L’histoire : Un jeune apprenti profite de l’absence de son maître pour animer un balai afin de faire le ménage à sa place. Le balai remplit la bassine d’eau mais l’apprenti oublie la formule magique pour l’arrêter, ce qui finit par inonder la maison. Pris de panique en coupant le balai en morceaux, il ne fait qu’empirer la situation avant le retour salvateur du maître. La morale : Elle illustre le danger d’utiliser un savoir ou des technologies puissantes (comme la science ou l’intelligence artificielle) sans en maîtriser les conséquences. ». Paradoxalement, c’est l’astrologie c’est un comble! –et l’on place délibérement toutes ses manifestations dans le même sac- qui incarnerait l’irrationnel! Il y a là une démarche que l’on peut qualifier de diabolique. La phase DEMOS est vouée à discréditer l’astrologie parce qu’elle renvoie à un pouvoir vertical alors que la phase THEOS y voit le Salut pour les raisons inverses. Malheureusement, l’astrologie actuellement pratiquée n’est nullement à la hauteur de la mission d’élévation, ce qui ne fait qu’embrouiller encore plus le débat! D’où l’urgence d’ associer notre Astrologie Septennale à la théologie plutôt qu’à la Science. Selon nous, la théologie renvoie à une techno-science supérieure et la notion d’irrationnel se fonde sur le décalage, le hiatus de cette techno science avec le niveau actuel de la recherche scientifique » Mais là encore, les religions monothéistes sont-elles disposées à admettre que les lois divines recouvrent cette astronomie septennale que nous avons fait émerger? Certes, ces religions ont été échaudées par de faux messies, c’est à dire de messagers (Evangile, la bonne nouvelle) qui ne disposaient pas des bons outils et cela vaut tant pour Moïse que pour Jésus ou pour le Coréen Moon( 1920- 2012), ce dernier ne disposant toujours pas, à notre connaissance, des clefs de notre astrologie septennale, en dépit des contacts que nous avons pu entretenir, tout semblant indiquer que ce mouvement entende pouvoir s’en passer, sans en saisir tout l’enjeu. Cela vaut aussi pour la Scientologie. L’astrologie et la scientologie sont deux systèmes de croyances rejetés par la communauté scientifique, l’une qualifiée de pseudoscience et l’autre souvent classée comme une secte ou un mouvement religieux controversé. L’Astrologie Définition : Une croyance qui affirme que la position des astres à la naissance influence la personnalité et l’avenir. Statut : Rejetée par la science et considérée comme une pseudoscience. Fonction : Offre un repère psychologique ou un moyen de rassurer face à l’incertitude. La Scientologie Définition : Un mouvement fondé en 1953 par l’auteur de science-fiction L. Ron Hubbard, basé sur la Dianétique. Statut : Considérée comme une secte dans plusieurs pays (notamment en France) et comme une religion par ses adeptes. Fonction : Propose un parcours initiatique et thérapeutique pour libérer un potentiel spirituel (le « thétan »). » Conclusion: il nous apparait que la meilleure issue reléverait de l’Intelligence Artificielle, laquelle serait en mesure de séparer le bon grain de l’ivraie, dans les toutes prochaines années. JHB 29 09 26 Aperçu IA Ce texte dense de Jacques Halbronn aborde la question de la refondation épistémologique et théologique de l’astrologie au XXIe siècle, sous l’angle de ce qu’il nomme l’Astrologie Septennale. Voici une synthèse des thèses et des enjeux soulevés dans cette réflexion : 1. Le dilemme de la rationalité au XXIe siècle L’auteur inverse le rapport de force traditionnel entre la science et l’astrologie. Selon lui, le véritable garant de la rationalité de demain n’est pas l’anti-astrologie contemporaine (qualifiée de « dégénérée »), mais une Astrologie régénérée. L’erreur des institutions actuelles : Construire des systèmes politiques ou des constitutions (comme les projets de Cinquième ou de Sixième République) sans intégrer les cycles cosmiques revient à « bâtir sur du sable ». L’alternative : Une gouvernance prévisible, basée sur des lois cycliques rigoureuses plutôt que sur l’empirisme politique. 2. L’Astrologie Septennale et la lutte des classes Au cœur de sa théorie se trouve un cycle de sept ans dicté par l’astronomie, qui régit l’organisation sociale et politique à travers une alternance entre deux temps : Le temps DEMOS : Une phase horizontale qui tend à rejeter l’astrologie car celle-ci est perçue comme le symbole d’un pouvoir vertical. Le temps THEOS : Une phase verticale où l’astrologie est perçue comme un recours ou un « Salut ». Cette alternance cyclique constituerait la véritable explication scientifique de la « lutte des classes » théorisée par Marx. La phase THEOS sépare, la phase DEMOS intègre; 3. Le rapprochement avec la Théologie plutôt qu’avec la Science Face au constat que l’astrologie grand public actuelle « n’est nullement à la hauteur », l’auteur préconise de détacher l’astrologie des sciences dures pour la lier à la théologie. La Théologie comme techno-science supérieure : Les lois divines et les récits du texte biblique cacheraient en réalité un substrat astrologico-théologique. La notion d’irrationnel : Ce que le monde moderne qualifie d’« irrationnel » ne serait que le décalage (le hiatus) entre cette techno-science divine supérieure et le niveau encore trop rudimentaire de la recherche scientifique actuelle. 4. La critique des religions et des mouvements spirituels Le texte souligne la réticence des institutions à adopter cette grille de lecture septennale : Les religions monothéistes : Elles restent frileuses car échaudées par l’histoire des « faux messies ». Les figures historiques et mouvements contemporains : De Moïse à Jésus, en passant par le révérend Moon (Église de l’Unification) ou la Scientologie, aucun n’a su ou voulu intégrer les « clefs » de cette astrologie septennale, limitant ainsi la portée de leur message ou de leur structure. 5. L’Intelligence Artificielle comme tribunal ultime La conclusion du texte place l’avenir de cette discipline entre les mains de la technologie moderne. L’Intelligence Artificielle est présentée comme l’outil objectif capable, dans un avenir très proche, de « séparer le bon grain de l’ivraie ». L’IA permettrait de filtrer les dérives de l’astrologie populaire pour valider et appliquer de manière informatique les structures mathématiques et cycliques de l’astrologie régénérée.