Les deux philosophies du thème natal ; l’humaniste et la karmique
par Jacques Halbronn
Il y a deux façons de s’individuer, c’est à dire de sortir de la
moyenne et donc d’une certaine médiocrité: l’une passe par la création
d’une oeuvre, l’autre par celle d’une vie. Cela correspond à deux écoles
d’astrologie, respectivement à l’humaniste (Rudhyar, Ruperti, Othenin
Girard etc) et à la karmique.(Andrieu, Larzul, Alain Gauthier etc) ,
toutes deux axées sur l’interprétation du thème natal, lequel serait la
radioscopie de la personnalité.
Ces deux approches attirent particulièrement les femmes en ce
qu’elles traitent de la capacité à se différencier de son prochain, ce
qui correspondrait à l’animus alors que l’anima nous inviterait à nous
fondre dans le groupe et d’exister par le groupe. Selon nous, les
femmes seraient fascinées par tout ce qui leur permettrait de sortir de
l’ordinaire et elles sentent qu’elles n’ont des chances d’y parvenir
qu’en passant par les services de l’astrologue.
Cependant, ces deux voies ne suivent pas le même parcours puisque
l’une- l’humaniste (inspirée par la psychologie humaniste)- implique
voire promet une certaine réussite sociale, ou en tout cas une
réalisation personnelle notamment par le biais de l’art, comme le
propose Dane Rudhyar – une individuation- tandis que l’autre- la
karmlque- va probablement davantage s’intéresser à un passé souvent
dramatique qu’il faudra apprendre à assumer.. L’une accompagne la
personne vers une certaine ascension et l’autre dans quelque descente
aux enfers.
Entendons par là que l’astrologie karmique s’adresse aux personnes
qui ont eu l’expérience d’une dégradation de leur personne, que ce soit
sur le plan physique (maladie, handicaip ) ou moral (abandon, divorce,
exil) Et en effet, tous ces cas de figure sont porteurs de quelque
processus d’indivduation mais plutôt par le bas, par la chute. En
revanche, les humanistes s’engagent à vous accompagner, à vous
encourager dans la réalisation de vos espérances
Quelque part, il nous semble que l’astrologie karmique est mieux
adaptée à la condition de la femme et l’humaniste à celle de l’homme; En
effet, la réalisation vers le haut est bien plus rare chez les femmes
que chez les hommes comme l’enseigne clairement l’Histoire des « grands
hommes » (Panthéon) et ce dans les domaines les plus divers:
philosophie, musique, science, politique etc. C’est plutôt du coté des
épreuves que les femmes auront quelque chance de se distinguer et de
laisser quelque trace, en tant que saintes (on pense à une Thérése de
Lisieux, à une Mère Thérésa) ou martyres (on pense à une Louise Michel
voire à une Simone Weil) L’épreuve, la perte (d’un enfant par
exemple),la ruine, l’emprisonnement, la servitude aussi débilitantes
soient -elles grandissent la femme, en tant qu’individu
« remarquable »., la font en tout cas échapper à la fusion dans une
destinée collective qu’elle sait être son sort. En fait, les femmes
envient les hommes de parvenir si souvent à se distinguer au plus haut
niveau alors qu’elles n’y parviennent que si rarement..
C’est dire qu’il ne faut pas se tromper d’astrologue: que les hommes
évitent de se retrouver chez une astrologue karmique dont les valeurs
ne conviennent qu’aux femmes et que les femmes évitent d’aller consulter
un astrologue humaniste car il l’orienterait selon des valeurs qui
valent surtout pour les hommes et qui ne correspondent pas aux
potentialités féminines. Car vouloir se réaliser selon les valeurs de
l’autre sexe risque fort d’être contre-productif.
En définitive, l’existence de ces deux astrologies valide nos
analyses car elles sont le reflet de façons fort différentes d’envisager
la vie et dans les domaines les plus divers, l’on pourrait parvenir à
une telle dualité des orientations offertes. Le simple choix d’une
astrologie est en soi révélateur. Il serait bon en tout cas que les
praticiens et les enseignants de ces deux écoles eussent conscience
qu’ils correspondent à des besoins différents, et donc que
l’individuation peut se vivre sur deux registres assez opposés.
JHB
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